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红尘炼心最新视觉报道_红尘美景小说在线阅读(2024年12月全程跟踪)

内容来源：中小站长动力网所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

红尘炼心

禅修时间。菩萨心肠，雷霆手段，左持甘露水，右持斩魔剑，蜉蝣人世，万年太久，一念悟，朝夕瞬变。退，可随顺命运河流，时空里浮沉轮回。进，当打破时空束缚，巧夺命运之天机。红尘炼心，心灵疗愈是业舟，浅，可陪伴关怀安慰赋能，照见生命，指点迷津。深，在醍醐灌顶/明心见性中，化解与清除灵魂业力，来自今生与累世，个体与家族。自渡渡人，自利利他，自觉觉他，禅修中来。

修行之人，如未明悟，需要红尘炼心，事上开悟，如已明悟，需速速舍去红尘琐事，专注修行，切忌贪恋世俗，被红尘羁绊。修行之人，能量强，心力大，对于世俗，影响甚大，能左右事情的走向，轻易干预因果。需速速隐去，和光同尘，守中不言。

你本来有多个选择，但选择了来最严苛的红尘炼心，所以每个人都很勇敢，要做自我肯定。在红尘自然脱离不了名利财情，饮食男女等，执着什么就会受困于什么，你可以想一下，当下在执着什么? 无论你最终是以情入道，还是以财或以病入道，会发现，那个关键的节点都是从你放下了开始，也就是现在大家说的不抓取了，不要了，接纳了，允许了。你接纳什么，什么就会过去。越抗拒，那这个事件就要滞留，就要无限循环，直到你超越为止。好比很多人渴望智慧，因为人生一大半的苦难烦恼都是因为缺乏智慧所致，遇事想不开，遇人看不透等。有了智慧，你会很心安喜悦。对于智慧的渴望，其实很简单，就是在遇到事情的时候，少一些贪婪，少得一点，就等于在布施了。比如作为经营者，都在追求利益最大化的时候，你是否可以不要这么做，拿出一部分利润让出去，能收一百，你收八十，那二十直接就入了你的福田，以后必然开花结果。你现在收获的是以前种的，以后收获的也必然由今天种，不种的话，怎么努力都没用。好比努力的施肥锄地，但是里面没有种子，最终只是徒劳一场。买个菜，多买买老人家的，七老八十还出来的，一般都不容易。要个三五块的，你就别讲价了，再多给点，你可以试一下你当下的心是怎样的?一定是欢喜富足的，那老人家也很难遇到你这样的，内心自然也会惊讶惊喜，脸上布满笑容，你能给出什么，就能收获什么，这不就是少贪吗? 越想在哪一块得到什么，在哪一块就绝对不可以吝啬、贪执，不然会越来越匮乏，越来越没有。放得下，才能拿的起，拿的起的，不一定能放下。就像我的学生舒云说，老师，我现在就想给自己种福，但是发现没有受者，是你看能有受者出现让我们利益，种福，才是我们最大的幸运啊。受者就像土地，没有土地，再好的种子我们也撒不出去。同样衡量一个人福泽大小，就看他能助多少人，而不是得到多少。再说障碍智慧的还有一个情绪，情绪越多，越没智慧。你舍一些温柔，耐心，爱，脾气不就少了，智慧不就来了? 有了智慧，不用求也会得，而且心安理得。在这些事相上，要修到感觉自己什么也没做，不执着，事了拂衣去，这样子你的福慧就大了。过度执着，也是贪。再一个就是做任何事，不要对人家有欠，有的赶紧还。你今天遇到的障碍，都是过去欠人家的，或跟你讨情，或跟你其他，欠半斤连本带利得还人一斤半，你会很烦恼的。能舍能得，不舍不得，愿大家都能活成一束温暖的光。

【历劫红尘炼心○方见本性光明】人世间本来就是这样的，各种世事纷纷扰扰、成败得失，人生本来就是如此烦烦恼恼、生老病死，若是各自没有烦恼了，也便跳出三界外了。人生与世事，都是我们各种各样的体验，要适应红尘炼心，体悟人生无常、世事无常，彻悟宇宙人生真相，方见本性大放光明。

相信，就是强大，怀疑，只会抑制能力，而信仰，就是力量。「红尘炼心」「我选择喜欢你」

「微博问道」「学道入门」「每日一道」@微博道学《小修在深山，大修在人间，红尘炼心真修行！》 1 真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更需要在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。有的人整天打坐、磕头、拨念珠，修了好多年，可是习气、烦恼依旧，性格、心态依旧，没有任何改变，这不是真正的修行。当生活出现了问题，我们总感觉是生活的问题打乱了我们的修行。其实修行与生活是一体的，修行的目的也是为了解决生活中的实际问题，离开了生活谈修行，总不免是在逃避问题…… 身在红尘里，生活中的柴米油盐酱醋茶，家长里短，亲情、爱情、友情，任何一点不如意都会让你心生烦恼。这个时候，我们要懂得“身在红尘内，心在红尘外”，以出世的情怀过入世的生活，生活即是修行，修行即是生活。身在红尘，让心出家，在每一天的固定时间，让心静下来实修。生活在现代社会的人，总觉得自己难以生起“出离心”，要处理家庭、事业、子女等方方面面的事情，似乎生活和修行之间，总感到隔着许多障碍。 2 在一般人的印象中，修道跟世间的生活没有太大关联，甚至是对立而无法兼容并存的事，好像学道就是要背弃所有世间的生活，就只有修道出家这一类的事情。又或者一些人认为修行一定要去道观，要有师父，在这种环境下修法才叫修行。的确，这种修行比较能约束自己的心，但是在没有这种条件的环境中，我们要将自己的心当成道场。如果真能做到心是道场，心中就会永远有道、有虔诚心、有慈悲心存在，这样任何地方都是道场，自己的所作所为都是在行道了。如果不能这样理解，我们的言行永远无法与心灵结合，即使身在道场，心却在红尘，道场也无法约束你的心。修行，总会让人想到偏安一隅的山林隐士，幕天席地、静坐、行脚，苦苦思考宇宙中生的意义。然而修行的定义绝非如此狭隘，在生活中修行，不知要比那些“躲起来”独善其身的人勇敢多少倍，平衡工作与家庭、压力与健康、与欲望、无常与情绪苦乐……在错综复杂的关系中寻求平衡，反而更能让我们看清生活如实的本貌。简而言之，只要你专注当下，煮饭、洗碗、做家务，也是一种修行。所以，只要如实、认真、带着觉察去生活，试着时时刻刻检查自我，丢弃自己的傲慢、贪求、期待与恐惧，以一颗清净心，看到生命的不同次第，你我都会成为生活中的大师。当修行从实际问题入手，每一个问题都是道场。其实，身处于这样的生活模式中，要发“出离心”不难，修行也有更多的机会。 3 红尘俗世中，一定会碰到不少烦恼、挫折，有了这些烦恼的存在，就会有生起“出离心”的机会，有了出离心，就会发出道心，就会力所能及去付出自己的心力，去尽自己的能力踏踏实实做利益众生的事情，这也是在利益自己，而这一切都是在修行。我们要学会将闻思所学到的道法，应用在日常生活中，那么所有的生活，就变成以道法为指引的修行方法，这时也就不必担心自己是否能进行其它修行。修行，不能空谈玄谈，空谈玄谈没有任何意义，道理你能说出一大堆，但遇事你仍然苦仍然恼，修行有什么用呢？修行必须在生活中具体烦恼或痛苦的事实中进行。不要把修行变成一种逃避现实生活或烦恼的借口，修行不是一种逃跑的方式；修道不是修开一条逃跑的道儿，修行更不能成为一种心灵的娱乐。当然，这一切你可以反对，坚持你自己的，但结果苦的还是你自己，当修行从实际问题入手，每一个实际问题都是入口。每一个问题是道场，每一件烦恼的事是道场，每一次情绪的旋风是道场，每一次恐惧的到来是道场，每一个念头是道场。真正的道场不是道观、不是寺庙、不是山林、不是修行者聚集的地方，真实的道场就是每一个当下、每一个眼前的存在、每一个念头。你的工作环境也是你的道场。无论从事什么职业，都要把修行融入到工作中，面对境界历事炼性，对人炼心。要尽责任和义务，尽心尽力地做好所承担的一切，制心一处，用心去做每一项工作。把你服务对象看成父母众生，一切为他们的利益着想，以真诚心对待每一个众生，关心他们、帮助他们、理解他们、体谅他们，做众生的公仆，全心全意地为他们服务。当你不求任何回报地去给予奉献的时候，这就是你的修行，你会得到无比的快乐。你的事业、你的工作、你的一切都会顺利。不要怕遇到违缘障碍，它可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧。你的家庭就是净土，就是你的寂静处。要把你的净土打扫的干干净净，布置的清净庄严，要任劳任怨的尽责任和义务，擦掉灰尘就是擦掉业障，扫除垃圾就是扫除烦恼，你的家人都是你的亲人，都是你的父母众生、儿女众生，都是你的修行道友，要关心他们、照顾他们、尊重他们，不要伤害他们、怨恨他们。各有各的因缘，各有各的福报，你执着什么，什么就会伤害你，你执着谁，谁就会让你伤心，一切都要看成如梦如幻，放下所有的妄念，但放下不是放弃，该做的还要去做，还要做好。人生就如同一场戏，戏已经开场了，你就要演下去，但是你要明明白白、清清楚楚的知道，你是在演戏，哪里有真的夫妻？哪里有真的儿女？既要演好你的角色，又不要假戏当真，其实人间并不是我们的老家，众生只不过是匆匆过客而已，有什么可执着的，有什么可计较的，少说一句又能怎样？退一步又能怎样？ 4 凡事不要只考虑自己，要多为对方考虑，只有去掉了自私、自利、自爱，你才能够自在。当你真正有了慈悲心，你如理如法地修，真心诚意地去做，别人自然会尊重你，喜欢你，你怎样对待别人，别人也会怎样对待你。不要总是怨天尤人，不要总是挑别人的毛病，看别人不顺眼，不要总想去改变别人，先调整好自己的心态，修好自己的心，一切境都会随心转。当你以宽阔的胸怀容纳一切，包容一切的时候，你就不会有想不通的事，看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境，你如果能经常查找自己的缺点，能不断地去掉我执，这就是修行，否则修什么呢？修行应该哪里有问题在哪修，修通那个问题，没问题那有什么用？修行也不是向他人显示你的自我，“看我修行的多好？”“我是一个修行者”，修行是向你自己的生活显示，“看，这个问题难不住我”，“它不是问题”、“什么也不能带给我问题或烦恼”、“存在只能给我喜悦”。其实，修行和生活、工作并不矛盾。道性是我们每个人都具有的，然而人们陷入了繁忙的事务，到处奔走寻求。忘记、失落了自我，不知道最重要的、最宝贵的东西应该从自心中寻找。道就在心中，真正的道就是自己的心，我们一定要有信心，信心有多大，成就有多大，认真学，坚持修，好好学，好好修，今生一定能够解脱，今生一定能够成道。生病的人，要找回健康；失业的人，要找份工作；伤心的人，要找到快乐；失望的人，要找到希望，我们一生几乎都在为找事业、找朋友、找财富、找功名而忙碌，甚至一生一世都在找寻，仍然找不到自己想要的。其实，找来找去，找自己的心最重要，怎样找到自己的心呢？身转了，语转了，心也能这样转，才是让自己的身口意真正转换成道的身口意。 5 所以，世俗舍取的转换，必须先从心做起，能够理解这一点，在世间修行就不难了。让心出家，给不听话的心上一堂道学课，看不开，会烦恼痛苦疲惫，看开了，生活就会多乐事，多福气，多欢喜。正所谓，人心不死，道心不生；根死树必枯，人心若离间，万事也必然不遂人愿。也让那些个，注定将发生的改变，随一朵花开的时间，出现在那、千百年之后的一生中吧。不去管因缘是否是空，烦恼是否是空，以道心观法一切，便可以超越世间的法。想着，此时的我，还能沿着这岁月的长河跋涉、或是风光旖旎、亦或是姹紫嫣红与万千的风情，皆可以言在书中。可以有，“君不见，黄河之水天上来”的豪情，也可以有“千里共婵娟”那样柔情蜜意。亦可以有，“人生若只如初见”的温暖。任世间五行周转，守一阙闲云野鹤，只向周天。除了是种莫大的鼓舞，便也能安好自在，心底的最静处。只愿君心，能似我心，“愿得一人心，白首不相离。” 浮华一生，书一笔；清寡薄衣，承蒙不弃。书两笔；淡云流水，不问归期。书三笔；桃花百里，竹马相依。书四笔；江上闲棋，共话黄昏。等到内心足够澄澈，也就自然而然能拥一份平和可贵的心态，得之坦然，失之淡然，于目光，于生活。生活在世间，有人专找门路，有人爱找碴儿，找来找去，只有自找苦吃，自找罪受。唯有找到自家宝藏，心里才会开朗，才会踏实，无论什么样的生活，都得自在。

修行在尘世，红尘炼心才是实修。#出道之路# #出道仙# #传统文化#

告诉你一个秘密，立大志发大愿，这是向天地真正厉害的人，人生只有一件事，那就是不断明确、细化、纯粹、提升自己的人生志向，使自己的个人志向与宇宙内在整体向善的发展意志相协调，同频共振，和谐上升。他们无比相信相信的力量，运用意识的力量，在自己的意识空间里大胆立意，精细而生动地认真勾画，反复演绎，反复激活，使自己的志向蓝图变得立体生动起来；他们同时又积极躬身入局，以生活工作为道场，在生活中红尘炼心，以终为始，当下即是，借由自己具体的事业出口、热爱擅长，来践行显化自己的理想蓝图。因为意识维度的提升，身心能量的蓬勃，他们能够在更加广阔的意识海洋里自由驰骋，酣畅淋漓，以出世心做入世事，以入世事炼出世心。他们在志向成为生命自觉后，无所住而生其心，意识定中达外，随境显相，若即若离，勿忘勿助，顺势而为，无为而无不为，内在气势光芒万丈，外在气机和光同尘。#心灵治愈时光#

「永夜星河」人生是一场修行，修行贵在红尘炼心。艰难时，向内求，修好心；闲暇时，静下来，养好心；遇事时，懂退让，放宽心；独处时，神不浊，守好心。唯有内心丰盈坚定、安静澄澈，才能抵抗世间所有的不安与躁动。余生，愿我们都能活好这一生。「风味人间」

INTJ的修行之旅：从自我和解到红尘炼心 INTJ的修行之路，是一场与自我和解的旅程。在早期，由于知识不足，INTJ们容易陷入单一视角的武断和固执中。内耗、完美主义和焦虑，这些都是他们可能会经历的阶段。但这些都不是终点，每个人的成长都需要时间，INTJ也不例外。他们需要迎接命运的种种挑战，走在自己的路上，即使跌倒和苦痛。时间会治愈一切，让他们变得更加强壮。当心智愈发坚定成熟，INTJ们就能愈发不受各种困扰，心灵是自由的，也是治愈的。早年种种苦痛如同脱落的疤痕，随风而逝在时光里。 INTJ的修行，并非是一味的游弋浅水。他们会在头脑中建构自己的理论大厦，但不会纸上谈兵，也不是消极避世之人。孔子曾言：“小人听之，清斯濯缨，浊斯濯足，自取之也。”INTJ的修行，是在红尘万千、凡尘种种中一一走过。他们是勇敢而强大的，因为清楚沉醉理论王国不能真正成全自身，逃避于乌托邦中也是于事无补。大隐隐于市，INTJ路过轻狂与放纵，世事经历磨砺他们的思想，也让INTJ从最初的璞玉慢慢变得温润深沉。种种经历是INTJ的试炼场，唯有如此，他们才能够真正义无反顾地踏上征程。 INTJ未必需要一场苦行的修行，但洞察力强如他们，一定会有自己的信念和一条应当走的路，即使它是千万人吾往矣。历史上的INTJ们，如果做出成就，一定会是举世的革新，比如牛顿的物理定律，比如特斯拉的无线电传输。随波逐流的路，往往不是INTJ的合适之选。他们有自己的“道”，有自己坚守的善念与道德，成熟强大后的INTJ会让这些落实在现实中。既是对自己人生意义的回答，也是交给世界的答卷。INTJ如同一位雕刻家，倾尽心血打磨“自己”这个为之一生自豪的作品。他们深知人的渺小，信念如黑夜火簇，生命脆弱，珍贵的东西却往往容易毁掉。INTJ献给了自己的道，在那里，他们看到新的世界诞生。