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女真族的起源权威发布_女真族的起源神话(2024年11月精准访谈)

内容来源：中小站长动力网所属栏目：观点更新日期：2024-11-28

女真族的起源

韩国“满洲故土论”背后的历史迷雾在2009年的一个夏夜，韩国国家电视台KBS的黄金时段，一部名为《满洲大探查》的历史专题片悄然上映。这部专题片的第一部《深入第五大文明辽河》以一句意味深长的话拉开了序幕：“对我们来说，满洲已经是失去的国土了，但与失去的时间相比，我们与满洲一起度过的时间却更长。”此言一出，立即在两国间掀起了轩然大波。紧接着，在9月5日播出的第二部《金太祖阿骨打是新罗的后裔》中，KBS更是大胆宣称，女真族领袖完颜阿骨打的祖先是韩国人，这一言论无疑是对中国历史的公然挑衅。韩国对中国东北地区的“故土”情结，并非一朝一夕之事。近年来，韩国在文化上频繁与中国“争抢”历史，甚至不惜歪曲事实，将中国的东西据为己有并厚着脸皮拿去申遗。这次将满清的先人女真族说成是他们国家的人，更是让人大跌眼镜。试想，如果清太祖努尔哈赤泉下有知，恐怕会第一个跳出来表示强烈反对。满清政权是女真人建立的，而女真族并非韩国所独有。女真族有多个分支，努尔哈赤所属的建州女真只是其中之一。女真族的起源可以追溯到3000多年前的中国东北古民族——肃慎。肃慎族在尧舜时期就与中原有了联系，并一直臣服于中原王朝。其分布范围大致在长白山以北，西至松嫩平原，北至黑龙江中下游广大地区，自古以来就是中国的领土，与韩国并无直接关联。那么，韩国人为何如此热衷于将中国东北说成他们的地盘呢？这背后涉及到一个古老而复杂的王朝——高句丽。高句丽是一个存在于公元前1世纪到公元6世纪的封建王朝，其疆土范围曾包括中国东北地区和朝鲜半岛北部地区，都城正是如今的朝鲜首都平壤。韩国人本着不忘祖不忘本的思想，认为自己是高句丽的后代。然而，这一认知却存在着极大的误导性。首先，高句丽虽然曾占据过中国东北的部分地区，但它是中华的一个少数民族建立的部落国，其历史和文化与中原王朝有着千丝万缕的联系。其次，朝鲜半岛在二战后被外力分裂成北朝鲜和南朝鲜，南边的部分受美国影响改名为大韩民国，而北边则受苏联支持成立了朝鲜民主主义人民共和国。这两个国家虽然同根同源，但在政治和历史认知上却存在着巨大的差异。韩国人以此为由坚称中国东北是他们的领土，显然站不住脚。事实上，魏晋南北朝时期，高句丽不断扩张，但其领土的扩张并不意味着它就是那些地区的真正主人。到了南北朝时期，高句丽将国名改成了高丽，并继续对中原王朝称臣。直到1392年，李成桂推翻了高丽王朝，创立朝鲜王朝，并请明太祖朱元璋裁定国号，才正式确定了“朝鲜”这一名称。然而，即便韩国人乱认了祖宗，再追溯回去，高句丽也仍然是中华的一个少数民族建立的部落国。更何况，商末时期，箕子带领商朝遗民转移到了朝鲜一带，建立了箕子朝鲜，成为周朝名义上的分封国。汉初时期，燕国将军卫满又带领残余势力进入朝鲜，取代了箕氏王朝，建立了卫氏朝鲜。汉武帝时期更是灭了卫满朝鲜，设立了“汉四郡”，这是我国古代直接管辖朝鲜的开端。至于高句丽本身，在汉元帝时期由扶余人高朱蒙建立，后改名为高句丽。然而，这个曾经辉煌的王朝最终在唐高宗李治的派兵剿灭下消失在了历史的长河中。综上所述，不管是高句丽还是朝鲜，其历史和文化都源自中国。现在的朝鲜都没有对中国东北领土有争议，更别提与我们领土不相接的韩国了。韩国人提出的“满洲故土论”不仅是对中国历史的公然挑衅，更是对历史真相的严重歪曲。在这个问题上，我们必须坚持原则、捍卫真理，让历史回归其应有的真实面貌。

女真人400年消失与崛起史 1234年，金国被南宋和蒙古联合灭国后，这个民族似乎从历史舞台上消失了。直到明朝末年，建州女真首领努尔哈赤重建金国，带领女真人杀回中原，再次夺取了汉人的政权。女真族是一个非常古老的民族，起源于东北地区。早在新石器时代，女真人就已经在寒冷的环境中生活了。他们的祖先是3000多年前的肃慎人，属于通古斯人。这些古人类以狩猎为生，养些牲畜，不会农耕，逐水草而居。从上古帝舜、帝禹时期，肃慎族就已经与中原的人建立了联系，向中原的君主朝贡。汉朝时，汉人称这个游牧民族为挹娄，南北朝时，汉人称他们为勿吉。到了隋唐时期，汉人又称他们为黑水靺鞨或女真。女真人起源早，人口不算少，分布也广。东北的长白山、黑龙江、鸭绿江、松花江附近，都有女真人的足迹。907年，契丹人崛起，建立了辽国。随着疆域逐渐扩大，女真人居住的地方也被辽国囊括了进去，女真人受耶律家族管理。但辽国君王欺压女真人越来越厉害，完颜家族的完颜阿骨打，带领族人起兵抗辽，并建立了金国。1125年，金国强大起来，先灭了辽，又于1127年灭了北宋。迫使契丹人往西迁，到中亚地区才建立了西辽的政权。而宋人也被迫南迁，建都杭州，建立南宋政权。之后蒙古人灭了南宋，建立元朝，打不过蒙古铁骑的女真人，规规矩矩地在铁木真家族的管理下，成了元朝的子民。元朝廷设置了严格的行政机构，来管理女真，征收赋税，参军服役等，对女真实行全面统治。元朝很快衰败，明朝建立，女真表面屈服，是为了谋取更多的自主权，女真族很快又发展了起来。尤其是最早得益的建州部，在明朝的统治以及扶持下成为最强大的部落。可惜明朝没有辉煌多久，到了明英宗时期，明朝对战瓦剌失败，好战的女真人似乎看到了崛起的曙光，一些建州卫和海西卫趁火打劫，配合瓦剌对明作战。还有些女真卫受到瓦剌的打击，向大明朝贡以求庇护，但明朝实力已经走起了下坡路，不仅给的赏赐越来越少，在女真各部心中的威信也渐渐衰落，越来越无法控制女真。 1636年，皇太极将族名改成满，国号改成大清，硬斗了八年，拿下了明朝的政权。从此，女真强势回归，统治了中国近300年。

历史深处的璀璨星光——女真族的传奇之路在浩瀚的历史长河中，每一个民族都有其独特的轨迹和故事。而女真族，这个从白山黑水间走出的民族，用他们的智慧和勇气，书写了一段段令人惊叹的传奇。今天，就让我们跟随历史的脚步，一起探寻女真族的辉煌与沉浮，感受这个民族的不朽魅力。 𐟓œ【开篇引言】女真族的神秘面纱，等你来揭开在封建社会的历史画卷中，女真族无疑是一个充满神秘色彩的民族。他们不仅建立了强大的金国，还孕育出了后来的清朝，对中国历史产生了深远的影响。那么，女真族究竟从何而来？他们又是如何一步步走向辉煌的呢？让我们一起走进女真族的世界，揭开这个民族的神秘面纱。 𐟏”️【探秘起源】从肃慎到女真，一段跨越千年的传奇女真族的起源，可以追溯到古老的肃慎族。这个世代居住于长白山东偏北一带的民族，以渔猎为生，却用智慧和勇气书写了与华夏民族长达数千年的深厚渊源。从尧舜时代到两汉，从挹娄人到勿吉，再到靺鞨国，女真族的前身们在历史的演进中，不断适应着环境的变化，推动着社会的进步。他们不仅为东北地区的开发做出了突出贡献，还与中原王朝保持着密切的联系，共同书写着中华文明的辉煌篇章。 𐟛᯸【金国辉煌】女真族的崛起与征服 12世纪初，女真族正式登上历史舞台。他们迅速统一了黑龙江流域，击败了高丽，反抗辽国，最终在1115年建立了金国政权。这是一段属于女真族的辉煌岁月。他们挥师南下，仅用一年时间就攻占了北宋的都城开封，灭亡了北宋。金国的建立，标志着女真族从一个小部落崛起为一个强大的国家。他们不仅占据了秦淮以北的广大地区，还通过一系列的革新措施，迅速从奴隶制走向封建制。在与南宋的对峙中，金国占据了绝对优势，成为了当时中国历史上的一股重要力量。 𐟌꯸【清朝崛起】从努尔哈赤到多尔衮，女真族的再度辉煌然而，历史的车轮不会永远停留在辉煌的瞬间。南宋与蒙古的联合，最终让金国走向了灭亡。女真族人分崩离析，部分归顺蒙古，部分被汉化，而长春部落则重回黑水白山。在元朝的统治下，女真族似乎销声匿迹。但历史总是充满变数。16世纪末，努尔哈赤作为当时女真族的部落领袖，开始实施统一计划。他利用明朝进攻日本辽东空虚之际，扩张势力，并最终在1616年建立了后金政权。其子皇太极继位后，进一步完成统一，并占据了辽东地区。此时的女真族，已经具备了与大明叫板的能力。1644年，多尔衮利用中原地区李自成和明朝战争的内乱机会，联合吴三桂入关，建立了大清王朝。这是女真族人最为强大的时刻，他们为神州大地带来了新的生机和活力。 𐟒ᣀ深度解析】女真族兴衰的启示女真族的历史，是一部充满传奇色彩的史诗。从白山黑水间的兴起，到建立大金、大清王朝的辉煌，再到后来的衰落与沉寂，女真族的历史充满了跌宕起伏。然而，无论历史如何变迁，女真族始终保持着一种自强不息的精神。他们勇于面对挑战，不断适应时代的变化，最终书写了一段段令人惊叹的传奇。这启示我们，一个民族的兴衰，不仅取决于其历史起点，更取决于其自强不息的精神和勇于变革的勇气。 𐟒죀互动时刻】你眼中的女真族亲爱的读者们，你们对女真族的历史有什么独特的看法或感受呢？是惊叹于他们的辉煌成就，还是感慨于他们的兴衰沉浮？欢迎在评论区留言分享你的观点。让我们一起探讨这个充满传奇色彩的民族，共同感受历史的魅力吧！让我们一起走进历史，感受那些被时间遗忘的传奇故事。）

百家姓小课堂：探秘“伯”姓的起源与历史今天我们来聊聊百家姓中的“伯”氏： “伯”氏的起源：嬴姓起源：源于夏王朝初年的东夷族伯益，以先祖名为氏。姜姓起源：出自炎帝后裔孤竹国王子墨胎允（伯夷），以先祖排行称谓为氏。荀姓起源：春秋时期晋国大夫荀林父，以先祖名字为氏。复姓简化：古代有许多以伯字开头的双字复姓，如伯成氏、伯皇氏、伯常氏等，宋朝时更有女真族的伯德氏，后来这些复姓简化为单姓的伯氏。柏皇氏起源：远古时代东方部族的首领柏芝，以先祖名字为氏。官位起源：西周时期官吏大宗伯，以官职称谓为氏。芈姓起源：战国末期楚国术士南公，以先祖名字为氏。少数民族汉化改姓：蒙古族：蒙古族汉化改姓为氏。回族：回族先人伯笃ⷩ𒁤𘁯𜌦𑉥Œ–改姓为氏。满族：满族汉化改姓为氏。锡伯族：锡伯族汉化改姓为氏。贵族爵位：西周时期的贵族爵位，以官爵称谓为氏。 “伯”氏名人：伯益：生卒年待考，名益，是禹的大臣。伯夷：生卒年待考，墨胎氏，名允，字公信，孤竹国君伯初之子，商末周初的“愚夫”之臣。伯牙：春秋时人，善鼓琴，学琴于成连，三年不成。成连使至东海蓬莱山，闻海水澎湃、群鸟悲号之声，情有所移，心有所感，琴艺大进。伯乐：春秋时人，或说孙氏，名阳，亦称阳子，善相马。伯宗：春秋时期的晋国大夫（公元前？-公元前576），贤而好直言。通过这些信息，我们可以看到“伯”氏的起源和历史是多么丰富多彩。希望这篇文章能让你对“伯”氏有更深的了解。

𐟏𙤺”代至宋元时期：女真民族的融合之旅𐟌𞊥峧œŸ族的起源可以追溯到古代的肃慎氏。隋唐时期，他们被称为靺鞨，分为粟末、伯咄、安车骨、挑涅、号室、黑水、白山等七部，其中粟末部和黑水部最为强大。唐初，粟末部首长大祚荣建立了渤海王国，疆域涵盖了现在的东三省、俄罗斯的阿穆尔省以及东海滨省南部。渤海王国输入了中国文化，成为了海东盛国。渤海王国灭亡后，其部众分别归附于辽国。南部归附辽国的部众被称为熟女真，而北部未归附辽国的部众则被称为生女真。生女真中的完颜部酋长阿骨打具有雄才大略，趁辽国衰败之际举兵作乱，成功占领了松花江流域。宋徽宗政和五年（1115年），阿骨打自立为帝，国号金，即金太祖。金国连破辽兵，占领了吉林、辽宁及河北、山西北部，最终灭亡了辽国。金太祖死后，其弟太宗即位，与北宋发生冲突，连破宋兵，占领了河北、山东、山西、河南及江苏、安徽北部、陕西中部和甘肃中部南部，与宋以秦岭山脉及淮水为界，建立了五京（上京会宁府、中京大定府、东京辽阳府、西京大同府、南京大兴府），十四总管府，共分十九路。金国的疆域东至大海，西至贺兰山，南至淮水和秦岭，北至沙漠，幅员辽阔，为当时亚洲东部第一大国。金熙宗在位期间，采用了中国制度，设立了三师、三公、尚书省、枢密院、宣徽院、翰林院、御史台、太常寺、大理寺、秘书省、国子监、太府监、少府监、军器监和都水监等官职，大体上沿袭了辽宋的旧制而有所精整。尽管军国多故，但吏治清明，百姓安居乐业。传至金世宗时期，他恭俭仁慈，即位后与南宋媾和，与民休息，群臣守职，上下相安。在位二十九年（1161至1189年），国家富强，仓廪充足，民众安居乐业。然而，金室承平已久，逐渐汉化，世宗深忧之，屡次诏令太子及宰相不忘女真旧风。尽管历代君主非常嗜好汉学，但户口逐渐减少，武力逐渐衰退。蒙古成吉思汗崛起后，乘机南侵，占领了河北、山东、山西及东三省，驱逐金人于河南。金哀宗天兴三年（1234年），金国最终被蒙古所灭，女真遗民在蒙古势力范围内被同化于汉族。

东北古代三大民族的纠葛与演变在中国古代历史中，东北地区曾有三个重要的民族：匈奴、鲜卑、扶余和肃慎。这些民族之间经历了复杂的纠葛和演变。 𐟏𐠥Œˆ奴人的崛起与衰落在汉代，匈奴人是威胁汉朝的主要外族。他们的东边有鲜卑、扶余和肃慎三个部族，这些部族在匈奴的征服下成为其小弟。然而，随着匈奴与汉朝的长期斗争，双方都逐渐衰败。汉朝最终分裂成三国，而匈奴的小弟鲜卑人开始崛起，吸收了匈奴部落的力量。 𐟌 鲜卑人的西进与崛起鲜卑人，特别是拓跋氏，是第一个进入中原并建立北魏王朝的鲜卑部族。他们的崛起标志着北方民族的实力增强。然而，鲜卑东边的扶余人和肃慎人因为北魏王朝的强大而无法进入中原一决雌雄。 𐟌 扶余人的南迁与日本列岛的起源扶余人最终选择南下朝鲜半岛建立国家，最终到达日本列岛，成为大和民族的祖先。而肃慎人则演变成靺鞨人，成为扶余人的雇佣军。直到今天，日本宫廷雅乐中还有“新靺鞨”这首曲调。 𐟏ž️ 靺鞨人的演变与女真族的起源扶余民族在鲜卑民族的唐朝全线灭掉后，被迫赶到日本列岛。靺鞨人后来演变成女真人，最终成为满洲人。近代清朝和日本的对决，追根溯源是扶余和肃慎这两个兄弟部族间的大对决。这些民族之间的纠葛和演变，不仅反映了中国古代历史的复杂性，也揭示了东北地区在历史发展中的重要地位。

清朝灭亡后，满清贵族为何不逃回自己的家乡？原因其实很无奈中国自古以来是一个多民族的国家，历史长河中，除了汉族外，只有蒙古族的忽必烈和女真族的努尔哈赤成功建立过全国性的政权。这两个民族的起源地相对偏远，与中原的汉族相比被视为外族。他们曾努力将本民族文化融入汉族的汉文化中，以稳固政权。然而，令人惊讶的是，他们的后代最终却被汉文化同化。但有一个奇怪的现象是，元朝灭亡后，皇族没有留恋中原的美景，直接回到了蒙古。然而，清朝 ** 后，许多满族王公却留在了紫禁城，没有回家的念头。特别是最后一位皇帝溥仪，宁愿成为伪满洲的傀儡皇帝也不愿离开。为什么清朝的贵族会选择留在紫禁城呢？深入分析后发现，元朝初期实行了民族等级分化，汉人被降至第三等级，民族矛盾尖锐。元朝灭亡后，朱元璋不会放过残留的元朝贵族。元顺帝不愿成为徽、钦二帝那样的耻辱，选择回到蒙古可以继续当皇帝。而清朝的八旗子弟和女真族爱新觉罗家族则不同，他们多年在紫禁城生活，许多人不再精通骑术和射箭。更重要的是，女真族的发源地东北地区早已成为汉人的天下。回到东北可能无法立足，而留在紫禁城则无后顾之忧。此外，清帝退位后，皇亲贵族每年仍能享受四百万两的拨款，谁愿意回到一穷二白的老家呢？

𐟌𘠩”᤼聯：历史悠久的少数民族 𐟌𘊩”᤼聯是中国众多少数民族中历史悠久的民族之一。关于其起源，主要有两种主流观点：鲜卑说和女真说。部分学者认为锡伯族源于女真族的瓜尔佳氏苏完部，而另一些观点则认为其起源于高车人的色古尔氏，发源于贝加尔湖南部的苏古尔湖。锡伯族最初居住在东北地区。乾隆年间，清廷征调部分锡伯族人西迁至新疆，以充实当地人口。如今，锡伯族主要聚居在辽宁省和新疆的察布查尔锡伯自治县及周边县份。此外，在东北的沈阳、内蒙古东部以及黑龙江省的嫩江流域也有锡伯族的散居。

#来东北赏个秋# 一、满族传统美食起源说一种说法认为，铁岭铁锅炖起源于辽金年代，当时生活在东北的渔猎民族，如女真族，把猎获的鸟兽、鱼虾和采集的植物放入锅中炖煮食用。这种烹饪方式既方便又实用，逐渐在女真部队中流行开来。女真族士兵在行军打仗时，会支起木头架子，放上一大铁锅水，将冻肉切成薄片煮熟即食，以节省时间和便于携带。后来，随着百姓逐渐定居生活，铁锅炖也正式“上炕”了，即在火炕上支起一个大大的铸铁火盆，放上黑铁锅，炖煮各种食材。在铁岭地区，这种铁锅炖逐渐演变成了当地的一道传统美食，并融入了满族特色。二、康熙皇帝赞誉说另一种说法则与清朝的康熙皇帝有关。相传在康熙年间，康熙皇帝为抗击沙俄侵犯东北，曾率部队亲自到达吉林、黑龙江等东北多地。在鄂伦春聚集地的部落里用膳时，当地百姓现场垒灶加工，用大铁锅炖制江鱼和山野家禽，呈给皇帝品尝。康熙皇帝品尝后连声叫好，称赞铁锅炖品味道鲜美。从此，铁锅炖品在关东大地闻名遐迩，并逐渐流传至铁岭地区，成为了当地的一道特色美食。辽宁铁岭市旅游必吃美食---铁锅炖，配以多种中草药和调料，成品色泽金黄，肉烂脱骨，质地细嫩，香而不腻，营养丰富，老少皆宜。

鱼纹镜 ✨今天和大家聊聊一种特别的古物——鱼纹镜。它不仅仅是青铜镜中的一种，更是历史和文化的结晶。每次看到它，都会让我想起那些古老的故事和美好的寓意。 𐟐Ÿ鱼纹镜的历史与起源鱼纹镜的历史可以追溯到唐代，但最为称道的是金代的鱼纹镜。金代女真人生活在白山黑水之间，鱼是他们生活中重要的组成部分。因此，鱼纹大量出现在金代铜镜上，与女真族的渔猎生活习惯密切相关。也有人认为“鱼”与“余”谐音，寓意生活富足、连年有余。这种美好的愿望通过鱼纹镜得以表达。 𐟎話𜧺𙩕œ的工艺特点鱼纹镜的制作工艺非常精湛。其背面布满波浪起伏的水波纹，双鲤长须，张口摆尾，环钮回游嬉戏。有的鱼纹镜还间有荷花、荷叶点缀，生动活泼。金代的鱼纹镜图案多样，有的分为内区和外区，内区布满水纹，双鲤环钮追逐，外区则饰以缠枝花草、卷云纹或刻铭文。另一种图案不分区配置，整个镜面都被双鲤占据，形象逼真。还有一种“鱼龙变化镜”，鱼头部为龙头，形体肥大，腹部着地，短尾上翘。这些设计不仅美观，还充满了艺术价值。 𐟌𘩱𜧺𙩕œ的文化内涵鱼纹镜在文化中象征着富足、完美、情爱等美好寓意。古代人认为鱼是一种祥瑞的崇拜，将其形象作为纹饰出现在艺术品中，反映了古代人对美好生活的向往。例如，《哑舍》中的鱼纹镜故事，阿瑶和霍去病通过鱼纹镜穿越时空的对话，赋予了它更多的神秘和浪漫色彩。在读者心中，鱼纹镜不仅是一种古物，更是一种情感和文化的象征。鱼纹镜的制作工艺和美好寓意使得它成为了中国古代铜镜中的瑰宝。如果你也对这种古物感兴趣，不妨在评论区和我分享你的想法或提问哦！𐟓退