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贾探春最新娱乐体验_贾政宝钗扶着树干(2024年11月深度解析)

内容来源：中小站长动力网所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

贾探春

林黛玉和谁关系最好 1.贾宝玉：情感基础深厚：贾宝玉和林黛玉是青梅竹马，自幼一起在贾府长大，两人有着共同的兴趣爱好和精神追求。他们都厌恶封建社会的世俗礼教，追求自由、纯真的爱情和精神世界。这种相似的价值观和人生观使他们彼此吸引、心灵相通，是灵魂伴侣般的存在。日常相处亲密：在贾府中，贾宝玉对林黛玉关怀备至，无论是生活上的小事还是她的心情变化，宝玉都时刻挂在心上。而林黛玉也将自己的情感寄托在贾宝玉身上，对他的言行举止格外关注。他们之间的互动充满了温情和默契，常常一起吟诗作画、玩耍嬉戏，有着许多只属于他们两人的美好回忆。 2.紫鹃：主仆情深似姐妹：紫鹃是林黛玉的贴身丫鬟，她与林黛玉相处时间很长，对林黛玉的性格、喜好和心思了如指掌。紫鹃全心全意地照顾林黛玉的生活起居，对她关怀备至。她不仅是林黛玉的仆人，更是她的知心朋友和姐妹。在林黛玉孤独无助、伤心难过的时候，紫鹃总是陪伴在她身边，给予她安慰和支持。为黛玉的幸福操心：紫鹃非常关心林黛玉的终身大事，她曾试探贾宝玉对林黛玉的感情，希望能促成两人的姻缘，为林黛玉的未来着想。这种超越主仆关系的关心和付出，体现了紫鹃与林黛玉之间深厚的情谊。 3.贾探春：性格才情相投：探春是一个聪明勇敢、有才华、有抱负的女子，与林黛玉一样博学多才、人品贵重、教养良好、品味高雅。她们年龄相仿，兴趣爱好也有相似之处，都喜欢吟诗作画等高雅的活动。两人在精神层面上能够相互理解、相互欣赏，因此关系非常融洽。日常互动频繁：在书中有很多她们之间的互动情节，如贾探春结海棠诗社时，与林黛玉互相打趣；在一些诗社活动和日常生活中，两人也常常交流、互动，彼此之间没有隔阂。而且在面对一些事情时，她们的看法和态度也比较一致，会相互支持。 4.薛宝钗：后期关系缓和且亲密：一开始林黛玉对薛宝钗心有芥蒂，认为她是自己与贾宝玉感情上的竞争对手。但后来经过 “兰言释疑癖” 与 “金兰契互剖金兰语” 等事件后，林黛玉对薛宝钗的看法发生了改变，两人的关系逐渐缓和。宝钗关心林黛玉的身体，给她送燕窝等物品，林黛玉也感受到了宝钗的真诚，两人之间的关系变得友好起来。相互理解与欣赏：薛宝钗的端庄大方、聪明理智与林黛玉的敏感细腻、才情出众形成了一种互补。在相处过程中，她们逐渐发现了对方的优点，开始相互理解和欣赏，建立了一种较为特殊的友情。虽然她们之间仍存在一些微妙的竞争关系，但在一定程度上也有着深厚的情谊。

林黛玉真的是赤着身子去世？林黛玉去世前探春过来摸了摸黛玉的手，已经凉了，连目光也都散了。紫鹃正哭着叫人端水来给黛玉擦洗，李纨赶忙进来了。三个人才见了不及说话。刚擦着，猛听黛玉直声叫道：“宝玉!宝玉!你好——”说到“好”字，便浑身冷汗，不作声了。紫鹃等急忙扶住，那汗愈出，身子便渐渐的冷了。探春李纨叫人乱着拢头穿衣，只见黛玉两眼一翻，呜呼!香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥!当时黛玉气绝，正是宝玉娶宝钗的这个时辰。紫鹃发现林黛玉的不对劲立马慌了神，叫来贾探春，值得注意的是探春摸了摸林黛玉的手，手已经冰凉，目光俱散。种种迹象表明林黛玉大限将至，此时为什么要哭着叫人端水来给林黛玉擦洗？因为林黛玉是将死之人，她们得抓紧时间为黛玉擦洗干净好换上寿衣。后文李纨叫人“拢头穿衣”就是将事先准备好的寿衣给林黛玉换上。也许，贾探春的“擦洗”和李纨的“穿衣”给读者产生了一种林黛玉无衣可穿的错觉，可细想一下也知道绝无可能。林黛玉是大家闺秀，虽说客居贾府，可还没有沦落到被虐待的地步，身边的丫鬟紫鹃又是极其忠心体贴之人，怎会粗心到如此地步？林黛玉尽管在大观园中各处怼人，俗称林怼怼，林黛玉和贾宝玉皆是封建制度的叛逆者，可这不代表林黛玉就会罔顾礼仪。林黛玉不仅是贾宝玉的“白月光”，亦是万千读者心中的“朱砂痣”。林黛玉的身份是贵族小姐，她的爱好是读书写诗，这样一位腹有诗书气自华的金钗，她的悲惨结局却令人堕泪。在原著中，林黛玉的去世是含蓄而富有诗意的。她的一生以泪洗面，最终泪尽而亡。这一结局既符合她的性格特征，也体现了作者对人物命运的深刻洞察。原著中并没有直接描述林黛玉去世时的具体场景，而是通过象征手法和间接叙述来传达这一信息。如“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥”等诗句，既表达了林黛玉的离世，也寄托了作者对她的无限哀思。在新版红楼梦中，林黛玉去世的场景却被演绎得相当“炸裂”。尤其是她赤身裸体去世的设定，更是让人大跌眼镜。这一场景不仅与原著精神相悖，也引发了网友们的广泛吐槽。有网友表示：“这简直就是对原著的‘魔改’，完全不符合林黛玉的形象和性格。” 这个场景的设定可能是导演为了强调“质本洁来还洁去”的主题而设计的。然而，这一设计却严重脱离了原著的常识和逻辑。在封建礼教森严的古代社会，女性的着装和言行举止都受到严格的约束和限制。林黛玉作为一位出身名门望族、受过良好教育的大家闺秀，她对自己的装束和言行举止更是有着极高的要求。因此，在原著中，我们很难想象林黛玉会以一种不体面的方式离世。此外，林黛玉一生追求真爱和纯洁，她以诗才和美貌著称，但更重要的是她内心的纯净和高洁。因此，即使在她生命的最后一刻，她也一定会保持自己的尊严和体面，而不会以一种赤身裸体的方式离世。所以细读红楼梦的人就会知道林黛玉不可能赤着身子去世。

一直没读懂，红楼里贾政怎会看上赵姨娘那种女子？先说结论，根本原因在于： “贾探春"人物塑造的需求跟贾政是不是“假正经”，有什么特殊的xp，以及赵姨娘是不是“明天的晴雯”，长得多漂亮，都没关系这个设定的本质涉及到的是创作者设计人物关系框架的过程，主要是人物设计的思路和顺序。《红楼梦》是一部一切设计从主题表达的需求而来，一切设计为了表达主题的目的而去的小说我之前做过几期从“创作思维”思考《红楼梦》的分享，里面提及了很多“叙述逻辑”和“写作规律”，此处只做点简单的说明首先，无论是什么样的故事，或者做任何事，客观上都会存在一个任务分配和先后顺序，创作者设计人物框架和关系时尤其如此。曹公在构思时必然会先依照整体主题的表达需求，为最重要的角色规划想表达的内容，而后再由内而外，由重到轻地去设计配角，最后才是填充空白的龙套们。这就像穿衣服的时候，没有哪个正常人会先戴上帽子，套上秋裤，打好领带，然后再穿内裤吧？除非你是超人众所周知，《红楼梦》的人物设计非常庞大也非常复杂，简单来说，我个人认为曹公应该是按照这样一个顺序和思路构思的：首先，是将兴衰的主题分为了两个部分：一方面是对衰败根由的反思，主要交由男性角色来阐释一方面是对衰败惨状的表达，主要交由女性角色来表达二者互为镜像，互为补充，男性角色是女性角色们悲剧命运的罪魁祸首，女性角色们的悲剧命运则是为了让我们记住经由男性角色所总结表达的那些+家亡血泪具体来说男性可以分为“子不教（贾珍贾珠贾琏贾宝玉贾环贾琮薛蟠）”和“父之过（贾敷贾敬贾赦贾政）” 而女性则是“妻”“女”“仆”三类为什么这么分呢？因为在生产力不发达的古代，每个人，不论男女，个人与以家族血缘关系为纽带的利益共同体之间，只有这三种关系（嫁娶、原生、雇佣）女性主题再细分的话，妻子又有妻、媳、母、主四面，凤姐是其中主题最集中的，李纨（媳）秦可卿（妻）乃至王夫人邢夫人（主）则是各有主题侧重，而雇佣关系中，第一人我认为是妙玉（自行思考她与贾家之间的供养关系，和晴雯这些下人是没有本质区别的，都是打工人。）不展开说了（具体的去看我做的那几期视频吧笑）女儿类，只有两个纬度或者说两种选择，要么积极要么消极，要么主动要么被动当然，还有完全没有选择的（巧姐）元春为了家族从女史到元妃（积极主动）迎春为了家族嫁人抵债（消极被动）探春为了家族打理家务，屡遭掣肘（积极被动）惜春舍弃家族，主动出家（消极主动）跳出看故事的思维，从创作纬度来看，贾探春乃至贾家四春身上的设计感与对称性是非常明显，她们四个（再加上巧姐……我总是忘了她）承担的总任务是表现当这种败亡已经出现预兆，乃至成为定局后，依附于家族的原生女性的命运。既然她们四个表现的是家亡的后果，那么设计顺序必然会在表现家亡原因的贾政，乃至家亡过程的王熙凤后面。而赵姨娘这个角色则更不用说，显然是为了迎合贾探春和贾环的人设而延伸出来的配角，本身承载的主题表达只是次要祸根形成的原因而已，所以她的设计顺序自然就更靠后了于是，只能把她挂靠在贾政的身上分析到这里可能还会有人要追问一句，既然顺序是这样的，为什么不把赵姨娘，乃至贾探春和贾环的人物关系都挂靠在和贾政的身位相近的人身上呢？比如贾赦这个老色批。以他表现出来的人物形象，有这样的一个小妾明显更合理。而且贾赦是长房，把探春改为长房的女儿，哪怕是庶出，后期出来代替王熙凤掌家也很合理。哪怕曹公真的是个处女座，对称癌发作，一定要把元迎探惜四个姑娘平均分配在风月宝鉴的两面，也没关系，她们各自所承担的主题任务之间并不存在什么硬性的，相互的逻辑关系，要求作者必须按照从长到幼的顺序去做分配，把迎春和探春的人物性格和情节对调一下就可以了。如果你能提出这个疑问，那么至少可以证明，你已经跳出了看故事的思维，有了从创作思维思考的意识贾探春之所以必须挂靠在贾政身上，原因在于她主要承担的是一种积极的，试图挽狂澜于既倒的主题表达，而要想扛得起这个任务，除了理家的才能这样的硬件条件之外，还有一个重要的因素：主观意愿她必须确实拥有想要挽救贾家的意愿，才能够合理的作出相应的行为，而要萌发这样的意愿，就必须拥有一个能够给她温暖的家庭，或者说的具体一点，必须拥有一定的母爱。毕竟，投我以木桃，才能报之以琼瑶，士为知己者死和女为悦己者容也还有个知己和悦己的前提。而总览贾家人物定位，能够给她以温暖的，除了贾政一家，还有选择么（这就又涉及到宁国府荣国府，贾赦贾政双层镜像的大结构设计了……）？说到这里，擅长举一反三的朋友可能就会联想到迎春与惜春为什么会形成那样的性格，或者说被刻画成那样的性格了她们俩在设定中虽然也是在王夫人身边长大的，但是她们的身份归属还是在贾敬和贾赦那里，客观上存在障碍，无法与王夫人形成母女的身份认同，继而演化出积极主动的行为正是贾政一家，尤其是王夫人，给了元春和探春挽救贾家的合理动机，所以元春去了那个不得见人的去处，而探春则在后期承担了理家的任务，遭受各种掣肘，仍热爱贾家。所以我们甚至没必要到小说的字里行间去寻章摘句，分析她们俩本人究竟愿不愿意。元春内心深处肯定是存在不情愿的，因为她的主题表达就是为家庭乃至家族而牺牲，她要是心甘情愿去攀龙附凤，那还有什么悲剧可言？同理，探春的主题任务就是要去挽狂澜于既倒的，并且她的悲剧就是注定徒劳无功。所以谈她到底是不是心甘情愿的，她对庶出身份究竟在不在意，评价她对赵姨娘的态度又算不算不孝，这些都没意义，因为这些设定都是从她承载的主题表达所延伸出来的（包括最后一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪的结局，），都是为了她的悲剧服务的。最喵的是探春的徒劳无功主要分为两个方面：一个是理家过程中的掣肘，也就是她的庶出另一个是她身为女儿身，将来必定要出嫁，离开贾家而这两个短板都是不会污染探春自身形象，不会影响读者对角色的喜爱程度的，属于无可奈何的客观短板，就像凤姐的不识字，宝钗的不得其时。我不知道曹公是出于感性原因，不忍心让人物短板存在于贾探春的自我性格之中，还是出于理性思考所做的选择。总之，最终为贾探春勾画的悲剧形象堪称完美正是为了赋予贾探春这样极具艺术性的残忍的悲剧美感，所以曹公设计出了赵姨娘这样一个搅家星，并且因为前面提到过的原因，不得不连累了贾政的形象。所以我们在品评人物时，真的不该只对角色言谈举止的对错好坏进行评价。因为《红楼梦》的一切都是从主题表达的需求而来，一切都是为了表达主题的目的而去的因为《红楼梦》的一切都是从主题表达的需求而来，一切都是为了表达主题的目的而去的因为《红楼梦》的一切都是从主题表达的需求而来，一切都是为了表达主题的目的而去的

《红楼梦》中的贾探春，是个很励志的姑娘。她贾政和赵姨娘所生，是贾环的姐姐。在等级森严的年代，探春作为一个庶出的小姐，自然要比元春这样嫡出的大小姐低人一等的。加上赵姨娘又是一个只爱钱的主。在探春和贾环小时，上窜下跳各种折腾要福利，还情有可原。可后来儿子女儿都大了，她也不知道给他们留点脸面，还是照样主子不像主子，丫头不像丫头地胡揽蛮缠，让探春很没面子。赵姨娘的哥哥死了，奉命协助管家的探春，按照惯例给20辆银子，赵姨娘找上门来又哭又闹，说探春不给她面子，拿着鸡毛当令箭，不把她这个亲妈放在眼里。赵姨娘各种恶毒的话连珠炮似的甩出，杀人还诛心，把探春气哭。其实这事真不能怪探春，在其位谋其政，他既然协助管家，就得以身作则，不然怎么跟上面交代，怎么辖制下人？如果赵姨娘是个明事理的，这时候应该护着女儿，而不是来找茬让女儿难堪。可是摊上这样的妈妈，探春除了哭一场，也不能拿她怎么办，只有坚持自己的立场，由她去闹。和懦弱的迎春，明哲保身的惜春不一样，探春是最有主见，也最有远见的。就连王熙凤都说探春厉害，可惜是个庶出，和贾环相比，真正是一个娘胎里养出两样种。在抄检大观园时，别人都默默受着，只有探春看出了问题，说出了一番“可见这样的大家族，从外面杀是杀不死的，须得自己内里乱起来……你们现在抄吧，以后有抄的时候。” 探春看出家族的内斗，痛心疾首这样内讧，又无能为力，最后赏王善保家的那一巴掌，就是她最后的倔强。探春的出身和性别决定了她只能困于闺阁，但她并没有自暴自弃，而是很积极向上，很开朗阳光，也很通透聪慧。她就像一棵草，虽然长在石缝里，也依然努力吸收阳光雨露，长成了自己最好的样子。#动态连更挑战# #红楼梦#

《红楼梦》中的封神诗句，你读过吗？ 𐟌𚨇ꣀŠ红楼梦》问世以来，它一直是读者们的心头好。 𐟍‚不同的读者从书中看到了不同的世界：有的看到了才华横溢的青年男女，有的看到了家庭生活的点点滴滴，有的看到了复杂的人际关系和权谋斗争，还有的从中领悟到了人生的哲理和智慧。 𐟍ƒ今天，我想和大家分享一些《红楼梦》中的经典诗句，这些诗句如同封神之作，透过它们，我们能体会到世间的变幻莫测，以及人生的虚幻和短暂。 𐟍ƒ"可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。" 𐟌𘠨🙥娯—描绘了林黛玉的悲剧命运，她的才华横溢却遭遇了不幸。 𐟍ƒ"二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。" 𐟌𜠨🙥娯—暗示了贾元春的命运，她在宫中的生活充满了是非与斗争。 𐟍ƒ"凡鸟从投林，惹得风云际。社燕与飞龙，一朝云雨散。" 𐟌… 这句诗描绘了贾探春的命运，她在家族中的地位和与他人的关系。 𐟍ƒ"一从陶令评章后，千古高风说到今。三径就荒松菊在，满庭黄叶故人稀。" 𐟌𚠨🙥娯—赞美了贾惜春的品格，她的高风亮节被世人传颂。 𐟍ƒ"锦衣狐裘荣福来，荣华富贵眼前开。谁知福禄如春梦，不作人间永世哀。" 𐟌𛠨🙥娯—描绘了贾迎春的命运，她的荣华富贵如同春梦一般短暂。 𐟍ƒ"三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。若将富贵比贫贱，一在平地一在天。" 𐟌𗠨🙥娯—暗示了贾探春的命运，她在家族中的地位和与他人的关系。 𐟍ƒ"如花美眷似水流年，似这般生关死劫谁逃得过？" 𐟌𜠨🙥娯—描绘了贾宝玉对人生的感慨，世间的变幻莫测和人生的虚幻。这些诗句不仅仅是《红楼梦》中的文字，它们是曹雪芹对人生的深刻洞察和对世界的独特理解。通过这些诗句，我们能够感受到那个时代的风云变幻和人物的命运沉浮。

红楼梦里的探春更喜欢宝钗还是黛玉？如果是林黛玉和薛宝钗之间，贾探春明显是喜欢薛宝钗的。曹公在书中明白写了薛宝钗和史湘云互为知己、薛宝钗和邢岫烟互为知己、薛宝钗和林黛玉义结金兰。但从种种细节来看，贾探春和薛宝钗的关系也并不输给她们。在书中第5回里，薛宝钗初入贾府，和母亲一起居住在梨香院，与王夫人是在一处的—— 西南有一角门，通一夹道，出夹道便是王夫人正房的东边了。每日或饭后，或晚间，薛姨妈便过来，或与贾母闲谈，或与王夫人相叙。宝钗日与黛玉迎春姊妹等一处，[甲戌眉批：金玉初见，却如此写，虚虚实实，总不相犯。]或看书下棋，或作针黹，倒也十分乐业。[甲戌侧批：这一句衬出后文黛玉之不能乐业，细甚妙甚！] 在书中第7回里，因为贾母的缘故，贾探春也搬到了王夫人处，钗探两人比邻而居，可以算是朝夕相处了—— 原来近日贾母说孙女儿们太多了，一处挤着倒不方便，只留宝玉、黛玉二人这边解闷，却将迎、探、惜三人移到王夫人这边房后三间小抱厦内居住，令李纨陪伴照管。[甲戌侧批：不作一笔安逸之笔矣。] 不知是否是这段“青梅青梅”时光的缘故，在众人奉贾元春旨意搬入大观园后，薛宝钗和贾探春也经常一起玩乐。在书中第27回里，众人春日游园，贾探春和薛宝钗几乎形影不离，薛宝钗还因为贾探春拉着贾宝玉“私聊”不理会自己而打趣她—— 又往四下里一看，只见那边探春宝钗在池边看鱼。红玉上来陪笑问道：“姑娘们可知道二奶奶那去了？”探春道：“往你大奶奶院里找去。” 只见宝钗探春正在那边看仙鹤，见黛玉来了，三个一同站着说话儿。正说着，只见宝钗那边笑道：[庚辰侧批：截得好。]“说完了，来罢。显见的是哥哥妹妹了，丢下别人，且说梯己去。我们听一句儿就使不得了！”说着，探春宝玉二人方笑着来了。在书中第62回里，贾探春也和薛宝钗的姐妹妯娌也显得最为亲近—— 宝钗等吃过点心，大家也有坐的，也有立的，也有在外观花的，也有扶栏观鱼的，各自取便说笑不一。探春便和宝琴下棋，宝钗岫烟观局。贾探春虽然不像史湘云一样，直白地对薛宝钗表示喜爱之情，但也是一有机会，便不吝称赞薛宝钗。书中第29回里，贾母觉得赤金点翠的麒麟眼熟，薛宝钗说史湘云也有，贾探春立即出言夸赞—— 宝钗笑道：“史大妹妹有一个，比这个小些。”贾母道：“是云儿有这个。”宝玉道：“他这么往我们家去住着，我也没看见。”探春笑道：“宝姐姐有心，不管什么他都记得。” 在书中第37回里，贾探春听说李纨封薛宝钗为“蘅芜君”，立即赞封号极好，并十分推崇薛宝钗所作的《白海棠》诗—— 李纨道：“我是封他‘蘅芜君’了，不知你们如何。”探春笑道：“这个封号极好。” 李纨道：“若论风流别致，自是这首；若论含蓄浑厚，终让蘅稿。”探春道：“这评的有理，潇湘妃子当居第二。” 在书中第38回里，贾探春又对薛宝钗的《忆菊》诗表示赞赏—— 探春又道：“到底要算蘅芜君沉着，‘秋无迹’、‘梦有知’，把个忆字竟烘染出来了。”宝钗笑道：“你的‘短鬓冷沾’、‘葛巾香染’，也就把簪菊形容的一个缝儿也没了。” 在书中第51回里，薛宝琴作了十首怀古诗，提到了《西厢记》和《牡丹亭》。薛宝钗察觉不妥，不仅林黛玉出言解围，贾探春也在飞快帮腔—— 黛玉忙拦道：[庚辰双行夹批：好极！非黛玉不可。脂砚。]“这宝姐姐也忒‘胶柱鼓瑟’，矫揉造作了。这两首虽于史鉴上无考，咱们虽不曾看这些外传，不知底里，难道咱们连两本戏也没有见过不成？那三岁孩子也知道，何况咱们？”探春便道：“这话正是了。”[庚辰双行夹批：余谓颦儿必有尖语来讽，不望竟有此饰词代为解释，此则真心以待宝钗也。] 《红楼梦》书中描写贾探春和薛宝钗相处最为细致的部分，是二人一起协理大观园的情节。在书中第55回里，贾探春看到下人没有给薛宝钗备饭，立即询问—— 探春因问：“宝姑娘的饭怎么不端来一处吃？”丫鬟们听说，忙出至檐外命媳妇去说：“宝姑娘如今在厅上一处吃，叫他们把饭送了这里来。” 在书中第56回里，贾探春治理大观园，请教薛宝钗改革策略，薛宝钗也细致为她做参谋，帮贾探春完善规划。两人一边研究一边嬉笑打闹，薛宝钗在别的姑娘面前，都是温柔周道的好姐姐，可在贾探春面前，竟也变得伶牙俐齿起来，和贾探春不断互怼，嬉笑打闹，让人忍俊不禁。宝钗笑道：“真真膏粱纨绔之谈。虽是千金小姐，原不知这事，但你们都念过书识字的，竟没看见朱夫子有一篇《不自弃文》不成？”探春笑道：“虽看过，那不过是勉人自励，虚比浮词，那里都真有的？”宝钗道：“朱子都有虚比浮词？那句句都是有的。你才办了两天时事，就利欲熏心，把朱子都看虚浮了。你再出去见了那些利弊大事，越发把孔子也看虚了！”探春笑道：“你这样一个通人，竟没看见子书？当日《姬子》有云：‘登利禄之场，处运筹之界者，尧舜之词，背孔孟之道。’”宝钗笑道：“底下一句呢？”探春笑道：“如今只断章取意，念出底下一句，我自己骂我自己不成？” 众婆子去后，探春问宝钗如何。宝钗笑答道：“幸于始者怠于终，缮其辞者嗜其利。”探春听了点头称赞，便向册上指出几人来与他三人看。在书中第62回里，贾探春提及众人生日，因为与薛宝钗交好，牢牢记得她的生辰—— 探春笑道：“倒有些意思，一年十二个月，月月有几个生日。人多了，便这等巧，也有三个一日、两个一日的。大年初一日也不白过，大姐姐占了去。怨不得他福大，生日比别人就占先。又是太祖太爷的生日。过了灯节，就是老太太和宝姐姐，他们娘儿两个遇的巧。三月初一日是太太，初九日是琏二哥哥。二月没人。”袭人道：“二月十二是林姑娘，怎么没人？就只不是咱家的人。”探春笑道：“我这个记性是怎么了！” 这里不得不多说，大家的星座十分有趣。曹公生在清朝，必然不会知道现在小姑娘研究的星座性格问题，但在冥冥之中，众人的星座又安排得十分合理。薛宝钗是水瓶座，风象星座，特点自由博爱，博学知性，极具独立精神，最大特征是“求知”，缺点是不服从、我行我素。贾探春是白羊座，火象星座，特点热情活力，勇敢大方，敢于迎接挑战，最大特征是“控制”，缺点是冲动、刚愎自用。而林黛玉和袭人是双鱼座，水象星座，一个多愁善感，一个温柔和顺。水瓶座的薛宝钗博古通今，学识渊博，又“穷则独善其身，达则兼济天下”，内心清洁自厉，愤世嫉俗，是“山中高士晶莹雪”，遵循道家的“抱朴守一，返璞归真”，被母亲视为“古怪”，被贾母视为“离格”，却依然我行我素。在书中第40回里，曹公描写薛宝钗的房间，一派老庄出世风格—— 一同进了蘅芜苑，只觉异香扑鼻。那些奇草仙藤愈冷愈苍翠，都结了实，似珊瑚豆子一般，累垂可爱。及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。白羊座的贾探春“才自精明志自高”，“自见之谓明，自胜之谓强”，虽是女儿身却睥睨男儿，在管家期间大胆改革，“不别亲疏，不殊贵贱”，雷厉风行，强毅劲直，有法家之风。书中描写贾探春的房间，也是阔朗大气，绝非寻常闺秀可比—— 探春素喜阔朗，这三间屋子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄陽《烟雨图》，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，其词云：烟霞闲骨格，泉石野生涯。案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，旁边挂着小锤。……东边便设着卧榻，拔步床上悬着葱绿双绣卉草虫的纱帐。薛宝钗“外儒内道”，贾探春“外儒内法”。两人一个希望有理想、有品德的有志人士激浊扬清，改变世风，一个恨不能生为男儿，作出一番轰轰烈烈的事业。在书中第42回里，薛宝钗道出心中救世济民的理想—— 男人们读书明理，辅国治民，这便好了。[蒙侧批：作者一片苦心，代佛说法，代圣讲道，看书者不可轻忽。][ 靖眉批：读书明理治民辅国者能有几人？]只是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书遭塌了，所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。在书中第55回里，贾探春也道出心中改革时代、成立事业的理想—— 我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理。偏我是女孩儿家，一句多话也没有我乱说的。两人志同道合，所以相处得最为舒服默契。一个有志，一个有识；一个有勇，一个谋；一个精明，一个通透；一个大胆改革，一个协调完善；一个大刀阔斧，一个稳妥周到。贾探春是法家之能士，薛宝钗是道家之高士，她们对于彼此而言，不是“可以依赖的姐姐”和“需要照顾的妹妹”，而是能够信赖的搭档伙伴。在《红楼梦》书中第75回里，薛宝钗以照顾母亲为由，提出搬离大观园，并说“等好了我横竖进来的”。贾探春听了之后，说薛宝钗不必回来—— 大家让坐已毕，宝钗便说要出去一事，探春道：“很好。不但姨妈好了还来的，就便好了不来也使得。”尤氏笑道：“这话奇怪，怎么撵起亲戚来了？”探春冷笑道：“正是呢，有叫人撵的，不如我先撵。亲戚们好，也不在必要死住着才好。” 有一些读者觉得这证明贾探春不喜欢薛宝钗，其实这和“史湘云中秋夜抱怨薛宝钗搬出大观园，是指责薛宝钗无情”一样，都是对原著的误解。后文中已经写明白了，在尤氏笑说“这话奇怪，怎么撵起亲戚来了”后，贾探春说道—— 探春冷笑道：“正是呢，有叫人撵的，不如我先撵。亲戚们好，也不在必要死住着才好。咱们倒是一家子亲骨肉呢，一个个不象乌眼鸡，恨不得你吃了我，我吃了你！”尤氏忙笑道：“我今儿是那里来的晦气，偏都碰着你姊妹们的气头儿上了。”探春道：“谁叫你赶热灶来了！”因问：“谁又得罪了你呢？”因又寻思道：“四丫头不犯罗唣你，却是谁呢？”尤氏只含糊答应。探春知他畏事不肯多言，因笑道：“你别装老实了。除了朝廷治罪，没有砍头的，你不必畏头畏尾。实告诉你罢，我昨日把王善保家那老婆子打了，我还顶着个罪呢。不过背地里说我些闲话，难道他还打我一顿不成！” 贾探春发作的对象，明显不是薛宝钗，而是借话茬，发泄对抄检大观园的不满，指责贾府内部“咱们倒是一家子亲骨肉呢，一个个不象乌眼鸡，恨不得你吃了我，我吃了你”，同时告诉薛宝钗，贾家现在问题严重，殃及了她，让她不必留在这里受连累。薛宝钗并不知道贾探春昨晚的遭遇，一听她打了邢夫人的陪房，立即关切问发生了什么事。贾探春也完全不避讳，向薛宝钗诉说心中的委屈，然后又将矛头对准自家—— 宝钗忙问因何又打他，探春悉把昨夜怎的抄检，怎的打他，一一说了出来。尤氏见探春已经说了出来，便把惜春方才之事也说了出来。探春道：“这是他的僻性，孤介太过，我们再傲不过他的。”又告诉他们说：“今日一早不见动静，打听凤辣子又病了。我就打发我妈妈出去打听王善保家的是怎样。回来告诉我说，王善保家的挨了一顿打，大太太嗔着他多事。”尤氏李纨道：“这倒也是正理。”探春冷笑道：“这种掩饰谁不会作，且再瞧就是了。”尤氏李纨皆默无所答。贾探春知道薛宝钗不愿回来，“等好了我横竖进来的”不过是推脱之词，索性直说自家不堪之事，让薛宝钗能脱身就脱身，设身处地为薛宝钗着想，维护薛宝钗的立场。就像史湘云刚抱怨薛宝钗自己赏月去了，扭头就夸薛宝钗学识一样，贾探春也是扭头就向薛宝钗诉苦自己受下人欺辱，心中委屈难过，显然是把薛宝钗当自己人。在贾探春心里，她欣赏薛宝钗的品行，欣赏薛宝钗是才华，欣赏薛宝钗的学识，对她尊重信赖，把她当自己人，能够设身处地为她着想，待她的妯娌姐妹也亲如一家。你说，贾探春更喜欢谁？

南安太妃要看贾府的姑娘，目的很明显，为何贾母敢把黛玉也叫上？南安太妃就是奔着林黛玉来的。南安太妃是皇家的长辈，是代皇帝来选后妃的。至于皇帝为什么指定林黛玉后面再说。贾母也知道南安太妃是奔着林黛玉来的，所以，不让她看。南安太妃又问众小姐们，贾母笑道：“他们姊妹们病的病，弱的弱，见人腼腆，所以叫他们给我看屋子去了。病的病，弱的弱，说得都是林黛玉。如果南安太妃是代表顶级贵妇圈来相看媳妇，贾母根本不会这样说自家女孩们，夸优点还来不及。贾母不让南安太妃看，南安太妃坚持要看：南安太妃笑道：“既这样，叫人请来。”贾母回头命凤姐儿去把史，薛，林带来，“再只叫你三妹妹陪着来罢。” 这段就能看出，南安太妃点名要看的不是贾家的姑娘，而是寄住在贾家的亲戚女孩。所以贾母才先说叫史薛林三人，注意此时林黛玉是三人中的最后一位，就是贾母潜意识里要藏起她。但最后叫的贾探春排在林黛玉之后，也很像想藏她。有读者看到这里，再加上受电视剧影响，可能认为贾母知道南安太妃是来找人和亲，所以把探春藏在最后。但是，之后的文中可以看到，贾母根本没有保护探春的意思，她最先把贾探春和薛宝钗这两位推给南安太妃了。史湘云这个社牛主动上前打招呼之后，排在最前面的就是薛宝钗和贾探春。南安太妃因一手拉着探春，一手拉着宝钗，问几岁了，又连声夸赞。因又松了他两个，又拉着黛玉宝琴，也着实细看，极夸一回。又笑道：“都是好的，你不知叫我夸那一个的是。” 薛宝钗和贾探春站在最前面，这个站位，既不是按年纪、也不是按亲疏和社会地位，只能是贾母有意让她们出头，把林黛玉藏在最后。南安太妃知道贾母的意思，但是她受皇命而来，还是会细细看黛玉。还记得书中贾母看尤二姐的时候，也是细细看，看肉皮看手脚，这就是老人家在看妾。后妃就是皇家的妾。贾母看尤二姐的时候很自在，但是皇家太妃看她外孙女的时候她很不自在。因为贾母根本不想把林黛玉送进宫，一是因为她疼爱外孙女舍不得她去侍候人，二是因为她疼爱孙子，知道贾宝玉失去林黛玉会寻死觅活。南安太妃知道贾母不愿意，所以她也很不高兴。南安太妃便告辞，说身上不快，“今日若不来，实在使不得，因此恕我竟先要告别了。” 贾母为了保护贾宝玉和林黛玉，得罪了皇家。紧接着下一章，就是宫中的夏太监到贾府来勒索巨款。可以想象，元春这个本就不受宠的妃子，日子更不好过了。甚至可能后面贾探春被选去和亲，都是皇家对贾家的打压。这种打压会永无止境，直到贾家自愿将林黛玉送进宫为止。贾母一死，贾赦贾政这两位舅舅，就会逼林黛玉进宫。林黛玉的影子就是香菱，她的物化象征就是石呆子的湘竹扇。香菱是薛蟠一眼看中后，打死冯渊抢到手的。湘竹扇是贾雨村把石呆子整得半死之后，硬抢来献给贾赦的。所以，那串鹡鸰香念珠，牵线的不是林黛玉和北静王，而是林黛玉和皇帝。水溶又将腕上一串念珠卸了下来，递与宝玉道：“今日初会，仓促竟无敬贺之物，此是前日圣上亲赐鹡鸰香念珠一串，权为贺敬之礼。”宝玉连忙接了。后来贾宝玉把手串转赠林黛玉：宝玉又将北静王所赠鹡鸰香串珍重取出来，转赠黛玉。黛玉说：“什么臭男人拿过的！我不要他。”遂掷而不取。林黛玉把御赐的手串给扔了。所以，她没有进宫，进宫前泪尽而亡。之后，贾宝玉变成了痴呆，因为他的“黛玉”丢了。再回过头看，南安太妃来贾府那天，是先问了贾宝玉去哪了？南安太妃因问宝玉，贾母笑道：“今日几处庙里念‘保安延寿经’，他跪经去了。” 多奇妙的文字，多诡异的命运预言。贾母想护着贾宝玉和林黛玉避开南安太妃，如果他们能避开，这对小情人就可以平安长寿的过一生。

今日话题：林黛玉如果嫁给宝玉能管好贾家吗？？？网友甲：事实上，黛玉才是最具有管理能力的人。黛玉的潇湘馆，任何人都恪守己礼，丫鬟就是做丫鬟份内的事，不曾聚众赌博也不曾偷窃，不曾犯上得罪人，更不曾吵架。宝玉经常来看黛玉，紫鹃每次都是先放下手里的事，给宝玉奉茶，然后再去做自己的事，从不多言，也从不插嘴他们的谈话。但你看宝钗的莺儿，宝玉第一次去，宝钗喊她去倒茶，她还不去在那听二人谈话，还插嘴网友乙：黛玉其实是个理财治家的行家里手，她的洞察力超强，心思缜密，不恃强凌弱，看她对紫娟形同姊妹就窥见一斑，她的治家能力甚至比王熙凤、贾探春更胜一筹。只不过她寄人篱下身体潺弱，自悲命运不佳，她曾道：一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。就说明她在贾府活得相当憋屈无奈。网友丙：林黛玉管家肯定胜过王熙凤。王熙凤有私心，先考虑自己，而且为了钱敢贪赃枉法。黛玉知书达理，不贪财对钱财无私心，但是黛玉不如宝钗圆滑，她自身很高傲，当然看不起很多肮脏事情，甚至于为了跟这些奴才们周旋亲自参与到这些事情里面，相比之下宝钗就很圆滑，她就不会介意做一些让她觉得恶心的事，而且黛玉的身体不好，这是个很致命的地方

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贾探春判词图画中，有两个放风筝的人，他们是谁？_腾讯新闻
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