境界的境什么意思最新版_境界的含义包括哪些(2024年12月实测)
心本无生因境有 梦参老和尚 我们要明白我们这个心,那可大得不得了,所以华严经上说:“广大如法界,究竟如虚空。”那是我们心的本体,跟太虚空一样的、遍满法界的,这个都显心的。 这一段经文啊,是我们这个金刚经的重要重点,因为须菩提问佛“云何住心”,这心怎么住? “云何降伏其心?”就说我这个心不住,我降伏不了我这个心。这就是佛给他说的,都是住心、降心的方法呀。 咱又要举一个例子说,“心本无生因境有”。说你的心啊,静下来的时候,什么境界都没有,假使有个现象,人家喊你的名字,这就境界来了。你知人叫你,这叫“因境有”。对,因为有境相才显现,没有境界相呢,它就不会显现了。 说“心本无生因境有”,遇到什么个缘、遇到什么境界相,你心就马上生起了;什么境界相都没有,那心就无生了。境没有了,你心还有吗?心也就没有了,所以前面讲的无心道人,等到你的心都没有了就成了。 那个“无心”可不是说是妄,“没有了”是真心显现,等你狂心顿歇、歇即菩提,你的智慧可就成就了。 这段意思啊,就是让明心见性。不过不像禅堂那儿只让你一句话不说、让你参。 这个给你解开了,说怎么达到无心。再说浅近的,你任何不执着,你不执着,跟你毫没关系。丝毫没关系,什么事物都跟你都没关系;你一执着,什么都跟你有关系,就是这样。 因此呢,如来所说的法,“何以故”?如来所说的法不可取,也不可说非法,“非非法”呀。说佛说的法对啊、不对啊,当然有言说都无实意,因为什么?它是无为法。 “所以者何”?“一切贤圣,皆以无为法而有差别”的啊,不是有为法显现的。 这个道理啊,恐怕我们一般的、特别我们在家的道友他没法理解的。那你可以从初步、最初入手。 说你的心,你坐这儿没有生,外边有个境界相,你心就随着境界相就生起来了;什么境界相都没有,你静下来,你的心什么也不生。当有人喊你、喊你的名字,你心马上就生起了;又跟你说些个什么事儿,就心随境转。心随境转的时候,那你的心啊就不是真心了,是妄心,随妄的境界转。 这个道理啊,不是我们现在听这么几句话就明白的,那就没有众生了,都成佛了。这个中间还要你很多地去修行。 去修行啊,因为在如来所说的文字,语言文字只是给你个代表,一个符号,要你在这个上取得认识。取得认识啊,你不要产生了虚妄的知见,你要悟得。 悟得什么呢?无相,没有相。诸法无相,诸法真实。“凡所有相,皆是虚妄”,只要有相,就是假的,它要坏,它要消灭。无相还要消灭吗?谁能把虚空消灭掉啊。就是这个意思。 说知见越多了,与你本心距离越远,所以说一法不生、一念不起,这样的众生容易达归本心。 但是一切法,所有的言说,佛说法是因机说的啊。有什么样根机,给他说什么样法,但是你不明心的人,永远成不到佛。必须得明心。 所以,明心呢就要了达你自己。比如说我们念金刚经。金刚经教我们观,观诸法不生不灭。如果你不是这样观,你口里念,你心里不去行,你能得到吗? 佛叫我们不贪、不瞋、不痴。咱们举个例子说吧。人家惹了你了,骂你了,你脑子里就没个“我”?你不会生烦恼?你有个假名,你张三、李四,人家骂张三,因为你是张三,你不舒服了;如果你是李四呢?他骂的张三,跟我没关系。就是这个含义。 如果你没相,什么相都没有,那你对一切都不执着了,任何事物你都放得下、看得破。 而每个众生他都不这样去想。咱们出生带什么来了啊?你带来什么东西来了啊?当妈妈生我们的时候,你什么也都没有,当你死了之后,现在火化,给你一烧,哪个是你啊?你还有什么啊?生你没带来什么东西,等你死了你也什么东西带不走,什么也都不是你。 这个道理很简单的。明白吗?人人都明白,这个很简单。人人都明白,但是为什么人放不下呢?这个中间有一个妄心,就是那个心不歇。 所以,对一切事物啊,你必须得深入了解,经常观。 “观”,咱们在语言当中随便说什么东西,全是“我的”,家庭、眷属、一切物质,都是“我的”,中间必加“的”字。为什么呢?因为不是“我”,“我的”都不是“我”,但是属于“我的”,你把这个“的”字去掉,那“我”就在哪里?我的眼睛、我的耳朵、我的头和我的身体,离开身体“我”在哪里?这个是“我的”啊,那“我”呢? 这个教我们观,“观”就是你思惟,想想就是我们修行。你每天在这儿修行,那等你把“我”找到了,你开悟了。 所以,我们说开悟啊,他明白了。这肉体不是“我”,那说明了肉体的你死了之后,你还有个真我存在。 人人说死了、死了,死了不了啊。死不了,什么呢?业还随着你,假使百千劫,经过亿万万年,你所造的业,就你做的业是善或者恶,不了。所作业不亡,随着你,你欠人的,一定得还,就是你业不了。 假使你修道修成了,一下子空观成立了,了了,这一下永远了了。「梦参老和尚开示」
金星的遭遇,很能反应中国老百姓对她这个群体的态度。 金星变性后,有人歧视她吗?没有。有人封杀她吗?没有。有人侮辱吗?没有。 在大家眼里,她和其他人没什么不同,我们将她视为普普通通的正常人。 口口声声说反歧视,口口声声要平等。 把你们完全当成一般人,当成普通人,这,不就是最高境界的平等么?这不就是最高境界的不歧视么? 你公然在演出现场举标语,啥意思呢? 你举标语的意思,就是故意显示你和我们大家不一样。 我们认为你和我们一样,都是正常的普通人。 是你自己非要显示自己不一样,显示自己不一般不普通。 那就对不起了,我们不允许任何人,人为的割裂社会,撕裂公众,制造差别和对立。
其实这些外境都是唯心所现 ,你根本不要在意这些外境什么,好好的稳住内心,问题就解决了!守住就是这个意思。修行的关键就是这两个字,稳住自己的心,境界一概不管,就成道!别让它在声色上追逐,追逐就往外了,这样烦恼就进不了门,时时紧闭六根,耳装聋,耳朵有听到是非当作没有听到 ,听若无闻 ,有听但是没有闻;眼睛装瞎,视若无睹,眼睛看到一切的是非恩怨、人我是非 ,统统当作没有看到;不见一物,名为见道,这个才是功夫。 一一慧律法师佛学讲座
至于说见山是山,见水是水 ;见山不是山,见水不是水; 见山又是山,见水又是水;这三重境界也是做功夫的内容,至于和禅宗三关相关连差点意思,要说和三重境界搭边还是可能的。 禅宗三关是什么? 一、破本参明见真性,为破初关——截断众流; 二、绵密保护,长养圣胎,于一切境缘上自在无碍,乃至不用保而毫无走着,是为破重关——涵盖乾坤; 三、放任而为,无所不是。能入佛,亦能入魔,所谓路途即家舍,家舍即路途,是为破末后牢关——随波逐流,随性自在。 至于说见山是山,见水是水 就是一般凡夫的境界了; 见山不是山,见水不是水 ,做功夫能净下来了,心所双亡,能到这个程度; 见山又是山,见水又是水,能光空不行呀,还要行诸妙有,见相即性。 见山水就是性了。 禅宗三关 一、截断众流,就是见性,这是见空,也就是无念三昧。这是一切智,小乘境界,此乃空观。 二、绵密保护,长养圣胎。不舍相,即相而离相,也是无相三昧。这是道种智,大乘菩萨的境界,这是假观。 三、放任而为,无所不是。就是无住三昧。一切无住,离两边,即两边。圆满无碍。这是一切种智,佛的境界,这是空观。 其实要让见山水这三重意思去贴合禅宗三关,改改就行了,那就是— 一、见山不是山,见水不是水,做功夫真切,或者说见性了。 二、接下来,就是见山是山,见水是水,不着相即可,山水即是性。 三、就是见山非山,见水非水,见山即山、见水即水。 就是那个意思把,改成中观的表达即可。 #三卷书禅语# #弘五居士佛法# #热点引擎计划#
金星的遭遇很能反映中国老百姓对他这个群体的态度。金星有人歧视他吗?没有,有人封杀他吗?没有,有人侮辱吗?没有,在大家眼里,他和其他人没什么不同,我们将他视为普普通通的正常人,口口声声说反歧视,口口声声要平等,把你们完全当成一般人,当成普通人,这不就是最高境界的平等吗?这不就是最高境界的不歧视吗?你公然在演出现场举标语,啥意思呢?你举标语的意思就是故意显示你和我们大家不一样,我们认为你和我们一样,都是正常的普通人,是你自己非要显示自己不一样,显示自己不一般、不普通,那就对不起了。我们不允许任何人人为的割裂社会,撕裂公正,制造差别和对星空下的子凡的微博视频
做人最高境界:三境合一 什么是做人的最高境界?其实,做人的最高境界就是痛而不言、笑而不语、惊而不乱。让我们一起来看看这三点的含义吧。 痛而不言:勇者的标志 ꊊ没有经历过痛苦的人永远是脆弱的。只有真正痛过、伤过心的人,才会变得更加坚强和勇猛。就像树结痂的地方最坚硬一样,人受伤后也会变得更加勇敢。所以,痛而不言,不是不说,而是勇敢地面对痛苦,不轻易流泪。 笑而不语:智者的表现 在这个世界上,除了父母和家人之外,真正对你好的人并不多。和人相处时,不要期望别人对你有多好。遇到冷漠时,也不要记恨,看清人心不必揭穿,看透世界不必说透。笑而不语,不是不说,而是懂得在适当的时候保持沉默,保持自己的智慧和冷静。 惊而不乱:强者的风范 ꯸ 人生路上难免会遇到坎坷和起落。不管遇到什么事,都要保持淡定从容,不要惊慌失措。冷静下来,理智对待,耐住性子,管住脾气。再大的事都能解决,这就是强者的风范。惊而不乱,不是不害怕,而是能够在惊慌中保持冷静,理性应对。 做人做到这三点,可以说是达到了最高境界。勇、智、强,这三个字概括了做人的精髓。希望我们都能在生活中不断修炼,达到这个境界。
参观景德镇的陶瓷博物馆,最吸引我的是罗汉像。我不是佛教徒,更不了解罗汉是什么意思,后来查了一下才知道,罗汉指的是修行达到涅槃境界的僧人。陶瓷原就是“淬火重生”的物质,用来制作罗汉像的确极具意义。 每一位罗汉都性格各异,却仍然可以在修行的路上达到极高的境界。成为罗汉以后也不需要成为“某个相同的样子”,可见生命本质的昇华不在性格的变化,而是在尘俗中洞见空性,照见五蕴皆空,回归真如。 世上一切人事物的堆砌发生,都是诸多因果业力的偱环,看破即得道,得智慧。
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拧巴精总认为,我不说你也该懂,你看看我怎么对你,你赶紧学习,一样来对我啊,我拼命暗示,但我就不明说,你快看出来吧,急急急! 对方如果是个实诚人,绝对看不懂这套内心戏,只会觉得你咋又生气了,我又做错啥了? 对方如果是个精明人,肯定是揣着明白装糊涂,便宜我也占了,回报我是一点不会给, ...
一个人见过世面的最高境界是什么? 道德经,用一个词描述。 "和光同尘" 什么意思?就是不张扬,不炫耀, 默默的在人海里浮沉。 接纳一切真实,接纳一切虚伪, 接纳一切荣耀。 接纳一切不是因为境界高, 只是因为我愿意融入尘世与世间万物。 生活变幻无常,人生复杂多变, 人与人之间无需比较高低, 更不要去争对错输赢。 一切发生,风轻云淡, 和光同尘, 看似空无一物, 实则万法加身, 那就是最好的境界。
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