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摩崖石刻代表作品最新版_摩崖石刻代表作品是什么(2024年12月实测)

内容来源：中小站长动力网所属栏目：导读更新日期：2024-12-04

摩崖石刻代表作品

《西狭颂》四种拓本对比，领略汉隶之美这次展示的《西狭颂》有四种拓本，方便大家比较。其中三种拓本来自“大汉雄风-上海图书馆藏汉碑善本展”，分别是沈佺藏本、沈树镛藏本和于右任藏本（朱拓）。还有一种临本立轴，来自“线走丰姿-天津博物馆藏明清书法精品展”，是伊秉绶的大字临作。《西狭颂》的魅力《西狭颂》是东汉建宁四年（171年）的摩崖石刻，字迹结体方正，中宫疏朗，外形宽博。起笔方挺，多波势，端庄中带着姿媚。字距行距紧凑，通篇整肃茂密。线条朴茂丰腴，深厚凝重。梁启超评价它“雄迈而静穆，汉隶正则也。” 隶书的两种类型隶书的发展可以分为两类：一类是蚕头燕尾，一波三折，章法整齐匀称；另一类是点画圆浑，跌宕舒展，中宫疏朗，带走篆意，古拙大气。两者主要区别在点画上，前者注重起笔收笔的蚕头燕尾，后者注重行笔中段的圆浑厚重。《西狭颂》属于后者。隶书的演变隶书的发展分为两个阶段。早期隶书由篆书演变而来，有程邈创隶书之说，还带有篆意，称为古隶。代表作品是先秦西汉的木牍竹简。成熟后的隶书，从西汉末至东汉，称为八分书或分书。现在大都统称隶书，不搞研究的不用分那么细。东汉中晚期隶书的巅峰东汉中晚期，隶书的发展达到了顶峰，是书法史上的一个盛世。桓灵二帝时期，许多重要碑刻都是在这个时期立的。《曹全碑》立于东汉灵帝中平二年（185年），《西岳华山庙碑》立于165年，《夏承碑》立于170年，《张迁碑》立于186年，《熹平石经》立于175年，《西狭颂》立于171年，《史晨碑》立于169年，《礼器碑》立于156年，《乙瑛碑》立于153年，《石门颂》立于148年。汉桓帝刘志146年即位，到儿子汉灵帝刘宏189年驾崩，这短短的四十三年间，汉隶的精华都凝聚在这些碑刻中了。通过这些拓本和临本，我们可以领略到汉隶的独特魅力，感受到那个时代的文化气息。

灵隐寺游览新体验：飞来峰的石刻艺术杭州的灵隐寺是许多游客必访的景点。今年由于疫情的影响，西湖灵隐一带的人流相比往年要宽松许多，游客可以更悠闲地漫步游览。灵隐寺周边从上中下天竺法喜灵隐，每一处都是一步一景，千万不要走马观花哦。进入灵隐寺，你一定会经过对面的飞来峰。寺院内是雕梁画栋的千年古刹，而飞来峰的摩崖石刻则显得更为朴素庄严。在飞来峰的洞穴和沿溪间的峭壁上，雕刻着从五代至宋、元时期的石刻造像470多尊。其中最早的是青林洞入口靠右的岩石上的弥陀、观音、大势至等三尊佛像，这些佛像是在公元951年雕刻的。最引人注目的作品是临溪岩壁间的弥勒与十八罗汉群像。弥勒佛像高2米，呈布袋和尚形，袒腹踞坐，笑容可掬，极具感染力，其雕刻水平为历代布袋和尚造像之冠。飞来峰上还保留了46身藏传佛教梵式造像，这些造像为元代喇嘛教造像的代表性作品，有佛、菩萨、佛母及护法等像，均具浓厚的藏族及外来艺术特色。其中以壑雷亭对面崖壁上造于至元二十四年的尊胜佛母像最为典型。参观灵隐寺时，千万不要拜了佛就走，可以登飞来峰，感受一下千百年前古代匠人的石刻技艺和宗教文化的融合。

《西狭颂》摩崖石刻：隶书的巅峰之作 𐟓œ 《西狭颂》（全称《汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》，又称《李翕颂》《黄龙碑》）是一块东汉建宁四年（171年）六月由仇靖撰刻并书丹的摩崖石刻，属于隶书书法作品。它位于甘肃省成县天井山鱼窍峡，因石刻摩崖而显得粗犷雄强，字迹简洁古质，结构美观，刀法有力。《西狭颂》是在东汉特定文化背景下形成的，代表了隶书成熟时期的作品。这一时期，金石铭刻和墨迹两大类都有很大发展，尤其是汉代隶书刻石风格多样，有碑碣、墓志、摩崖、石经等，或端庄、或秀丽、或奇肆、或古拙，在中国书法史上占有重要地位。《西狭颂》是“三颂”中保存最完好的，至今一字不损。尽管《西狭颂》是隶书成熟时代的作品，但它带有较浓的篆书意味，有人称其“结体在篆、隶之间”。然而，它的用笔特色，如撇、点、捺和横画蚕头燕尾等，仍然是隶书笔法。其结字高古，庄严雄伟，用笔朴厚，方圆兼备，笔力遒劲。《西狭颂》的结字博大精深，格局宏阔，笔画分布各司其职，扎实停匀，给人以稳如泰山、重如磐石的感觉。

𐟏›️探秘陕西汉中古汉台 𐟓位于汉中市东大街的古汉台，承载着丰富的历史文化底蕴。这里曾是刘邦的王府，后来成为汉中博物馆，见证了历史的变迁。 𐟔在古汉台，你可以了解到“古栈道”的奥秘。秦岭和大巴山之间，古人开凿出七条主要道路，其中褒斜道是穿越秦岭最便捷、持续时间最长的蜀道。沿途的历史文化遗产丰富，如邮、亭、驿等，都是历史的见证。 𐟖𜯸此外，古汉台还藏有“石门十三品”，又称“汉魏十三品”。这些珍贵的摩崖石刻，代表着古代隶书和魏碑的最高水平。其中，《石门颂》、《石门铭》等作品，以其独特的艺术价值和历史意义，吸引了无数书法和历史爱好者。 𐟓…地址：陕西汉中汉台区东大街26号 ⏰开放时间：8:30-17:00（周一闭馆） 𐟒𐩗觥诼š免费 𐟒ᦎ⨮🥏䦱‰台，不仅是一次历史的穿越，更是一次文化的体验。快来感受这里的魅力吧！

国博摩崖石刻展：千年文化瑰宝再现 𐟓œ《大唐中兴颂》是元结和颜真卿的杰作，也是颜真卿书法艺术的巅峰之作，更是古代榜书的代表。它的出现，与湖南浯溪的特殊地理位置息息相关。浯溪的摩崖石刻群因此吸引了无数文人墨客前来瞻仰，留下了丰富的文化遗产。 𐟗🦑饴–石刻是中国古代的一种石刻艺术，古人通过在山壁上凿刻文字，来记录重要事件或表达情感。浯溪的摩崖石刻不仅数量众多，而且历史悠久，内容丰富，涵盖了唐宋时期许多著名文人的作品。 𐟌中国国家博物馆举办的“摩崖上的中兴颂——永州摩崖石刻拓片展”，旨在通过这些石刻，展示中华文明的演变和传统文化的发展。展览精选了从唐代到近代的近60件永州摩崖石刻拓片，其中最著名的莫过于元结撰文、颜真卿书写的《大唐中兴颂》。 𐟏ž永州地区位于潇湘二水交汇处，自古以来就是文化繁荣之地。这里山清水秀，奇岩白石众多，非常适合雕刻。历代文人墨客在这里留下了大量的诗文和书法作品，形成了独特的文化现象。 𐟓𘥱•览分为“民安国定，摩崖颂中兴”和“地缘人彰，山水绿潇湘”两个部分，通过这些摩崖石刻，展示了历代仁人志士对于国家振兴、社会稳定和文化兴盛的精神追求，也表达了中华民族对于国家富强、社会繁荣昌盛的美好生活的向往。

萨珊银盘：狩猎主题的艺术瑰宝 𐟦𐟏𙊦Ž⧴⤼Š朗艺术史的宝藏，萨珊王朝的银盘是不可忽视的一部分。今天，我们将深入探讨这些以狩猎为主题的银盘，它们不仅是古代波斯艺术的瑰宝，更是历史的见证。 𐟔 帝王狩猎图：古波斯艺术的永恒主题从阿契美尼德王朝到萨珊王朝，帝王狩猎图一直是波斯艺术中的核心主题。虽然随着时代的变迁，其文化内涵有所变化，但这一主题的形式和内容却得以传承，广泛出现在摩崖石刻、金银器、纺织品等艺术作品中。狩猎在古代文明中占据着重要地位，而在古波斯，它更是政治、经济、军事和宗教活动的象征。 𐟐𞠧‹駌Ž场景：动物与国王的和谐共存萨珊银盘上的狩猎场景通常描绘国王与各种动物的互动。这些动物包括狮子、山羊、熊、豹、猪、鹿等。在波斯文化中，野猪象征着战神和胜利之神伟力特拉格纳，而狮子则代表着万兽之王的力量。国王们猎杀这些动物，不仅展示了他们的英勇，也象征着他们对国家的保护和正义的化身。 𐟑‘ 帝王形象：威严与权力的象征银盘上的帝王形象通常以四分之三或二分之一的面部展示，头戴饰有日月的王冠，身着战袍。他们的形象被光环或光晕所环绕，象征着神授的皇室荣光或好运。脑后的喇叭状飘带是古波斯国王权利的重要标志，而手中的武器则主要是弓箭和矛。 𐟎蠨‰𚦜露Ž历史的完美结合这些萨珊银盘不仅是艺术品，更是历史的见证。它们展示了古波斯文化的独特魅力，以及萨珊王朝的强大和繁荣。通过这些银盘，我们可以窥见古代波斯的生活方式和审美观念，感受那个时代的艺术与历史的完美结合。

两汉书法：隶书的黄金时代 𐟓œ 两汉时期的书法艺术真是丰富多彩，主要可以分为金石锗刻类和墨迹类两大类。隶书在这个时期逐渐成熟，秦书八体中已经有隶书的名目。湖北出土的《云梦睡虎地秦简》和战国时期的《青川木牍》等文字书写中，已经可以看到隶书的影子。到了西汉时期，刻石艺术逐渐增多，比如《群臣上酬刻石》、《右卯等文字刻石》、《左司空刻石》、《鲁孝王刻石》等，这些作品已经有了比较地道的汉隶风味，只是碑的形制还不是很完备。墨迹方面，长沙马王堆出土的帛书《老子(甲本)》、《老子(乙本)》、《战国策残本》以及西汉末年朝鲜半岛乐浪郡古墓出土的漆器上的墨书和刻制的隶书，都更具汉隶的风采，优雅程度不亚于东汉中后期的成熟隶书。东汉隶书的兴盛 𐟌🊊东汉时期是隶书最为兴盛的时期，主要的代表作品有《开通褒斜道刻石》、《祀三公山碑》、《乙瑛碑》、《礼器碑》、《曹全碑》、《张迁碑》、《熹平石经》、《石门颂》、《西狭颂》等为数众多的摩崖、碑版石刻书法。《石门颂》全称《司隶校尉楗为杨甘颂》，亦称《杨孟文碑》，桓帝建和二年(148)刻石。原石在陕西褒城县东北襄斜谷石门崖壁上，内容为汉中太守王升对杨孟文开凿石门通道功绩的颂记。通高261厘米、宽205厘米，书体为隶书，刻书2行，满行31字，全文共655字。此摩崖石刻被称为“隶中之草”，纯用篆书笔意写成，开张肆意，跌宕纵横，开合有度，奇趣横生。《乙瑛碑》，又称《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》或《孔庙置守庙百石卒史碑》等，定名不一。碑文中无明确的立碑时间，但后世一般依据碑文中鲁相平上奏牒的时间推断为东汉桓帝永兴元年(153)所刻。石碑高198厘米，宽91.5厘米，厚22厘米。隶书18行，每行40字。碑原在山东曲阜孔庙东，1996年移存于孔府西仓汉魏碑刻陈列馆至今。《乙瑛碑》与《史晨碑》、《礼器碑》合称“孔庙三碑”。《乙瑛碑》碑文书写的内容为鲁相乙瑛上书请求为孔庙置守百石卒史的往来文书，属于纪事性的祠庙碑。其用笔方圆兼备，点画严谨，具有流动之美。结体取横势，字形偏扁，横画主笔一波三折，体现了俊逸潇洒的意趣。《乙瑛碑》通篇气息流畅，端庄厚重中见灵动自然，具有极高的艺术水准。下一期我们将继续介绍东汉隶书的更多精彩内容，敬请期待！

汉中非遗文创集市：体验传统与现代的交融 𐟎蠥œ覱‰台区东大街，一场别开生面的“礼遇汉台ⷦœ襅𐥧姐”非遗手工融合店非遗文创市集，以其独特的魅力吸引了众多市民和游客的目光。这里，非遗文化的精髓与现代生活的完美结合，让人流连忘返。 𐟛️ 市集内，琳琅满目的手工艺品令人目不暇接。非遗布艺、麦秸画、焦墨画手工制作的多肉植物、微钩制品、手推绣、竹编饰品等，每一件作品都如同一个精心雕琢的宝盒，等待着每一位游客前来打开细细品味。 𐟍𕠦𑉤𘭦œ쥜𐧚„特色窨花手工茶品、造型精美的手工茶点、用汉江石为画布的石头画、钩针盆栽、油菜花胸针、发夹等，这些文创产品不仅展示了汉中的自然之美，更融入了匠人的心血和创意。 𐟐𘭥›𝦰‘间以老虎的形象做成手工物件已经有上千年的传承。汉中石门“十三品”中的“石虎”摩崖石刻就是其中的代表。冯婉莹非遗手工艺品工作室的作品以“虎”文化为主，通过布、绸缎等材料，运用彩线，制作出虎头包被、虎头帽、布老虎、虎头鞋等手工作品，寓意“虎佑平安”。 𐟎蠧Ž𐥜𚧚„非遗大漆扇制作体验，让游客亲身体验漂漆流动的艺术，感受非遗文化的独特魅力。 𐟒 在“礼遇汉台ⷦœ襅𐥧姐”非遗手工融合店，非遗传承人们随着时代发展转变思维，在开放心态、遵循古法、坚守正道的基础上拥抱新渠道、新平台、新市场。这里的手工艺品精美绝伦，每一件都充满了匠人的心血和创意，每一幅都展现了手艺人们对生活的独特理解和感悟。 𐟏좨🎥䧥娿™里挑选自己喜欢的非遗文创产品，把汉中非遗带在身边，感受非遗文化的独特魅力。

杭州宋代书法展：赵孟頫真迹亮相决定去看展览的过程很短暂，买票、收拾行李、出发，一切都为了那些难得一见的珍品。第一站是杭州的浙江美术馆，参观“意造大观——宋代书法及影响特展”。早上8:30，门口已经排起了长队，大多是像我一样慕名而来的外地游客。9:00开馆，我直奔三楼8号厅，第一站就是赵孟頫的《洛神赋》。这幅作品儒雅俊秀，美到极致，大家都为之排队。 8号厅的“我书意造”展区展示了宋元书法真迹，不仅有赵孟頫的《洛神赋》，还有陆游的行书《自做试卷》。陆游不仅诗词写得好，书法也颇有造诣，这卷是他八十岁所书的晚年代表作，书体潇洒遒劲，形式不拘一格。米芾的行书《天马赋》被清康熙皇帝誉为“前无古人”，书卷上还能看到御书房的藏宝印章。元代画家倪赞的诗笺，书法中能看到隶书和晋人的风度。刘基，即明代的刘伯温，他的书法也超凡脱俗，可惜传世极少。 9号厅的“贞珉萃英”展出遍布杭州的摩崖石刻拓本和名家法帖，宣传中的“苏黄米蔡齐聚一堂”就在这里。蔡襄的《持书帖》和苏轼的《表忠观碑》都让人叹为观止。 7号厅是明清书法作品展厅，荟萃了祝允明、唐寅、文徵明、徐渭、王宠、董其昌、王铎、郑燮、八大山人等艺术大家的精品名作。其中有文徵明的行书《西苑诗》。这次展览无需预约，刷身份证即可参观。这是我今年继成都《汉字中国》之后，看到的第二个大型书法作品特展，展期到13号结束，专程来一趟杭州，绝对值得！

𐟏”️大泽山与天柱山的传奇故事 𐟌„ 大泽山与天柱山，两座巍峨的山峰，静静地矗立在山东省的平度地区。它们不仅是自然风光的壮丽代表，更是历史文化的深厚积淀。 𐟓œ 说到天柱山，不得不提到北魏时期的郑道昭。郑道昭，这位北魏的光州刺史，不仅在政治上有着卓越的成就，他的书法艺术更是名扬四海。他发现了天柱山的壮丽气势，并为其题词：“孤峰秀峙，高冠霄星。实曰天柱，镇带莱城。”这不仅是对天柱山的赞美，更是对历史的深刻诠释。 𐟖‹️ 郑道昭的书法艺术，以其篆书的笔法、隶书的体势、行书的风姿和楷书的端庄而闻名。他的作品不仅展现了其深厚的书法功底，更融入了历史的厚重感。他的“云峰刻石”与“龙门造像题记”以及邹县的“摩崖刻经”，被誉为北魏书法艺术的三大宝库。 𐟌🠥䩦Ÿ𑥱𑤸Š的众多摩崖石刻，是历史的见证者。它们记录着历史的变迁，闪耀着文化的光芒。郑文公碑，作为书法界的绝世瑰宝，更是文化史上的千古绝唱。它穿越了一千五百多年的历史长河，依然屹立于天柱山上，见证了无数的悲欢离合。 𐟌„ 如今，站在天柱山上，望着那些历经风雨依旧清晰的石刻文字，仿佛能听到历史的回声。它们不仅是对历史的纪念，更是对未来的期许。在这片古老的土地上，历史与文化交织共融，传承着不灭的精神与力量。