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孙叔最新娱乐体验_孙叔的小说(2024年11月深度解析)

内容来源：中小站长动力网所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

荆州探古记：酷热之旅从沙市区北京中路出发，几步路就能到达中山公园。然而，我选择了一个错误的时间，下午三点的阳光让这次探古之旅变得异常艰难。中山公园始建于民国22年（1933年），并于民国24年（1935年）完工，是荆州（沙市）的第一座现代公园。当时的公园名称由国民党第10军军长徐源泉题写，1965年，中华人民共和国副主席董必武为公园重新题写了“沙市市中山公园”的名称。我的首要目标是市保-春秋阁。这座建筑原为沙市金龙寺的戏楼，建于清嘉庆十一年（公元1806年），后毁于大火，1934年重建。阁内供奉关羽拜读《春秋》的塑像，以纪念关羽并彰显荆州地区的忠义传统。春秋阁建在高大台基之上，总高13米，分上下两层，下层为台基内的石室，前开圆形洞门。上层为木结构殿宇，面阔三间，进深三间，单檐歇山顶，黄琉璃瓦铺面。台基正面置横向石梯两道，由此上楼。可惜的是，阁门没有开放。关于春秋阁的保护级别，网上有说省保，有说市保，我只找到了市保牌。春秋阁东侧是孙叔敖墓。孙叔敖是楚国的著名政治家和军事家。其墓封土高2米，直径3余米，墓前原来的石碑及碑亭建于清乾隆年间，后被毁，现在的为1980年重建。春秋阁及孙叔敖墓周边建起了楚文化景观区，包括孙叔敖雕像、楚国骏马等，旁边还有波光粼粼的江津湖。然而，在烈日之下，我实在无心赏景。匆匆赶往中山纪念堂。中山纪念堂是纪念国父的建筑，始建于1935年，但1940年6月毁于战火，2012年按照原样重建。古典庙堂式二层楼阁位于高台之上，白墙红门窗，屋顶覆盖蓝色琉璃瓦，楼前有孙中山铜像。楼内只开放一层，为孙中山生平展，内容详实，图文并茂。只是室内没有空调，又热又闷，看了一会儿便汗流浃背。中山公园内还有几处民国时修建的亭子、当代建的雷锋雕像等。然而，偌大的公园里，除了阴凉处有几桌老人在打麻将外，只有我在烈日下穿梭。看完纪念堂后，我赶紧回酒店歇一会，不然真的要中暑了。

以这种方式回归虽然在东方甄选前几天的先导片里就宣布了某人要回归直播间，但谜底还是在今天下午揭开。今天天权带领东方甄粉丝在自营牛奶仓溯源，只见一位精瘦戴着口罩的小孙站在一辆堆满牛奶的手推车旁，衣服上贴的铭牌也谦逊地改为小孙同学。小孙跟大家热情地打了招呼，直呼好久不见。小孙好久没直播声音略带紧张，但依然很熟练地介绍自营牛奶的品质和受大家欢迎的程度。天权说戴口罩太多哈气，便鼓励小孙把口罩摘下。小孙的拥护者还是很多，直播间人数冲破5万多，东方甄选直播间已经好久没这么多人了，众多粉丝很是欣喜，纷纷留言说终于等到孙叔回归。

北京卫视电视剧老家伙花絮来了！“老狐狸”孙前程不仅情商高，“颜值”也在线，快来围观孙叔的“潮男自我修养”吧！剧集吐槽大会的微博视频

春申衣冠何处寻欲回天地入扁舟 ——拜谒春申君墓冢小记说来真是惭愧，若不是素有农民诗人之称、以《在河之舟》著称于世的散文名家叶继程先生约我出来“散心”，我还真不知道就在我们眼皮底下有一个皇陵村，历史上赫赫有名的的春申君居然就埋在那里！笔者是地地道道沙市人，在地市合并之前，只知道在历史上非常有名两个宰相在我们当地留有不少遗迹。首先是助楚庄王称霸中原、使楚国得以挤身于“春秋五霸”的著名政治家楚令尹孙叔敖，可以毫不夸张地说，孙叔敖之于楚庄王，犹如管仲之于齐桓公。孙叔敖的遗迹简单地说有两处，一处是蛇麓山（“孙叔敖毙蛇于山麓”故事详见贾谊《新书ⷥ𗥅킷春秋篇》，）与蛇麓山阰邻而居的是原沙市市博物馆和原沙市市商业局療养院，可惜，现在那个地方已成了生意很好的花鸟宠物市场！一处是孙叔敖墓，这位一心为楚国强盛耗尽心血的楚令尹生前就留下遗愿：希望百年之后能将自的遗骨埋在便河的关隘入口，（孙叔敖之墓在中山公园内春秋阁旁边）由北向南，一来可观便河垴之绵绣繁华，二来可享“千人捧手，万盏明灯！”之稀世之尊荣，真可谓有先见之明。至于张居正，这几十年倒是不寂寞，先是作为法家引人瞩目，后又缘于海外学者、著名历史学家黄仁宇一本《万历十五年》，让人们重新认识张居正，特别是继熊召政的长篇小说和唐国强主演的电视剧之后，研究张居正和大明朝一时成为热门和显学！借着这股东风，修缮一新的张居正墓园专门请著名思想家王元化先生题写了牌匾，（学界素有“北有李泽厚，南有王元化之称，由祖籍是江陵又与沙市颇有渊源王元化先生来题写匾额，无疑是最恰当的人选）使得这位宰相之杰纪念地显得更加庄重，更加熠熠生辉！位于海子湖畔观音垱镇皇陵村的皇陵冢会是什么样子呢？从来就有“北服风来南服下”这一说法，刚好头一天晚上下过一场小雨，压住了空气中的杂质和浮尘，使得任何东西看去都是那么清澈、透亮，这对于攝影爱好者来说，真是不折不扣地的好天气。放眼远眺，目光所到之处，一切都是那样地遼阔、明朗。古人的“渭城朝雨浥青尘，客舍青青枊色新，”这句诗就不由自主就从脑中蹦了出来，所不同的是，王维笔下写的是一个雨后春天的早晨，而我们这里眼下却是沙市东郊犹如深秋般的初冬，碰巧的是，当我们一行刚到村口，居然难得地出了太阳，碰巧遇上这种雨后转晴的好天气也算天公作美吧。走过一片的刚刚收割完庄稼的开阔地，就依稀可以望见那一垅高高的皇陵冢，皇陵冢又称黄歇冢。冢高5.5米，方圆110米，垅上建有一座小寺庙，虽谈不上随物赋形，巧夺天工，却在众多古柏龙藤蔟拥下显得甚有气势。我们没有走正门，直截从旁边斜逸小道穿了上去，一踏上这些松软的漂满落叶、踩上去沙沙作响的小坡就让我想起沙市三青观和太师渊缺口子那一小段所剩无几的土堤来，但山不在高，有仙则灵，更何况这儿安放着著名政治家黄歇即春申君的魂灵呢。很快我们绕到庙后，随即看见了那著名的也是世上极为罕见的古柏龙藤，笔者虽走的地方不多，却去过十三陵、中山陵和北京西山黄叶村曹雪芹故居，前者其巍峨壮观自然不在话下，什么松柏、大理石、汉白玉早在课文里和以宫廷戏为主影视作品中了解的清清楚楚明明白白毫无悬念；真正来说曹雪芹故居倒是值得一看，其侧重点倒不在树，而是那墙壁上写于几百年前的一手好书法！虽然故居真伪还有待专家考证，但人们就愿意穷困潦倒的曹候晚年就在这个地方落脚并安顿下来后一心一意在这里写他的《红楼梦》。但即使如此，这么令人向往的黄叶村也没有这么好的、孕含着勃勃生机的古柏龙藤，但见那好几十根龙藤的根脉趴在地上后背似乎已然隆起，沿着一些古柏缠绕着相互交织在一起，如几十条巨龙很不安分蛰伏在垅后，是“潜龙勿用”？还是“见龙在田”？或许是“亢龙有悔”？！难道是真的是“鱼鳞岂是池中物，一遇风雲便化龙！”么？！或许是受了这个气场的影响，在场的个个拜谒者走起路来此刻竟是“龙行虎步”，生机勃勃！刚好这时太阳正折射在庙宇和古柏龙藤之间，我们抓住时机在这藏龙卧虎地方留下自己这一行珍贵的纪念。当笔者在十号公路一拐弯在车上就看见以长湖风貌为特色以水文地理为特征的地名和路标纷纷呈现在我的面前，当“白水”、“关沮”、“向湖村”、“习口”、“偃月湖”等标牌一一从眼前掠过，我就在想：从某种角度上说，春申君是幸运的，我们也是幸运的，比如屈原早年读书的地方——我们沙市的江渎宫，早就无影无踪了，那个地方现在成了高楼大厦和购物中心。以前站在荆江大堤上观望我们沙市，数不清大街小巷尽收眼底，西有宝塔河，东有文星楼，中间有老沙市邮局和聚兴城银行（即后来的章华宾馆）除这几处建筑鹤立鸡群般䇄立在这小城之中外，非常吃惊地发现我们的居住地竟然是一座锅底城市，浩浩长江天天在我们的头顶上是滚滚而过，仔细想来真是不寒而栗！思想家李泽厚说他宁愿看后蜀王建的那座已成为废墟的墓冢也不愿看那修缮太好过于庄重甚至有些华丽的杜甫草堂，我们沙市的万寿宝塔和文星楼不也是受到这种待遇么？所以春申君是幸运的，我们是幸运的。带着这种想法，我们一行专门走访了已与圣人齐寿负责赶庙会的领头人索宝虎先生，我们这才得知“深挖洞，广积粮”时期，这里曾修过人防工事，发现里面多年前早就被人盗劫一空！这座小小的庙宇也差点在劫难逃，要不是有一位双目失明的的叫着许国民的老道人，这里早已片瓦不存！呜呼哀哉，上帝保佑！想当年，春申君脱楚太子于难，盖不亚于“完璧归赵”之閵相如与“鸿门宴”之张良，开发江东也算是泽被后世，任命大哲学家荀子为兰陵令也算是知人善任！惜乎没有采纳朱英的计谋而身首异处，关于这一段故事笔者始终存疑，因为这段故事与吕不韦的事迹太过相似，甚至认为这一段有可能是太史公的杜撰，仔细想来也不是没有这个可能！这次出来“散心”，除了春申君外，还有另一处收获，使笔者感触良深，那就是我终于得以窥见当代农村的一些面貌，见识毛、邓时代过来人扎实的工作作风（如肖炎方、王中德），中国农村基层领导人的机敏、干练和通情达理（如许书记、赵主任），作为普通农民的朴实和虔诚（如农民索隆虎）等，其实，这些地方笔者以前因工作关系都来过，但也只到镇一级就到顶了，村一级的这还是头一次，也许是种瓜种得瓜，种豆得豆，多年的积淀和回报吧，同时也隐隐也感觉到他们身上透露春申君当年礼贤下士、遵老敬贤的习俗和遗风！人生几回伤往事，山形依旧枕寒流！笔者半夜起来整理思绪，掩卷深思，想起曾文正公的：“过往不恋，未来不迎，当下不杂”这句话，脑中又蹦出两句诗来：春申衣冠何处寻，欲回天地入扁舟！贾建国二零二四年十一月十九日。

《列女图》宋人摹本：汉代宫廷绘画的瑰宝 𐟎裀晋顾恺之（传）列女图卷】材质：绢本，淡设色尺寸：纵25.8厘米，横417.8厘米《列女图》这幅画，旧传是东晋顾恺之的作品，但现在我们看到的是宋人的摹本。它描绘了西汉成帝时期刘向编纂的《列女传》中的“仁智”部分。画中的舆服器物保留了汉代的形制，具有极高的历史价值。根据画中的《列女仁智图》，我们可以看到许多汉代的风俗，以及其构图形式的古朴，推测这幅画的原本应该出自东汉时代。尽管后世在传摹中添加了一些痕迹，但依然能透露出两千年前汉代宫廷绘画的艺术光辉。 𐟖𜯸 第一幅画的是邓曼和楚武王的故事。邓曼预言楚武王会败军，并且知道他会去世，她的预言最终应验了。 𐟖𜯸 第二幅画的是齐使者、许使者、卫懿公、傅母和许穆夫人的故事。卫女未嫁时，谋许与齐，她的母亲告诉她齐国强大，可以依靠。卫君不听，后果严重，许国无法救她，她最终作《载驰》诗。 𐟖𜯸 第三幅画的是曹僖负羁及其妻的故事。负羁之妻非常聪明，她预见晋公子将兴，让他送饭给自己，最终被释放。 𐟖𜯸 第四幅画的是叔敖母和孙叔敖的故事。叔敖之母深知天道，预言叔敖会遇到蛇，结果应验。她让儿子埋蛇，最终叔敖成为楚国宰相。 𐟖𜯸 第五幅画的是伯宗妻、伯州黎、晋伯宗和毕羊的故事。伯宗凌人，妻子知道他将会灭亡，多次劝谏，最终伯宗遇祸，州犁奔荆。 𐟖𜯸 第六幅画的是卫灵公、灵公夫人、伯玉车和蘧伯玉的故事。卫灵公夜坐时，夫人告诉他有车声，他问夫人是谁，夫人说是蘧伯玉，最终证实了她的判断。 𐟖𜯸 第七幅画的是太子光的故事。齐灵仲子仁智显明，灵公立牙废姬子光，仲子强谏，最终灵公不听，太子光有祸殃。 𐟖𜯸 第八幅画的是鲁漆室女和一男子的故事。漆室之女计虑深妙，鲁国即将乱，她倚柱而啸，最终鲁国果然扰乱，齐国伐其城。 𐟖𜯸 第九幅画的是晋羊叔姬、年幼叔向和叔鱼、羊舌大夫的故事。叔向之母察于情性，预言叔鱼贪婪不正，最终应验。 𐟖𜯸 第十幅画的是范献子的长子和中子的故事。范氏之母贵德尚信，她知道范献子的儿子会因诈与民而灭，最终应验。这幅画不仅展示了古代女性的智慧和勇气，也反映了汉代宫廷绘画的艺术水平。每一幅画都蕴含着深刻的历史和文化内涵，值得我们细细品味。

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中国历史上最早的水利专家孙叔敖，最早的妓院发明人管仲，纨绔子弟逆袭人楚庄王，尽在我发布的视频中，欢迎大家点赞关注，您的关注将是我最大的动力

伍子胥，水战的发起人，带领吴军从水路去到楚国打败楚军，同时也是继孙叔敖之后第二个水利专家，在苏州挖了一条运河，想了解他的生平，去主页视频查看，希望点赞关注，里面有许多出名的历史人物，刷手机的同时可以了解一下古人，何乐而不为

面对得失：得失随缘，万事随命《庄子ⷧ”𐥭方》里讲过一个故事。楚国大臣孙叔敖，曾三次荣居相位，又三次惨遭罢免。但无论境遇如何变迁，他始终不为所动。别人问他：为何你上任时没见多高兴，被罢免时也没见多失落呢？孙叔敖回答：当不当官不由我决定，我能做的就是让自己无忧无虑，至于人生起落，又何必纠结呢？境界高深的人，从不会被得失所扰。在他们看来，富贵功名、荣辱得失，都是命中定数，非人力所能更改。于尘世而言，我们也都只是匆匆过客，来时无法拥有，走时也无法带走什么。既如此，或得，或失，对我们来说又有什么分别？倒不如洒脱一点，看淡一切，做到得而不喜，失而不忧。任由生命里的一切自由来去。那么即便我们有朝一日深陷得失的漩涡，亦能不被其裹挟，活得自在洒脱。自在筱浏的微博视频

生于忧患，死于安乐先秦 ⷠ《孟子》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

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