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孔子电视剧前沿信息_孔子1991电视剧在线观看(2024年12月实时热点)

内容来源：中小站长动力网所属栏目：教程更新日期：2024-11-30

孔子电视剧

古代百姓吃啥？别被电视剧和小说骗了，我们去可能一天都撑不了民以食为天，这是亘古不变的道理，也是历朝历代的君主最重视的部分，我们受很多信息渠道的迷惑，认为古人吃的食物要比今天的食物好很多，但实际上，古代百姓的食物并没有那么丰富。《国语》对古代皇帝的食物进行了简单的讲解，说“天子食太牢，牛羊豕三牲俱全，诸侯食牛，卿食羊，大夫食豕，士食鱼炙，庶人食菜”。由此可见，古人的食物并不是大米白菜荤素均衡，而是有严格的等级划分的，根据天子、诸侯、卿大夫的等级划分，人们的食物也是完全不同的。食物和阶级观念我们都知道，古代人是有等级划分的，根据不同的阶层，人们的生活习惯也会有相应的差别，比如器物的使用、衣着的材料、主体的颜色。可以说，古代时期，处处都透露着严格的等级观念，这一切都要归功于周礼的出现。众所周知，在春秋战国时期，思想交流格外繁盛，其中最出名的就是儒学大师孔子，他的思想对我国的文化产生了不可逆转的重要作用，孔子重视“礼乐射御书数”这六艺，而且非常看重一个人的品行教育，也就是“礼”。但很少有人知道，孔子口中的“礼”，乃是周礼，是由周公姬旦一手创立的礼教体系，在这个礼教体系中，所有人都被分成了不同的等级，而且划分的十分严格，不同的身份能够享用的食物是完全不同的。值得一提的是，古人的生活很贫困，他们没有今天这样的耕作手段和体系，日夜劳作，但是能够得到的粮食却少的可怜，因此，古代的农民不但要用少量的食物来满足自己的温饱，同时，还得满足贵族阶级的享用。而为了帮助人们进行耕地和种植作物，“牛”的作用就体现出来了，它能够帮助人们完成犁地等耕种方式，在很大程度上推动了农民的耕种效率，因此，牛在古代的地位是非常高的。《礼记ⷧŽ‹制》将这一点列入其中，说“诸侯无故不杀牛，大夫无辜不杀羊，士无故不杀犬，庶人无故不食珍” 。也就是说，牛羊犬三者，不到一般的情况下，人们是不能杀掉并享用的，普天之下只有皇亲国戚才有资格享用他们的美味，但是出于保护农作的心理，古代皇帝基本上很少对牛羊犬下手。皇帝都很少吃的肉类，平民百姓自然就更少吃了，因此，刚开始的时候，牛羊犬这三样肉类，平民百姓根本无福消受，那么古代百姓的主要肉食从哪来呢？答案是：鸡鸭鱼猪。鸡鸭鱼三者肉质鲜美，因此，每当人们开荤的时候，这三者都会成为百姓桌子上的美味，但是，古代百姓并不能随意享用这些食物，只有在逢年过节的重要日子才能食用，也就是“庶人无故不食珍”。而猪肉则比较例外，要知道，古代人在一开始的时候并不喜欢进食猪肉，因为猪皮较厚，而且大部分古人并不喜欢猪肉的味道，所以，进食猪肉对于百姓而言，是一个比较繁琐的过程，大部分人为了省事，干脆不吃猪肉。直到宋朝的时候，苏轼利用猪肉制作了东坡肉，这才令猪肉的身价飙涨，甚至一度成为了百姓最爱吃的肉类，不过总的来说，早期的古人受到阶级观念的影响，在食物的选择上确实不多。古人的食物就像《国语》说的“庶人食菜”一样，古代百姓的主要食物来源，实际上是各种各样的菜类和五谷杂粮，而且在长期的进食过程中，人们还对可以食用的植物分了类。由此可见，古人的食物来源有多么的贫薄，尤其在饥荒时期，百姓的生活状况会变得更糟糕，他们只能盯着大地上活蹦乱跳的牛羊，而不敢上去吃它，因为这样一来他们就触犯了法律。在这种境况下，他们只能采用路边的野草和植物，简单的满足口腹之欲，所以简单来说，古代百姓的食物主要是杂粮和各式各样的植物，而随着社会等级的提升，能够享用的食物数量就更多一些。直到唐朝和宋朝人们的生活才有所改善，附属国每年都会向国家提供相应的农作物和商品，大大促进了我国的食物来源，而且在长时间的食用中，许多外国植物都被引进国内，成了百姓餐桌上的一部分。而且到了宋朝的时候，人们的饮食来源也变得更多，猪肉成为了百姓餐桌上常见的菜肴，有时候就连牛肉都会被人们端上餐桌，更重要的是，宋朝时期，食物的佐料被研制出来，许多香辛料走上了厨房的灶台，让食物变得更加美味可口。而且在长期的贸易中，“食油”也逐渐被开发出来，也就是说，宋朝以前，人们的生活是真正意义上的粗茶淡饭，但是宋朝之后，“炒菜”成了一种新的食物方式。结语总的来说，从食物方面看我国的历史，不但能够看到早期人民生活困苦的饥荒史，也能看到时代发展后，人民生活逐渐改善的幸福状况。如今，我们生活在一个物质充裕的时代，饥荒问题已经在很大程度上得到了改善，正因如此，我们才要向古人致敬，正是因为他们对食物的渴望，才延伸出我国诸多美味佳肴，丰富了我们的餐桌。

我：看电影看不到一块儿去，看电视剧看不到一块儿去，看书看不到一块儿去，我跟他吃饭都吃不到一块儿去！我妈：那你为什么！！！跟他！！！我：人嘛，总有犯错的时候，孔圣人还有犯错的时候更何况我

「朱一龙」𐟦‹「朱一龙挚敬同路人」【角色回顾】电视剧《孔子》2010版-朱一龙闵损cut合集。是2009年在剧组实习的朱一龙同学啊[送花花] 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。从龙套到影帝，演员@朱一龙的现在是无数的过去成就的，未来还会走的更远。𐟑𐟏𛰟‘𐟏𛰟‘𐟏𛥏 朱一龙同路人丨天涯的微博视频

前些天有人多次给我推送视频，用电视剧《大明王朝1566》里胡宗宪与一个新晋官员人物的对话，说相信圣人之言能治国的人是书呆子，四书五经里的话都是骗读书人的。无论他们为啥给我看这段，我认为这段话说的不对，很没水平。古代有经史子集，现代人读史的多，比如读《资治通鉴》，想从中学到斗争的艺术、管理的经验，但大多认为“经”教条、迂腐，其实他们是理解不深。据我所知，“经”是政治理论，“史”是佐证理论的案例。儒家经典虽说有些理想化的成分，有些在今天看来不切实际的规矩和主张，但它的基本理念是有长期现实意义和生命力的，否则以儒家为文化主导的中国不会成为人类历史上唯一没有中断的文明。前段时间因为别人在给我介绍对象时一些出格的做法，我多次引用《资治通鉴》开篇司马光的一段议论，来指出他们愚蠢行为的严重不良影响，他们肯定很不服气，认为那是无伤大雅的权宜之计，而我较真就是迂腐，是因为我读古书读傻了，再加之我近期大量购买古籍，所以他们有意见，那我再引用《论语ⷥ퐨𗯣€‹中的一段，说明“经”做为理论的实用价值，如图。子路问孔子：卫国请您去主政，您打算先干什么？孔子答：必须先正名。子路说：您竟如此迂阔，名有啥可正的？孔子就教训子路：你太粗野了，君子对自己不懂的事不随便评议。随后孔子就讲了那段经典的“名不正则言不顺，言不顺则事不成”，以及后边的话。用今天的语言来解释孔子这段话：名分不端正的事办不成，而且损害价值观，价值观一旦混乱，刑罚也不能发挥作用，进而导致老百姓无所适从，社会秩序大乱。所以君子必须在名分上说得通，名实相副才行得通(这段是我的理解,未必符合书面直译的语句)。咱们再举美西方LGBT的案例证实孔子这段话：大自然把人类进化成两性繁殖，男人爱女人，女人爱男人，男女交配人类才能繁衍，所以人类有两种性别、两性相爱是名正言顺的，白左发明出100多种性别就是名不正言不顺，搞乱了人们的价值观，白左为了推进LGBT议程又修改法律，什么跨性别的生理男人可以进女厕所，还在男厕所里为跨性别的生理女性准备了卫生棉条，这都什么乱七八糟的？人们上厕所都不知去哪边了，再有抽大麻合法、抢劫金额低于950美元不算犯罪，是非对错的标准都没了，老百姓无所适从所以社会秩序就大乱了呗。再说给我介绍对象那事，从我的角度讲，一切行为都是政治，都会产生长远的影响，所以必须把事情办的端端正正，名正言顺，与此相比，当前的一切情感游戏和利益考量都是微不足道的小事，不可以为眼前的权宜之计而给将来留下长远的后遗症。可特务们却把这事当成通过一系列心理战降服我这个统战对象，再为了绕过一些政治障碍而耍弄一些小把戏，把一件必须端端正正办好的事给搞得乱七八糟，行为出格，过程恶心人，没法向民众交代，一帮因小失大的蠢货，看到他们的行为着实让我恼怒。天下大乱的时候可以不择手段的达到目的，但治理天下就得顺乎道、崇尚德、合于礼。我看特务们是被不择手段的职业风格给带偏了，所以鼠目寸光，不识大体，为眼前小事而损伤大节，水平太差，不应承担给我找媳妇这么重要的工作。这几天我看到前辈的夫人出席活动的视频，那么端庄有礼，再想想自己遇到的烂事，真是气的不行，我是遇到一帮傻子啊，他们必须得回炉去学习。

美大选最后冲刺阶段，中国竟成"最大赢家"？万万没想到！ 1:美国人忙着投票，我们忙着数钱。不是咱们幸灾乐祸，实在是市场规律在那里摆着，你们选总统，我们忙生意，各得其所。 2:你们争得不可开交，我们科技攀高。科研人员埋头钻研，芯片技术有了新突破，5G应用更广泛，航天事业创佳绩，我们向着科技强国大步迈进，这是我们的奋进之路。 3:你们大选闹哄哄，我们文化展风采。传统文化在国际上大放光芒，孔子学院传播智慧，中国电影、电视剧海外受追捧，中华美食香飘万里，文化魅力无可阻挡。 4:你们党派互掐，我们环保在行动。植树造林不停歇，沙漠变绿洲不是梦，新能源广泛应用，绿水青山就是金山银山，我们守护着美丽家园。 5:你们竞选广告满天飞，我们教育育新苗。从基础教育到高等教育，素质教育全面开花，培养出的人才为祖国建设添砖加瓦，祖国的未来充满希望。 6:你们为拉票四处奔波，我们医疗惠民生。医疗体系不断完善，乡村医疗条件改善，医保覆盖范围更广，人民健康有保障。 7:你们竞选资金大投入，我们体育创辉煌。奥运会上健儿争金夺银，全民健身热情高涨，体育产业蓬勃发展，展现中国力量。 8:你们口水战不断，我们交通更便捷。高铁四通八达，城市轨道交通发展迅速，高速公路网络更完善，拉近了人与人、地与地的距离。 9:你们关注选票多少，我们农业根基牢。现代化农业蒸蒸日上，粮食连年丰收，农产品质量提高，端稳了自己的饭碗。 10:你们竞选充满变数，我们社会更和谐。邻里互助，社区温暖，民族团结一家亲，这是幸福的画卷。个人看法:咱就踏踏实实地发展自己，不管别人怎么折腾，咱们做好自己的事，国家强大了，人民幸福了，这比啥都强，咱们就按照自己的节奏走，日子肯定越过越红火。

历史书最近读完了《明朝那些事儿》并观看了《大明王朝1566》，对历史的兴趣被完全激发，导致我痴迷于历史。为了方便自己和大家，我整理了一些经典的历史电视剧、纪录片和书籍，希望能系统地了解历史。 𐟓𚠥Ž†史电视剧推荐（按时间线排序）：春秋战国：前782年-前473年《东周列国春秋篇》春秋战国：前552年-前479年《孔子》春秋战国：《孙子兵法与三十六计》秦朝：前362年-前338年《大秦帝国之裂变》秦朝：前337年-前306年《大秦帝国之纵横》秦朝：前304年-前256年《大秦帝国之崛起》汉朝：前156年-前87年《汉武大帝》东汉末年：146年-280年《三国演义》东汉末年：《诸葛亮》北魏：439年-499年《胡笳汉月》北魏：441年-499年《北魏冯太后》唐朝：620年-649年《贞观之治》五代十国：《吴越钱王》宋朝：927年-976年《大宋王朝赵匡胤》元朝：1162年-1227年《成吉思汗》明朝：1539年-1567年《大明王朝1566》清朝：1707年-1735年《雍正王朝》民国：1890年-1917年《走向共和》民国：1908年-1950年《末代皇帝》 𐟎堥Ž†史纪录片精选：《河西走廊》《中国通史》《玄奘之路》《幼童》《国家宝藏》《如果国宝会说话》《书简阅中国》《大明宫》《从秦始皇到汉武帝》《风云战国之列国》《故宫100》《西南联大》 𐟓š 历史书籍推荐（经典与入门）：经典：《史记》、《资治通鉴》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《新五代史》、《尚书》、《春秋》、《左传》、《战国策》入门：《上下五千年》、《国史大纲》、《中国历代政治得失》、《资治通鉴启示录》、《一读就上瘾的中国史》、《失败者的春秋》、《战国歧途》、《东晋门阀政治》、《绚烂的世界帝国：隋唐时代》、《细说宋朝》、《苏东坡新传》、《东京梦华录》、《明朝那些事儿》、《万历十五年》、《天朝的崩溃：鸦片战争再研究》、《古代人的日常生活》、《我的前半生》（溥仪）、《晚清侍卫追忆录》通过这些资源，希望能帮助你更深入地了解历史，激发对历史的兴趣。

【黄河森林公园】位于济南市黄河北岸的黄河森林公园,到处春意盎然.公园占地1500亩,拥有各种林木30万株;绿树嫩叶郁郁葱葱,森林气息自然清新,浸润肺腑清香诱人,令游客心旷神怡.电视剧《甘十九妹》、《武训》、《孔子》、《孙子兵法》在此拍摄外景。　　

上海10亿打造的土豪公园，却为何游客稀少？这个占地1000多亩的空旷景区，就是位于宝山区罗店镇的闻道园。它的名字取自孔子所说的“朝闻道，夕死可矣”，感觉就跟时下的电视剧一样，名字起得唯美极了，什么《墨雨云间》、《知否知否》之类的，但里面的具体内容吧，又说不上来和名字到底有什么关系，感觉奇奇怪怪的。闻道园是王卫和余建平夫妇在2002年斥资修建的，据说总共花了10亿，是上海目前最大的艺术文化园林之一，种植了5.6万棵名木绿植、收藏了1000多块奇石古刻，里面还有徽派建筑群、团建基地、博物馆等众多功能区块，堪称“园林里的十项全能选手”！只是尽管功能多、占地大，但闻道园里的游客却十分稀少，以至我在园内漫步时、竟产生了一种“包场”的感觉，这究竟是为什么呢？有人说是因为它地处上海的北郊、而不是西郊，并且地铁无法直达；也有人说，是因为它的门票挺贵，游玩起来却感觉性价比不高，渴了想要喝口茶都难；但我在游园的时候，脑子里却不禁想起一个职场老前辈、在被迫自动离职前跟我说的话，他说他在职场里最大的教训，就是做了太多事情，以至样样都会、却样样不精！他最后还告诫我说，你只需要做一样事情，然后把它做到极致就行！我想这位老前辈的话，放在闻道园身上或许也是中肯的，它与其搞那么多功能，倒不如集中精力把其中一个做到极致！不知道你对此是何看法呢？ #上海# #旅行# #文化#

长沙半日游：岳麓书院与太平老街每次来长沙都匆匆忙忙，这次国庆前终于有个小间隙，来了一次随性的半日游，真不错！ 𐟏렧쬤𘀧뙯𜚥𒳩𚓤𙦩™⊥𒳩𚓤𙦩™⤽于湖南大学旁边，是个历史悠久的书院。地铁直达，特别方便。这里可是古代名人云集之地，孔子、朱熹、周敦颐、张拭、孔夫子等人都曾在此就读。很多家长带孩子来这里沾沾好运，希望孩子成绩更好。门票40元，直接在门口扫码购买就行。书院里很大，还有博物馆和纪念各个名人的供室。建筑古老，环境特别安静，有池塘、竹林和后山。很多网红小姐姐在这里拍照直播，还有拍电视剧的。逛到一半，书院旁边还有茶颜悦色，边喝茶边参观书院，真是别有一番风味。 𐟍⠧쬤𚌧뙯𜚥䪥𙳨€街太平老街是个小吃一条街，里面全是长沙经典小吃。黑色经典臭豆腐、长沙拌粉、酱板鸭等各种小吃应有尽有。臭豆腐微辣都特别辣，吃一口就冒汗，但汤汁浓郁，特别好吃。长沙真是个好地方，几天有几天的逛法，一天有一天的逛法。半天也不错，来个mini型的长沙半日游，绝对不虚此行！

不要轻易评判人性，因为它复杂且多变 𐟌 从小到大，我们在电视剧和小说中看到的人物，无非就是好人和坏人两种。但现实生活远比这些复杂得多。孔老夫子曾告诉我们，要全面了解一个人，需要从三个方面入手：视其所以、观其所由、察其所安。用白话文解释就是：看他的所作所为，了解他这样做的动机，以及他心安于什么事情。听起来挺有道理的，但实际操作起来却很难。观察的局限性 𐟑€ 我们观察一个人，往往只能看到别人想让我们看到的部分。那些不想让我们知道的，我们根本无从知晓。比如，一个人做善事的动机，可能是为了做贡献，也可能是为了博个好名声。这些动机，只有他自己才知道。人性的不稳定性 𐟌€ 大多数人的人性是不稳定的，会随着时间和环境的变化而变化。我们不能简单地用“好人”或“坏人”来界定一个人。比如在某些情况下，我们可能会给可怜的乞丐一点钱，这确实是出于真心；我们也会帮助老人拿行李，甚至会为他人仗义直言。但这并不意味着我们就是好人。相反，我们也可能做一些坏事，比如违反法律法规后，通过关系逃避法律惩罚；或者下属说了几句恭维话，就不忍心对他造成的损失进行处罚。所以，大部分人的人性是不稳定的，不能仅仅通过某件事或某几件事来评价一个人。标签的痛苦 𐟏𗯸 我们经常会通过一件事或几件事来预设一个人是“好人”或“坏人”，然后给他贴上标签。之后，如果这个人做了另外一件事，颠覆了之前的标签，我们就会痛苦地拿掉之前的标签，换上另一个标签。仿佛这个人没有标签就无法在我们心目中存在一样。其实，不预设一个人是“好人”或“坏人”，生活会轻松很多。虽然人性的不稳定性不是绝对的，但可以肯定的是，绝大部分人的人性是不稳定的。所以，在社会关系中，我们做事情时少考虑点人品，多考虑点利益分配是否得当。因为大部分人的人品“好”或“坏”的依据是利益诱惑或损失是否足够大。清醒地认识到这一点，为人处世就不会有那么多失望了。总之，不要轻易评判人性，因为它复杂且多变。保持开放的心态，尊重每个人的独特性，这样我们才能更好地理解和接纳他人。