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道家最纯正的八本书揭秘_50本必看有颜色的书(2024年11月焦点)

内容来源：中小站长动力网所属栏目：导读更新日期：2024-11-28

道家最纯正的八本书

列子寓言故事：8篇经典故事详解《列子》这本书，又被称作《冲虚真经》，据传说是战国时期的列御寇所著，后来被尊为经典。它在《汉书ⷨ‰𚦖‡志》中被归为道家类，记载了八篇内容。班固在书中提到，列子名圄寇，是庄子的前辈，庄子对他的评价很高。这本书分为八个章节：《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《汤问》、《力命》、《杨朱》和《说符》。每个章节都包含多个寓言故事，通过这些故事来阐述道理。如果你对这些故事感兴趣，可以进一步了解。每一篇都有其独特的魅力和深刻的寓意，值得一读再读。

𐟌ž视力提升秘籍：简单又高效的眸子还神功！嘿，大家好！今天我要和你们分享一个超级棒的道家功法——眸子还神功。这个功法真的很简单，但效果却非常显著，能让你的视力越来越好！首先，什么是眸子还神功呢？简单来说，就是通过闭眼晒太阳来补充阳气。听起来是不是很神奇？其实，这个方法早在古代就被记载在《眸子还神功》这本书里了。那么，具体该怎么做呢？其实很简单：选择最佳时间：一天中有两个时间段是最适合练这个功法的。一个是早上太阳刚升起的时候（春秋冬9点前，夏季8点前），另一个是傍晚太阳快落山的时候（大约5-7点）。找一个幽静的地方：面朝东方，最好是在环境幽静、视野开阔的地方。闭上眼睛，面对太阳5-15分钟。在这个过程中，你要把注意力集中在眼睛上，可以做一些“米字操”来放松眼部肌肉。姿势要求：站或坐都可以，但最好是松静站立。两脚平行开立，与肩同宽，两膝微屈，舌抵上颚，用鼻子自然呼吸。做到收心定意，心平气和。注意事项：不同地区的光照度和太阳升起的时间都不一样，所以要根据自己的体感来调整。闭上眼睛后，你会看到眼前微微发红，阳光晒到眼皮上微微温暖的感觉是最合适的。如果感觉到刺眼，就不要练了，容易伤眼睛。这个功法真的是从古籍《眸子还神功》里学来的，通过采太阳之气来提升视力。自然光是全光谱光照，光照充足能刺激眼睛释放多巴胺，促进维生素D的合成，对眼睛有保护作用。而且，闭眼晒太阳时全身放松，精神集中在眼睛上，比较容易“精神内守”。特别适合以下人群：经常刷手机、看电脑的小朋友和大朋友们，能固密眼睛的精、气、神。宅在家里不出门的人，让足够的自然光进入眼底。用眼过度、眼累眼干涩的人。我自己也练了这个功法，真的感觉眼睛轻松了不少。闭上眼睛时，把注意力集中在眼眶上方，你会感觉到眼周围有酥酥麻麻的感觉，很放松。眼球从紧到松，好像紧绷的肌肉在逐渐放松。睁开眼睛后，感觉前额一下子被松解下来，看手机产生的疲劳感顿时消失。所以，大家赶紧练起来吧！我是媛宝妈，每天分享护眼干货，让我们的眼睛不戴小眼镜，也能变得越来越好！𐟌𚀀

豆瓣评分8.9𐟌Ÿ 书名：三案始末作者：温功义 𐟌Ÿ“本书之作，想由三案入手，使读者稍见明代统治阶-层之间的内部纠-纷，看清他们是如何把大部分时间都用于争夺排挤，而使国政日趋荒废的” ——————Miaomiao’s Books———————— （2022年挑战100本书进行时No.42） 𐟌Ÿ自从看了《万历十五年》对明史好上头，到处搜刮关于明史的书，这本也是被书友A利的，简直是满满的惊喜，又挖到宝了！在读万历之前，一定要先看这本！〰️ 𐟓š作者温功义，被誉为“玉树临风，才华横溢”。他一生只出版过2本书，可谓是史学界的扫地僧。产量之少与质量之高同样惊人，也只有他这样不出世的天才才能做到。〰️ 何为三案❓ ✔️梃击案：一个手持木棍（即梃）的汉子，悄悄闯进了皇太子的居地击伤了内侍，又闯入前殿。他究竟受谁指使背后又牵扯多少利益？ ✔️红丸案：可怜的朱常洛在位13天就晏驾了。就在他死前那一天，有人献上了红丸。初服效果很好，可是天刚亮皇帝便去世了。这红丸究竟是房中yao还是道家仙方？众说纷纭 ✔️移宫案：朱常洛的宠妃李选侍霸占着乾清宫不迁，想借此老点好处。为此争持了一阵，由次发生了很多变故。一个妃子何以如此大胆，是有人撑腰还是另有隐情？〰️ 𐟓š这就是Z名的明末三案，也是历史上的难解之谜。作者用不足十万字的篇幅，理清了明史上蕞为纠缠复杂又影响深远的案件，可见其功底深厚。〰️ ✨这本书对历史小白来说简直太友好了！没有晦涩难懂的语言，逻辑缜密层层剖析，一打开就想沉入其中一探究竟，比推理小说还精彩百倍。〰️ ✨从朱元璋废除宰相开始，到万历“造因”，为我们详细描述了三案的动因，以及给明朝末年带来的深远影响。深入浅出，将明朝帝权与相权、阁臣与宦官千丝万缕的关系，以及三案的来龙去脉分析得明明白白。〰️ 𐟌ˆ同时也揭示了明后期君臣皆无作为，沉迷于“门户之争”，党同伐异。党争贯穿明后期，从嘉靖朝开始至明灭亡，乃至到偏居一隅的南明，仍是明朝的主旋律。〰️ 𐟌ˆ正如温先生所说：“门户之争几乎是与明代帝室共存亡的，而三案恰又是门户之争用惯了的题目，它也可以说是与明代帝室共存亡了。” 【我是喵喵｜30+职场妈妈｜热爱阅读｜真实分享】 #我的私人书单# #深度书评# #小红书深读计划# #历史# #大数据# #历史那些事儿#

奇门遁甲：从帝王之学到现代预测《奇门遁甲》这本书可不是一般的术数著作，它是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的老大，被称为黄老道家最高层次的预测学，简直就是帝王之学。它的创始人是九天玄女，本质上是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。 “奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“门”是指八门，分别是“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”。遁甲则指六甲旬首遁入六仪，即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇门遁甲》最初有4096局，后来改良成1080局，到了周朝姜尚因为行军布阵的需要压缩成72局，汉代张良得黄石公传授后，再次改革，成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局，共十八局。《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果，它包含天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在通常简称它为“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。民间流传的俗语有“学会奇门遁，来人不用问。”可见其应用广泛。奇门遁甲的基本格局反映了社会的人事、生活、社会制度，以及天文、地理、物候等。古代的代表人物有黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等。古代奇门遁甲应用于战争，四两拨千斤，百战百胜、无往不利。总之，《奇门遁甲》是一门深奥的学问，融合了古代智慧和现代预测技巧，值得我们深入研究和探索。

《梅山法本》11册[福]大合集！客订！梅山道家法本推荐[强] 全书手抄500多页面𐟔劦Ⅵ𑱩“祖<刘復旦>[玫瑰] 呕心沥血，十年精抄。[烟花] 从清代宣统年抄到民国八年！【分享此书彩色复印本】老牛皮包裏民国丙辰年六代道教祖传精抄道法治病秘术灵符,传世包浆熟透,内容完整无缺；集命理、卦象、占卜、算掌、风水地理、得病测吉凶、道教秘法、道医治病咒语等等各类几十个品种,可谓包罗万象，五花八门讲述祥细的手抄本/书法一流,画符精细,全书称掌中宝,便于携带；有两百多个筒子页，是一部保存完整全面的民间道教秘本；内容珍贵珍藏𐟧瀀

兰花图腾：招魂续魄的古老习俗在《韩诗章句》这本古老的书中，记载了一个春秋时代郑国的风俗，叫做“三月上已，于溱、洧两水之上，招魂续魄，秉蘭拂除不祥”。简单来说，就是每年三月上已节，郑国的男女老少都会从四面八方聚集在溱、洧两条河边，手里拿着兰花（蘭），用来驱除邪气。说到这里，不得不提一下“魂魄”这个概念。古代人认为，魂是阳气，负责人的思维和才智；而魄则是阴气，构成了人的感觉和形体。魂魄协调，人体才会健康。人死后，魂（阳气）会回归天界，而精神和魄（形体）分离，形体则归于地下。道教里有“三魂七魄”的说法，虽然科学至今无法证明魂魄是否真的可以离体或轮回，但这种观念在古代文化中有着深厚的基础。具体来说，人的魂魄分为三魂和七魄。每个魂和魄都掌管着不同的生命机能，各有特性，在人体内也有对应的位置。如果某些魂或魄不在体内，不能各司其职，人就会表现出不同的状态和病症。值得一提的是，只有人才有完整的三魂七魄。动物们则有所不同。大多数动物只有两魂、五魄和意识，没有顶魄和心魄；低等动物和原始动物则只有一魂，没有魄，只有少部分意识。植物体则没有魂和魄，只附着一些意识，而且这些意识很容易飞散。尽管如此，无论是人、动物还是植物，它们最初的魂魄和意识之间都是彼此共振链接的，只是振动的频率不同而已。

100个公基常识，你知道几个？𐟔 𐟓œ 百家思想孔子：儒家创始人，被称为“至圣先师”，修订六经，其言行被弟子整理为《论语》老子：道家创始人，代表作《道德经》孟子：儒家代表人物，尊称“亚圣”，著作《孟子》孙武：春秋时期人，被称为“兵圣”，著作《孙子兵法》是世界最早的军事著作孙膑：战国时期人，著作《孙膑兵法》庄子：道家代表人物，被尊为南华真人，作品《庄子》也被称为《南华经》，其中名篇《逍遥游》《齐物论》墨子：墨家创始人，主张兼爱非攻、节俭，提出光学八条，小孔成像等荀子：儒家学派代表人物，主张“性恶论”，著作《荀子》商鞅：法家代表人物，作品《商君书》，重农抑商，严刑苛法韩非：法家代表人物，法、术、势结合，以法为本董仲舒：西汉思想家，代表作《春秋繁露》，代表观点天人感应，三纲五常范缜：代表作《神灭论》，反对佛教，坚持物质第一性，系统阐述无神论的思想朱熹：南宋思想家，理学代表人物，主张存天理、灭人欲陆九渊：南宋思想家，心学始祖，与王阳明并称“陆王心学” 王阳明：明代思想家，心学，主张致良知，知行合一 𐟓š 文学著作（1）《春秋》：第一部编年体史书《春秋》三传：《左传》《公羊传》《谷梁传》《晏子春秋》：第一部专记个人言行的历史散文《国语》：第一部国别体史书《史记》：第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚” 《汉书》：班固撰写，第一部断代史前四史：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》《资治通鉴》：第一部编年体通史，与《史记》并称“史学双璧” 《诗经》：中国第一部诗歌总集《楚辞》：中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集《尔雅》：第一部词典《说文解字》：第一部字典文章西汉两司马：司马迁、司马相如《燕歌行》：现存最早的完整的文人七言诗，作者曹丕《搜神记》：古代志怪小说最高成就，东晋干宝，搜集整理《世说新语》：刘义庆著，记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说

《了凡四训》是明代思想家袁了凡的著作，它深刻地融合了儒释道三家的思想。以下是《了凡四训》与儒释道思想关系的10条总结： 1.⠧닥‘𝤹‹学：袁了凡提出“命由我作，福自己求”的观点，强调个人通过自身的努力可以改变自己的命运，这体现了儒家的自强不息精神。 2.⠦”𙨿‡自新：《了凡四训》中的“改过之法”强调了个人应当具备羞耻心、敬畏心和勇猛心，通过不断的自我反省和改正过错来提升自己的道德修养，这是儒家内省和修身的体现。 3.⠧篥–„之家必有余庆：书中提倡积极行善，认为善行会带来福报，这与佛教的因果报应和道教的善有善报思想相吻合。 4.⠤𘭥𚸤𙋩“：袁了凡在书中提出，行善应当适中，不可过度，这体现了儒家中庸之道的思想。 5.⠨𐦥𞷤𙋦•ˆ：《了凡四训》中提到“满招损，谦受益”，强调谦虚的重要性，这是儒家倡导的品德之一。 6.⠤𘚥Š›与因果：袁了凡受到佛教业力和因果关系的影响，认为人的行为会对未来产生影响，这与佛教的业力说相一致。 7.⠥🃤𘺤𘇦𓕤𙋦œ쯼š书中提到心念是行为的起源，强调心的重要性，这与佛教的心性论相符。 8.⠥䩤𚺥ˆ一：袁了凡认为人应当顺应天命，这体现了道家的天人合一思想。 9.⠦— 为而治：虽然《了凡四训》主要强调积极行善，但其中也包含了道家的无为而治的思想，即通过无为来达到治理的效果。 10.⠥„’释道的融合：《了凡四训》不仅融合了儒家的道德修养、佛教的因果报应和道家的自然无为，还将其与个人修养和社会伦理相结合，形成了独特的思想体系。

一切景语皆情语：古文笔法中的美景与深情 “落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。”这句诗出自王勃的《滕王阁序》，堪称千古名句。无论是古今中外，所有成就斐然的作家，都擅长通过描写景物来表达自己的情感。景物描写不仅仅是文字的堆砌，而是通过具体的语句来展现一幅幅绝美的山水画卷。这些文字不仅展现了作家对自然的欣赏和向往，更凝聚了他们的情感和情怀。书信在古代应用广泛，写作方法也多种多样。既可以写成议论风生、直抒己见的政论策论，如孙樵的《与贾秀才书》和王安石的《答司马谏议书》；也可以是纯粹状物写景的骈散文，如陶弘景的《答谢中书书》和王维的《山中与裴秀才迪书》。这些作品都体现了“一切景语物语皆情语”的美学特征。陶弘景是齐梁时期的道家人物，早期与梁武帝关系密切，被称为“山中宰相”。他的《答谢中书书》短短八句，有六句写景状物，没有间歇，写山写水，写竹树猿鸟鱼等，无不善于形状。“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。”寥寥数语，画意无穷，让人赞叹神往。王维是大唐诗佛，山水田园诗派的代表人物，苏轼评论其“诗中有画，画中有诗”。读《山中与裴秀才迪书》，感觉其文章也是如此。王维曾与裴迪秀才同游，甚是相契，此书乃相招之语，初言不敢相烦，继则相思，终复相约，此中真趣，天机清妙，惟裴迪可以领略。书中写景状物，语言精妙，诗画意趣跃然纸上，如“辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如雷。”又如“当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鯈出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊”，摹山写水，写月状鸥，深巷犬吠，轻鯈麦陇，读来身临其境，心驰神往。陶弘景崇道，王维信佛，但他们对山水自然的迷恋却是同根同源。把书信写成写景状物美文，读者熟知的还有吴均的《与朱元思书》，简直把桐庐至富春江一带的山水写活写绝了，与现代作家郁达夫的《钓台的春昼》，至今成为当地文化旅游名片。 “写景琢句法”之琢，本是工匠雕琢打磨之意，但在作文时，须是天然去雕饰，清水出芙蓉，羚羊挂角，无迹可寻，没有丝毫的工匠之气。在现代散文写作中，“写景琢句法”仍有大用，以景表情，并且能够展现作者较强的观察、感悟、表述能力。与此相应相联的笔法，即是句与句之间的逻辑关联，如何驾驭文章前后句子，请看下文分解:步步传神法。

历史上神秘消失的八个人物 1、老子李耳——春秋时期人，道家学派创始人，周王朝衰败时准备出函谷关云游天下。在过函谷关时，长官尹喜留下老子几日，他写下《道德经》后，骑牛出函谷关而去，自此下落不明。 2、徐福——秦朝方士，奉秦始皇之命，带童男童女数千人，以及五谷百工乘坐蜃楼入海求仙。这一去就不知所踪，或说在海外自立为王，或说死于大海之中。 3、西施——春秋越国美女，吴败越后，被献于吴王夫差，为越灭吴做有贡献。吴国灭亡后，西施的下落却成了个谜团，《越绝书》说随范蠡泛舟五湖，《吴越春秋》则称越国人将她装入皮袋沉尸入江，也有说愧疚自缢，或说吴人将她沉江，或说越后将她沉江，唐诗中基本也都认可西施沉江之说。 4、骆宾王——唐朝诗人，徐敬业反武时起草《讨武曌檄》，后续徐敬业兵败被杀后，骆宾王的下落成谜。唐代笔记小说《朝野佥载》中说骆宾王投江而死，《资治通鉴》说与徐敬业同时被杀，也有说与徐敬猷后人流亡吐蕃了，更多说法还是认为他出家为僧了。 5、黄巢——唐末大齐开国皇帝，兵败后结局也是颇有争议，《新唐书》说是自刎，《旧唐书》是被外甥林言所杀，敦煌文献则说是部下尚让杀的。也多有记述说黄巢出家为僧了，据说还曾写下过一首诗：三十年前草上飞，铁衣著尽著僧衣。天津桥上无人问，独倚危栏看落晖。 6、张三丰——宋末元初出生，元朝时得道修真，明朝时期踪迹莫测。 7、朱允炆——明朝第二位皇帝，朱棣发动靖难之役攻陷京都后下落不明，或说蹈火自焚而死，或说从地道出逃换僧服流亡民间。朱棣即位后，确实曾下令搜寻朱允炆，但也有人认为只是故意为之，不想留下“杀侄夺位”之名。 8、李自成——明末大顺皇帝，兵败后死因也是成谜。清军统帅阿济格奏报中说李自成带二十人被乡民所困，选择了自缢，但李自成勇猛善战而坚强，自缢不太可能；《绥寇纪略》中说李自成到九宫山时，独自上山拜谒元帝庙，被村民误杀；《荒书》中则说李自成与山民搏斗时被杀；也有说李自成出家为僧，或归隐。#动态连更挑战#

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