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安民副部长最新进展_各局局长名单查询(2024年12月教程归档)

内容来源：中小站长动力网所属栏目：教程更新日期：2024-11-29

安民副部长

他当过商务部副部长，父亲是正部级官员，姐姐曾是胡耀邦的儿媳妇

安邦定国本固邦宁 □柯建刚惊悉邦国同志与世长辞之噩耗，我彻夜难眠；那是1999年的隆冬时节，分管我的徐颂陶副部长要我11点到宋德福部长办公室一趟；我提前5分钟到了德福部长办公室，德福部长看见我来了，便站起来：建刚，你跟我出去一趟；我接过德福部长的提包，跟着德福部长下了电梯，就上了德福部长的车；德福部长对司机说去中南海；当时，我的心“扑通”一下，德福部长却对我说，邦国副总理兼任我们中央大型企业工作委员会书记，他要求我这个副书记迅速拿出现代企业管理“范本”来，我向邦国同志推荐了你，等会邦国同志会当面给您布置任务，希望你胜任。倏忽，我们的车就到了中南海，我随着德福部长就来到邦国副总理办公室；德福部长向邦国副总理介绍了我，邦国副总理握着我的手说，小柯呀，您很精干嘛，难怪德福部长推荐您，我相信您能胜任这项工作。邦国副总理说着就把让到沙发上说，小柯呀，改革和创新是当今企业的主旋律；传统的生产方式在发生着变革，通讯及网络改变着营销方式，社会化大生产改变着企业的组织结构和业务流程，企业兼并与联合在更大规模和更高层次上展开；对于我国绝大多数仍处在工业化进程当中的企业来说，既要认识到落后的管理基础存在的差距，清醒地认识形势的严峻，同时又要自我激励抓紧改革创新，在各方面做出尝试和努力；首先要进一步深化企业制度改革；深化企业制度改革是加强企业管理的重要动力。三国时期蜀汉丞相诸葛亮在《兵要》中说：“有制之兵，无能之将，不可以败；无制之兵，有能之将，不可以胜。” 小柯呀，有领导才能的企业家，是企业制胜的核心和灵魂；在知识经济和战略竞争时代，人才具有空前的重要性。当前企业改革的重点是建立现代企业制度，推进公司制改革，要通过股权多元化形成规范的法人治理结构，建立新的决策体制和机制；深化企业的人事、劳动、分配制度改革，切实转换企业内部经营机制；体制的创新是管理方式创新及管理水平提高的制度保障；其次是要培养中国的企业家；我要求您用尽快撰写出一本《现代企业领导方略》, 为我国大型企业提供管理范本；因为现代企业作为代表中国先进生产力的载体，必须把解放和发展生产力放在根本和首要位置；现代企业领导方法，是发展生产力的根本保证。邦国副总理讲到这里，我似乎有点激动了；于是，我站起来说，请首长放心，我保证完成任务；后来，经过11个月调查与采访，2001年全国两会期间，我的大作《求赢——现代企业领导方略》终于问世了，并由分管我的徐颂陶副部长作序；当我把样书送到邦国副总理案头，邦国副总理握着我的手说：小柯，您辛苦了！一晃20多年过去了，如今我想起来，邦国副总理为什么要写《现代企业领导方略》这本书？因为《尚书ⷤ𚔥퐤𙋦팣€‹中有云：“民为邦本，本固邦宁”；意思是指只有以百姓为国家的根本，根本稳固了，国家就安宁了。祖先早就传下训诫，人民是用来亲近的，不能轻视与低看；民众是国家的根基，只有百姓安居乐业，根基稳固，国家才能安宁。这一典故的背景是夏朝时期，禹传位给启，启传位给太康。当时太康耽于奢靡安乐且终日游猎无度，这些失德无道做法不仅使得朝政荒废，还招致怨声四起，民心尽失。五个弟弟对太康失德失国满怀怨怒，在追述皇祖大禹的训诫中写下了诗歌，其中首句就讲“皇祖有训，民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。”这句话鲜明指出了民之于邦的基础地位，被认为是中国古代“以民为本”思想的充分表达。最高领导指出：“民惟邦本，本固邦宁。”民生是人民幸福之基、社会和谐之本。民生连着民心、民心凝聚民力，做好保障和改善民生工作，事关群众福祉和社会和谐稳定；以民为本理念是中华优秀传统文化的精华，它要求统治者重视民众、关心民心向背，把民众视为国家的命脉。从周公的“敬德保民”到孔子的“民以君为心，君以民为体”，从孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”到荀悦的“足寒伤心，民寒伤国”，从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到张居正的“治政之要在于安民，安民之要在于察其疾苦”，随着社会的发展，历代思想家、政治家在总结历史经验的基础上不断对民本理念进行丰富拓展，逐渐形成了重民、爱民、富民、利民、安民、教民的思想体系，为中国传统政治文明增添了人文主义的光辉。在中国历史上，周文王、汉文帝、唐太宗等贤明君主因为推行仁政爱民的施政纲领而创造了一个又一个王朝盛世；反观商纣王、秦始皇、隋炀帝等残暴君主，却因为对民众实行重刑、重税、重役的剥削而招致民怨沸腾，最终落得王朝覆灭的可悲下场。可以说，历代王朝的兴衰史反复证明：什么时候重视民众、以民为本，什么时候就国泰民安；什么时候忽视民众、与民争利，什么时候就国乱民怨。放眼前路、冀望百年，只要坚持一切为了人民、一切依靠人民，始终与人民想在一起、干在一起，风雨同舟、同甘共苦，我们就一定能凝心聚力、共克时艰，在时代征程中不断取得新的胜利；对于为政管理者来说，践行民本思想除了要重视爱护百姓，还要体恤百姓贫苦，想方设法让百姓富起来，这就是治理社会要求的富民、利民；如果说富民是民本思想的经济目标，那么教民就可以看作是民本思想的道德归宿。中国古代民本政治认为，国家以行政和法律方式维护社会秩序，以财政税收制度促进百姓致富，与此同时，还肩负对民众施行道德教化的责任。2000多年前，孔子讲：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”孟子讲：“人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。”人与禽兽最大的区别就在于人在追求温饱之外，还要受教化、讲道德、遵礼仪。通过施行文德教化，彰明百姓德性，使其做到迁善而改过,随时而守正，这是治国的最高境界，也是实践民本思想的理想目标。谨以此纪念邦国同志！

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