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百字明咒标准读诵新上映_佛音《六字大明咒》(2024年12月抢先看)

内容来源：中小站长动力网所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

百字明咒标准读诵

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陪床时的心境梳理：心中的美到底是什么？最近陪床的经历让我有机会好好梳理一下自己的心境。说到美，其实我一直觉得，美不仅仅是外表，更是内心的感受。很多人说，佛是有缘的，但我总觉得，这种缘分有时候更像是一种指引。每次遇到困惑，总会有一些人和事来提醒我，虽然有时候会迷茫，但最终还是会找到方向。我妈特意问了西藏的导游，希望能从她那里找到答案。导游说，画佛画是一种大机缘，会有大福报。但在我遇到真佛之前，总是被伪佛所迷惑，信念也不够坚定。导游让我多念金刚萨埵百字明咒，这样能明定真心。说实话，我从来不懂佛法，也不知道该从哪里开始。每次看到那些佛经，总觉得像是在看天书。但陪床的时候，看到病人在病痛中挣扎，心里总是有一种说不出的难受。那种感觉，让我更加坚定了一个信念：无论如何，都要好好活着，珍惜每一天。所以，心中的美到底是什么？也许就是那种在困境中依然能坚持信念，勇往直前的力量吧。每次经历这些，都会让我更加珍惜身边的每一个人，更加珍惜每一个美好的瞬间。

以太层的共振与净化：冥想中的奇妙体验冥想已经三年了，从百字明咒激活海底轮到太乙金华宗旨，再到曼陀罗花，从七脉轮疗愈到Kundalini初醒，一切都是幻象，但又真切感受到自身的能量变化。虽然无宗教信仰，但这些体验却让我对冥想有了更深的理解。最近几天，我在冥想中再次进入了以太层，这次上课的人更多，大约有百人左右。圣灵这次的主题是共振及净化。大家一排排坐好，手拉手开始冥想。最初，我的头顶出现了一朵金紫色的莲花，金色较多，紫色较少。圣灵提示我们把这些小莲花合成一个大的莲花。我坐在第一排中间，随着意识的升起，我们这一排合出了一个中型莲花，漂浮在整排上方。接着，圣灵让所有人飞到半空，手拉手合成一个圈。小排莲花在集体共振的同时，合出了一个百人巨型莲花。莲花的颜色随着大家的冥想意识增加，从金紫色慢慢变成了纯紫色。圣灵教我们如何净化地球，把这个百人紫色莲花用意识控制校准地球。紫色莲花慢慢往地球移动，最后分解扩散开来，覆盖到地球上空并包裹起来。渐渐的，紫色能量消失在空中，地球的颜色变得更加鲜艳、明亮。冥想结束后，大家陆续跟随管道返回地球。很神奇的是，这次的课题竟然连起来了，并没有人为老师的指引，一切随心幻化。愿我们的能量和地球的能量越来越好。如果你有兴趣，也可以试试哦！我们本来就可以创造世界、创造一切。比心❤️

金刚萨埵百字明咒

百字明珠 #百字明珠# 百字明在藏传佛教中被视为极其重要的咒语。它由一百个字组成，象征着对众生百种烦恼的净化。持诵百字明被认为具有强大的忏悔力量，可以消除过去所造的恶业，洗净心灵的污垢，让修行者获得内心的清净与安宁，帮助人们在修行道路上不断进步，趋向解脱与觉悟。

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念万遍百字明，业障清零！念诵百字明咒，真的是一种奇妙的修行方式。昨天我终于念到了10000遍，心里别提多高兴了。然而，今天一查，发现计数器被清零了。如果是以前，我肯定会非常懊恼，觉得自己太不小心了。但这次，我心里反而暗暗欢喜。为什么呢？因为我觉得，过去的业障已经全部消除了。你知道吗？念诵百字明咒是消除业障最殊胜的方法之一。无论是破戒的业障，还是身口意的业障，都可以通过念诵百字明咒来消除。每天念21遍，小业障可以全部消除，大业障也不会增长。如果你能念到108遍，那么过去的一切罪障和失戒都会清净。要消除所有的罪业，你需要如法念诵10万遍。这样不仅能忏悔和消除无始以来的罪业，还能止住一切恶念，不让它们增长。更能破除一切烦恼，增长无量无边的福智，生出各种功德。随愿所求，事事如意。所以，虽然计数器清零了，但我并不觉得失落。反而觉得，所有的业障都已经消除了，这是一种全新的开始。继续上路，继续修行，未来的路还很长，我会继续努力。𐟙

金刚萨垛：宗教学的至高无上金刚萨垛，这个名字听起来就带有一种神秘而庄严的感觉。在宗教学中，他被誉为一切坛城之尊，是至高无上的存在。禅修金刚萨垛，就像是禅修一切诸佛，他的百字明咒更是所有真言的精髓所在。金刚萨垛的证悟，意味着你已经成就了所有诸佛的特质。更神奇的是，他的心咒——百字明咒，竟然能将百尊寂静与忿怒本尊都包含其中。金刚萨垛自己，就是一切智慧和力量的具体化现。在《龙钦心髓前行导引》中，顶果钦哲仁波切对金刚萨垛有着深入的阐述。他提到，金刚萨垛不仅仅是九种菩萨所特有的辩才，更是无差辩、无尽辩、相续辩等各种辩才的集合体。而在《忠言心之明点广释如意宝》中，益西彭措堪布详细介绍了金刚萨垛的修法。他说，虽然佛陀宣说了无数净业障的方便法门，但最殊胜的还是上师金刚萨垛的修法。阿底峡尊者曾说，密宗有个独特的忏罪方法，就是观想上师金刚萨垛，念百字明咒。大成就者华智仁波切也提到，金刚萨垛具有集百部于一部之自性，被称为大密一部金刚萨垛。金刚萨垛的修法被称为珍宝总集之总集之观修法，是极其深奥且究竟的法门。如前所说，密咒中没有比咒王百字明更殊胜的了。因此，我们应当了知，何处也没有比此更甚深之法。总的来说，金刚萨垛不仅是宗教学中的一个重要概念，更是一种深奥的修法。如果你有机会接触并实践，相信你会从中获得无尽的智慧和力量。

百部本尊之主忏罪之王 ⠂ ⠠⠠觉囊派六支瑜伽前行——五加行中的金刚萨埵修法。是按照六支瑜伽的修学仪轨即《上乐百字咒》进行。在藏传佛教中，不管哪个教派都有金刚萨埵法，而在修的过程中各教派也有不同的修法方式，但它们的最终修法目标和成就都是一样的，法无高下之分，所以，修哪个教派的法都是一样的。不要认为有不同的方式，法就完全不同，这种观念是完全错误的。⠠⠠⠩‡‘刚萨埵是密宗极重要的一个本尊，金刚萨埵的修法主要为忏悔罪过，是忏悔罪过的方法中最殊胜的。此法不但是忏悔罪过的修法，而且也是本尊及上师瑜伽的修法。因为修金刚萨埵时，金刚萨埵的本体观想为自己的根本上师，金刚萨埵又是一切佛和菩萨本尊的总体，金刚萨埵集诸佛于一体，称为大密一部金刚萨埵。浩瀚无垠、不可思议的一切寂静、愤怒本尊也全部可以包括在金刚萨埵之中，因此，金刚萨埵乃百部本尊之主，他的咒语百字明普摄了一切本尊心咒的精髓，可以说是咒中之王，具足虔诚地向金刚萨埵祈请并念百字明咒，等于祈请一切本尊，念一切本尊心咒。过去印度和西藏的大成就者在消除业障时，都是依靠金刚萨埵百字明来修的，因此称之为忏罪之王一点也不为过。密续中说过，如法修百字明满十万遍者，可以彻底清净一切的五逆重罪。本法称为珍宝总集之观修法，是极其甚深究竟之法。⠠⠠因此，续部云：多世累劫中没有积累福资粮的众生，不但是修不成金刚萨埵，而且也听不到、遇不到金刚萨埵的修法，因此，我们遇到此修法也是一个很大福德的果报。我们修前行的目的，是为了使自心成为正行的法器；修正行的目的，是为了证悟诸法的实相。所以必须要清净罪业，因罪业就是证悟的最大障碍。 ⠂ ⠠我们从无始以来流转六道轮回直到现在，其过程中已造了不可思议的罪过；不仅是无始以来的罪业，即便这一生中从小到现在所造的罪业也是不可思议的。大家仔细想想：我们每天杀生、偷盗、妄语、粗语等，身及口所造的恶业那么多，心上的贪嗔等更多，这一切都是很严重的恶业。然而每天所造的善业是很少的，而且，这些善业又多数是力量微弱的。那么，现在我们不做忏悔而死去的话，我们的前途是什么样的呢？用不着具有神通的人观察，自己就能知道，一定是恶趣。所以，忏悔罪过是非常重要的。修四对治力，生起悔过心及戒心。⠠⠠⠠金刚萨埵是帮助我们净除罪障恶业的。为何依靠具德金刚萨埵能够净除罪障、成就二利呢？因为金刚萨埵往昔曾经发愿，他说：“愿我未来现证佛果时，若有众生已造五无间罪、毁坏誓言，只要闻我名号、作意于我、念诵百字咒王，一切罪障都可无余清净，此愿若不成就，我誓不成佛，愿我住于破戒者前，一切罪障都能清净。”现在金刚萨埵已经成佛，他的大愿完全实现，所以念修金刚萨埵本尊和心咒就可清净无边罪障。续部说：“仅念一遍上师金刚萨埵心咒，也是对自己的大护持，而且刹那获得殊胜悉地。” 还有续部说：“若能如理念诵十万遍心咒，即可清净毁坏根本誓言的重罪。”所以如法念修金刚萨埵心咒，依靠具德金刚萨埵一定能清净业障。 ⠂ ⠠所以，金刚萨埵特别对我们净除罪障有帮助。尤其对毁犯戒律来说，（如声闻乘的戒律、菩萨乘的戒律和密乘的三昧誓戒的毁犯，）受持金刚萨埵的法门，都能够得到净除。 ⠥› 此，就算你的罪业恶业如何大，只要修持金刚萨埵的法门，都能够清净。尤其能够透过“四力”来修持这个法门的话，就算你的罪业、恶业像山一样高，都能够彻底净除。没有比五无间罪更深重的罪业了，但是，就算你犯了五无间罪，或者杀了三千大千世界的众生，如果能透过“四力” 修持金刚萨埵法门的话，那一切的罪业也都能够彻底净除。 ⠂ ⠠如果你想说，反正金刚萨埵的法门什么都能净除，所以，我先造恶业，然后再修这个法。如果你真这样做了，要想真正净除罪障就比较难了。因为要具备“四力”而修才可以彻底净除恶业。你有上面说的那种想法，就表示没有具备“四力”。 ⠂ ⠠所谓的“四力”是什么呢？四力即：依止力、破恶力、恢复力、对治力。上述的观想叫依止力，皈依金刚萨埵及发菩提心也属于依止力。第二力就是破恶力。破恶力是对罪过生起后悔之心。譬如说有一人误服剧毒后，肯定会生起很大的悔心，因他将要感受难忍的痛苦甚至要舍弃生命。如是，我们也在从无始以来流转轮回的过程中已经造了不可思议的罪业，若现在不忏悔的话，恐怕就要堕落恶趣中受非常难忍的痛苦，所造的恶性果是永远也不会错乱的。由此在金刚萨埵的座前一心一意地对往昔所造的罪业发起猛厉的悔心，及羞愧、恐怖之心。如果对罪过没有悔心就绝对不能清净罪业。 ⠂ ⠠第三力是恢复力，恢复力就是发誓将不再造恶性业，也就是断除将来的恶性业。在金刚萨埵的座前应这样发誓：“往昔我不知善恶及其果报，是故造了无数的罪业，如今以善知识之恩，使我明白善恶性因果，知晓所取所舍，从今以后我纵遇命难也不再造这些恶业。”如是由心灵深处一心一意发起猛厉的决心。律经云：“若临终时无法做忏悔仪轨，心里发心纵遇命难也不再犯戒，如是发誓便能清净一切犯戒之业。” ⠂ ⠠第二、三力极为重要，如果乐意继续造业，则即使再三忏悔，也能只能减轻而不能消净罪业。 ⠂ ⠠第四力就是对治力，对治力是清净罪业的主要方式，诵经、顶礼、转塔、布施、供佛、持戒均可作为对治力。 ⠂ ⠠修以上四对治力中，如果对罪业有很强的悔恨心的话，那么，可以勤力修持对治法，生起今后不造罪业的戒心；如果没有那种悔恨之心，则不会勤修对治法，也不会生起不造罪业的戒心。所以，厌患悔过对治力是所有对治力中最主要、最根本的对治力，这个对治力非常重要。我们要清楚地认识十恶之果，要对罪业生出强烈的怖畏心，从而生起厌患悔过之心。

金刚萨埵百字明金刚萨埵百字明咒，是金刚持菩萨的咒语。金刚萨埵为一切众生菩提心的本体，其性坚固如金刚故名「金刚」，亦名金刚心菩萨，一切众生由此萨埵之加持力而发心。与显教之普贤菩萨同体异名，为一切如来之长子。学佛皈依后，发愿起行，从闻进修，在前行中多生阻碍，有宿生、现生之罪业障等。因罪从生，自心有垢能障菩提，故于此清净违缘罪、忏悔还出方便，应所修学。惟大小显密忏法，共有多种，密乘中以修念金刚萨埵为最胜法要。金刚萨埵忏罪法，为密乘行者四加行之一，人人必修，以一、倚仗力；二、决除力；三、对治编行力；四、拔业力等四力具足，消灭众生之诸恶业罪障，得令清净。一切恶念，令不增长。能破一切烦恼，增长无量无边的福智。偶有过失错误遗漏之处，诸尊护法不将为咎。《百字明》是用于消除罪障、忏悔、补阙的咒语，被称为“一切忏悔之王。” #百字明咒# #金刚萨埵百字#

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