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郭字的草书怎么写最新版_郭字的草书写法与欣赏(2024年11月实测)

内容来源：中小站长动力网所属栏目：导读更新日期：2024-11-29

郭字的草书怎么写

#书法# #郭沫若# 看到网上有书友认为，郭沫若信札书法有“毛体书法”味道，或笔意似之尔。然书友未曾多观郭老信札，更兼对郭老书法缺乏整体研究，此说未为妥当。其实，郭老书法有其本身学书、转益别家（宋四家）之过程，最为典型者，其书多学苏轼，最终形成其独具面目的郭体行书、行草书。通常所见多为大字，尤以“中国银行”为代表，苏书味浓。而郭老信札，则更多行草书，飘逸飞动，苏书味减，或有似“毛体”，但纵观郭老信札，乃是其个人学书形成的独特面目，只能说有所似而已。请大家欣赏郭老信札，这几封都是与金文大家容庚（字希白）通信的内容。二人书信交往，仅郭老写给容庚先生的书信，就达56通。在半个世纪的书信交往中，二人在古文字和学术研究上互有裨益，实在是一段文坛佳话。

柳公权一句话得罪了皇帝，还好，只降职不要命柳公权(778年-865年)，字诚悬，京兆华原(今陕西铜川市耀州区)人。唐朝中期著名书法家、诗人。他的祖父柳正礼，曾任邠州士曹参军。父亲柳子温，曾任丹州刺史。其兄为中唐名臣兵部尚书柳公绰。柳公权从小就喜欢习字，十二岁就能写辞作赋。元和三年(808年)，柳公权29岁时登进士第，初为秘书省校书郎。李听镇守夏州时，柳公权入其幕府，任掌书记。元和十五年（820年）正月二十八日晚，唐宪宗李纯服用金丹后突然暴毙，由唐穆宗李恒即位。柳公权40多岁时才有机会进京回奏政事，穆宗召见，对他说：“朕在佛寺中看到你的笔迹，想见你很久了。”于是升任他为右拾遗，补翰林学士，后又升为右补阙、司封员外郎。后官至太子少师，故世称“柳少师”。柳公权享年87岁，前后一共臣事七位皇帝，一生历唐代宗大历十三年（公元778年）——唐懿宗咸通六年（公元865年），最后以太子少师死于任上。他的字在唐穆宗、敬宗、文宗三朝一直很受重视。他的书法初学王羲之，以后遍阅近代书法，学习颜真卿，溶汇自己新意，然后自成一家，自创独树一帜的“柳体”，为后世百代楷模。“柳体”字取匀衡瘦硬，追魏碑斩钉截铁之势。点画爽利挺秀，骨力遒劲，结体严紧。穆宗尝问柳公权用笔之法，公权答云：“用笔在心，心正则笔正也。” “书贵瘦硬方通神”，他的楷书，较之颜体，则稍均匀瘦硬，故有“颜筋柳骨”之称。柳公权的传世作品很多。碑刻有《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》等。其中《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《神策军碑》最能代表其楷书风格。柳公权的行草书有《伏审》、《十六日》、《辱向帖》等，他们的风格仍继承王家风格，结体严谨，潇洒自然。另有墨迹《蒙诏帖》、《王献之送梨帖跋》。《蒙诏贴》又名《翰林帖》，原文：公权蒙诏，出守翰林，职在闲冷，亲情嘱托，谁肯响应，深察感幸。公权呈。这是柳公权写给朋友的一通信札，大意是说自己虽然蒙诏，当上了翰林，然能力有限，这只是一个闲官职位，可也不能为别人办什么大事情，请谅解自己的难处。帖本为白麻纸，共七行，二十七字。书于唐穆宗李恒长庆元年（公元821年），当时柳公权44岁，官职是右拾遗，兼任翰林院侍书学士。官位虽高，但没有实权，所以说自己“能力有限”，“也不能为别人办什么大事情”，就这样推辞了别人的请托。当时正值柳公权年富力强，正是他书法创作的颠峰时期，写出来的字当然是最能显示其功力的了。《蒙诏贴》其字形长短宽窄不一，或断或连，构成章法上的变化。具有顿挫郁勃，开阔跌宕的艺术特点。体势稍带颜法，沉劲苍逸。笔墨浓淡轻重有致，形成层次上的变化。风格豪放雄逸，遒劲流丽，“枯润纤浓，掩映相发，非复世能仿佛。”⠂ 柳公权的书法向以楷书见长，行草书作品极少，这幅《蒙诏帖》可谓是柳公权行草最佳代表作。然而，在多数初学者尤其是外行人看来，这几乎是一幅很难欣赏的“丑书”。可就是这幅“丑书”面孔，被后人列入了“天下第六行书”。柳公权所写的碑帖极多，以致当时公卿大臣家的碑志，如果求不到他的字，就会被人们骂为不孝子孙，但主要是以楷书为主，行书流传极少，因此就越发显得《蒙诏帖》的弥足珍贵。今人学书入门，首选唐代颜、柳、欧、褚、虞等书法家，特别是柳公权所建立的一整套楷书的规范，今天仍然是人们学习的榜样。柳公权在中国书法艺术的改革和发展中，做出了突出的贡献，为唐代书法发展进行总结，也为整个楷书的发展奠定了基础。⠊ 柳公权历事穆宗、敬宗、文宗三朝，都在宫中担任侍书之职。他的哥哥柳公绰在太原任职时，写信给当朝宰相李宗闵，为其弟鸣不平说：“我的弟弟苦心钻研文章书法，先朝只任他为侍书，这种职务，和占卜小吏没有什么区别，我也以此为耻，请给他调换一个闲散职位。”这可是在为其弟讨官要官呀！如果是别人那可是万万不行的。可柳公绰是谁呀？他可是一代名将啊！反正皇帝口袋里官职多得很，给个把官职谁无所谓。于是升柳公权任右司郎中，又转为司封郎中、兵部郎中、弘文馆学士。文宗思念他，又召他为身边侍书，升任谏议大夫。不久又改为中书舍人，充任翰林书诏学士。文宗每次召见时，因相谈甚欢，常常是蜡烛烧完了，而谈兴正浓，不肯花工夫去取蜡烛，于是命宫中婢女便用蜡油蘸纸来照明。可见君臣是多么地融洽。一次，文宗在便殿召见六位学士，文宗说起汉文帝的节俭品德时，便举起自己的衣袖说：“朕这件衣服已经洗过三次了，跟汉文帝比起来，有过之而无不及吧？”于是众学士都纷纷拍马抬轿，颂扬文宗的节俭品德，只有柳公权闭口不语。嗣后文宗留下他，问他为什么不说话。柳公权回答说：“君主的大节，应该注意起用贤良的人才，黜退那些不正派的佞臣，听取忠言劝戒，分明赏罚。至于穿洗过的衣服，那只不过是小节，无足轻重。”当时大臣周墀也在场，听他胆敢这样说皇上，顿时吓得浑身发抖。皇帝是什么人呀？那可是圣上啊！你这样说圣上，说好听一点儿这是在劝谏，说不好听的你就是在跟圣上作对、唱反调，打领导的脸！跟领导唱反调的人能有好下场吗？但柳公权却显得理直气壮，毫无惧色，跟没事人一样。文宗听了这话，脸上虽然不动声色，但在内心里却对他非常不满，于是说：“老柳啊，看来你非常有谏臣风度呀，那好，这个中书舍人你就不要干了，还是去做谏议大夫吧。”就这样一句话得罪了皇上，柳公权从中书舍人降为了谏议大夫。还好，没有要他的命。这就是迂腐文人，不知变通，祸从口出，给自己惹来的麻烦。大中十二年(858年)正月一日，宣宗在元旦举行朝会，柳公权年已八十，便在群臣之首向宣宗称颂祝贺，因含元殿较远，柳公权到时因年迈已感疲惫，在称贺之后，本要为宣宗上尊号"圣敬文思和武光孝皇帝"，但柳公权误称"光武和孝"，因此御史弹劾，罚了一季的俸禄，议事官恨他不退休。直到唐懿宗咸通初年，柳公权才以太子太保之职致仕。咸通六年(865年)，柳公权去世，享年八十八岁，获赠太子太师。现世存《蒙诏帖》有两种，除故宫所藏墨迹外，另一种见于《兰亭续帖》等刻帖。二者文字不同。翰林不称“出守”，故疑其伪，当为唐末宋初高手所拟。柳公权亦工诗，《全唐诗》存其诗五首，《全唐诗外编》存诗一首。可见其不仅书法一流，诗亦优秀。下面来欣赏他的两首诗作：一、题朱审寺壁山水画朱审偏能视夕岚，洞边深墨写秋潭。与君一顾西墙画，从此看山不向南。二、阊门即事耕夫占募逐楼船，春草青青万顷田。试上吴门看郡郭，清明几处有新烟。#美好假期在旅途# #晒晒你镜头里的秋色# #在一起月更圆# #大学第一课# #定格甜蜜瞬间# #大学第一课#

隋唐书法：从二王到颜真卿的演变初唐时期，南北方的文化融合不仅巩固了政权，还让书法成为当时最耀眼的艺术形式。到了6世纪晚期，“二王”（王羲之和王献之）的笔迹已成为书法爱好者临摹的典范。特别是高祖和太宗身边的重臣，如虞世南、欧阳询和褚遂良，将这一传统制度化。初唐的书法大家们不仅继承了“二王”的传统，还受到了北方碑刻的影响。虞世南的《孔子庙堂碑》就是一个典型的例子，他的楷书融合了二王的风格，字体圆润、结构平衡，沿中轴线分布，横笔略向右上倾斜，线条粗细富有节律，单个笔画也富有变化。到了八世纪，颜真卿的书法复兴了北方楷书传统，他的作品线条阳刚，代替了“二王”的灵动飘逸。唐太宗李世民和唐玄宗李隆基也都是知名的书法家。后者书写了当时最重要的作品之一《石台孝经》。隶书是东汉第一部“石经”所采用的字体，因此孝经碑的古风书法令人遥思汉代的先例和创作《孝经》的古圣先贤时代。与玄宗时期的行书、楷书相比，碑文字体紧凑、丰腴，间距疏朗。或许玄宗与其幕僚在书写时将学习汉代的典范作为自身艺术实践的一部分。唐朝也涌现了诸多草书大家，最为人熟知的可能是张旭和怀素。一些学者认为唐代最有名的狂草作品，怀素和尚的《自叙帖》是一件摹本，也有专家认为那是真迹。无论哪种情况，纸本手卷上的书法笔势纵横驰骋，笔迹显示了笔中所含墨汁的丰润和枯竭变化，运笔充满力量和抑扬顿挫的节奏感。对今天的观众而言，这似乎类似一种行为绘画，其动势丝毫不亚于抽象表现主义大师杰克逊ⷦ𓢦𔛥…‹。而在当时的书论中，此作品令人想到剑客挥剑或舞者甩动长袖。尽管唐代之前即已出现书论，但唐代产生了许多新的品评和理论著作。一些唐代评论建立了品鉴书法家的分等体系，影响最持久的是张怀瓘的《书断》。品评体系不仅用于书法评论，还应用于绘画，用笔和线条的功力是唐代画论最为看重的。配图：虞世南《孔子庙堂碑》拓片局部，627年，藏于西安碑林；颜真卿《郭家庙碑》拓片局部，764年，藏于西安碑林；唐玄宗《石台孝经》拓片，745年，藏于西安碑林；怀素《自叙帖》局部，纸本墨书手卷，777年，藏于台北故宫。

褶裙衣带研究：汉服与现代时尚的碰撞最近我终于搞定了褶裙的制作，图纸进度已经过半了！这个褶裙比之前的外套简单多了，没有那么多复杂的细节和小心机，就是标准的一片式褶裙。其实我一开始想做郭嘉cos服，主要是因为觉得它特别好看，同时也很适合日常穿着。这个褶裙完全可以满足日常出行的需求。在制作过程中，我发现了一个有趣的现象。在看p2的时候，左半边的褶裙看起来像顺褶，而右半边则像工字褶。后来我看到战斗立绘，发现腿弯起来的时候，里面的褶是顺着出来的，而且只漏了一边，那么就确定是顺褶了。不过，从形状上看，可能通过调整压褶的方式，可以达到图里的效果。特别值得一提的是，我在观察衣带文字的时候，发现战斗立绘和站立立绘的字不一样！看起来可能是专门对书法做了处理的。于是我查找了汉代的草书，找到了这篇冠军贴的字体，发现它比较符合。释文如下： “知汝殊愁，且得还为佳也。冠军暂畅，释当不得极踪。可恨吾病来，不辨行动，潜不可耳。终年缠此，当治何理耶？且方有诸分张，不知比去复得一会。不讲竟不竟，可恨汝还，当思更就理。所游悉，谁同故数往虎丘，不此甚萧索，祖希时西因行药欲数处。看过还复，共集散耳。不见奴，粗悉书，云见左军，弥若论听故也。” 如果真的是参照这篇字帖的话，那我可就开始传谣了。__在病中辅佐英雄，恨自己的病弱，然后给__写信慰问，但是最后告诉__不要太想我哦~ 特别好，所以我就摘取了这篇字帖的字体到郭奉孝的衣带上了。以上都是我的造谣，大家不要太相信嗷。最后发起一个投票：#想不想要改良款的衣服日常穿 [PK]#

明初书法家宋克及其草书《负郭堂成七律》诗卷欣赏学习配逐字释文

永州书法艺术长廊：零陵萍洲书院探秘探访永州市零陵区的萍洲书院，仿佛穿越到了古代。这里的石碑上刻有柳宗元的《江雪》、欧阳修的《咏零陵》等经典诗词，每一块石碑都是当代书法家的心血结晶。字体多样，有魏碑的刚劲、楷书的端庄、行书的流畅、草书的奔放，真是气象万千。 𐟓œ 柳宗元的《江雪》 “千山鸟飞绝，万径人踪灭。”这句诗描绘了一个寂静的雪景，而“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”更是将孤独与坚韧展现得淋漓尽致。柳宗元，这位唐朝著名的文学家，曾任职永州司马，他的作品至今传颂。 𐟖‹️ 欧阳修的《咏零陵》 “西国曾识平陵部，城郭恰临济水上。”欧阳修用平实的语言描绘了零陵的地理风光，“岩石虚明可读书”则道出了书院的宁静与学术氛围。欧阳修，北宋的政治家、文学家，他的诗词既有文采又富有哲理。 𐟌🠥𝓤𛣤𙦦𓕥š„创作在萍洲书院，你可以看到众多当代书法家的作品。他们的创作不仅继承了传统，还融入了现代审美，每一块石碑都是书法艺术的瑰宝。 𐟓𘠦Ž⨮🤹橙⊩™䤺†诗词石碑，书院内还有许多值得一看的地方。比如，书院的环境布局、古代学者的雕像、以及一些与书院相关的历史文物。这里不仅是书法艺术的宝库，也是了解古代文化和历史的绝佳场所。 𐟎蠤𙦦𓕨‰𚦜栗„传承在零陵萍洲书院，你可以感受到书法艺术的魅力。无论是石碑上的古诗词，还是当代书法家的创作，都让人流连忘返。这里不仅是书法艺术的传承地，也是书法爱好者的朝圣地。

明初书法家宋克及其草书《负郭堂成七律》诗卷欣赏学习配逐字释文

职的草书探索草书的魅力，不得不提徐之谦七十年代的草书标准字帖。这本字帖收录了三十九首经典诗词，是学习草书的绝佳教材。𐟓š 𐟌🠧쬤𘀩ᵯ𜚩𞙥–œ有花，春螺本山，廷烂不来来，中花争枝报报，争争漫笑枝时，文时时时待春，俏巧她米到东山，托储在俏犹猫山。 𐟌𘠧쬤𚌩ᵯ𜚤𘜩𞙩›긵座，时时时飞飞，外断桥边疫开无主七是黄春，独自恋更嘉风和雨，无意苦争春一位群苏城零春成提粮作上，只有香如附隆游原词七律高庄座万万七高花天纷纷云云滚滚谢谢法一滚滚。 𐟍ƒ 第三页：雪梅兰华滋梅英无无微微东乐豪雄暖冻速花流雄死红供花条欢欢杰傣驱马区气氟大怕虎吹弦钓玛地漫豹熊蝇蝇独独地更黑罗天有微。 𐟐› 第四页：几个个Ji羊小滋苍凳满满掏记抽几蝇蝇泰碰球32声督碰壁凌凄蚂妈蚁厉属几舞。 𐟌𒠧쬤𚔩ᵯ𜚩•🩕🦭㥤š缘缘少女西杞西城地安槐尹龙凤档湾牙专飞乘风风树树铃转转事光语滨大从诞鸣落谈光美何园阴阴来来锅锅叶菜向国威白下急易蛇。 𐟦‹ 第六页：虫燕扫棉震腾腾争争46金一朝荡泸云云除万万九夕一凤风风无无水级切敌敏海子海久人激要汤场要洲翻。 𐟌… 第七页：久人弓凌有雄文四表为民立极禁大成光装定止泥牛入海无消息迎东风革命展红技摩吴扶文直听蜂鸡通爱中东方点太阳出水山流金在销纸沧海横流方业出雄本色人六亿加强国结坚特原财天给下来得起世棋乾坤市附郭沐若原词调调山山子千五一歌臣飞头头连上井出山里重。 𐟌Š 第八页：弘交界变变歌云云潺来来坪沐险除端流新苏故水舞过过处处颜颜了七巴高了更到不地话3专黄滇有处路旧蕉秀洋入涛营气看洋上入萱貌。 𐟎‰ 第九页：一八酱洋天托揽挥手艺搅挥是年年捉风风人人月间过过谈可可去动动蛋八上弹三挂笑下上弹彈三族凯九十凯凯五九指十旗。