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妙莲法师最新视觉报道_妙莲法师全部视频(2024年11月全程跟踪)

内容来源：中小站长动力网所属栏目：热点更新日期：2024-11-27

妙莲法师

妙莲法师：为何能成为巨星刘德华的皈依师父？他做对了什么？

弘一法师圆寂前的最后时间：拒食拒药，请19岁的妙莲法师安排后事

槟城极乐寺，又称鹤山极乐寺，是南洋最大的禅宗佛寺。其实要说建筑、佛像，极乐寺并没有太多亮点——就算是三十多米高的大观音像，其实对普通游客来说也没有太大的看头。这个寺牛在其中的墨宝。这座古寺始建于1891年。1900年，庚子事件爆发，八国联军打进北京，中国被迫赔付巨额的庚子赔款。极乐寺方丈妙莲法师拳拳之心，募来数万银元捐给故国。因此，慈禧太后招妙莲法师进京，赐两部《龙藏经》，光绪帝手书“大雄宝殿”、慈禧太后手书“海天佛地”两匾，流传至今。清末之时，维新、革命云起。槟城也成为了国内政治人物流亡海外的地点之一。康有为就曾流亡至此。在极乐寺留下了“莲池映月，勿忘故国”八字摩崖石刻。这八个字的位置，网上有说在放生池附近。其实不在，放生池那儿只有巴西龟。而是在山门下方的花坞莲池旁边的大石头上。这四周的石头上有不少妙莲法师的石刻。这里据说还有同盟会成员的石刻，但我暂时还没有识别出来。康有为的这八个字很难找。如果你坐索道上山，那得先找到大雄宝殿，在旁边往下走，走过山门再往下。找到一片有石刻的地方，再找到一个塑形很差的无量寿佛，在他的佛光背后有一块大石头，就在它的侧面，前方还有一棵树挡着，得换换角度才找得到。大马华人建这座寺庙不容易，他们没法获得来自有关部门的资金，只能自己筹钱建寺。南洋华人就是打不死的小强，靠自己就能坚持下去。这些牌匾、石刻，就是他们文化上的根源。「玩转槟城」「微博旅行家」马来西亚ⷦ곥ŸŽ極樂寺

弘一法师圆寂前的最后时间：拒食拒药，请19岁的妙莲法师安排后事

弘一法师圆寂前:拒绝吃药,亲自写讣告,将后事托与妙莲法师佛教将僧人的去世称之为圆寂，弘一法师在圆寂之前丝毫没有对死亡的恐惧。他像平时一样淡然，弟子们知道老师快要去世了，但还是想以吃药休养的方式让老师尽快的好起来。弘一法师对弟子奉上来的药和饭通通拒绝，他非常的豁达，不仅平淡的向好友妙莲法师托付好了后事，还亲手写下了自己去世后的讣告。在弘一法师的眼里，死亡只是在另一种维度继续修行而已。那么，弘一法师有着怎样传奇的一生呢？遁入佛门后，他在佛教领域做出了怎样的贡献呢？富贵出身，留学外国 1880年，弘一法师出生于天津的一个富贵人家，他的家里崇尚佛教，这也为弘一法师从小埋下了向往佛教的梦想。弘一法师的父亲曾经在清政府的吏部任高官，不同于家里其他兄弟的事，弘一法师对于仕途和名利毫不感兴趣。他小时候就喜欢穿上袈裟，装扮成僧人的样子在院子里念佛经。作为家里几代人都是官员的富贵人家，弘一法师家里对于子女的要求很严格，几岁时，弘一法师就拜到当时的名士那里当学生。他在六岁时就对古文颇为了解，十岁时已经达到了同龄孩子可望而不可及的程度。 15岁那年，弘一法师到天津辅仁书院读书，在那个年代，这个书院算是比较进步的学校了。弘一法师对清政府的黑暗统治很是不满，他虽出身富贵，可对贫苦百姓有着天生的同情心。自打到辅仁书院上学后，他就抱着一颗变法图强，挽救中国命运的心，他经常跟着主张变法的人士一起学习，可是并没有取得多大的成就。戊戌变法失败后，清政府大肆抓捕杀害维新派，弘一法师就是在这样人人自危的环境下被指认了出来。幸好提前得到了消息，于是，弘一法师就从天津搬往上海以躲避清政府的抓捕。在上海期间，弘一法师认识了很多的朋友，从贩夫走卒到文学大师，他经常和这些人一起谈天说地。在这段时期中，弘一法师对生活，对文学有了更深一步的理解。他每星期都会向报社寄去自己的书画文章，他的画和文章都在报纸上惊艳一时。在当时上海的文学界，弘一法师很快就成为了一个大家都想要结交的风云人物。 1901年，弘一法师到上海南洋公学读书，他在此期间接受到了更先进的教育，他的书画和文章使他在学校里成为了风云人物。后来南阳公学出现了罢课潮流，看着主张罢课的学生遭到殴打，弘一法师很是心痛。他觉得自己与学校的环境格格不，为了表示自己的反对，所以他毅然退学。从学校出来后，弘一法师开始潜心的学习戏剧，他天资聪颖，很快就掌握了戏剧的精髓。他在1904年到上海的各大戏院里进行演出，这让他获得了很多戏曲名家的赞赏。但弘一法师并没有骄傲，他认为自己还需要接受更深一步的教育。再三考虑之下，他决定在1905年前往日本留学。这一举动使他成为了中国近代史上第一位出国留学学习音乐绘画的知识分子，在音乐方面，弘一法师还学习西洋音乐，后世人将弘一法师称为我国最早学习西洋音乐的人。有人说，弘一法师是全能的天才，事实的确如此，弘一法师除了精通上述的几种艺术文学之外，还会弹钢琴，篆刻，编曲等。上述的每一种要学习起来都需要耗费大量的时间和精力，有的人究其半生才能将其中的一种摸透，但弘一法师却在很短的时间里就将它们学的炉火纯青。从这里就可以看出，弘一法师是一位近代艺术史上的奇才。更令人惊叹的是，弘一法师的戏曲演出风格非常的新颖，除了饰演男角色外，他还饰演过女角色，这令台下的观众们都纷纷鼓掌称赞。教书育人，皈依佛门弘一法师于1910年回国，他回国后看到的是一片乱象，除了接连不断的纷争外，还有经济的大萧条。很多的钱庄都倒闭了，在这样的经济冲击之下，弘一法师家里也受到了冲击。他意识到自己富贵悠游的生活已经远去了，所以他要开始自己谋生了。他先是在天津的学校里当美术老师，有了一些积蓄后，弘一法师决定再度奔赴上海。朋友们得知他回来之后都很是高兴，由于人缘的广泛和自身实力的优秀，所以供弘一法师选择的工作很多。他想要干一番大事业，于是就和朋友一起出版报纸和杂志。可后来因为种种原因，原本发展势头不错的报刊全部销量惨淡，这使弘一法师付了不少的债务。经过一番考虑后，他决定找一个安稳的工作，于是他在1912年于杭州任书法和美术老师。在杭州的学校里，弘一法师不仅当老师，还经常在当地著名的报刊上发表自己的艺术文章，这使得他在杭州有了很大的名声。弘一法师是一个不走寻常路的人，他深感当时中国美术教育事业之落后，于是他大胆的在所任教的学校里开辟了人体写生课。在当时大部分人还持以封建观念的中国，这绝对是一件了不起的事情。随着名气越来越大，当时很多的名校都来找弘一法师任教，他的工作范围不再局限于杭州，经常往返于各个大城市的名校之间。经他培养出来的学生很多都成为了书画大家，事业的蒸蒸日上使弘一法师又拾起了对佛教浓厚的兴趣。他开始深入的研究佛经，过了一段时间后，弘一法师竟然有了辞去所有职位，潜心研究佛经的心思。但所有聘用弘一法师任教师的学校都舍不得这位名师，在学校和学生的一致恳求之下，弘一法师才暂且继续教书育人。又过了一段时间后，弘一法师对佛经越来越痴迷，他经常一个人到寺中进行参拜，还和有名的佛教大师进行交流，这使得他对于佛教更加的热爱。于是，弘一法师在1918年皈依佛门，他开始正式在寺中出家。很多朋友都来寺里劝他回去，但弘一法师都不为所动。后来又有友人到寺庙劝弘一法师回去，并出言调侃道：你还穿着俗世的衣服，留着俗世的头发，你这哪里像一个正经皈依的和尚！友人本来想用这些话刺激弘一法师回到学校继续教书，但这样的话恰恰适得其反。弘一法师和寺庙里的方丈商定了日期，便正式削落头发换上僧袍。弘一法师的出家令当时的文坛和艺术界感到十分震惊，大家都为他削发为僧而惋惜。他出家期间先后在好几个有名的寺庙进行学习，如灵隐寺，玉泉寺等。弘一法师不辞辛苦，找到了多部已经被人们认为不存于世的佛经。他将这些佛经中的内容参透，而后严谨的对其补上佛经的注释，这非常有利于后世人对佛经的学习。 1927年，有人提出要毁坏佛像并没收庙宇，弘一法师得知这个消息后，亲自和主张灭佛的人进行谈话。他大力推动了当时全国佛教的整顿工作，就这样，盛极一时的灭佛主张才得以平息。弘一法师还编撰了很多关于佛教的典籍，这突出了他对佛教透彻的研究，例如《法空禅师传》等。此时的弘一大师已经是佛教的名师大家，但他丝毫没有骄傲之意。他对于名利完全视而不见，他把外界对他的吹捧也视为虚无，能达到这种境界的人，这世间都寥寥无几。大师圆寂时光荏苒，弘一大师也老之将至，由于常年的劳累，所以弘一法师患上了疾病。可弘一法师不肯用药，他此时已经预料到自己的身体到了一个油尽灯的地步。对于生死，弘一大师非常的豁达，即便他的好友为他送来了外国进口的药也不肯服用。在弘一大师的眼里，药物并不能延续自己的生命，死亡只是让自己踏入一个新轮回的起点而已。作为弘一法师晚年时最信任的人，妙莲法师在弘一法师身体衰弱之时一直陪在他的身边。弘一法师向妙莲法师安排好了自己的身后之事，在他的交代中有一条就是：临命终时，即命终后之事皆托妙莲师一人负责。从这句话就能看出，弘一法师对妙莲法师这位“朋友弟子”深深信任。除此之外，弘一法师还拿出了自己给文学界的朋友们写的信，这些信都是弘一法师对朋友们最后的祝福。他想在自己清醒之时尽可能完备的安排好自己的身后事，不让别人为自己去世后的事情麻烦。对于生死，弘一法师从皈依佛门的那一刻就已经看淡了，妙莲法师一直在劝他吃药吃饭，但弘一法师坚持自己的想法。作为弘一法师最信任的朋友，最看重的弟子，妙莲法师非常舍不得弘一法师早早的离开，但他也深知弘一法师的性格，对此只能深感无奈。将所有的事情都处理好后，弘一法师于1942年10月13日面容安详的去世了。妙莲法师为尊敬的老师诵经之后便紧闭门窗离去了，第二天，弘一法师生前的好友和崇敬者们纷纷而至，整个寺庙内全是来为弘一法师送行的人。妙莲法师严格按照弘一法师生前的嘱咐来举办葬礼，弘一法师的遗体栩栩如生，脸上似乎露出隐隐的微笑，面色还略带红润。作为一代大师，弘一法师早已经看透了人世，看透了天地，他的心性已经是出神入化的地步。据说在生命最后的一刻，弘一法师对妙莲法师说，你我若是有缘，定会再次聚首。这句话让陪伴弘一法师多天的妙莲法师不禁热泪盈眶，后世有很多人都认为，弘一法师将死生看作虚无。世间鲜有将生死看得如此淡然之人，弘一法师是一个有大智慧的艺术家，是一个超凡脱俗的佛教弟子。虽然弘一法师已经圆寂多年，可他的精神永远被传颂在这世间，他留下来的典籍也被更多的人所细细研读！成都ⷩ“象寺水街

所谓“惜命”，并不仅仅指的是珍惜自己的生命，还要珍惜众生的生命，哪怕是一只蚂蚁，一只飞蛾。佛家有“爱鼠常留饭，怜蛾纱罩灯”的做法。甚至有的僧人在喝水时，都要用纱布先过滤一下，把水中的小生命先滤掉。很多虔诚的佛教徒，把“不杀生”视为金科玉律，一辈子不开戒，不吃荤。“弘一法师”李叔同，皈依佛门后，对佛门戒律包括不杀生，就实行的非常严格。传说他到别人家里做客，人家端把藤椅来让他坐，他都要把藤椅先抖几下才坐下来，好使藤椅缝中的小生物跑掉。不止如此，在《弘一大师传》中还有这样的记录。说弘一法师在临终前还曾经，嘱托自己的子弟妙莲法师：当他呼吸停止时，要待热度散尽，再送去火化，身上就穿那件他经常穿的破旧短衣，不必再换，他说他福气不够，这是“惜福”。而且身体停龛时，要用四只小碗填在龛阁的四脚，再盛满水，以免蚂蚁爬上来，这样也可以在焚化的时候，免得伤及蚂蚁。弘一大师把“不杀生”这一点能做到如此地步，因此被传为佳话，不过现在能做到这样的人，大概是少之又少了。

2024年10月6日农历九月初四，又到弘一法师圆寂纪念日。82年前的这个暮晚，弘一法师，一袭僧衣，悄然圆寂。那一刹，秋风萧瑟，夜风清冷。一颗人间慧星划过天际，坠入天河，在天幕上给人间留下四字：悲欣交集弘一大师于圆寂前五天嘱咐侍者妙莲法师为其临终助念时，诵“普贤行愿品赞，乃至所有十方世界中”等正文，未后再念“南无阿弥陀佛”十声，不挝木鱼，大声缓念，再唱回向偈“愿生西方净土中”，乃至“普利一切诸含识”。弘一律师，李叔同（1880—1942年）是近代著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。在人生巅峰时期出家，法名演音，号弘一，1942年10月13日圆寂于泉州不二祠温陵养老院晚晴室。因大师于佛教南山律宗弘传成就巨大，被后人尊为南山第十一代律祖。 𐟙𐟙𐟙「佛法看世间」「人物」「人生」「修行」「老照片」「遇见艺术」

弘一法师圆寂前的最后时间：拒食拒药，请19岁的妙莲法师安排后事

兴趣爱好分享 | 最佳印章评选 𐟎蠥›𞱺 最佳套色奖齐白石的柿子螳螂印章，寓意“事事如意”，色彩完美还原原作。 𐟏›️ 图2-3: 最别具一格奖印章题材选自中国最具特色的近代建筑——五大道的老洋房，颜色均匀，不会晕开。 𐟕 图4: 最致敬经典奖中唐时期莫高窟第112窟的舞乐图，舞者左手高举琵琶反背身后，右手转向背后弹拨，上身前倾右屈，右腿高提，左腿独立，拇指翘起，边弹边舞，这是琵琶演奏中的一个高难度动作，在实际演奏中只是一瞬间的效果。 𐟧𕠥›𞵺 最精致奖线条勾勒复杂细致，工艺精湛。 𐟓œ 图6: 最字字珠玑奖知止——弘一法师给好友夏丐尊写的。《大学》中写，知止而后有定…… 珍重——弘一法师1920年赴新城前赠夏丐尊。无上清凉——暑退凉初，当愿众生，证无上法，究竟清凉。典出《华严经》，盛暑炎毒，愿众生舍离烦恼，觅得清凉。得禅悦的弘一法师，品得心灵开脱后的欣喜与自在，远超想象，故称“无上”。悲欣交集——弘一法师圆寂在泉州温陵养老院的晚晴室，在那里留下了“悲欣交集”这四个字的遗言，交给了妙莲法师，并嘱咐“见我流泪，并非留恋世间、挂念亲人，而是悲喜交集所感”。春游——李叔同先生作词谱曲，是我国第一首按照现代作曲技法创作的多声部合唱作品。 𐟑˜ 图7: 最佳人物奖金陵十二钗，不仅有人物，还有一定场景描绘。 𐟌 图8-9: 最惊喜奖应该是最早的包含中国34省市自治区的章。 𐟐𞠥›𞱰: 最卡哇伊奖顶流女明星花花。

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