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河北农村_大厂回族自治县 河北 廊坊

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河北农村

河北农村_大厂回族自治县 河北 廊坊

二月二龙抬头:传统习俗与禁忌 二月二龙抬头,这个古老的节日承载着丰富的文化传统和习俗。你知道这些习俗和背后的故事吗?让我们一起来探索吧! 🐉 龙抬头的传说 相传,武则天废唐立周称帝,惹怒了玉帝。玉帝命令龙王三年不下雨,导致生灵涂炭。龙王心生怜悯,偷偷降了一场大雨。玉帝得知后,将龙王压于大山之下。黎民百姓感念龙王恩德,每日祈祷。最终,玉帝被感动,于二月初二释放了龙王。于是,“二月二,龙抬头”的说法便流传开来。 🎉 龙抬头的习俗 挑龙蛋:在河北农村,二月二早晨有挑龙蛋的习俗。天未亮时,男主人用水桶从村里的水井中打水,传说井里会有龙蛋,挑回家以求风调雨顺。 使耕牛:二月二也是农村的农事节,人们选择在这一天拉开一年农事活动的序幕。 剃龙头:民间有“理发去旧”的说法,二月二这天理发寓意着“剃龙头”,希望孩子长大后断文识字。 接姑娘:二月二还有接“姑娘”的习俗,即娘家人接回已出嫁的女儿,故有“二月二,带姑娘”之说。 引龙:在山西,最重要的习俗是“引龙”,在晋西北叫“司钱龙”,豫东一带则在早晨用炉膛里的灰在院子里及大门外打囤。 祭祀土地神:南方多山林,少耕地,故多在这天祭祀土地神。 炒金豆:民间每到二月初二这一天,就爆玉米花吃。 吃龙食:二月二的饮食多以龙为名。吃春饼名曰“吃龙鳞”,吃面条则是“扶龙须”,吃米饭名曰“吃龙子”,吃馄饨名曰“吃龙眼”,而吃饺子名曰“吃龙耳”。 🚫 龙抬头的禁忌 忌针线:妇女们在这一天不能做针线活,因为苍龙在这一天要抬头观望天下,使用针会刺伤龙的眼睛。 照房梁:妇女起床前先念“二月二,龙抬头,龙不抬头我抬头”。起床后还要打着灯笼照房梁,边照边念“二月二,照房梁,蝎子蜈蚣无处藏”。 忌洗衣:有的地方妇女停止洗衣服,怕伤了龙皮。 二月二龙抬头,愿你与幸福相守,鸿运当头!

😷煤气中毒的惊险经历😷 🏠在寒冷的冬天,很多人选择在密闭空间使用煤气热水器,这让我回想起了自己童年时两次煤气中毒的惊险经历。 🎈第一次是在我6岁那年,和妈妈一起回河北农村姥姥家过年。晚上被安排在土炕上睡觉,结果悄无声息地一氧化碳中毒了。妈妈发现不对劲,抱起我时已经感觉不到脉搏和呼吸了。屋子里的人都以为我死了,妈妈伤心欲绝,甚至想到了离婚。就在这时,我悠悠转醒,小声说:“妈妈,我渴。”这件事虽然记忆模糊,但妈妈喂的橘子汁超级好喝,至今难忘。 🎈第二次是在我12岁左右,陪爸爸回山东农村奶奶家过年。奶奶家很冷,于是奶奶拿了个不常用的圆筒煤气灶放在小房间里取暖。不出意外,我又一次煤气中毒了。这次中毒后头疼欲裂,在睡梦中醒来,马上意识到自己是一氧化碳中毒,爬着从床上挪到门口开门通风。冷风吹了很久才清醒过来,后续也还是恶心头疼了很久。 💡虽然这两次中毒没有接受后续治疗,但也没有明显的副作用。毕竟我也是门萨认可的1%的那批人,没觉得自己记忆力或者智商比别人差太多。不过妈妈还是会带着几分悔意地说:“这要不是两次煤气中毒一次脑震荡,我姑娘那还要更聪明的。” 💡所以,大家在使用煤气热水器时一定要注意安全,避免类似的危险事件发生。

赵丽颖素人时期的上海外滩游客照,一个河北农村姑娘,真的也就是个长相清秀的普通人。 当年被人预言“长了一张土气的圆脸演不了主角”,还固执地勇闯演艺圈,从业11年间7年都在演配角也不放弃,不嫁富商,不走捷径,终于熬出了头。 这才是偶像的价值吧,你在她身上看到自己的影子,而且她终于实现了梦想,在她身上你看到了奋斗的希望。 #我要上热门#

【半月谈丨河北农村移风易俗见闻:大操大办,不香了】新年临近,红事渐多。燕赵大地,婚俗新风惹人眼:不要媒礼的公益红娘越来越多,不少地方取消了订婚宴,一些结婚典礼“离城返乡”……近年来,每年河北省委一号文件都将开展移风易俗作为提升乡村治理水平、增强农民群众幸福感的重要抓手,通过各种举措倡导婚俗新风、丧事简办、孝老爱亲、敦亲睦邻、诚信重礼,农村社会风貌发生了可喜变化,一幅乡风文明画卷徐徐展开。 破除陈规陋习:红事一锅菜,白事不办席 走进衡水市冀州区双冢村,村舍墙上粉刷的《村规民约》《红白理事会章程》引人注目。“白事不请戏班、不办酒席……红事倡导新办简办,婚车不超6辆……”这些革除陈规陋习、弘扬文明新风的倡导,已成为村民主动遵守的行为准则。 双冢村党支部书记翟朝列介绍,过去红白事攀比厉害,单是吃喝就要花至少3万元。为遏制不良风气,村里组织党员干部、村民代表等成立红白理事会,制定村规民约,引导村民摒弃婚丧陋习。村红白理事会主任翟敬瑜说,好处“看得见、摸得着”,婚丧简办得到了村民的支持。 在破除陈规陋习过程中,河北注重发挥村民自治作用,完善村规民约、健全红白理事会,让村民自我管理、自我监督。与此同时,各地宣传、民政、农业农村、工会、团委、妇联等部门齐抓共管,通过党员领导干部带头承诺、设立公益红娘服务组织、组织公益相亲和集体婚礼等,倡导婚事简办,减轻群众负担。 “结婚一锅菜,节省一万块。”河北省邢台市巨鹿县东旧城一村公益红娘王月萍说,结婚仪式如果去饭店,一桌饭动不动就得千儿八百,公益红娘倡导在村里办酒席做一锅菜,每人一碗菜加俩馒头,既热闹又省钱。 巨鹿县新时代红娘服务队服务对象覆盖全县291个农村和社区,还延伸到了部分机关事业单位和企业组织。“新时代红娘的作用不仅是牵线搭桥免费说媒,更重要的是抵制不良婚俗。”负责人孙彦群介绍,公益红娘会在说媒过程中引导零彩礼、低彩礼或将彩礼转化为“创业基金”用于新婚家庭干事创业。 目前,河北省90%以上的县(市、区)成立了公益红娘服务队或者义务红娘工作室,其移风易俗的作用正在逐步显现。 弘扬优良传统:老人吃食堂,好事“写上墙” 近期,全国移风易俗工作交流活动在河北沧州举办,参加活动的全体人员前往青县人和镇村孝老食堂观摩考察。“村里70周岁以上的独居老人,每天都可以到孝老食堂免费用餐。”人和镇村党支部书记胡宗权说,村民有钱出钱、有力出力,互助孝老养老。 河北许多地方都进行了类似“孝老食堂”的探索,孝老食堂不仅是提供养老服务的公益场所,更是弘扬孝老传统、促进乡风文明的有效载体。 “青县已建成201个孝老食堂,覆盖全县约60%的行政村。”青县县委书记左亚宁说。自2008年起,青县已连续开展十六届“感动青县”道德模范评选;电视台“德化人生”栏目始创于2001年,至今已播发千余期本地道德故事。截至目前,青县有32人荣登“中国好人榜”。 衡水市桃城区昊和沁园小区便利店店主刘笑丹没想到,帮邻居存放备用钥匙这件小事,让自己上了小区“功德榜”。“自家的店,给大伙提供个方便,也是顺便的事儿。”刘笑丹说,她的店里存有四五十户邻居的备用钥匙。 刘笑丹口中的“功德榜”是指小区内设立的一面道德榜样事迹展示墙。每年居民会投票选出年度邻里互助、孝老敬亲等典型事迹进行展示。“这里还实行爱心积分制,居民通过参与移风易俗、好人好事、志愿服务等获得积分。”桃城区委宣传部常务副部长赵占木介绍,爱心积分可以兑换实物,这种正向激励模式让居民从弘扬传统美德的旁观者变为参与者。 石家庄市灵寿县打造“爱心大食堂”,解决独居老人“吃饭难”问题;沧州市盐山县组建“互夸会”,引导群众见贤思齐、崇德尚善;邯郸市峰峰矿区成立餐饮行业“光盘行动联盟”,推出“半份餐”等特色服务……类似做法不胜枚举,孝老助邻、勤俭节约、诚实守信等优良传统在绵绵用力中得到传承和发扬。 涵育文明乡风:诗律萦田园,漫画扮乡间 “花半山,草半山,白云半山羊半山,挤得鸟儿飞上天……”深冬时节,在诗上庄村口刻着各类诗词的“诗墙”前,小朋友们指着一首首诗词朗诵,不时爆发出欢快的笑声。 诗上庄,坐落于燕山脚下的河北省承德市兴隆县安子岭乡,村里先后走出了4位中国作协会员、12位省作协会员。近年来,诗上庄村以诗歌文化为引领,开展乡村文化建设。除了建设诗碑、诗墙、诗林等,村里每年举办“村晚”、赛诗会等活动。“村民忙时种田闲写诗,丰富文化生活的同时,传承了乡村文脉,为培树文明新风奠定了基础。”诗上庄村党支部书记李海苹说。 近年来,河北坚持“以文化人”,依托丰厚的人文资源,不断完善新时代文明实践中心功能,组织各类宣讲小分队开展形式多样的主题宣讲,开展各类丰富多彩的文化活动,引导大家抵制不良风俗,培树文明乡风。 《春雨》《投桃报李》《虎守杏林》……走进邯郸市邱县的一些村庄,街道两侧墙壁上漫画一幅接一幅。这些漫画或宣扬政策,或倡导新风,成了一道独特的风景线。“漫画的形式喜闻乐见,邱县依托漫画文化资源开展普法宣传、安全教育、反腐倡廉等,老百姓容易接受,反响不错。”邱县县委宣传部常务副部长王海强说。 唐山市曹妃甸区依据本地故事编排歌舞、小品等文艺作品,以“小作品”唱响“大文明”;秦皇岛市北戴河区深耕渔业文化,村民齐唱渔歌号子增强乡村凝聚力;保定市莲池区组建社区讲堂,居民争相上台讲身边好事引文明新风……各地以文化人、以文育人的探索层出不穷。 河北省委宣传部有关负责人表示,河北将持续发挥文化浸润作用,丰富活动形式和内容,通过群众喜闻乐见的方式传递正能量,涵育文明乡风。(新华社)网页链接

1968年,河北农村的一场忆苦思甜大会上,气氛沉重压抑。贫农赵铁柱满脸愤懑,声音里满是无奈与不甘:“我们家祖上三代都是光棍,我爷爷捡回了我爸,我爸又捡回了我,到现在,我还是打光棍!”他的话像重锤,砸在众人的心间。 就在这时,台下一位年轻女知青猛地站起身,声音清脆却透着坚定:“我愿意嫁给你!”刹那间,所有人的目光齐刷刷地聚焦在她身上。这位勇敢的女知青,名叫王树梅。只是,谁都没料到,这个看似勇敢的决定,竟是一场悲剧的开端,新婚夜,她就被狠狠扇了一巴掌。 王树梅的命运,从出生起就写满坎坷。她的父母为了革命事业英勇牺牲,自幼便被父母的战友收养。养父母视她如掌上明珠,给予无尽的疼爱,全力支持她的学业。1968年,高中毕业的王树梅站在了人生的分岔口。养父母满心期许她能报考师范院校,往后成为一名教师,安稳度日。 然而,时代的浪潮汹涌澎湃,席卷着每一个人。彼时,上山下乡的热潮在全国掀起,知识分子纷纷响应号召,奔赴农村。王树梅也被这股热潮点燃了内心的火焰,毅然决然地想要投身其中。养父母苦口婆心地劝阻:“报效社会的方式有很多,不一定非要上山下乡。”但王树梅心意已决,眼神坚定:“大家都在响应号召,我也想去农村出份力!” 就这样,王树梅告别了养父母,和同学们一起踏上了前往河北农村的路途。初到农村,眼前的景象让她心里一沉。破旧不堪的茅草屋,顿顿都是粗茶淡饭,与她之前生活的城市有着天壤之别。可王树梅没有丝毫退缩,她给自己立下严苛的要求,一心扎进农村生活。 她跟着村民们日出而作、日落而息,田间地头全是她忙碌的身影。手掌磨出了血泡,钻心地疼,她简单包扎后又继续劳作。村里的老人们生活不便,她主动承担起照顾的责任,不管是刮风下雨还是大雪纷飞,都准时为老人送水。村民们对她赞不绝口:“这城里来的女娃,比咱农村姑娘还能吃苦,心还善,真是个好孩子!”这些夸赞,就像冬日里的暖阳,温暖着王树梅的心。 在农村的日子一天天过去,王树梅不仅在生活上帮衬村民,还在心底做了个惊人的决定——嫁给农民。这个决定,在那场忆苦思甜大会上有了结果。当赵铁柱倾诉自己的光棍身世时,王树梅当场就许下相伴一生的承诺。尽管村里干部和同学们都劝她慎重考虑,可她坚信自己的选择,认定了赵铁柱这个勤劳能干的青年。 可真到了结婚那天,王树梅才真切感受到赵铁柱家的贫困。家里空荡荡的,除了两床破旧的被子和两口做饭的锅,再没有一件像样的家具。但王树梅没有被眼前的困境吓倒,她在心里暗暗发誓:只要两人一起努力,肯定能摆脱贫困。 然而,新婚夜就爆发了矛盾。王树梅希望赵铁柱去洗洗脚,注意卫生,赵铁柱却满不在乎:“我们一直都这样,不讲究这些。”王树梅刚想耐心讲道理,却彻底激怒了赵铁柱,一巴掌重重地扇在了她脸上。王树梅捂着红肿的脸颊,泪水在眼眶里打转,她怎么也想不到,平日里看着老实的赵铁柱,脾气竟如此暴躁。可她还是选择了隐忍,对未来仍抱有一丝希望。 婚后,王树梅把家里家外的事务打理得井井有条。她承包了所有家务,还和男人一样下地除草、施肥、收割,忙完农活回到家,又马不停蹄地挑水、洗衣、做饭。只要村里有人需要帮忙,她总是毫不犹豫地伸出援手。 可她的丈夫赵铁柱却截然不同。他大男子主义严重,好吃懒做,封建思想根深蒂固。整天对王树梅叫嚷:“你看看谁家妇女整天往外跑,给我老老实实待在家里!”王树梅耐心解释:“现在村里发展正需要人手,我们都该积极响应!”但赵铁柱根本听不进去,不仅恶语相向,甚至还会动手打人。 面对丈夫的种种行为,王树梅一次次选择忍耐,总想着赵铁柱会有所改变。之后几年,王树梅先后为赵铁柱生下一儿一女,本以为孩子的到来能让赵铁柱有所触动,可他的脾气依旧没有丝毫收敛。有人劝王树梅离婚,村里人和同学们都十分支持。但看着赵铁柱,她又心生怜悯,更舍不得年幼的儿女,最终狠不下心,选择继续维持这段婚姻。 可她的忍耐并未换来赵铁柱的改变,反而让他变本加厉。日复一日,繁重的家务和农活压得王树梅喘不过气,巨大的精神负担如影随形。长期的劳累和压抑,最终彻底拖垮了她的身体。1974年,正在村里小学教书的王树梅,突然一头栽倒在讲台上。村里人见状,急忙把她送到村里卫生所,卫生所大夫检查后,神色凝重,建议立刻送往县城救治。 可命运对王树梅太过残酷,检查结果令人绝望,她已病入膏肓,回天乏术。去世时,王树梅年仅27岁,正值青春年华。她心中藏着对农村建设的憧憬、对美好生活的向往,可这些都随着她的离去,永远消逝了。 赵铁柱再次成了光棍,而她那两个未成年的孩子,也永远失去了最疼爱他们的母亲。王树梅的一生,因冲动和隐忍匆匆落幕。她的故事,是那个特殊时代的一个缩影,让人忍不住感叹,人生无常,命运弄人 。

久等了!河北农信社公告终于来了! 河北农村信用社 石家庄江目公考

为什么要在房顶放土,难道是为了隔热吗?

王宝强,河北农村出身的明星,最近常上热搜。他本人挺淡定

河北老哥在小红书“泄密”

彩礼的“疯狂增长”:河北农村婚姻的经济困境与传统束缚 在河北的广袤农村,提到婚姻,往往就绕不开一个话题——彩礼。近年来,彩礼的不断上涨,犹如一场席卷整片土地的“金”色风暴,让无数年轻人在选择婚姻时感到窒息。难道婚姻真的要以金钱作为衡量的标准吗?在这个充满变革的时代,我们是否该重新审视婚姻的本质? 彩礼的“疯狂增长” 走在河北的乡村小道上,耳边总能听到关于彩礼的讨论。从几年前的几万元,到如今的十几万元甚至数十万元,彩礼的增长速度让人瞠目结舌。有人说,这是对女方家庭的尊重,是对传统文化的传承。然而,面对这样的现实,我们不得不问:这真的是尊重吗?还是一种经济负担? 许多年轻人为了筹集彩礼,不得不加班加点,甚至背负上巨额的债务。婚姻,本应是两个人幸福生活的开始,但为何变成了经济压力的代名词?在这个过程中,父母的期望、亲友的攀比,加重了年轻人的负担,难道这就是我们想要的婚姻吗? 家庭的经济难题 彩礼的愈演愈烈,直接影响了许多家庭的经济状况。尤其是在一些经济条件较差的农村,家长为了给女儿讨个好彩礼,不得不倾尽所有。有人甚至为了筹集彩礼,不得不卖掉家里的农田、房屋,换来一纸婚约。这种现象在社会上并不少见,难道我们的价值观就这么单一,以至于把婚姻的价值完全寄托在金钱之上? 在这样的背景下,许多年轻人开始感到无奈和绝望。有的甚至选择放弃婚姻,认为这场“金钱游戏”没有赢家。试问,爱情的真谛难道真的是用金钱来衡量的吗?当婚姻被金钱绑架,幸福又何从谈起? 传统的想法束缚 在农村,传统文化根深蒂固,婚姻更是被视为家族的延续和荣耀。彩礼作为一种传统,承载了太多的期望与责任。然而,随着时代的发展,许多年轻人开始对这种传统产生质疑。难道婚姻真的需要如此形式化的仪式吗?在爱情与金钱之间,年轻人更渴望的是理解与支持,而不是一纸彩礼。 一些年轻女性在谈到彩礼时,表示希望能够与伴侣共同承担生活的重担,而不是单纯依靠男性的经济实力。她们认为,真正的婚姻应该是两个人共同努力、相互扶持,而不是一味地追求物质上的满足。难道我们不应该珍惜彼此的心灵契合,而不是把目光仅仅停留在金钱的数字上? 让婚姻回到原来的样子 在这样的背景下,如何让婚姻回归本质,成为了一个亟待解决的问题。我们是否可以尝试从根本上改变对婚姻的认知?或许,婚姻不应仅仅是家庭之间的交易,而应是两个人心灵的相遇与结合。 一些年轻人开始倡导“零彩礼”婚姻,强调爱情本身的价值,认为真正的幸福在于彼此的理解与包容,而不是金钱的累积。在这种理念下,越来越多的年轻人选择以简单的方式步入婚姻,甚至通过共同创业、共同生活的方式,来实现对未来的期许。 当然,这一切并不是一蹴而就的。面对传统的压力,年轻人需要更大的勇气去打破束缚。我们是否能够在尊重传统的同时,找到一种新的平衡?我们是否能够在金钱与爱情之间,找到一条通往幸福的道路? 结语 面对彩礼的“疯狂增长”,我们每个人都应该重新思考婚姻的意义。婚姻不应是金钱的堆砌,而是心灵的契合与共鸣。在这个快速变化的时代,我们需要打破旧有的观念,勇敢追求那份属于自己的幸福。或许,只有当我们真正懂得爱的意义时,婚姻才能回归原来的样子,让人们在爱的长河中找到真正的归属。

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