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长孙皇后的贴身太监揭秘_长孙太子射入长孙皇后(2024年12月焦点)

内容来源：中小站长动力网所属栏目：导读更新日期：2024-12-03

长孙皇后的贴身太监

夜深，宋仁宗在朝中处理政事到了掌灯时分还没处理完，就把尚未处理的一份奏折带回宫中，突然头痒难耐便叫梳头太监为他搔头止痒,太监瞥见奏章内容，向皇帝发了一句牢骚，不料这句牢骚断送了他的前途。宋仁宗之所以会被冠以“仁”之名，原因就是他一生施仁政，从来都不用过激手段去针对任何人。无论是对待臣子还是侍从，始终保持谦和谨慎的态度。宋仁宗的仁慈被人称为“千古第一人君”，可以说完完全全的践行“仁”字，成为历史上最仁慈的皇帝。作为大宋朝的第四位皇帝，拥有至高无上的地位，掌握生杀与夺的权利。然而宋仁宗却不滥权，历史记载：宋仁宗在每年执行秋决的时候都审之又审，查了再查，生怕自己的一个疏忽，红笔之下造成一个无辜生命的结束。他对自己的要求非常严格，在吃穿上也非常节俭。一次，宋仁宗晚上批完奏折之后，顿觉腹内空空如也。尤其是当他闻到宫外的羊肉气味后，更是辗转反侧难以入眠。原本只要让御膳房做一份就行了，可他却硬生生地忍住了。第二天，妃子问他缘故时，宋仁宗笑着对他说：“如果他们知道朕晚上想吃羊肉，那么每晚都会提前准备，这样一年下来浪费很多羊，浪费很多东西。也会因此大肆扰民，朕不忍心啊。” 历史上广开言路善于察纳雅言的皇帝其实寥寥无几，比如，大家熟知的包拯就是一个十足的刺头，唐太宗的时候，谏臣魏征太过耿直，还惹得太宗不悦，如果不是长孙皇后从中规劝，怕是魏征也要受到处罚。但宋仁宗却并不用后宫嫔妃规劝，他自己就是一个十分开明的皇帝，当时包拯是朝中正直的官员，经常屡屡进言劝谏每次进谏之时都会滔滔不绝，唾沫星子都飞到了仁宗的脸上。但是宋仁宗只是用自己的大衣袖擦一擦脸上的唾沫星子，并不生气，反而继续接纳包拯的意见，古代都说伴君如伴虎，因此宋仁宗作为皇帝，有这样的度量也是罕见了。如此看来，仁宗对大部分人都是好脾气，然而，性格宽厚仁慈的宋仁宗，却是一个非常有原则的人，仁宗并不是时时刻刻都这么好脾气。有一天，他在朝中处理事务到了掌灯时分还没处理完，就把尚未处理的一份奏折带回宫中，准备稍事休息后再筹思决策。由于一整天都戴着皇冠做事，因而感到头皮痒得厉害（宋朝官帽，帽翅超长）。刚回到后宫，连朝服都没来得及脱，就把一名专门负责梳头的太监叫来，对他说：“我的头皮极痒，你给我梳理一下。”梳头太监应命为他搔头止痒。（宋人笔记《邵氏闻见录》记载：“仁宗一日朝退至寝殿，不脱御袍，去幞头，曰：‘头痒甚矣。’”）朝廷事务繁忙，一大摞奏章放在御案之前，已近三十年的心腹太监傅敬，在一旁默默地为他整理着发髻。当仁宗阅读着一份奏章的内容时，傅敬不由得瞥了一眼，奏章上写着关于削减宫中人员的建议。瞥见奏章中的内容，太监梳头的手一顿，脸上皆是不忿之气。“哪个大臣家里没十几个仆人、凭什么臣子能有，官家就不能有，这是哪门子的道理？” 对于这个心爱太监的话，仁宗虽然对他越权发言的举动极为不满，但是，因为平常用来得心应手，也就没有说什么。过了很长时间，仁宗还没有表示意见，梳头太监以为皇上对他的话动心了，就借机问道：“奏章中说的，皇上一定要按照去做吗?” 太监的一番话刚说完，仁宗脸上就变了颜色，他呵斥道：“大胆、谁让你这么说话的？谏官们的话言之有理，我怎敢不去做?”看来你们这些人是真的不能再留了。”太监看到的奏章内容是：削减宫中多余宫人，以此节省开支。仁宗听了后，找来太监的花名册，点了二十九个人，再加上梳头太监，一共三十名，他们成为被削减的太监。入夜，仁宗与皇后谈心时说道：“那个太监陪了我三十年，有一些功劳，但那奏章上写写明明是有利于我的忠言，他不知自重，忘记了自己的身份，竟敢劝我拒绝群臣利国利民的建议，这样的人怎么能留在身边?” 而古往今来，每一个宦官的干扰朝政，都是因为皇帝姑息养奸造成的，为了杜绝宦官扰朝政的路，仁宗决定拿这个梳头太监杀鸡儆猴，让所有宦官不敢轻言朝政。宦官是封建社会不可缺少的角色，这些人日夜为奴在皇帝的身边，由于身份的特殊，他们都练就了察言观色的本领，对皇帝的好恶了如指掌，所以，总能投其所好，使皇帝在不知不觉中把他们当成心腹，就会对他们的种种恶迹釆取姑息迁就的态度，久而久之，他们就有了兴风作浪的条件。在这个问题上，宋仁宗的做法是颇值称道的。赵祯执政时期，由于长期的和平局面，使宋朝的经济快速发展。天圣元年（1023年），宋廷正式发行中国乃至世界上最早的纸币——交子。对于世界经济和金融史的贡献不可估量。有开明的君主，才能有敢谏敢言的仁臣。赵祯以仁治国，宽厚和善，知人善用而且从谏如流，方才造就了这“仁宗盛治”。

?贞观年间，长孙皇后难产，众太医束手无策。孙思邈伸手切脉，片刻后，突然惊叫，“皇后要死了！”唐太宗听罢，大笑道，“给我重赏！贞观年间，长孙皇后那会儿生娃跟闯关似的，太医们急得跟热锅上的蚂蚁，愣是找不着北。孙思邈一搭脉，嗖地一下，惊声大呼：“哎呀妈呀，皇后要‘升级’啦！”唐太宗一听，乐不可支，大手一挥：“赏！重重有赏！” 那会儿大唐正火着呢，跟开了挂似的，老百姓安居乐业，乐呵得跟啥似的。长孙皇后，那可是家喻户晓的贤内助，不光人美心善，还是唐太宗的左膀右臂，治国理政那是一把好手。《新唐书》夸她：“皇后温柔又贤惠，品德杠杠的！”《资治通鉴》也说：“别看皇后深宫里头待着，心里头装的可都是国家大事，跟皇上那是常开小灶，讨论国家未来呢。”所以啊，长孙皇后，那是贤妻良母加治国能手的双重buff，牛气冲天！嘿，您听说了吗？在那个繁华得跟花儿似的时代，长孙皇后居然碰上了个“大难题”——生孩子卡壳了！这事儿一出，皇宫里头那帮子人，心跟吊桶似的七上八下，老百姓们也是揪心得很。为啥？长孙皇后，那可是皇帝的贴心小棉袄，国家的精神GPS啊！就像老百姓常说的：“家里有个老神仙，日子过得美滋滋。”长孙皇后对大唐来说，就是那老神仙，她一哆嗦，国家都得跟着晃悠。本来嘛，贞观年间，长孙皇后怀胎十月，眼瞅着就要给大唐添个小龙仔，喜庆得很。结果，这孩子愣是赖着不出来，生了一天一夜，比谈判还磨叽。皇后娘娘脸色白得跟纸似的，喘气都费劲，李世民急得跟热锅上的蚂蚁似的，转来转去。宫里头那几十位太医，也是满头大汗，什么招数都使上了，连祖传的偏方都翻出来了，愣是没辙。他们心里那个慌啊，治不好皇后，自己脑袋怕是要搬家。整个皇宫，那叫一个乌云压顶，紧张得能听见针掉地上的声音。就在那当儿，有人给李世民推荐了位山里头藏着的道医高手——孙思邈，说是这位老爷子，年纪比古稀还古稀，但医术牛得能上天入地，啥病都能治。李世民一听，眼睛一亮，立马派了浩浩荡荡的一队人马，风风火火往陕西奔，愣是花了两天时间，在华原县把那传说中的神医给挖了出来。可一见面，李世民心里就犯嘀咕了：这老爷子穿得跟村里大爷似的，真能行？为了验明正身，李世民决定来个现场考核。他让太监把孙思邈领进寝宫，里头外头挤满了急得跟热锅上的蚂蚁似的太监宫女，床上还遮得严严实实的，孙思邈只能瞅见个影儿。太监悄咪咪地说：“咱娘娘那可是金枝玉叶，碰不得的。”言下之意，想看病？别动手也别瞪眼瞧。孙思邈一听，乐了，心想这活儿有意思。他让太监找来三根长溜溜、韧劲儿十足的线，一头让宫女绑在“皇后”手腕上，另一头他自己握着，就这么玩起了“隔空把脉”，也就是大伙儿后来传的神乎其神的“悬丝诊脉”。李世民在一旁偷瞄着，只见孙思邈拿着那线儿，跟玩杂技似的，手里头翻飞，一会儿松开，一会儿又攥紧，脸上那表情，跟吃了半截子黄瓜似的，耐人寻味。过了几分钟，孙思邈笑眯眯地跟李世民说，这哪是人脉啊，纯粹是根木头筋！李世民一听，乐了，让太监一掀帘子，嘿，还真是块木头。原来这是李世民给孙思邈出的第一道难题，结果人家轻松过关。接着，孙思邈又被领到另一间屋子，还是那套装备，还是那“悬丝把脉”的戏码。这回，孙思邈可没那么快收手了，他捻着线儿，眉头越皱越紧，跟打结了一样。突然，他猛地一撒手，大喊：“皇后要驾崩啦！”旁边的小太监吓得差点尿裤子，赶紧上去捂他的嘴。孙思邈却一本正经地说，这脉怎么跟爷们儿似的，难道皇后是“雌雄同体”？李世民一听，笑得差点岔气，招呼孙思邈起来，然后朝着帘子里面吼了一嗓子：“出来吧！”结果，帘子后面蹦出个男的，规规矩矩给皇帝磕了个头。原来这又是李世民的小把戏，他故意让个男的躲里面，再试孙思邈一把。孙思邈这一手，又准又狠，医术果然了得。李世民跟孙思邈俩人过了两招，李世民心里头算是彻底服了。接着，孙思邈就被拉去给长孙皇后看病。他一摸脉，嘿，原来是孩子坐错了位置。二话不说，孙思邈提笔就开药方，让太监们忙活着抓药熬汤。几碗汤水下肚，长孙皇后的脸色慢慢红润起来。没多久，寝宫里头就传来了小娃娃的哭声，小皇子顺利降生，母子俩都好好的。李世民一听这好消息，乐得跟啥似的，冲着孙思邈就喊：“赏！大大的赏！”于是，孙思邈不仅钱袋子鼓了，还成了宫里的专职医生。他在宫里一待就是几十年，直到胡子都白了才退休。孙思邈这一手医术，不光救了长孙皇后和小皇子，还给大唐添了不少福气呢。孙思邈那哥们儿，用他的事儿告诉咱，医术高那是基本功，但关键还得心里有爱，暖洋洋的。想当年，医疗条件就跟闹着玩似的，孙大夫愣是凭脑瓜子里的智慧和实践中的小妙招，救活了一票人。这事迹，就跟唱大戏似的，代代相传，成了后生们的学习宝典。

为什么长孙皇后一个妥妥的玛丽苏大女主人生，却总被影视剧拍成边缘人物? 因为没什么人是十全十美的，长孙后在历史评论区得到了千古一后的美誉，就不要介入玛丽苏大女主影视剧这一块根本不能供她发挥长处的领域了。玛丽苏大女主最肤浅的表面塑造，就是很多人爱慕她，但是长孙早早就嫁了，这块历史很难编，所以最简单的塑造办法pass了。接下来我们看深入一点的，怎么塑造大女主，一是事迹，二是灵魂。简单的说，事迹是要凸显出哪件事她存在的重要性，也就是非她不可，没有她，这件事可能就不是这么发展了，但是二凤太耀眼了，贞观君臣太牛逼了，长孙皇后就是一种德行象征，而处于后宫地位不可能有更多作用，你打算描写哪件事没长孙皇后办不成？长孙史书上最供赞美的两件事，一件是玄武门一起慰藉士兵，一件事对魏征换朝服谏言，但是你能说没长孙，玄武门会失败；没长孙劝解，李世民真能一气之下把魏征砍了？玄武门抚慰一下士兵，还不如朱棣的徐皇后守北京城能描写大女主重要，有风云变幻中独当一面的风采呢。看看朱元璋的马皇后，编电视剧，就可以详细描写朱元璋弱小时期，得到媳妇各种帮助，被小人进谗言关进监狱里，没马皇后烫破胸脯的大饼，真就饿死了。总计吹事迹，要么是女主起于男主潜伏困窘期，那时候一顿饭一件衣服都是珍贵的无可代替的，代表是马皇后和吕后，许平君都可以，要么是在政务上有相当强大的分数，吕后刘娥都在丈夫去世后治国，武则天帮助李治对付门阀势力，独孤皇后参与朝政，这些都是大女主做派…… 长孙皇后可惜两样都不占。再说灵魂，现代刻画灵魂，其实重点在于个性和环境的剧烈冲突抗争，最鲜明的例子就是卫子夫，你看她那么多年好像就隐藏在两个震古烁今的战将光芒后面，老老实实当皇后，够大女主吗，不够，但是最后她直接支持儿子对抗丈夫，以皇后的权力调动兵马，一下子，大女主的骄傲悲剧立起来了。再看独孤伽罗，人家是真正的要求爱情专一，一直和丈夫为这个闹，杨坚敢稍微出轨打死宫女，杨坚气的说““吾贵为天子，却连一点自由都没有”。最后皇后的退让也充满人性悲剧，她死了之后，男人尽情风流一阵，才知道老婆管身体的好了，谁敢说她不是大女主？但长孙皇后特色是贤惠，你既然要完美，就别指望着灵魂挣扎矛盾这种深入刻画上打分，不能什么都要吧，既然历史评论上给了你皇后标杆的满分红灯，就意味着你失去了大女主那些让人震撼灵魂的刻画。乾隆那个断发继后都能编出如懿传来，因为她真敢和老公皇帝对着干啊！你不管她情商如何，也不能不佩服她的勇气，富察皇后也能编出容音这样的独立意识觉醒追求死亡，乾隆可以让人乱编，来渲染女主角的悲剧，哪个编剧敢乱编李世民啊，活得不耐烦了？如果没有超凡事迹，和深刻灵魂，那要当大女主，就只能在爱情和孩子上浓墨重彩宣扬一下了，但是长孙这方面，也没有符合大女主的地方。要说爱情，你跟独孤皇后比一比，人家丈夫杨坚是真的坚持了很长时间一夫一妻，最后皇帝坚持不住了，李世民有这种自觉吗？和朱元璋的老婆孩子热炕头比，和朱棣几乎所有儿女都出自正室比呢？很多喜欢长孙的朋友解释为，长孙不想生孩子，得给李世民纳妾。但是没办法解释李世民为啥连弟媳妇都睡。可见李世民这个人，真的不是因为正妻给我纳妾我才要睡，他就是觉得我想睡谁就睡谁。他有强烈蓬勃的欲望，行驶这些欲望的时候，一点不觉得需要为了妻子而忍耐。所以你要么就是承认李家有草原民族传统，真觉得收了去世兄弟的老婆，是为她们好，长孙也是这种思想，要么就是李世民睡弟媳妇的时候没想过长孙多尴尬，对魏征嘴瓢说要立弟媳妇为后，也没考虑过死后的长孙多难过，两个选一样吧。这点汉武帝这野猪都比李世民专一，至少他一段时间只集中宠爱一个女人。历史评论和电视剧的要求是不一样的。你要历史评论，讲究的是拿各种史料，证明李世民最宠爱嫡出子女就够了，但是一涉及电视剧这种大女主的塑造，你就要深入探讨了，李世民究竟是因为爱长孙这个人，这个女人他最爱，所以对她的孩子好；还是因为恰好长孙这个女子是他的正妻，其他女人都是妃嫔，怎么能平等的对待呢，庶出子女怎么能和嫡出子女相比，他最爱的是名分下的嫡出？是不是换一个女人当皇后，长的不错，一样温柔贤惠，有后妃之德，他也会给最好的待遇？长孙要是运气不好，嫁给李世民只能当侧妃，就算再美好，李世民对待她的子女会超过正妻子女吗？所以你深究一下，就没办法挖掘真爱了，还不如那些有鲜明人性缺点的帝王对妃子，比如宋仁宗的张贵妃，朱家的万贵妃，因为大部分皇帝结婚的时候，还是太子，是没办法自己选择正妻的。对妃子的偏爱，起码是真的，单纯只是一个男人被一个女人吸引的性质。最后说说儿子，封建社会女性的成功度基本就靠儿子，不客气的说，长孙的三个儿子心理都有问题，一个怎么从太子之位滚下去的不说了，另一个能说出杀子传弟这样的混账话，还在老爹面前沾沾自喜以为得计，李治……现代其实对他的评价高多了，吹他是外圣内法，问题是封建时代你把老婆捧成双圣，被老婆一闹就推给臣下杀了上官一门，导致你死后老婆改换国号了，男权社会眼中，你连女人都克制不住，过于依赖老婆这种心理，怎么都不能算正常。三个儿子没一个心态健全的，这心理疾病的概率也太大了点吧？算算岁数，长孙去世那时候老大17岁，老二16岁，前两个孩子你没教好，不能推托吧。你太子不能和马皇后卫子夫比，男人专一不能和独孤以及明朝那些事儿比，灵魂挣扎不能和独孤卫子夫继后那拉氏比，论事迹轰轰烈烈，就不说朱家两代战火里的皇后了，你那一代就前有平阳公主后有武则天，就连许平君阴丽华当女主都比你有故事戏剧性。所以影视剧里当玛丽苏大女主真的不适合你，历史评论区受万众敬仰不是挺好的吗。鹰能飞天不能入浅水，鱼能游深渊不能翔晴空，各人都有各人的长短。