高昌王的历史新闻后续_高昌王妃(2024年11月追踪报道)
𐠤 城的沧桑与美丽 交河故城,位于吐鲁番市以西13公里处,是一座岛形台地上的古城遗址。这座古城曾是车师前国和高昌古国的都城,丝绸之路上的繁华城市之一。️ 历史上的交河故城经历了多次易主和变迁。唐代诗人李欣曾描绘道:“百日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。”这座古城见证了无数的历史变迁和战争冲突。劊走进交河故城,即使不了解它的历史,也能被它残缺而厚重的气息所震撼。主干道上,昔日气势恢宏的建筑依稀可见。故城内散布着形状各异的石柱、石堆和石墙,它们见证了千年的历史变迁,经历了蒙古人大火屠城的悲剧,但依然坚韧地矗立在城中。芊在这座古城中,留下了许多历史故事。班超在这里弃笔从戎,李广利将军西征大宛兵败后驻屯高昌,玄奘与高昌王义结金兰的故事也在这里流传。同时,这里也留下了蒙古东察合台汗国伊斯兰圣战大火屠城后的悲凉景象。劊交河故城是目前世界上最大、最古老、保存最完好的生土建筑城市之一,是中国唯一一处最为完整的汉代城市遗址,也是世界著名的研究古代城市的珍贵标本。️ 夜晚,大风吹过这些石墙石洞,才能听见古城的声音,仿佛在诉说着千年的故事。交河故城的美丽与沧桑,让人不禁沉醉其中,感受历史的厚重与文化的传承。
走入火焰山,探秘柏孜克里克千佛洞,邂逅丝路的绝美夕阳 ⛰️说到吐鲁番,一定会想到姁맄在维吾尔语中此地称为“克孜勒塔格”,意为“红山”,唐人以其炎热曾名为“火山”。这片属于天山支脉的七彩丹霞地貌,不管是在现实中还是在著名小说作品《西游记》中都荒无人烟,砂岩灼热,翻滚而起的烟气犹如熊熊烈焰,展现出了“中国热极”的热辣滚烫。 现在,火焰山已开发为4A旅游风景区,游览景点包括西游文化长廊、火焰山地理文化厅、高昌历史名人厅、巨型温度计展示厅、VR“飞跃火焰山”体验馆、休闲购物中心等。 花花更推荐游览的是在火焰山中段木头沟河谷西岸悬崖边上的柏孜克里克千佛洞遗址,这里是吐鲁番现存石窟中洞窟最多、壁画内容最丰富的石窟群,是新疆维吾尔自治区境内较大的佛教石窟寺遗址之一。 柏孜克里克千佛洞始凿于南北朝后期的麴氏高昌时期(约501—640年),经历了唐、五代、宋、元长达7个世纪的漫长岁月,这里一直是高昌地区的佛教中心,也曾是高昌王的王家寺院,到明朝后才因天灾人祸而成了“无人区”。到了20世纪初,柏孜克里克千佛洞更是屡遭俄、德、英、日等列强的盗劫破坏,雪上加霜,面目全非。 𗦟孜克里克千佛洞凿有洞窟83个,现存57个,有壁画的40多个,总面积1200平方米。沿着崖壁拾级而下,可以参观16窟《伎乐图》、17窟《地狱变》、18窟《大莲花》、20窟《高昌回鹘王》、38窟《摩尼教》等对外开放的洞窟,洞内光线昏暗不额外增加灯光、不可拍照,壁画都残缺斑驳,但仍能从中看出原壁画的鲜艳华丽、精美细致。 夕阳西下,日月同悬于火焰山上空,在宏大古旧的石窟群间安静观赏,不自觉地就被眼前的一切带回到了古丝绸之路上的遥远古国,被光辉灿烂的高昌文化所震撼。也许,赤色的火焰山是最适合今人回顾那片早已湮没在历史烟尘中的沧桑岁月的宁静之地。 柏孜克里克千佛洞景区地址:新疆吐鲁番市高昌区火焰山景区北5公里 멗觥诼40元/成人 ⏰开放时间:9:00 - 20:00 𘥰趣味点:柏孜克里克千佛洞遗址第20窟壁画中的高昌供养人形象,是新疆博物馆文创吉祥物——“小智”和“小慧”的取材来源,特别的萌呢~ 「大美新疆寻宝记」「微博旅行家」「万人说新疆」吐鲁番ⷦ孜克里克千佛洞
吐鲁番博物馆:历史的碎片与遗憾 吐鲁番博物馆之旅(续) ——如果你知道圣僧玄奘的遗憾,那一定和高昌王有关。玄奘和高昌王的故事是我在吐鲁番博物馆听到的最动人也是最令人遗憾的故事之一。每一件文物背后,都隐藏着一个王朝的兴衰、一段长达几十年的友谊和诺言、一个复杂的人性。这个故事需要时间来整理和讲述。 吐鲁番的由来 吐鲁番的名字来源于藏语的“吐藩”,意为“水果多的地方”。另一种说法来自维吾尔语的“吐尔番”,意思是“都会”。还有一种说法来自回纥语的“最低的地方”。 吐鲁番的文化地位 吐鲁番是古丝绸之路上的重镇,拥有四千多年的文化积淀,曾是西域政治、经济、文化的中心之一。这里已经发现了200多处文化遗址,出土了4万多件文物,证明吐鲁番至少使用过18种以上的古文字和25种语言。 多文化的交融点 大量的文物和史实证明,吐鲁番是多种文化的交融点,受到中原文化、印度文化、希腊文化、伊斯兰文化四大文化体系的影响,也是萨满教、祆教、佛教、道教、景教、摩尼教、伊斯兰教等七大宗教的交汇点。 吐峪沟石窟:历史的开端 吐峪沟石窟位于吐鲁番地区鄯善县吐峪沟乡,是吐鲁番地区已知开凿年代最早的石窟,也是高昌时代最早、规模最大的一座石窟。石窟始建于4世纪,直到7到12世纪的回鹘高昌时期仍有开凿或改凿。 洋海墓群:历史的谜团 洋海墓群位于火焰山南坡的戈壁地带,这里出土了最早的绿色大麻叶、穿戴完整且栩栩如生的萨满巫师以及见证中西文化交流的竖箜篌。洋海古墓的发现解开了许多吐鲁番地区的历史之谜,几乎撑起了半个吐鲁番博物馆。 柏孜克里克千佛洞:佛教的中心 柏孜克里克千佛洞始凿于南北朝后朝,历经唐、五代、宋、元朝,是西域地区的佛教中心之一。原共有83个洞窟,现存57个,其中有壁画的40个,壁画总面积达1200平方米。 阿斯塔那古墓群:地下博物馆 阿斯塔那古墓群是古代高昌王国城乡官民的公共墓地,东西长5公里,南北宽2公里。墓葬按家族种姓分区埋葬,以天然砾石为界,界限分明。阿斯塔那有“地下博物馆”之称,能看到完整的干尸墓葬,胆小慎入。 高昌古城:历史的印记 高昌故城呈长方形,周长5.4公里,分外城、内城、宫城三部分。外墙基宽12米,墙高11.5米,用夯土筑成。高昌城在13世纪末的战乱中废弃,大部分建筑物消失无存,目前保留较好的外城西南和东南角保存两处寺院遗址。 交河故城:古老的都市遗迹 交河故城是世界上最大最古老、保存得最完好的生土建筑城市,也是我国保存两千多年最完整的都市遗迹之一。唐西域最高军政机构安西都护府最早就设在交河故城。
穿越千年壁画的光影之旅 穿梭在敦煌壁画的光影之中,上海新展「千年绮华」带你领略千年壁画的华美与精致。 当我第一次踏入千佛洞美术馆主办的这场展览,我被那种震撼人心的美所吸引。60%以上消失在天灾人祸中的壁画得以面世,宝石矿物壁画更是首次揭秘,仿佛刚绘制完成的色彩在我眼前跳跃。 展览中的宝石壁画,每一窟都有一个独特的主题,展示了千佛洞计划中各个项目保护的实物宝石壁画和故事。宝石矿物颜料陈列在眼前,仿佛在诉说着千年的故事。 䯸 而甬道复原区域,更是让我感受到了历史的厚重。那些被盗至14个国家的高昌王家寺院柏孜克里克千佛洞第9号窟甬道,在二战后大部分被摧毁,如今以实物壁画的形式重回人间,真是让人感慨万千。 栧放的手电筒,让我得以近距离观察壁画的每一个细节。那种精细和华美,真的是无法用言语来形容。我想,这也是那些修复者们,见到壁画的破碎一角,就决定用一辈子来修复的决心所在吧。 展览时间:6月29日至10月10日 地点:上海中海环宇荟L1 如果你也热爱艺术和历史,那么「千年绮华」绝对是一场不容错过的视觉盛宴。快来感受那份穿越千年的光与影吧!
吐鲁番:神秘古国的多彩风光 吐鲁番,一个充满神秘色彩的古老国度,以其独特的自然风光和丰富的文化遗产吸引着无数游客。 火焰山:这座因火红色而得名的山峰,在夕阳的映照下仿佛火焰在山顶舞动。攀登其间,仿佛与大自然亲密接触,心灵也随之沸腾。 吐鲁番葡萄沟:这里有无边无际的葡萄园,夏日里丛林密布,漫步其中,可以采摘到新鲜甜美的葡萄,品味大自然的馈赠。 坎儿井:以其千年灌溉体系闻名,被誉为“维吾尔族文化的活化石”。通过巧妙的渠道和引水系统,这井将富饶的河水引入农田,使得这片曾经荒芜的土地化为肥沃的农田,赋予了吐鲁番丰收的希望。 交河故城:这座没有城墙、没有树木的城池,曾经是古丝绸之路上最繁华的城市之一。如今的它是一座古城的遗迹,一片城市的废墟,是目前世界上最大、最古老、保存最完好的生土建筑城市,是中国唯一一处最为完整的汉代城市的遗址,更是世界著名的研究古代城市的仅有标本。 高昌古城:这是西域三十六国中留存最大的故城,也是新疆最大的故城遗址。横跨了1400年的历史,留下了很多的故事,当年玄奘西行求取真经,在此接受到了高昌王麴文泰最高规格的礼遇,在此讲经三个月,两人还结拜为兄弟,目前遗址还保留着当时玄奘的讲经台。
《大唐西域记》:听过未看? 《大唐西域记》这本书,听起来是不是很熟悉?但你有没有真正读过呢?其实,这本书在历史和地理领域有着非常重要的地位,尤其是对于那些对新疆和西域旅游感兴趣的人来说,简直是宝藏。它记录了玄奘法师在西域的所见所闻,是一手资料,特别适合那些走314国道到帕米尔高原旅游的人。 玄奘的西行之旅 玄奘法师二十多岁的时候,决定去印度求学。他一路西行,历经千辛万苦,终于到达印度。学成归来后,应李世民的要求,他记录了自己在西域的所见所闻,以供大唐出征时参考。 玄奘的路线 去程:从长安出发,偷渡过玉门关,穿越八百里沙碛(差点死在戈壁),最终到达高昌。在高昌王的护送下,他一路到达龟兹(现库车境内),翻越天山支脉凌山,到达大清池(现伊塞克湖)。之后,他前往碎叶城(很多年后李白出生的地方),遇见西突厥可汗,一路护送至现阿富汗境内。再翻山越岭到巴基斯坦、尼泊尔,最终到达印度那烂陀寺。 在印度期间,玄奘四处游览,观赏佛迹,记录传闻。他几乎游遍了全印度,差点还渡海去了斯里兰卡。最后回到那烂陀寺修行,被派往当地国王那里辩经。 回程:玄奘从中亚费尔干纳河谷出发,翻越帕米尔高原(古代称葱岭),到达石头城(现喀什塔什库尔干县,慕士塔格峰所在地),再前往喀什。此时高昌已经被灭,他南下返回莎车,沿着西域南道一路返回。 取经之路 玄奘的取经之路并非一帆风顺。他走的路线也很复杂,去程走的是传统西域北道,回程则走的是西域南道。因为高昌已被灭,所以从高昌以西开始写。搭配《大唐大慈恩寺三藏法师传》阅读,可以了解整个取经过程。 地理与历史的结合 虽然原文有些乏味,部分用词虽然精彩,但缺乏相应的地理知识储备,可能只会看到一个一个的国家名字。不过,可以搭配复旦大学侯杨方教授的《重返帕米尔》和《这才是丝绸之路》来阅读。这两本书是侯教授实地考察后结合地理信息系统写成的,口语化严重但非常实用。侯教授还推出了研学之旅,现在大火的玄奘之路戈壁挑战赛就在玄奘当年走的八百里沙碛举行。 丝绸之路的历史 늊玄奘并不是第一个去印度取经的人,也不是最后一位。宋云、法显等人都留下了传记。丝绸之路的历史真的很久远。张骞当年去到大月氏首都看到的城市是什么样子的?侯教授说是希腊的城市。嗯,很可信,亚历山大大帝东征带去的希腊化。新疆阿勒泰地区挖掘的墓葬中的漆盒、青铜器,和万里之外的楚国国都纪南城(古郢都,现湖北荆州市郊)发现的一模一样。 人类历史的地理限制 这本书很好地证明了人类历史受限于地理环境。哪怕历经千年,或许语言、文字、名称有变化,但那山、那水总还在那儿。 所以,如果你对历史和地理感兴趣,不妨读一读《大唐西域记》。它不仅是一本历史书,更是一本充满探险精神的旅行指南。
玄奘大师:穿越丝绸之路的传奇 观看《玄奘之路》纪录片时,我被历史上的玄奘深深震撼。他的故事不仅是一段传奇,更是一种精神的象征。 玄奘的童年是孤独的,青春时期他迷失了方向,佛教成为了他唯一的精神支柱。他的取经之旅目的地是那烂陀,历时19年,不仅在西行学习,还翻译了大量佛经。凭借坚定的意志和超群的智慧,他征服了丝绸之路。 在穿越莫贺延碛八百里沙漠时,玄奘四天五夜滴水未进,红枣马找到了水源,挽救了他的生命。在庙儿沟,他第一次流露了自己的感情。为了拒绝高昌王的挽救,他绝食3天,高昌王被他的学识和修养所打动,二人结拜为兄弟。高昌王精心准备了他的西行行囊,并以谦卑的态度写信给西突厥可汗,希望关照玄奘的西行之旅。这是玄奘第二次流露自己的感情。 在西突厥遭遇抢劫时,玄奘九死一生,但强盗因分赃不均而散去。他在7天7夜后翻越凌山,面对终年积雪的冰峰和随时崩裂的雪山,他的队伍几乎一半人葬送在凌山。 在崇尚拜火教的撒马尔罕,当拜火教徒准备把玄奘生祭时,天空五雷轰顶,狂风暴掠,吓得拜火教徒一哄而散。玄奘用非凡的语言魅力和人格魅力,一夜之间说服了撒马尔罕国王转信奉佛教。 在菩提树下,玄奘泪流满面。公元641年,在印度那烂陀的辩论赛上,玄奘以如果有人能破解他的观点,一定斩首示众。18天过去竟没有一人发难者辩论。古印度人聪慧內敛,一个中国人在异国土地上被称为大师,应是历史上空前绝后的。 玄奘是无与伦比的运用语言大师,他的稀世奇书《大唐西域记》在英国出版后,成为康宁汉姆的考古指南,一千多年璀璨夺目的佛教古印度的历史才出现曙光。印度历史学家评论,没有玄奘的著作,重见印度史是根本不可能的。《大唐西域记》像一束火炬,照亮古印度的一盏明灯。 在敦煌,斯坦因的考古达到顶峰,他以玄奘的名义,从一个叫王道士的手里骗走了一大批轰动世界的文物——赫赫有名的敦煌藏经洞文物大掠夺。斯坦因声称是玄奘的在天之灵让他来拿走这批数目巨大的藏品。 19年前孤生一人的玄奘偷渡离开萧瑟的长安城,19年的时间,5万里行程,110个国家。创造贞观之治的一代明君唐太宗以“玄奘法师天资聪慧,禀赋超人,只身策马,长途远征,积雪晨飞,道路难辨,惊沙夕起,遮天蔽日,周游西宇,十有七年”等七百多字,高度评价玄奘取经壮举。以仅次于国家庆典的礼仪和规格,欢迎玄奘入住慈恩寺。 今日玄奘被写进印度的教材。玄奘的顶骨舍利也被保存在曾经学习的那烂陀。
唐宫风云:武媚娘以色侍君,悄然间改写大唐命运 唐太宗,一代雄主,却也在美色的诱惑前难以自拔。后宫佳丽三千,而他却独宠武媚娘,这位以美貌与智慧并存的女子,悄然间成为了大唐宫廷中的一颗璀璨明珠。 武媚娘,一个名字背后藏着无数传奇的女子。她自幼便展现出过人的才智与美貌,仿佛天生就是为了宫廷而生。太宗的一纸诏书,将她从民间召入宫中,从此,她的命运便与大唐的兴衰紧密相连。 在宫中,武媚娘以其独特的魅力,迅速俘获了太宗的心。她不仅美貌无双,更难得的是那份机智与果敢。在太宗面前,她既能柔情似水,又能侃侃而谈,让太宗对她刮目相看。她的出现,让太宗的后宫生活焕发了新的生机,也让那些曾经受宠的妃嫔黯然失色。 然而,宫闱之事往往与朝堂紧密相连。高昌王麹文泰的叛乱,让太宗决定发兵征讨。这场西域之战,虽然看似与武媚娘无关,但她的存在却在无形中为太宗的决策增添了几分复杂。太宗在朝堂上运筹帷幄,而武媚娘则在后宫中默默观察,她深知这宫中的每一步都充满变数,而她要做的就是抓住每一个机会,为自己的未来铺路。 当唐军在西域大获全胜,麹文泰病死的消息传来时,武媚娘或许已经预感到了什么。她知道,这宫中即将迎来一场更大的风暴,而她将成为这场风暴中的关键人物。太宗的宠爱让她在后宫中如虎添翼,而她的聪明才智则让她在朝堂上也逐渐崭露头角。 武媚娘不仅以色侍君,更以才华和智慧赢得了太宗的赏识。她悄然间改写着大唐的命运,从一名普通的后宫女子逐渐成长为能够影响朝堂风云的重要人物。她的存在让大唐的宫廷生活更加丰富多彩,也为后世留下了无数传奇与猜测。 历史的车轮滚滚向前,武媚娘的故事也成为了大唐历史中不可或缺的一部分。她的入宫不仅改变了自己的命运,更在无形中影响着大唐的兴衰与更迭。而关于她的传奇故事,至今仍在历史的长河中熠熠生辉,吸引着无数后人去探寻与解读。
隋朝风云变幻,明王守四方,玉帛羁縻成过往! 在中国历史的长河中,隋朝如一颗璀璨的流星,虽短暂却光芒耀眼。那是一个风云激荡的时代,隋朝在其短暂的统治期间,展现出了强大的国力与宏大的气魄。 “有道明王守四方,玉帛羁縻何需用?”这句话深刻地反映了隋朝在对外政策上的一种强势态度。在隋朝时期,国家实力强大,君主有着统御四方的雄心壮志。面对周边的民族和国家,隋朝不再仅仅依赖于传统的玉帛等礼物来进行羁縻,而是以更加积极主动的方式来维护国家的尊严和领土完整。 隋朝对突厥的政策就是一个很好的例子。突厥分为东西二部后,处罗可汗的母亲向氏留居长安。当处罗可汗遣使寻母时,隋朝抓住这个机会,派遣崔君肃前往西突厥牙帐。崔君肃凭借着坚定的立场和犀利的言辞,成功地让处罗可汗接受了隋朝的诏书,并促使其与隋朝合作。这显示出隋朝在外交上的智慧和果敢,不再被动地等待,而是主动出击,以强硬的姿态维护国家利益。 在与吐谷浑的交锋中,隋朝更是展现出了强大的军事实力。裴矩诱使铁勒部袭破吐谷浑,隋炀帝趁机发兵,多路出击,迅速占领吐谷浑故地,分置郡县镇守,有效地扩大了隋朝的领土范围。隋炀帝亲至燕支山,接受高昌王及西域二十七国使臣的朝拜,彰显了隋朝在西域地区的霸主地位。 然而,隋朝的强大并非仅仅依靠武力。在文化和经济方面,隋朝也有着巨大的影响力。隋炀帝出巡河右,设观风行殿赐宴蛮夷使臣,命奏九部乐及鱼龙杂戏,宴罢遍赐夷人绢帛。这一系列的举动,既展示了隋朝的富裕和文化繁荣,也加强了与周边国家的联系和交流。 但隋朝的强大也并非没有隐患。隋炀帝的好大喜功和频繁的对外征战,使得国家的财政负担沉重,百姓生活困苦。同时,内部的政治斗争也不断加剧,这些因素最终导致了隋朝的灭亡。 隋朝的这段历史给我们留下了深刻的教训。一个国家的强大不仅仅在于武力和财富,还需要有明智的政策和稳定的内部环境。在对外交往中,既要维护国家的尊严和利益,又要注重和平与合作。只有这样,才能实现国家的长治久安。
ꦖ𐧖烤馕:两千年传统美食的传承ꊦ𐧖烤馕,这一传统美食已有两千年历史,最早由西汉时期的张骞通西域时引入中原。从西汉到唐宋,它被称为“胡饼”,这个名字在历史文献中屡见不鲜。比如在《长安十二时辰》第一集中出现的“胡饼”,以及白居易在《寄胡饼与杨万州》中提到的“胡饼”。白居易在诗中写道:“胡麻饼样学京都,面脆油香新出炉。寄与饥馋杨大使,尝看得似辅兴无”,描绘了胡饼的诱人香味。 胡饼因其制作简单、口感香脆、易于携带和保存,受到广泛喜爱,甚至连皇帝也对其情有独钟。例如,东汉的汉灵帝就以爱吃胡饼而闻名,而在东晋时期,胡饼在江南地区也非常流行。例如,在“东床快婿”的故事中,王羲之坦腹东床自吃胡饼,被郗鉴赏识并聘为女婿,成为一时佳话。 到了唐代,胡饼在长安城非常受欢迎,许多胡人开的食肆都提供这种美食。唐高祖甚至用“胡饼”来庆祝大将军李靖征讨匈奴的军队凯旋而归。公元628年,玄奘西行印度取经,经过高昌国时,高昌王为其准备了西行路上所需的各种用品,其中包括5000张胡饼,这些胡饼成为玄奘历经万水千山、最终到达天竺的重要支撑。 胡饼被称为馕,是在伊斯兰教传入新疆后开始的。馕是波斯语,流行于阿拉伯半岛、土耳其和中亚各国。大约在九世纪末到十世纪初,伊斯兰教进入新疆,伊斯兰文化风俗也随之渗透,馕就在这个时期成为胡饼的代称。 经过千年的发展,馕的种类日益丰富。最常见的馕有皮牙子馕、芝麻馕、窝窝馕、玫瑰花酱馕等。同时,新的馕品种也不断涌现,如北疆的辣皮子馕、南疆的面包馕、恰玛古馕等,据不完全统计,目前新疆的馕已经达到五十多种。 馕的制作并不复杂。例如,皮牙子馕的家常做法通常以小麦粉为主要原料,不放碱而放少许盐,按口味加入植物油、纯净水、牛奶、鸡蛋、糖、芝麻、皮牙子等,揉面制成饼型,贴入馕坑中烤制而成。烤好的馕色泽黄亮,食之酥软,易于消化,具有养胃的功效。 馕耐储存,干馕放半年没有问题,油馕也可放一两个月。吃时非常方便,一杯茶配馕吃最简单,而吃馕喝一杯奶茶则是一种享受。新疆人民在放牧或干活、走亲戚看朋友时,都会习惯带上几个馕。馕与新疆人民相伴两千年,早已成为他们生活中不可或缺的伙伴。
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高昌王碑
—高昌国王鞠文泰,真的是被唐朝大军吓死的吗?
43.高丽昌王
回鶻上层贵族也特别喜欢唐文化.以唐为舅自称外甥
另外没记错的话,玄奘回来路上发现是李世民灭的高昌,立刻对自家皇帝此
这就是历史中著名的侯景之乱
,隋炀帝巡幸河西,高昌王麴伯雅等27国首领使者,到
梁舒墓表弘化公主墓志铭西夏碑西宁王碑高昌王碑
—细数历史上真实的玄奘取经历经的险境苦难
历史和文学作品都对这一时期有着深刻的描绘,尤其对于年轻一代而言
大唐玄奘:我和高昌王冰释前嫌
李世民到狱中看望侯君集,问:你即将被斩杀,现在还有什么要求?
使高昌记:北宋外交人员眼中的西域风光
魏征褚遂良反对攻打高昌 设州县及屯兵 从谏如流的唐太宗为何不听
唐代高僧玄奘西行求法曾路过高昌,受到高昌王的隆重接待
高昌回鹘是石窟群最繁华的时期,这里曾经是高昌王的王家寺院
唐朝初年,大唐是如何重新构建东北亚秩序的?
发现于新疆吐鲁番的"麴斌造寺碑",就记录了第六代高昌王麴宝茂的头衔
"(故宫博物院,南京博物院,陕西历史博物馆博和上海博物馆)的精美馆藏
除了私纳美女,侯君集还私吞高昌王的财物珍宝,有些连李世民都没有的
何以中国|西域"长安" 古韵悠长
一天,高昌王告诉玄奘:你要么和公主成亲,要不我就把你送回大唐去
考官卖考题被判死罪,临刑前为求生说了一件事,唐高宗:免去死罪
网站首页>要闻>正文唐代高僧玄奘西行求法曾路过高昌,受到高昌王的
图为可汗堡.唐代高僧玄奘西行求法曾路过高昌,受到高昌王的隆重接待
唐贞观初,高昌王麴文泰与唐朝对抗,意欲独霸一方
唐代高僧玄奘西行求法曾路过高昌,受到高昌王的隆重接待
柏孜克里克第20窟回鹘高昌王后供养像▲柏孜克里克第20窟回鹘高昌
唐代高僧玄奘西行求法曾路过高昌,受到高昌王的隆重接待
唐代高僧玄奘西行求法曾路过高昌,受到高昌王的隆重接待
3原创作品插画概念设定古风插画新疆历史汉服阿兹玛特ip角色107火炉
网站首页>要闻>正文高昌故城图为故城遗址.图为故城遗址
的漫长岁月,这里一直是高昌地区的佛教中心,也曾是高昌王的王家寺院
有关玄奘取经的一段著名历史往事,便是这位麴文泰留下的
—细数历史上真实的玄奘取经历经的险境苦难
后来高昌国几易其主,在太和二十三年
99福州文庙,位于福州市鼓楼区圣庙路,是历史文化爱好者的必游之地
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明朝开国六公爵的子孙后代在大明亡国时的表现,只有一
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申请入驻>目前学者普遍认为其铸造者是公元623年继承高昌王位的麴文泰
后来高昌国几易其主
唐太宗为何保不了这位凌烟阁功臣?他真是罪无可赦吗
看到朋友圈有人发的高昌故国的照片
侯君集灭高昌:大唐再次扬威
火焰山下出土身长1.86米干尸:历史记载有名有姓的西域将军便是他
盛世中华何以中国#走进柏孜克里克千佛洞,一股浓厚的历史气息扑面
高昌王得知玄奘的到来,激动得手舞足蹈
敦煌吐鲁番文书初探二编.唐长孺主编.武大历史系编著
627年,玄奘九死一生走出莫贺延碛,途经伊吾时,高昌王麴文泰得到消息
明朝开国六公爵的子孙后代在大明亡国时的表现,只有一
历史中唐玄奘真的经历了九九八十一难吗?
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试听180秒103 一人灭一国,王玄策:我就是没压住火
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