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虐之杀最新动态解析_虐杀类的galgame(2024年12月话题讨论)

内容来源：中小站长动力网所属栏目：话题更新日期：2024-12-03

虐之杀

七律ⷥ’窦宪 ⠠⠥ˆ间群里因将同窗窦贤之名误打成“窦宪”，李晓刚同学遂命余将错就错，以东汉名将窦宪为题赋诗，查阅相关资料后随意乱吟一律，博同好者一哂。藉得天恩势自崇，边庭仗剑策青骢。扬威稽洛千秋业，勒石燕然不世功。自古英雄怀伯度，至今骚客赞扶风。人生际会皆由命，处晦方能有善终。【注释】藉得天恩：窦宪之妹为章德窦皇后。扬威稽洛：据《后汉书ⷧꦨž列传ⷧꦥ€‹记载，窦宪联合南匈奴、乌桓、羌胡兵马三万人，会师于涿邪山，大败北匈奴于稽洛山，歼敌一万三千，俘虏无数。勒石燕然；据《后汉书ⷧꦨž列传ⷧꦥ€‹记载，窦宪追击北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石记功。伯度：窦宪字。 “处晦”句：明儒丁耀亢有论曰：宪以椒房之亲，立功域外，不能如卫青养尊处晦而行杀掠之虐。器满则盈，日中则昃，君子知其不终矣。

虐、暴、贼、有司 ‌儒家“四恶”是指虐、暴、贼、有司四种恶事‌。这些概念出自《论语ⷥ𐧦›𐣀‹，具体指的是：‌1 ‌虐‌：不教而杀谓之虐。意思是如果不先进行教育和教化，就直接进行惩罚或杀戮，这种行为被视为虐。 ‌暴‌：不戒视成谓之暴。指事先不告知百姓应做的事情，却要求他们立即完成任务并取得成功，这种行为被视为暴。 ‌贼‌：慢令致期谓之贼。指事先不督促，却在最后时刻突然提出严格的要求，迫使他人匆忙完成任务，这种行为被视为贼。 ‌有司‌：犹与人也，出纳之吝谓之有司。指在给予他人财物时不慷慨，过于吝啬，这种行为被视为有司。

温馨的穿书之旅：从闺蜜的复仇到逆袭人生书名：《凝脂美人在八零》作者：清春是金色锁链 𐟌Ÿ 文案：温馨原本和闺蜜关系亲密，但后来反目成仇。为了报复温馨，闺蜜将她写进了一本狗血年代文里。文中，与她同名的炮灰女配父母害得男主全家下放，之后又怕男主报复，强行将女配送给男主当免费“小保姆”。看着以她为原型的女配被禁欲男主虐身又虐心，还爱上对方，温馨表示嗤之以鼻。没想到话音刚落，她就整个人连带着行李箱穿进了这本小说里。面对这狗血的原著世界，温馨有两个选择：1、顶着比原著女配还要肤若凝脂、清纯貌美的脸，转身走人；2、虐哭冷酷男主，再将他安排的明明白白。 𐟓– 看书指南身穿，女主带系统。架空、架空、架空穿书年代文！勿考据！一切设定以主角穿的那本小说里的设定为主。男主丰神俊朗，肩宽腿长，全身散发着禁欲气息。女主外柔内狡，不憋屈，不虐他不结婚哦。 𐟏𗯸 内容标签：天之骄子穿越时空女配穿书 𐟔 搜索关键字：主角：温馨 𐟓– 作品简评：温馨穿进前闺蜜写的一本年代文里，成了里面同名的最惨女配。作为一本YY小说，女主不断开拓疆土、大杀四方，打造自己的商业帝国，一群前世大佬被抢机缘后，沦落到女主子公司底层打工。看着同样穿进来的闺蜜女主，温馨啪啪拍手，围观看热闹，你现在穿成女主，书是你写的，你行，你来啊！看着前闺蜜在自己写的书里，混的连温饱都解决不了，YY功力第一，实践能力为零，温馨呵呵呵……作者设定新颖，行文生动活泼，情节别出心裁，人物鲜明生动，用超强的代入感和画面感，在平凡的小故事中展现不一样的精彩人生。

这是流亡美国的反战的“托拉犹太组织”今天早上发出的一封控诉以色列政权的长信，分享给大家：此乃陈年旧事，今重提此事，也为愿唤世人之觉悟。吾等未曾遗忘，那些因锡安分子（也称“犹太复国主义”）之野心而陨命的犹太同胞。悲剧发生于耶路撒冷，彼时一座反锡安的犹太教堂却遭受屠戮，令人痛心。虽时隔久矣，今重提此事，乃为提醒世人关注那些未曾参与屠戮的犹太同胞，他们因锡安主义与以色列之罪行而遭横祸。反锡安之真正犹太人，竟遭“所谓犹太人”冷血屠戮。那位遇害犹太人仅因为拒绝参加IDF助纣为虐，竟然遭杀身之祸！盖因以色列政权危害犹太安宁，死者之命如草芥；若其乃反锡安者或反以色列者，锡安主义更显无情。犹太人之危，源于以色列政权。此等袭击，唯以色列与锡安分子为罪魁。此地之祸，惟在以色列之存与锡安之故。所有将亡之犹太人的鲜血，皆系于锡安主义与真凶内塔尼亚胡之手。锡安之魁首，理应为此惨剧负责。真凶，乃以色列也。（新闻背景是在耶路撒冷有反战的犹太拉比被极右翼锡安分子杀害，现场惨不忍睹，故在X上都被系统自动打码屏蔽）#爆料# #以色列# #伊朗称将用一切手段回应以色列袭击# #巴以冲突# #犹太人#

𐟎š关一年，丝之歌仍未至𐟒” 𐟘”通关游戏已经一年了，却还是没能等到丝之歌的到来。曾经，我有机会选择角色的结局，却没能如愿以偿。就像那些未能走完苦痛之路的尝试，每次想到都心生遗憾。𐟒” 𐟎�覸𘦈中，我尽力为角色们寻找一个不那么悲惨的结局。我拒绝了铁匠的请求，没有选择杀他，而是成全了骨钉大师与他的伴侣。𐟒‘我也没有陪奎若静静望着蓝湖，因为我知道那样他会走向毁灭。我甚至在解救龙牙姐之前杀了叛徒领主，虽然顺序颠倒可能会让她牺牲，但我想给她一个更好的结局。𐟌ˆ 𐟘覜€震撼我的是空虚之心的剧情。从梦境的深渊底部往上爬，眼睁睁看着前辈走向光明，而我却再次坠入深渊。那一刻，我意识到前辈没有选择自己结局的权利，但我有。𐟌‘ 𐟤”曾经被高难度虐得体无完肤的我，曾说过可能不喜欢这款游戏。但当我走完虚空之心的流程，看到小骑士作为容器献祭自身重新加固封印的那一刻，我明白了——我终究还是爱上了它。𐟒– 𐟑‹再见，丝之歌。我们总会再见的。𐟌Œ

异史氏曰：余欲上言定律：“凡杀公役者，罪减平人三等。”盖此辈无有不可杀者也。故能诛锄蠹役者，即为循良，即稍苛之，不可谓虐。况冥中原无定法，倘有恶人，刀锯鼎镬，不以为酷。若人心之所快，即冥王之所善也。岂罪致冥追，遂可幸而逃哉？由此看来，蒲老先生当年也是妥妥的粪青一枚。“公门里面好修行”，对于公役而言，逃得过世俗权力的惩处，逃不过冥王的刀锯鼎镬:冥王的刀锯鼎镬是不需要世俗社会中的“证据”的，做过的恶事，自然逃不过冥王的眼睛。问题是：在蒲老先生生活的年代，公役做了什么恶事，让蒲老先生如此愤慨？如果说，伍秋月案仅仅是个案，也不会引起蒲老先生“盖此辈无有不可杀者也”的愤慨吧? “任你官清似水,难逃吏滑如油”（《醒世恒言ⷥ𗤺Œ十》⠯𜉣€‚ 聊斋志异ⷤ𜍧狦œˆ ⠊秦邮王鼎，字仙湖，为人慷慨有力，广交游。年十八，未娶，妻殒。每远游，恒经岁不返。兄鼐，江北名士，友于甚笃，劝弟勿游，将为择偶。生不听，命舟抵镇江访友。友他出，因税居于逆旅阁上。江水澄波，金山在目，心甚快之。次日，友人来，请生移居，辞不去。 ⠊居半月馀，夜梦女郎，年可十四五，容华端妙，上床与合，既寤而遗。颇怪之，亦以为偶。入夜，又梦之。如是三四夜。心大异，不敢息烛，身虽偃卧，惕然自警。才交睫，梦女复来，方狎，忽自惊寤，急开目，则少女如仙，俨然犹在抱也。见生醒，颇自愧怯。生虽知非人，意亦甚得，无暇问讯，真与驰骤。女若不堪，曰：“狂暴如此，无怪人不敢明告也。”生始诘之。答云：“妾伍氏秋月。先父名儒，邃于易数。常珍爱妾，但言不永寿，故不许字人。后十五岁果夭殁，即攒瘗阁东，令与地平，亦无冢志，惟立片石于棺侧，曰：‘女秋月，葬无冢，三十年，嫁王鼎。’今已三十年，君适至。心喜，亟欲自荐，寸心羞怯，故假之梦寐耳。”王亦喜，复求讫事。曰：“妾少须阳气，欲求复生，实不禁此风雨。后日好合无限，何必今宵？”遂起而去。次日复至，坐对笑谑，欢若生平。灭烛登床，无异生人，但女既起，则遗泄流离，沾染茵褥。 ⠊一夕，明月莹澈，小步庭中。问女：“冥中亦有城郭否？”答曰：“等耳。冥间城府，不在此处，去此可三四里。但以夜为昼。”问：“生人能见之否？”答云：“亦可。”生请往观，女诺之。乘月去，女飘忽若风，王极力追随。欻至一处，女言：“不远矣。”王瞻望殊罔所见。女以唾涂其两眥，启之，明倍于常，视夜色不殊白昼。顿见雉堞在杳霭中，路上行人，如趋墟市。俄二皂絷三四人过，末一人怪类其兄。趋近之，果兄，骇问：“兄那得来？”兄见生，潸然零涕，言：“自不知何事，强被拘囚。”王怒曰：“我兄秉礼君子，何至缧绁如此！”便请二皂，幸且宽释。皂不肯，殊大傲睨。生恚欲与争，兄止之曰：“此是官命，亦合奉法。但余乏用度，索贿良苦。弟归，宜措置。”生把兄臂，哭失声。皂怒，猛掣项索，兄顿颠蹶。生见之，忿火填胸，不能制止，即解佩刀，立决皂首。一皂喊嘶，生又决之。女大惊曰：“杀官使，罪不宥！迟则祸及！请即觅舟北发，归家勿摘提旙，杜门绝出入，七日保无虑也。”王乃挽兄夜买小舟，火急北渡。归见吊客在门，知兄果死。闭门下钥，始入，视兄已渺。入室，则亡者已苏，便呼：“饿死矣！可急备汤饼。”时死已二日，家人尽骇，生乃备言其故。七日启关，去丧旛，人始知其复苏。亲友集问，但伪对之。 ⠊转思秋月，想念颇烦。遂复南下，至旧阁，秉烛久待，女竟不至。蒙眬欲寝，见一妇人来，曰：“秋月小娘子致意郎君：前以公役被杀，凶犯逃亡，捉得娘子去，见在监押，押役遇之虐。日日盼郎君，当谋作经纪。”王悲愤，便从妇去。至一城都，入西郭，指一门曰：“小娘子暂寄此间。”王入，见房舍颇繁，寄顿囚犯甚多，并无秋月。又进一小扉，斗室中有灯火。王近窗以窥，则秋月坐榻上，掩袖呜泣。二役在侧，撮颐捉履，引以嘲戏，女啼益急。一役挽颈曰：“既为罪犯，尚守贞耶？”王怒，不暇语，持刀直入，一役一刀，摧斩如麻，篡取女郎而出，幸无觉者。裁至旅舍，蓦然即醒。方怪幻梦之凶，见秋月含睇而立。生惊起曳坐，告之以梦。女曰：“真也，非梦也。”生惊曰：“且为奈何？”女叹曰：“此有定数。妾待月尽，始是生期，今已如此，急何能待。当速发瘗处，载妾同归，日频唤妾名，三日可活。但未满时日，骨耎足弱，不能为君任井臼耳。”言已，草草欲出，又返身曰：“妾几忘之，冥追若何？生时，父传我符书，言三十年后，可佩夫妇。”乃索笔疾书两符，曰：“一君自佩，一粘妾背。”送之出，志其没处，掘尺许，即见棺木，亦已败腐。侧有小碑，果如女言。发棺视之，女颜色如生。抱入房中，衣裳随风尽化。粘符已，以被褥严裹，负至江滨，呼拢泊舟，伪言妹急病，将送归其家。幸南风大竞，甫晓，已达里门。 ⠊抱女安置，始告兄嫂。一家惊顾，亦莫敢直言其惑。生启衾，长呼秋月，夜辄拥尸而寝。日渐温暖，三日竟苏，七日能步。更衣拜嫂，盈盈然神仙不殊。但十步之外，须人而行，不则随风摇曳，屡欲倾侧。见者以为身有此病，转更增媚。每劝生曰：“君罪孽太深，宜积德诵经以忏之。不然，寿恐不永也。”生素不佞佛，至此皈依甚虔。后亦无恙。 ⠊异史氏曰：余欲上言定律：“凡杀公役者，罪减平人三等。”盖此辈无有不可杀者也。故能诛锄蠹役者，即为循良，即稍苛之，不可谓虐。况冥中原无定法，倘有恶人，刀锯鼎镬，不以为酷。若人心之所快，即冥王之所善也。岂罪致冥追，遂可幸而逃哉？ ⠀

老子有三部经典《道德经》《太上感应篇》《清净经》太上感应篇结选下太上曰：宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得。见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长。遏恶扬善，推多取少。受辱不怨，受宠若惊。施恩不求报，与人不追悔。所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之。众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，当立一千三百善，欲求地仙者，当立三百善；苟或非义而动，背理而行。以恶为能，忍作残害。阴贼良善，暗侮君亲。慢其先生，叛其所事。诳诸无识，谤诸同学。虚诬诈伪，攻讦宗亲。刚强不仁，狠戾自用。是非不当，向背乖宜。虐下取功，谄上希旨。受恩不感，念怨不休。轻蔑天民，扰乱国政。赏及非义，刑及无辜。杀人取财，倾人取位。诛降戮服，贬正排贤。凌孤逼寡，弃法受赂。以直为曲，以曲为直。入轻为重，见杀加怒。知过不改，知善不为。自罪引他，壅塞方术。讪谤贤圣，侵凌道德。射飞逐走，发蛰惊栖，填穴覆巢，伤胎破卵。愿人有失，毁人成功。危人自安，减人自益。以恶易好，以私废公。窃人之能，蔽人之善。形人之丑，讦人之私。耗人货财，离人骨肉。侵人所爱，助人为非，逞志作威，辱人求胜。败人苗稼，破人婚姻。苟富而骄，苟免无耻，认恩推过。嫁祸卖恶。沽买虚誉，包贮险心。挫人所长，护己所短。乘威迫胁，纵暴杀伤。无故剪裁，非礼烹宰。散弃五谷，劳扰众生。破人之家。取其财宝。决水放火，以害民居，紊乱规模，以败人功，损人器物，以穷人用。见他荣贵，愿他流贬。见他富有，愿他破散。见他色美，起心私之。负他货财，愿他身死。干求不遂，便生咒恨。见他失便，便说他过。见他体相不具而笑之。见他才能可称而抑之。埋蛊厌人，用药杀树。恚怒师傅，抵触父兄。强取强求，好侵好夺。掳掠致富，巧诈求迁。赏罚不平，逸乐过节。苛虐其下，恐吓於他。怨天尤人，呵风骂雨。斗合争讼，妄逐朋党。用妻妾语，违父母训。得新忘故。口是心非，贪冒於财，欺罔其上。造作恶语，谗毁平人。毁人称直，骂神称正，弃顺效逆，背亲向疏。指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥事。施与後悔，假借不还。分外营求，力上施设。淫欲过度，心毒貌慈。秽食馁人，左道惑众。短尺狭度，轻秤小升。以伪杂真，采取奸利。压良为贱，谩蓦愚人，贪婪无厌，咒诅求直。嗜酒悖乱，骨肉忿争。男不忠良，女不柔顺。不和其室，不敬其夫。每好矜夸，常行妒忌。无行於妻子，失礼於舅姑，轻慢先灵，违逆上命。作为无益，怀挟外心。自咒咒他，偏憎偏爱。越井越灶，跳食跳人。损子堕胎，行多隐僻。晦腊歌舞，朔旦号怒。对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭。又以灶火烧香，秽柴作食。夜起裸露，八节行刑。唾流星，指虹霓。辄指三光，久视日月，春月燎猎，对北恶骂。无故杀龟打蛇，如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算。算尽则死，死有余责，乃殃及子孙。又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。若不死丧，则有水火盗贼，遗亡器物，疾病口舌诸事，以当妄取之直。又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。夫心起於善，善虽未为，而吉神已随之。或心起於恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，後自改悔，诸恶莫作，众善奉行。久久必获吉庆，所谓转祸为福也。故吉人语善，视善，行善。一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之。

致虐狗人士：文明养犬，从我做起 𐟐𖊨ﴥˆ𐥅𛧋—这件事，我爸一直有点意见。每次我给他看狗子的照片，他总是皱着眉头，嫌它们脏，嫌它们上床。在他眼里，狗就是看家的畜生，不是宠物。其实，我并不想反驳他，毕竟他们小时候连自己都养不活，更别提好好对一只狗了。到了五十多岁，思想固化了，更不会重新接纳狗子作为家人、作为宠物。所以他不理解我为什么这么喜欢狗子。不过，我爸虽然讨厌狗，但他不会虐狗，更不会杀狗。每次我们遛弯看到流浪狗，他都是淡然地从它们身边走过。如果那只流浪狗过来闻闻他的脚，他也是跟没看见一样，该干嘛干嘛。我问他，既然你这么讨厌狗，为什么不一脚踢开它们呢？他说，他只是讨厌狗，就像讨厌某一类人一样，这没有错。你讨厌他们，你离他们远一点，但如果你去动手打他们、杀他们，那就不是单纯讨厌，而是人品问题了。他因为恨狗可以杀狗，如果有一天恨一个人呢？是不是也可以去杀人？杀狗可以逃避法律责任，杀人可不行。想到网上那些嘴里喊着狗不是好东西、要杀光它们的人，我就觉得奇怪。你是真的讨厌狗呢？还是你的人品已经出现问题了呢？你可以讨厌，可以远离，甚至可以瞧不起我们这些养狗的，但如果你要虐狗，那就是你心理的病态了。这个世界上，咬人的恶犬有，但百分之七八十的狗子他们还是友善的，甚至有点怕人。如果这狗他有了恶性攻击事件，那你要怎么处置随你，可是一只不会说话的、甚至有点怕人的狗子招你惹你了，人家吃得好点，你嫉妒恶语相向；人家聪明懂事，你也恶语相向。承认一只狗过得比你好，真的有那么难吗？世界上坏人很多，但我们没有因为一个坏人的存在就把整个监狱的人都处决。这个世界咬人的狗也有，但不能因为这个就对所有的狗赶尽杀绝。最后，文明养犬，人人有责。希望我们都能善待身边的宠物，毕竟它们也是需要我们的关爱和尊重的。

《三国演义》中的武力排名 - 吕布：公认的三国第一猛将，虎牢关前连秒方悦、穆顺，打残武安国，追打公孙瓒，还能单挑张飞50回合、硬扛关羽张飞30回合且全身而退，濮阳大战时曹操甚至派许褚、典韦等6人围攻才将其击退. - 张飞：能与吕布多次单挑且不落下风，如虎牢关之战50回合不分胜败，小沛之战100回合不分胜负，长坂坡喝退曹军，葭萌关与马超200多回合死磕. - 赵云：长坂坡单枪匹马在曹军之中七进七出，杀死曹将50多员，还曾30回合平许褚，30回合打败张郃. - 关羽：汜水关温酒斩华雄，白马坡刀砍颜良，延津之战3回合打退文丑并将其杀死，土山一战奋力打败许褚、徐晃. - 马超：渭水之战20回合击败张郃，9回合打跑于禁，不到10回合杀死李通，与许褚大战200多回合，葭萌关前与张飞挑灯夜战. - 黄忠：60岁能战平关羽，定军山刀砍夏侯渊. - 颜良：20回合打败徐晃，还曾斩杀魏续、宋宪. - 文丑：能从容面对徐晃、张辽联手，两箭射翻张辽，轻松打败徐晃，与马超实力相近. - 典韦：力量惊人，兵器重达80斤，善于步战，曾步战狂虐郝萌、曹性、成廉、宋宪4人，与许褚平手但实力更强. - 许褚：力大无穷，曾裸衣战马超200多回合，与典韦大战一天不分胜负，还独战吕布20回合，单挑赵云30回合. 正史中的武力排名 - 吕布：以勇武闻名，有“虓虎之勇”，曾刺伤郭汜. - 关羽：正史记载其“策马刺良于万众之中，斩其首还”，是正史中唯一有万军中斩杀对方主将记录的人，且被刘备委以镇守荆州、独当一面之重任，还曾水淹七军，威震华夏. - 张飞：据水断桥，曹军无人敢近，《三国志》中与关羽并列，评价颇高. - 马超：有一定实力，曾让曹操割须弃袍，但从几次交手记录来看，稍逊于关羽、张飞. - 赵云：作战勇敢，曾率兵与数倍于己的曹军短兵相接，护卫少主和甘夫人. - 典韦、许褚：作为曹操的保镖护卫，武力惊人，但并非严格意义上的将军，典韦曾为保护曹操脱险，以一敌众，击杀多人，许褚曾护卫曹操吓退马超. 你觉得这些武将谁最强呢？ #动态连更挑战#

你会为杀人直播付费吗？ 𐟓š 书名：《狩猎现场》 𐟖‹️ 作者：于雷 𐟔 书中描绘了一个充满悬疑和惊悚的世界，接二连三的杀人案，每个案件都充满了诡异和离奇。从“原配怒杀男小三”到“女明星嫁入豪门后杀夫全家”，再到“无良奸商为利益污染环境，村民怒杀董事长”，这些看似离奇的故事背后，其实都是一场场为了刺激消费而进行的疯狂直播——“狩猎直播”。 𐟕𕯸‍♂️ 故事从一个中年油腻男的家庭开始，他的妻子深夜失踪，手机却出现在一个楼盘里。在报警的路上，他撞上了穿着妻子衣服的假人，一切都充满了惊悚和诡异。郭建国想尽办法寻找妻子，但似乎有一只手在暗中操纵着，引导他一步步走向危险。 𐟔꠩š着调查的深入，郭建国发现这些案件背后都有一个共同点——直播。直播间里，众多观众花大价钱寻找刺激，而幕后猎人也通过这些直播敛财。兄弟互搏、杀人后自杀、被密室戏杀、被虐杀……这些直播场景让观众们心惊胆战。 𐟤” 如果你面临这样的直播，你会选择买单吗？书中提到的暗网中的虐人直播是否真实存在，是否也如小说里那样引人入胜，尽现人性中最丑陋的一面。这些都需要我们深思。 𐟎젨‰𚦜劣妺于生活，但高于生活。尽管这些故事可能只存在于小说中，但它们却真实地反映了社会的某些阴暗面。面对仇恨，我们应该如何处理？当坏人无法被司法惩处时，我们该怎么办？这些问题都没有简单答案，但无论如何，网络不是法外之地，境外也不是可逃之域，做人还是要坚守自己的底线。 𐟔 《狩猎现场》这本书将一个个惊悚的故事呈现在人们面前，让人们在跟随剧中人经历纠心的同时，也引发了对人性和道德的深刻思考。

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