曼殊室利最新视觉报道_曼字寓意和象征(2024年12月全程跟踪)
【每日闻法】 《药师琉璃光如来本愿功德经》经中云:“… 复次曼殊室利。彼世尊药师琉璃光如来行菩萨道时。所发大愿及彼佛土功德庄严。我若一劫若一劫余说不能尽。然彼佛土一向清净无有女人。亦无恶趣及苦音声。琉璃为地。金绳界道。城阙宫阁轩窓罗网皆七宝成。亦如西方极乐世界。功德庄严等无差别。于其国中有二菩萨摩诃萨。一名日光遍照。二名月光遍照。是彼无量无数菩萨众之上首。悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。是故曼殊室利诸有信心善男子善女人等。应当愿生彼佛世界 尔时世尊复告曼殊师利童子言。曼殊室利。有诸众生。不识善恶唯怀贪吝。不知布施及施果报。愚痴无智阙于信根。多聚财宝勤加守护。见乞者来其心不喜。设不获已而行施时。如割身肉深生痛惜。复有无量悭贪有情。积集资财。于其自身尚不受用。何况能与父母妻子奴婢作使及来乞者。彼诸有情从此命终。生饿鬼界或傍生趣。由昔人间曾得暂闻药师琉璃光如来名故。念在恶趣。暂得忆念彼如来名。即于念时从彼处没还生人中。得宿命念畏恶趣苦不乐欲乐。好行惠施赞叹施者。一切所有悉无贪惜。渐次尚能以头目手足血肉身分施来求者。况余财物 复次曼殊室利。若诸有情。虽于如来受诸学处。而破尸罗。有虽不破尸罗而破轨则。有于尸罗轨则虽得不坏然毁正见。有虽不毁正见而弃多闻于佛所说契经深义不能解了。有虽多闻而增上慢。由增上慢覆蔽心故。自是非他嫌谤正法为魔伴党。如是愚人自行邪见。复令无量俱胝有情堕大险坑。此诸有情。应于地狱傍生鬼趣流转无穷。若得闻此药师琉璃光如来名号。便舍恶行修诸善法。不堕恶趣。设有不能舍诸恶行修行善法。堕恶趣者。以彼如来本愿威力。令其现前暂闻名号。从彼命终还生人趣。得正见精进善调意乐。便能舍家趣于非家如来法中。受持学处无有毁犯。正见多闻解甚深义。离增上慢不谤正法。不为魔伴。渐次修行诸菩萨行速得圆满 复次曼殊室利。若诸有情悭贪嫉妒自赞毁他。当堕三恶趣中。无量千岁受诸剧苦。受剧苦已。从彼命终来生人间。作牛马驼驴。恒被鞭挞。饥渴逼恼。又常负重随路而行。或得为人生居下贱。作人奴婢受他驱役。恒不自在。若昔人中。曾闻世尊药师琉璃光如来名号。由此善因今复忆念至心归依以佛神力众苦解脱。诸根聪利智慧多闻。恒求胜法常遇善友。永断魔罥破无明[谷-禾+卵]。竭烦恼河解脱一切生老病死忧愁苦恼……” 药师如来琉璃光,焰网庄严无等伦,无边行愿利有情,各遂所求皆不退。 南无药师琉璃光如来 南无日光遍照菩萨 南无月光遍照菩萨 南无药师会上佛菩萨 消解病咒: 唵致哩多 致哩多 晖咤唎 娑婆诃 赞十二药叉大将: 助佛宣扬,五色彩缕结其名,随愿悉圆成,冤业冰清,福寿永康!阿弥陀佛人身难得,佛法难闻,我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;从身语意之所生,一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿药王琉璃光如来佛、三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈药王琉璃光如来保佑世间万物生灵早日离苦得乐国泰民安!复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹!北京
文殊菩萨的智慧能量:提升你的学业与事业 文殊菩萨,也被称为文殊师利、曼殊室利或法王子,是佛教中的重要菩萨。他象征着智慧和聪明,与普贤菩萨一同作为释迦牟尼佛的左右胁侍,被誉为“华严三圣”。文殊菩萨的应化道场位于山西五台山,被尊称为大智菩萨。 ᠦ殊菩萨以大智慧为本愿,强调“摄心为戒,由戒生定,由定生慧”。他特别推崇净行法门,教导我们要处处为众生着想,无私地服务大众,保持清净无染,这样才能达到三昧大智正定。 智慧灵气的作用: 提升事业和学业的智慧。 增强精气神和专注度。 提高思维敏捷力。 加强工作中的领悟能力。 提升记忆力。 增加贵人运。 扩展思考事物的思维和格局。 提供更多的工作和学习机会。 增强考试运气。 提升下载和接收知识的能力。 加强左右脑的平衡发展。 强化事业和学业上的灵感和创意。 提升顶轮、眉心轮、心轮的力量。 帮助清理工作和学习中的负能量。 通过接受文殊菩萨的智慧灵气,我们可以不断提升自己的智慧和思维能力,更好地应对生活中的各种挑战。
生肖兔与文殊菩萨:一段神奇的缘分 𐰟 说到生肖兔和文殊菩萨,那真是一段不解之缘。文殊菩萨,作为佛教中的一位重要菩萨,名字来源于梵文Ma刪u囲䫯为“妙吉祥”。这个名字里,“manju”是“美妙、雅致”的意思,“囲䫢则是“吉祥、美观、庄严”。文殊菩萨在汉传佛教中通常被翻译为“文殊师利”,有时也被称为“曼殊室利”。他是中国佛教四大菩萨之一,以论述“般若性空”和“般若方便”的理论著称。 文殊菩萨作为释迦牟尼佛的左胁侍,专门司掌智慧,与司“理”的右胁侍普贤菩萨并称。此外,毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。相传文殊菩萨的说法道场在山西五台山。 关于文殊菩萨,有一个动人的故事。在南北朝后魏时代,五台山灵鹫寺(今塔院寺)每年春天都会举行无遮斋会。有个乞丐模样的女人带着两个幼儿和一条狗来参加斋会。女人因身无分文,剪下自己的头发对寺里的住持法师说,以此头发布施三宝,想要一些食物。法师给了女人和两个小孩三份食物。女人又说狗也需要一份,法师虽有些勉强但也给了。接着女人又说自己肚子里的孩子还需要一份,法师终于忍不住怒斥女子贪欲过分。 这时,女人说出一偈:“苦瓜连根苦,甜瓜彻蒂甜,三界无着处,致使阿师嫌。” 说完便腾空飞起,示现出文殊菩萨的德相,狗化为他的坐骑,两个孩子化作他身边的善财童子和于阗王。接着又说一偈:“众生学平等,心随万境波。百骸俱舍弃,其如爱憎何?” 后来,法师将贫女所布施的秀发建了一座浮屠,就在五台山塔院寺的东侧端坐在清凉之境,智慧之光如璀璨星辰洒落人间。 在神秘的圣境中,慈悲与智慧交相辉映,引领着迷茫的灵魂走向觉悟的彼岸。文殊菩萨是智慧的化身,神秘莫测的神圣存在,在您的光芒中,追寻那永恒的真理之路。
农历十月二十,是大智文殊师利菩萨出家日。文殊师利菩萨是四大菩萨之一,象征智慧第一,又名曼殊室利、法王子。在《文殊师利般涅槃经》经中,他是舍卫国多罗聚落,梵德婆罗门家族之子,出生时现出多种瑞相而得名。文殊菩萨是众菩萨之首,是如来“法王”之子,所以称为法王子。文殊菩萨具足一切智慧,智能、辩才第一。他右手持金刚宝剑, 表示智慧之剑之锐利,能斩群魔,断一切烦恼;他左手持青莲花,花上有金刚般若经卷宝,象征所具无上智慧;他驾驭狮子,表示智慧之威猛,以无畏的狮子吼震醒沉沦的众生。文殊菩萨与佛教无上的智慧“般若”息息相关,常在大乘般若经典中出现。在经文中,有示现为成无上正等觉的文殊师利法王子,也有在印度的舍卫国里跟随佛陀出家的弟子。文殊菩萨与普贤菩萨为释迦牟尼佛的左右胁侍,合称华严三圣,因此文殊菩萨可说是在多世多劫中,助佛弘扬佛法的大菩萨。世间众生无论是修行佛法,抑或是为人处世, 常拜文殊菩萨,常念文殊菩萨心咒,智慧必定大大增上。在《维摩诘经》里, 众多位阿罗汉在和维摩诘对答时都词穷,不愿前往维摩诘菩萨家时,唯有文殊菩萨愿意前往,并延伸出一段段精彩的对话,显示菩萨智慧第一的殊胜。主要成就:佛教四大菩萨之一坐骑:狮子,象征其威猛 菩萨尊形:僧形文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、六字文殊等。 《文殊五字咒》:嗡卮g 阿a 若ro 巴ba 扎zha 呐na 地di道场:五台山。 持诵的利益 常常念诵文殊心咒,可以增长福德、智慧,还可以增强记忆力,辩才无碍。对修行人来说,更可消除愚痴,了知诸法实相。咒语是佛菩萨的秘密藏中自然流露出的语言,当持诵者的心念集中时,就会得到佛菩萨的加持和相应,而感召不可思议的力量。 值此殊胜吉祥日子,恭迎文殊菩萨出家日,称颂大智文殊师利菩萨,学习般若智。倡议此日诵经、持咒、供养、点灯、放生、布施、礼佛、吃素等修诸善法,功德亿倍于平常,祈愿众生离苦灭障,胜愿成就,福智具足,开启智慧,离苦得乐。顶礼南無大智文殊师利菩萨!
𑣀文殊菩萨ⷦ机壁纸精选】 文殊菩萨,佛教中的一位重要菩萨,梵文Ma刪u囲䫧音译,简称“文殊”,意为“妙德”或“妙吉祥”,新译“曼殊室利”。作为中国佛教四大菩萨之一,文殊师利菩萨以阐述“般若性空”和“般若方便”的理论而闻名。
药师佛心咒 【喋雅他, 嗡 ,贝堪则 贝堪则 ,玛哈贝堪则 , 喇杂 萨目嘎喋 梭哈】 die ya ta, ong ,bei kan ze ,bei kan ze ,ma ha bei kan ze,la za sa mu ga die so ha 修持药师佛心咒功德: 1.此咒功德,专除病苦,增寿命,免夭折,并能消除一切罪业,命终往生东方清净琉璃世界,永不退转,直至成佛,亦度亡者不可少之咒也。 2.除病离苦,闻说药师名号即得灭罪往生。 3.修药师法及持药师咒,可除病离苦。修药师法甚至能够净化亡者,把他们从苦难中救脱出来。 4.修药师法不但对重病的人很有效,还会带来事业、修行或者其他事行成功。 【尔时光中说此咒已,大地震动,放大光明,一切众生病苦皆除,受安隐乐。曼殊室利,若见男子、女人,有病苦者,应当一心,为彼病人常清净澡漱,或食、或药、或无虫水,咒一百八遍,与彼服食,所有病苦悉皆消灭。 若有所求,至心念诵,皆得如是无病延年;命终之后,生彼世界,得不退转,乃至菩提。是故曼殊室利,若有男子、女人,于彼药师琉璃光如来,至心殷重恭敬供养者,常持此咒,勿令废忘。 复次,曼殊室利,若有净信男子、女人,得闻药师琉璃光如来、应、正等觉所有名号,闻已诵持。晨嚼齿木,澡漱清净,以诸香花、烧香、涂香,作众伎乐,供养形像。于此经典,若自书,听闻其义。于彼法师,应修供养,一切所有资身之具,悉皆施与,勿令乏少。如是便蒙诸佛护念,所求愿满,乃至菩提。】 ——《药师琉璃光如来本愿功德经》
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17世纪布达拉宫的秘密唐卡:密集文殊金刚 17世纪初的布达拉宫,藏着一个神秘的唐卡世界。今天,我们要揭开一幅特别唐卡的面纱,它描绘的是密教本尊——密集文殊金刚。 密集金刚的神秘形象 这幅唐卡的主尊是密集金刚,一位菩萨装的佛像。他头戴五叶宝冠,璎珞缠头,顶上还嵌着一颗珍珠。他的三面六臂,分别呈现出黄色、白色和红色,表情微微嗔怒。正面的双手施金刚吽迦罗印,持铃杵,拥抱着明妃。明妃的特征与主尊完全相同,双腿绕着主尊的腰坐在莲座上,红色和金色的背光映衬其中。 密集金刚的起源与传承 密集金刚(Guhyasamaja)是密教中起源最早的本尊之一,其根本经典是《密集金刚怛特罗》。早在密教兴起之初,密集金刚的理论就已经相当成熟。它的形象上看不到后期密教常见的暴怒、恐怖神格,更像是一位温和端庄的大乘佛教菩萨。 密集金刚的传承多种多样,如以不动金刚为本尊的密集不动金刚(Guhyasamaja-Aksobhya),以文殊菩萨为本尊的密集文殊金刚(Guhyasamaja-Manjuvajra)和秘密文殊室利(Guhya-Manjushr)等。从这尊佛像持剑的特征来看,他应该被称为密集文殊金刚佛。 密集金刚在西藏的地位 ️ 在西藏的萨迦派和嘎举派中,密集金刚都有传承,但在格鲁派中的地位最高。格鲁派创始人宗喀巴大师被视为文殊菩萨的化身,而文殊菩萨也是宗喀巴所修的重要本尊。因此,密集金刚在格鲁派中备受青睐。 皇家供奉的尊神 𐊊从元代开始,西藏一直把中原王朝的皇帝称为曼殊室利大皇帝,认为皇帝是文殊菩萨在世间的转圣轮王,既能统治世界,又能光大佛法。密集金刚因此也成为皇家宫廷的供奉尊神之一,尤其在清代,格鲁派独占鳌头的时代。 唐卡的细节与寓意 芊这幅唐卡的描绘细致入微,主尊和明妃的装扮、莲座和背光中的卷莲纹图案,以及台座和帘上的绣花,都显得极为精美。这些细节不仅展示了密教艺术的精湛技艺,也蕴含着深厚的文化内涵。 总的来说,这幅17世纪的布达拉宫唐卡,不仅是一件艺术品,更是密教文化和历史的珍贵见证。它让我们得以窥见那个时代的宗教生活和信仰世界。
复次,曼殊室利,若有信心善男子、善女人,乃至尽形受三归依,不事余天,或持五戒,或持十戒,或持菩萨一百四戒;或复出家,受持比丘二百五十戒,若比丘尼受持五百戒。于随所受中毁犯禁戒,畏堕恶道,若能供养彼世尊药师琉璃光如来者,决定不受三恶道报。 𗦈有女人,临当产时受于极苦;若能称名供养彼世尊药师琉璃光如来者,速得解脱。所生之子,身分具足,形色端正,见者欢喜,利根聪明,安隐少病,无有非人夺其魂魄。” ——𗦑自《药师琉璃光如来本愿功德经》 南无阿弥陀佛! 悟净圆觉l阿弥陀佛的微博视频
法海雷音如来佛国及四大誓愿(1) 释尊告诉曼殊室利,从我们这个世界向东方去,经过八倍恒河沙那么多的佛土,有一个佛国世界,名叫法幢,号称法海雷音如来、应、正等觉,现在正演说大乘佛法。释尊又告诉曼殊室利,这个佛、世尊所居住的佛土清净无烦恼,地面平整, 由玻璃宝所成,处处充满光明,香气芬馥,用帝⻘宝作成城廓,由金银砌为八条宽广大道,楼台、宫殿、小楼屋上⻜檐及窗户、栏楯,都由各种宝石装饰,处处天香宝树,排列成行, 树枝上悬挂着天缯彩带。随处可⻅垂下的宝铃在微⻛吹拂下演奏美妙动听乐章,都在赞颂佛法的无常、苦、空、无我。众生听闻,舍离欲望纠缠,坏习气逐渐消除,证得甚深禅定。美妙奇异香花,纷纷落下。此佛土四面有八浴池,底布满金沙,香水弥满。释尊又告曼殊室利,那个佛土无诸恶趣三涂,也无男女欲爱,都是莲花化生,没有烦恼。佛如来在修行大乘菩萨道时,在因地发四大誓愿。这四大誓愿是: 第一大愿:愿我来世,证得大菩提时,若有众生不幸失去正⻅,误入邪⻔外道,不能清净信奉佛法僧三宝,远离究竟无上的菩提心,只要听闻我的佛号,并诚心诚意持诵,由于佛加 持力的缘故,无明邪⻔外道迅速消灭,深信并皈命三宝,安于佛法正⻅,永不退转,直至证无上菩提。 第二大愿:愿我来世究竟证得大菩提时,若有众生,生于边隅之地,远离佛法正⻅,亲近恶友,造种种恶业,不修善业,从不听闻三宝名字,命终之后受报,堕入恶趣,那些众生暂时听闻我名,由佛的加被力的缘故,所有业障都会消除,转而亲近善知识,而不堕恶趣,直至证得无上佛果。 ——《药师经法研究》 ——《药师琉璃光七佛本愿功德经》释义与讲记 ——吴信如著
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