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斗母元君最新视觉报道_斗姆元君与什么人有缘分(2024年12月全程跟踪)

内容来源：中小站长动力网所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

斗母元君

道教女神斗姆元君：北斗之母的传奇斗姆元君，简称“斗姆”，又称“斗姥”，是道教信奉的女神。以下是关于斗姆元君的简要介绍： 𐟌 身份与象征斗姆元君，即“北斗众星之母”，其中的“斗”指北斗七星，“姆”指母亲。她被视为道教的元始阴神，统领道教内诸多女神，地位崇高。 𐟖𜯸 形象与特征斗姆元君的形象奇特，额上有三目，肩上有四臂，通常手持法器，如日、月、宝铃、金印等。她被描绘为一位极具威严和神通的女神。 𐟓œ 神话与传说传说中，斗姆元君原为龙汉年间周御王的妃子，紫光夫人，生下九子，包括天皇大帝、紫微大帝和北斗七星。她在道教经典中被尊为能消灾解厄、保命延生的至尊之神。 𐟏›️ 信仰与影响斗姆元君在道教中地位崇高，被视为北斗星辰的长辈神祇。她的信仰在中国传统文化中根深蒂固，许多道观都供奉着她的神像，信徒通过祭拜以求平安和福祉。总的来说，斗姆元君是道教中一位极具影响力的女神，深受信徒的崇拜和尊敬。

斗姆元君：道教中的北斗之母斗姆元君，简称“斗姆”，又称“斗母元君”或“中天梵气斗母元君”。她的全称是“先天斗姥紫光金尊摩利攴天大圣圆明道姥元尊”或“中天梵气斗姥元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊”。在道教中，斗姆是朝斗法科的主神，民间则尊称她为“斗母”。道观中供奉的斗姆像通常是三目、四首、八臂。 “斗”指北斗众星，“姆”指母亲。道经记载，斗姆是北斗众星之母。《玉清无上灵宝自然北斗本真经》中提到，斗姆原为龙汉年间周御王的爱妃，号“紫光夫人”，先后为御王生下九子。长子为天皇大帝（即四御之一勾陈上宫天皇大帝），次子为紫微大帝（四御之一中天紫微北极大帝）。其余七子分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，即北斗七星。斗姆元君是道教神祇，由元始天尊的阴炁所化，也由太乙元君演化而来，辅助玉皇上帝管理星斗群真。她的化身众多，如同老君随方说教。斗姆本尊作为先天神识，而紫光夫人只是譬喻化身。在道教中，也有将准提菩萨和中天大梵斗姥元君相揉杂的情况，且二尊的手印是一样的。斗姆元君的圣诞日是农历九月初九日。在这一天，斗姆在玉池中沐浴，忽见元始妙道放大光明，遍照华池。池中化生九朵金色莲苞，经过七日七夜，玉池中光明愈来愈炽盛，光芒上腾九华天中，化成九所大宝楼阁。宝楼阁中现出九位圣子，便是北斗九星：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。统称为北斗九皇大帝。九月初一至初九，是九皇大帝圣诞。天下宫观都举行盛大斋醮庆贺圣寿，称之为“九皇圣会”。若有众生虔诚礼拜斗真，则可以消灾解厄，延年益寿。道教的“先天斗姆紫光金尊摩利攴天大圣圆明道姥天尊”乘坐的是前面以七头小猪拖着的猪车，这“七猪”是北斗七星的化身。以“七猪”代“七星”。斗姆元君的原型是摩利攴天，原本是一个非常古老的印度婆罗门教神明，后来被佛教吸收，变为摩利攴天、摩利攴天菩萨。在佛教中，摩利攴天由男神变为女神，又由曼妙天女变为三头六臂、猪面獠牙的恐怖之神。摩利攴天从印度被介绍到中国后，随佛教的传播而影响到民间信仰，也曾被道教吸收，演变为道教神明斗姆，为道教信徒所崇拜。中国台湾的萧登福教授认为道教的斗姆乃源自道教的女神西王母崇拜，只是到元代才与佛教的摩利攴天相结合。

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斗姆元君：神话中的慈悲女神 𐟌𘊦–—姆元君，又称斗姥、斗母或先天道母，是一个充满神秘色彩的神话人物。根据《斗母延生心经》的记载，斗姆元君原本是龙汉时期周御国王的爱妃紫光夫人。她聪明智慧，修行玄灵妙道，虔诚奉奉元始至尊，发愿求子，以辅助乾坤。在一次沐浴九曲华池中，她感金莲九苞，化为九子。长子成为天皇大帝，次子则是紫微大帝。七个幼子经过七昼夜修炼，化为光明之星，飞升天际，成为贪、巨、禄、文、廉、武、破七元星君。道经中对斗姆元君的赞誉不胜枚举：“能阳能雨能变化，救灾救难救刀兵，祈嗣就生麒麟子，祈名金榜就题名；商贾者，利加增，祈求父母得长生，子孙得荣盛，夫妇寿康宁；万邪自归正，诸恶化为尘。” 斗姆元君的形象通常是四头八臂，象征着日月二轮、阴阳二气，宛如太极图。她的四头代表着四象，八臂象征着八卦。她端坐在獬座之上，救度众生，持宝杵以降魔御患，执弧矢以救劫消灾，振法铃以济人度鬼。在《宋史》中记载了一个关于斗姆元君的传奇故事：高宗被金兵所困时，闻空中有輦獬声，仰见斗姥天尊，四头八臂乘七獬之车，现紫金巨光，大施法力，扶危护驾。自那之后，斗姆元君的灵显神通广为世人所知，崇奉日隆。斗姆元君还曾化身于西天竺国，因此释氏尊她为“摩利攴天菩萨”。每年农历九月初九日是斗姆元君的圣诞日，九月初一到初九则是九皇大帝的圣诞。天下宫观都会举行盛大的斋醮庆贺圣寿，称之为“九皇圣会”。部分文字与图片来源于“青城山道教”与网络，此文章仅用于学习交流，非商业用途。如有侵权请联系小编删除。

斗姆元君：道教朝斗法科的主神斗姆元君，又称斗姥、斗母，是道教朝斗法科的主神。她的名字由“斗”和“姆”组成，“斗”代表北斗七星，“姆”则是母亲的意思，所以“斗姆”就是北斗七星之母。她的尊号有很多，比如“九灵杰妙白玉龟台夜光金精祖母元精”、“中无梵炁斗母元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德无尊”等等。斗姆元君的信仰可以追溯到中国上古时期的北斗信仰。在原始社会，人们对日月星辰有着朴素的崇拜，北斗七星因其与农业生产和日常生活密切相关的实用功能，受到华夏先民的崇拜。随着时间的推移，斗姆信仰与佛教的摩利攴天融合，并呈现出个性化的特征。在道教经典中，斗姆元君被描述为生育了勾陈天皇大帝、紫微大帝以及北斗七星等九子的女神。她的神格职能包括能阳能雨、能变化、救灾救难、救刀兵、祠嗣就生麒麟子、祈名金榜就题名等。在道教宫观中，常建有“斗姥殿”或“斗姥阁”专门供奉斗姆元君。斗姆元君的圣诞是农历九月初九，每逢其时，信徒会举行庆祝活动，包括吃“九皇斋”、举办游神等。部分中国人移居东南亚时，也将斗姆（九皇）信仰带到了当地，并演变成了今天东南亚地区盛大的民俗活动。总的来说，斗姆元君在中国民间信仰中具有重要地位，她不仅是道教中的重要神祇，也是中国传统文化的一部分，代表着人们对星辰的崇拜和对美好生活的祈愿。

农历九月初九摩利支天大圣先天斗姆元君诞辰

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道教神仙谱系浩渺，盘古创世，三清（元始、道德、灵宝）尊居上。西王母、玉皇大帝主天地，众星拱月，五方五帝掌方位。九天玄女、斗姆元君月华流彩，护法元帅护持正道。关羽圣帝君、赵公明财神等，人间信仰深。道教神话，瑰丽多彩，每一尊神祇，皆是文化瑰宝。

农历九月初九，恭贺中天梵气斗姆元君圣诞！[作揖][作揖][作揖]

中天梵气斗姆元君脸。据说斗姥八臂，其中六手臂上举成倒“八”字，执有日、月、星、宝铃、翻天印、戟等器械，另两手合拢掐斗印。斗姆是道教所尊奉的一位与众不同的神，在汉语里，"斗"的意思是北斗星，"姆"是母亲的意思，合起来的意思就是诸多星星的母亲，所以她的地位很尊贵。对斗姆的崇拜起源于古代人们对星宿的一种信仰。至于斗姆的神职，《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》曰：“斗母降以大药垂医治之功，燮理五行升降二炁，解滞去窒，破暗除邪，愆期者应期，失度者得度。安全胎育，治疗病疴，职重大医。生诸无众月之明，为北斗星之母。斗为之魄，水为之精，主生。” “玉池自化现金身，生九苞，放光明，毫光闪闪飞上无庭。左太阳，右太阴，东斗启明星，而斗号长庾，南有萁星注福寿，北斗七元注长生。紫微主，玉皇尊，二十八宿镇乾坤，十二宫辰安天下，四圣天君把天门，三元三品三官帝，四圣四府四天丁。周无诸斗府，河汉众星真，生天生地生万物，保家保国保皇民，百万雷兵常拥护，五千甲将尽随行”。真是神威浩荡，法力无穷！因此得到了人们的虔诚信仰。道教的宫观，一般都设有斗姆殿，斗姆神诞之日，道教多於道观内斗姆殿举行祈嗣或延生道场，祈祷健康长寿，子孙平安。北斗九皇星君《北斗本生经》载：斗姆于龙汉祖劫在玄明真净天修行玄灵妙道，殷勤侍奉元始天尊。后分身化胡降生西方天竺国为周御国王后妃，生九子，乃为北斗九皇大帝。《云笈七签》称，"夫九星者，是九天之灵根，日月之明梁，万品之宗渊也。故天有九气则以九星为其灵纽，地有九州则以九星为其神主，人有九孔则以九星为其命府，阴阳九宫则以九星为其门户，五岳四海则以九星为其渊府"。因此，斗姆既为九星之母，主天地万物之生。据《先天神后斗姆元尊大道九皇真经》载，北斗九皇星君，掌延生注死之籍，司福善祸淫之权。天子诸侯，公卿士庶，一切生命，均属斗宫。若有善男子，善女人，身遭老病，种种苦趣，但能悔罪消愆，诚心礼斗，诵此大道经训，燃点九皇神灯，照护命宫，自然转祸为福，化禄为祥，所有效验，不可具述。据《太上北斗二十八章经》载，若人至九月九日夜半子时，自身合家清斋行道，清洁素裳冠履，百和名香砂素表章，奏拜三三之次，各随愿所陈披宣，北斗七元君在七元宫中端目视之，天宫金阙门下，有左右年值月值日值时值天一真官、天官值事，获时与此人合奏何事，披露何言，疾速判断善恶，定其分数，生人增加寿算，福禄自然，子子孙孙，代代相承，亡者生天，出离苦趣，受生善道。

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