当前位置：网站首页 » 观点 » 内容详情

道教三坛大戒新闻后续_2024年佛教三坛大戒(2024年12月追踪报道)

内容来源：中小站长动力网所属栏目：观点更新日期：2024-12-02

道教三坛大戒

所谓的 “三坛之教” 与道教中以定初真、中极、天仙为内容的 “三坛大戒” 有所不同。“三坛之教” 更多是指流行于江南地区的民间法师群体，尤其是那些奉行混杂密教与民间巫术瑜伽教法的法师。在洪迈的《夷坚志》中，可见数则关于三坛法师的记载。目前，在某些华人地区，人们认为所谓的 “三坛” 是指道士、乩童和法师。#民间# #法师#

来北京别只去雍和宫，白云观了解一下！ 𐟙 道在圣传，修在己德由人积，鉴由天繁华闹市中，独取一隅安宁敬畏因果，行有所止，无愧于心一方净土，三柱清香所求：家人健康平安！ 𐟓白云观：西城区白云观街9号！ 𐟈𚥼€放时间：8:30-16:30 𐟎멗觥诼š10元/张 𐟅🯸停车：不方便，建议地铁2号线到长椿街站A1口出、再乘坐公交144、47、23路到天宁寺桥西站，或下车公交49路、40路都可前往。白云观是道教全真龙门派祖庭，享有“全真第一丛林”之誉。这里的建筑分为中路、东路和西路及后院。 𐟔中路主要有照壁、牌楼、华表、山门、窝风桥、灵官殿、钟鼓楼、三官殿、财神殿、玉皇殿、救苦殿、药王殿、老律堂、邱祖殿和三清四御殿。 𐟌𓥐Ž院是一个清幽雅静的花园，名为云集园，又称“小蓬莱”。这里有戒台和云集山房，是道教全真派传授“三坛大戒”的坛场和讲经说法之所。 𐟐’来白云观，别忘了在窝风桥试试打金钱眼和摸石猴祈福哦！这三只石猴藏在不同的地方，是神仙的化身，据说摸摸它就能带来好运呢！古老的白云观，如今已成为首都北京的一大名胜，以其独特的魅力吸引着更多的游人。来北京记得去趟白云观，感受道教文化独特的魅力吧！

「道系人生超话」「道教超话」道家的一切修炼与法术，莫不基于此！ 1 道家修行的一大宗旨曰“自然”，即是道祖所言“道法自然”之语。在此概念下，修真者又衍生出随缘、方便等一些具体修行法门。从本质上讲，“道法自然”是在告诫众人在修行中遇到任何事情时都要能做到随缘而化，不要固化自我的执念，能从不同的事情、不同的角度去考虑问题。只有把修行放归到具体的事务、具体的人身上，才能够明白万法自然的背后蕴含的道之通理。也即是说，只有回到了众生之中，才能有资格去谈论度化众生的实际意义，这正是道家以济世度人为理想的修真大义。即谈“度化”主题，则避不开道家“自度度人”的宗教修行。“自度”的概念，度的是此生身心能够出离红尘，不染世间桃李。这就需要道人们对自己的身心进行某种戒持，虽然身处世间，却可以得到形神的逍遥，此乃道家持戒的源起。道家中的戒律有许多，如初学道的三皈依戒、杀盗淫妄酒五戒、想尔九戒以及在全真道中有着极为尊重地位的“三坛大戒”。道家历史悠久，不同年代对戒律的相关条律虽不尽相同，但道家持戒的初心从未改变。道人修持的戒律，在于能够通过戒持的形式，使自身对修行升起无上精进之心。持戒，在于“持”与“戒”两个字。戒除身心意中的执念，并持之以恒，使其成为生活的日常，使本属于有为的“持戒”内化成无为的自然，由此实现身在尘中不染尘的理想。或许是受到某些偏见的影响，有许多人对道家持奉的戒律怀有不同意见，其言，既然是在讲道法自然，便应该顺从每个人天性的发展。 “戒”本身便是在用某种人为的意志去刻意限制自然产生的欲求，因此其认为持戒是对人之本性的违背，之所以会产生这一观点，约是对道家戒律产生一定的误读。 2 如全真“三坛大戒”的“中极戒”有戒文三百条，分上中下三品，对戒子需要戒持的内容要求非常详细，从言行举止到传授戒箓无所不包，可谓道家最为详细的戒律之一。道家设置这么多的戒条，是在要求每一个奉道之人的言行均可以符合所有戒律的要求，甚至在日常的坐卧行立走中都不会产生丝毫过错吗？其实不然。戒律所设定的，是每一个正在修行之中的道人的信仰目标，是希望奉持戒律之人能够时时刻刻以戒条为修行的准则，以成真、成圣的标准为修行的参照，进而去发现修证过程中的不足。从这一层面来说，当发现自己的某些行为不符合戒律时，才是可以更加精进的时机。《道家义枢》中说：“戒律者，戒止也，法善也。止者，止恶心口，为誓不作恶也。戒之为义。”道家奉行的戒律，是上圣高真传播给下界修真者的引导之语，意在使人们知晓身心意所止之处。既然修行要超越红尘，道人之戒先要立足于对众生红尘欲求的把控。以此而言，戒之意义在于两点：其一，曰与祖师遗训相对照，发现自我修证上的不足；其二，曰在前一基础之上，可以不断地反省身形，进而明白流浪爱河、贪恋死生的根本是什么。唯有知欲望之根，才能合理引导欲望之果。所以道家讲究的戒律，不仅仅要使人们在起心动念上符合戒律条文的规定，更在于每一位持戒者可以因戒而对自己、对他人、对众生、对天地、对自然产生深层次的反思，这是得悟真常的前提，以戒持身，却又不执着于戒，这才是对“自然”二字的正确解读。若单纯地把“自然”当成是恣意任性的借口，把“随缘”认定是身心放荡的理由，那恐怕此生再也难保持修真的缘分了。 3 天地万物即曰生，其自然之体中本含有释放欲求的本性，这是阴阳和合以生万物的表现。又因人比万物更具备天地灵性，所以能反思到修真本意的机缘更大，但同时其自身的欲求和修证的魔障也就越多。针对于此，历代祖师才提出了道家中的诸多戒律，希望后世修道人通过持戒的方式对身心意进行戒持，从而可以脱离欲海深渊，不使人之言行受到欲念的牵引，更不至于迷障了本性真灵。道家以性命炼养为立道之本。持戒，首先是对道人心性的戒定。南华真人言：“虚室生白”，道经中说：“朗然真性”，丹经中又言：“光满太虚”，均是在叙说修行人因为对贪嗔痴等妄念和欲求的戒持，从而可以修得慧眼观物而得大智慧的道果。当一个人的心中满是朗然光明，其言行中必定充满了慈爱与感恩。在心性具足的基础上，依照戒文修持，修道者的丹法的炼养、符箓的灵验、斋醮的诚心才会愈加明验。这是因为道家的一切术法都建立在净心、净身基础之上，修持万千戒律的意义便在于使道人的身心俱皆明净，虽面对世间烦杂，仍可以做到千江不扰，于此，才使一切修行具足了精进的大善缘。

道人解字之“承与传”（传授、承受和传承） “承”字的本义是承受、承接、承载。引申之，某些起承载作用的物件也称“承”，如轴承。由承载引申有承担义，今语有承包、承办、承担。承在下，所承在上，故引申有承继、继续义。今语有承上启下，承先启后。承继、承传义近，故“承”又有传继义。《说文》：“传，遽也。”段玉裁注：”如今之驿马。”朱骏声通训定声：“以车日传，亦日，以马曰遽，亦日驿。皆所以达急速之事。” 流传，真传，嫡传，祖传，一脉相传，金口咏流传、口口相传、传世，传家、传灯、传说，传播，传媒，传输，传递，传达、传统，传教，由一方教给另一方；由上代教给下一代！师者，所以传道授业解惑也。——韩愈《师说》传度：先承后传，前传后度！传度从字面理解，“传”是传承，“度”是度化。传度的意义就是师父将道法传承与弟子，并对他度化。正一道的传度源远流长，按《太真科》及《赤松子历》所载：“汉代人鬼交杂，精邪遍行。太上老君垂慈，下降鹤鸣山，授张天师《正一盟威符箓》一百二十阶及《千二百官仪》《三百大章》《法文秘要》，救治人物。天师遂建二十四治，度化弟子”。这就是传度的开始。后来传度逐渐成为道教正一派培养弟子，为弟子传法的一种规范。传度还有一个重要的前提，凡是有道教正一信仰的人，首先要有师承，由师傅引进道门。正所谓“道经不师授，则行之不神”，没有师父的传授，道法也就没办法传承，传度也没了意义。拜师的时候，师父一般会择黄道吉日，进行一个简单的科仪，通过焚香奏表，举行收徒仪式。经过传度后，即取得了由凡入圣的第一级阶梯，就有了师承、道名、字辈。所谓“师傅领进门，修行在个人”，入道后就要自己去修行体悟。传度仪式中三师将弟子领入道门，同时也意味着弟子成为道教徒，正式踏上了修行的道路。传戒：是道教全真十方丛林宫观方丈向已冠巾的道士传授三坛大戒的活动（初真戒、中极戒、天仙戒）。传戒圆满后，受戒弟子编入《登真箓》，获得戒名，取得“净戒牒”等。道教传戒，是从金元全真教出现以后，长春真人丘处机根据道教已有的戒律，订立了道教全真传戒仪范。清顺治年间，全真龙门派第七代律师王常月方丈在北京白云观首次公开设坛传戒。王常月说：“学道不持戒，无缘登真箓。”他承袭全真派戒法科仪，讲说《初真戒》、《中极戒》、《天仙戒》，合称“三坛圆满大戒”。《初真戒律》规定：凡初入太上法门，不问道俗，必先遵依太上金科玉律、三洞戒文，依次须受“三皈依戒”、“太上老君积功归根五戒”、“虚皇天尊初真十戒”，受此三戒，方能再受“中级三百大戒”。受初真戒者称妙行师。《中极大戒》，全称《中极上清洞真智慧观身大戒经》，又称“智慧观身戒”、“保仙灵文”等，是玉清元始天尊传授的戒律。全真道规定，不受此戒者，不得做证盟、监戒二师。受中极戒者称妙德师。《天仙大戒》，全称《三坛圆满天仙大戒》。柳守元祖师称天仙大戒是无上妙门，飞身宝筏。全真道规定，不受天仙大戒者，不得为传教本师。受天仙大戒者称妙道师。按照传统，道教十方丛林方有传戒资格，非丛林道观要传戒，必须按道教仪轨晋升为全真十方丛林，方可传戒。#道家哲学# #国学#

道士帽子 𐟧–‍♀️最近我对道士帽子特别感兴趣，发现它们不仅种类繁多，而且每顶帽子都有其独特的象征意义。今天就来和大家分享一下这些有趣的知识！ 𐟧‘‍𐟔쩁“士帽子的种类道士帽子主要有纯阳巾、混元巾和庄子巾等几种。纯阳巾，也叫九梁巾，帽底圆形，顶坡而平，帽前上方有九道梁垂下，九为纯阳之数，代表道教九转还丹之意。混元巾，也叫冠巾，圆形，硬壳，帽顶有洞，可以露出发髻，规定举行冠巾仪式后才能戴用。庄子巾，又称南华巾，帽底圆形，顶坡而平，帽前正中饰有帽正，后面缀上两根长长的剑头飘带。这些帽子不仅仅是简单的服饰，它们每一顶都承载着丰富的道教文化和理念。每一道梁、每一个细节都象征着某种特定的意义，代表着佩戴者的身份和地位。 𐟧“道士帽子的用途这些帽子在不同场合下有不同的用途。日常佩戴的话，正一派道士多戴纯阳巾，全真派道士则戴混元巾。正式场合时，五岳冠、星冠和莲花冠等更为庄重的帽子会被佩戴。五岳冠上刻五岳真形图，只有受过三坛大戒的道士才能戴用；星冠上刻东西南北中五方斗宿图案，拜斗时佩戴；莲花冠状似莲花，日常做道场时高功戴用。帽子的佩戴不仅仅是为了美观，更多的是为了彰显身份和地位。每顶帽子都有其特定的佩戴者和使用场合，这一点在道教中尤其严格。 𐟏𐩁“士帽子的文化意义在道教中，帽子被视为身份和地位的象征。纯阳巾代表九转还丹之意，象征道徒们对大道的向往；混元巾象征混元一炁，后上部稍高起以示超脱；庄子巾则象征如庄子一样无拘无束、超凡脱俗。帽子在道教中的地位非常重要，它不仅代表佩戴者的修为，还象征着整个道观的精神和文化。高功在做法事时佩戴的帽子尤为庄重，代表着道教的最高精神和理念。通过这些帽子，我们可以深入了解道教文化的丰富内涵和独特魅力。每一顶帽子都是道教历史和文化的见证。这些帽子不仅种类繁多，而且每顶帽子都有其独特的象征意义。如果你对道教文化感兴趣或者有机会去道观参观，不妨仔细观察这些帽子，它们会带你走进一个充满神秘和魅力的世界。𐟌𘊦œ‰什么问题或者想法，欢迎在评论区和我交流哦！期待大家的分享和互动！𐟘Š

北京白云观：道教文化的宁静之地 𐟌🩁“在圣传，修在己；德由人积，鉴由天。 𐟏ž️在繁华的都市中，白云观如同一处宁静的绿洲，让人敬畏因果，行有所止，无愧于心。 𐟕Š️一方净土，三柱清香，所求：家人健康平安！ 𐟓地址：西城区白云观街9号 𐟕—开放时间：8:30-16:30 𐟎멗觥诼š10元/张 𐟚—停车：不便，建议乘坐地铁2号线至长椿街站A1口出，再转乘公交144、47、23路至天宁寺桥西站，或乘坐49路、40路公交车。 𐟏›️白云观是道教全真龙门派祖庭，享有“全真第一丛林”的美誉。其建筑分为中路、东路、西路及后院。 𐟔中路殿宇包括照壁、牌楼、华表、山门、窝风桥、灵官殿、钟鼓楼、三官殿、财神殿、玉皇殿、救苦殿、药王殿、老律堂、邱祖殿和三清四御殿。 𐟌𓥐Ž院云集园，又称“小蓬莱”，是一个清幽雅静的花园，内有戒台和云集山房，是道教全真派传授“三坛大戒”的坛场和讲经说法之所。 𐟐’来白云观，别忘了在窝风桥试试打金钱眼和摸石猴祈福。三只石猴藏在不同地方，是神仙的化身，据说摸摸它就能带来好运。 𐟏ž️古老的白云观，如今已成为首都北京的一大名胜，以其独特的魅力吸引着更多的游人。来北京，记得去白云观，感受道教文化的独特魅力吧！

道士日常服装 𐟌🤻Š天来聊聊道士们的日常服装吧！每次看到电影里的道士，总觉得他们的衣服特别神秘和漂亮。其实，这些服装不仅仅是外观上的美丽，还蕴含了丰富的文化内涵。 𐟌𑩁“袍的基本种类道袍是道士日常穿着的主要服装，种类丰富，每种都有其独特的象征意义。大褂是第一种，它的特点是袖宽一尺四寸，长及腿腕，颜色通常是青色，象征东方木，宁静深邃。得罗（也叫朵罗）是第二种，袖宽一尺八寸，长及脚踝，颜色多为黄色黑边，通常在受戒时穿着。接下来是戒衣，这种道袍的袖宽二尺四寸，黑色边，受戒时穿。法衣和花衣（也叫班衣）则是无袖氅衣形状，法衣用于作法事或宗教大典时高功和方丈穿着，花衣则经师上殿、念经做法事时穿着。最后一种是衲衣，这种道袍通常是用补缀而成，颜色多样，具有简朴耐用的特点。 𐟑‘靖冠和九巾的多样应用道冠的种类也非常丰富，常见的有黄冠（月牙冠）、五岳冠、星冠、莲花冠等。黄冠也叫月牙冠，形似月牙，下沿有相对两孔，穿过木簪后可以别在发髻上。五岳冠则覆斗形，上刻“五岳真形图”，只有受过三坛大戒的道士才能戴。星冠上刻东西南北中五方斗宿图案，拜斗时戴用。莲花冠又称上清冠，状似莲花式画顶插有如意头，高功戴用此冠。九巾则是道士戴的帽子种类，大约有九种：混元巾、庄子巾、纯阳巾、九梁巾、浩然巾、逍遥巾、三教巾、一字巾和太阳巾。每种巾都有其独特的象征意义和应用场景。例如，庄子巾象征无拘无束、超凡脱俗；纯阳巾则代表道教“九转还丹”之意；太阳巾主要用于夏季烈日下劳作。 𐟓œ道教服饰的文化内涵道袍的颜色和图案不仅代表了道士的身份地位，还反映了道教的宇宙观和文化内涵。青色代表东方木，象征生生不息；黄色属土，象征道化万物；紫色则代表至高无上的权威和地位。法衣上的图案更是丰富多样，有的可以展现天地水三界：海水江崖代表水界，五岳真形图代表地界，日月星辰二十八宿则代表天界。这些服饰不仅是道士日常穿着的一部分，更是他们与神灵沟通的桥梁。每一件道袍都承载着深厚的文化历史和文化背景，每一件都充满了传统服饰的美感与神秘感。希望这篇文章能让你对道士日常服装有更深入的了解！如果你对道教服饰有兴趣或者有什么问题，欢迎在评论区和我互动哦！期待你的留言！𐟌🀀

专栏内容推荐

1500 x 1000 · jpeg
云居山真如寺传授三坛大戒：正授比丘戒、结赞回向- 云居山佛教官网
素材来自:yjsfj.com
500 x 333 · jpeg
中国道教协会武汉长春观传戒三坛大戒
素材来自:int.daoisms.org

550 x 375 · jpeg
道教全真科仪之三坛大戒_国学网-国学经典-国学大师-国学常识-中国传统文化网-汉学研究
素材来自:sino.newdu.com
1500 x 844 · jpeg
云居山真如寺传授三坛大戒：回复清净、初坛演仪、剃头沐浴- 云居山佛教官网
素材来自:yjsfj.com

500 x 333 · jpeg
中国道教协会武汉长春观传戒三坛大戒
素材来自:int.daoisms.org
4896 x 3668 · jpeg
武汉长春观玄都律坛三坛大戒 —— 三元经、三元忏
素材来自:sohu.com

1500 x 1000 · jpeg
云居山真如寺传授三坛大戒：正授比丘戒、结赞回向- 云居山佛教官网
素材来自:yjsfj.com
537 x 302 · jpeg
佛教中的“三坛大戒”是什么？考试制度非常严格_凤凰网视频_凤凰网
素材来自:history.ifeng.com

1080 x 720 · jpeg
普陀山普济禅寺辛丑年传授三坛大戒举行正授沙弥戒
素材来自:putuo.org.cn
1500 x 1000 · jpeg
云居山真如寺传授三坛大戒：审戒忏悔、上堂大斋、教发戒缘- 云居山佛教官网
素材来自:yjsfj.com

501 x 323 · jpeg
中国道教协会
素材来自:taoist.org.cn
484 x 300 · jpeg
三坛大戒是什么？ - 华人佛教网
素材来自:hrfjw.com

1066 x 1600 · jpeg
普陀山普济禅寺辛丑年传授三坛大戒举行正授沙弥戒
素材来自:putuo.org.cn
1080 x 720 · jpeg
普陀山普济禅寺辛丑年传授三坛大戒举行正授沙弥戒
素材来自:putuo.org.cn

1500 x 1000 · jpeg
云居山真如寺传授三坛大戒：上堂大斋- 云居山佛教官网
素材来自:yjsfj.com
1080 x 720 · jpeg
普陀山普济禅寺辛丑年传授三坛大戒举行正授沙弥戒
素材来自:putuo.org.cn

1280 x 960 · jpeg
江西佛教官方网 - 2023年江西省第26次传授三坛大戒法会
素材来自:jxsfjxh.cn
484 x 300 · jpeg
求受三坛大戒的条件 - 华人佛教网
素材来自:hrfjw.com

800 x 500 · jpeg
2011年传授三坛大戒的寺庙（20110602更新） - 新闻中心 - 厦门市佛教协会,厦门佛教在线,厦门佛教,佛教新闻,佛教慈善
素材来自:xmfj.org
1500 x 1000 · jpeg
云居山真如寺传授三坛大戒：正授比丘戒、结赞回向- 云居山佛教官网
素材来自:yjsfj.com

1500 x 1000 · jpeg
云居山真如寺传授三坛大戒：教吃钵饭、过堂规矩、新戒初见- 云居山佛教官网
素材来自:yjsfj.com
397 x 449 · jpeg
抚州正觉古寺传授男众部三坛大戒法会——菩萨在线独家策划
素材来自:zt.pusa123.com

1500 x 1000 · jpeg
云居山真如寺传授三坛大戒：回复清净、锡杖大意、剃头沐浴- 云居山佛教官网
素材来自:yjsfj.com
825 x 550 · jpeg
【高清图集】七塔禅寺传授三坛大戒法会举行教三坛菩萨戒请戒、忏摩仪式 - 菩萨在线
素材来自:pusa123.com

880 x 550 · jpeg
遂宁广德寺三坛大戒法会第二日：请引礼师编班道喜看单教四威仪 - 菩萨在线
素材来自:pusa123.com
640 x 360 · jpeg
为何佛教会用“殊胜”形容三坛大戒法会？_凤凰网视频_凤凰网
素材来自:history.ifeng.com

800 x 534 · jpeg
戊戌（2018）年秋南岳衡山道院三坛大戒戒坛第十五天 - 邵阳玉清宫官网
素材来自:syyqg.org
640 x 426 · jpeg
『三坛大戒』是哪『三坛』？_比丘
素材来自:sohu.com

1080 x 1068 · jpeg
三坛大戒丨2021年江苏宝华山隆昌寺、一叶庵传授三坛大戒及居士戒通启 | 新禅风
素材来自:xinchanfeng.com
1024 x 776 · jpeg
云居山真如寺传授三坛大戒｜回复清净、初坛演仪、剃头沐浴【7】 | 新禅风
素材来自:xinchanfeng.com

1500 x 1000 · jpeg
云居山真如禅寺传授三坛大戒：过四分律、讲菩萨戒- 云居山佛教官网
素材来自:yjsfj.com
492 x 241 · png
少林寺传授三坛大戒第二十八天——发牒谢师、新戒告假、圆戒__凤凰网
素材来自:ishare.ifeng.com

700 x 350 · jpeg
什么是佛教三坛大戒_手机新浪网
素材来自:fo.sina.cn

600 x 400 · jpeg
雪窦山资圣禅寺三坛大戒之沙弥戒传授
素材来自:xdsfj.com
364 x 240 · jpeg
江苏省无锡市祥符禅寺传授三坛大戒的通知_手机新浪网
素材来自:fo.sina.cn

素材来自:See more

当前用户设备UA：Mozilla/5.0 AppleWebKit/537.36 (KHTML, like Gecko; compatible; ClaudeBot/1.0; +claudebot@anthropic.com)