佛教不听不看新闻后续_佛说不听不闻不看(2024年11月追踪报道)
绿松石三不佛:佛系处世的智慧象征 在文玩绿松石的世界里,三不佛的题材非常常见,它通常以三不猴的造型出现。无论是三不猴还是三不佛,它们传达的寓意都是相同的。三不佛代表了佛家的教诲,具体来说就是“非礼勿听、非礼勿看、非礼勿说”,这体现了佛教的超然处世思想和智慧。 绿松石不听佛:捂住耳朵,意味着不听是非之音,体现了“非礼勿听”的智慧。 绿松石不看佛:捂住眼睛,意指不看世间的丑恶,代表了“非礼勿看”的教诲。 绿松石不说佛:捂住嘴巴,表示不说他人的闲事,这不仅是警示,也是“非礼勿说”的体现。 这三尊绿松石三不佛无论是材质还是雕刻工艺都非常精湛。它们可以搭配绿松石佛珠项链,也可以单独佩戴,不仅美观,而且在复杂的社会中,佩戴这样的绿松石三不佛有着特殊的意义。
三不猴插画:慎言慎行,心明眼亮 谟谟芊绘画工具:iPad Pro 2020 绘画软件:Procreate 三不猴的寓意: 三不猴,一种常见的装饰造型,由三只半蹲的猴子组成,形态憨态可掬。它们分别用手捂住耳朵、嘴巴和眼睛,象征着佛教的超然智慧。这三只猴子分别代表: 不说:不谈论他人之事; 不看:不关注世间纷扰; 不听:不听信嚼舌之音。 这种造型也体现了儒家的教导:“非礼勿视,非礼勿言,非礼勿听”。对于令人不悦的行为,我们选择不看;对于闲言闲语,我们选择不听;对于伤人伤己的话,我们选择不说。 此外,三不猴还表达了道家的修身境界。老子曾说:“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。” 在家中摆放一尊三不猴的雕像,可以提醒我们无论在工作还是与人交往时都要谨慎,遵守这三只猴子所代表的“三不”之道。不该听的不听,不该说的不说,不该看的不看。这样才能避免是非和争端,保持平稳和顺利。 绘画灵感: 以三个人物为主要形象,结合三不猴的寓意进行创作。色彩饱和度较高,以几何形表现,但不失自然感。
四不小和尚,淋漓尽致的表现出谨慎善为、与世无争的处世性格。这四个形态各异的小和尚表现孔子的训诫。塑像,四个小和尚分别呈蹲坐姿势,模样憨态可掬:第一个用手捂着耳朵。第二个用手托着腮。第三个用手蒙着眼睛。第四个用手捂住嘴巴。四个小和尚摆件的寓意主要体现在以下几个方面:非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动:这一寓意源自《论语颜渊》,孔子教导学生颜渊,不合礼数的事物不应看、听、说、动。这种教育理念强调了遵守礼仪的重要性,以及在面对诱惑和干扰时的自我约束能力。谨慎善为、与世无争的处世性格:四个小和尚的造型各异,如双手蒙住眼睛的、双手捂住嘴巴的、双手扯着耳朵的和单手托着腮的,这些动作分别寓意着不看、不说、不听、不动,体现了一种与世无争的生活态度和谨慎行事的原则。这些寓意不仅反映了佛教中的禅意,也融合了儒家的礼制思想,通过小和尚的形象传达了一种理想的人格特质和生活哲学。#感谢百家号关注的粉丝们#
#动态连更挑战# 安徽,这片充满诗意的土地,既有烟波浩渺的湖泊,又有峻峭挺拔的山峰;既有古典雅致的古镇,又有现代化的主题乐园。今天,就让我带你穿梭在这片神奇的土地上,寻找那些令人向往的风景名胜吧! 一提到安徽,大家脑海里最先浮现的一定是那“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”的黄山。黄山以其奇松、怪石、云海、温泉四绝而闻名遐迩。登上光明顶,远眺云海翻腾,仿佛置身仙境;步入西海大峡谷,只见千峰竞秀,奇松倒挂,宛如一幅生动的山水画卷。在这里,你不仅可以感受到大自然的鬼斧神工,还能体验到登山的乐趣。 从黄山下来,不妨前往九华山,这是中国佛教四大名山之一,也是普贤菩萨的道场。九华山不仅风景优美,还拥有深厚的文化底蕴。寺庙错落有致,古木参天,香火鼎盛,是朝圣者必去之地。漫步其间,听钟声悠扬,感受心灵的宁静与平和。 接下来,我们来到天柱山,这里是世界地质公园之一,以超高压变质岩而出名。这里的山峰形态各异,有的如巨龙盘踞,有的似仙女下凡,每一处都是拍照留念的好地方。走在玻璃栈道上,脚下便是万丈深渊,刺激非凡! 当然,不能忘了被誉为“华东最后一片原始森林”的天堂寨。这里植被茂密,空气清新,是逃离都市喧嚣的理想之地。沿着蜿蜒的小径行走,听鸟鸣虫吟,仿佛回到了儿时的田野时光。 绩溪龙川景区则是徽派建筑的代表,走进这座古村落,就像走进了一幅水墨画中。白墙黛瓦,小桥流水,每一砖每一瓦都诉说着古老的故事。在这里,你可以品尝到地道的徽州美食,感受徽文化的独特魅力。 三河古镇则是一个充满江南水乡韵味的地方。古镇的街道两旁店铺林立,售卖着各式各样的手工艺品和小吃。夜晚,当灯笼亮起,整个古镇便笼罩在一片温馨之中,让人流连忘返。 万佛湖的湖光山色同样让人心旷神怡。湖面上偶尔划过几只小船,激起层层涟漪,美不胜收。湖边设有许多休闲设施,是度假休闲的好去处。 采石矶因唐代诗人李白的《夜泊牛渚怀古》而名扬天下。这里不仅是赏景佳地,更是品味历史的好地方。漫步江边,仿佛穿越时空,与古人对话。 芜湖方特欢乐世界则为喜欢刺激的朋友提供了绝佳的选择。这里有各种各样的游乐设施,从惊险的过山车到温馨的旋转木马,满足不同年龄层游客的需求。 最后,不得不提的是宏村与西递,这两个古村落以其典型的明清古建筑群落而闻名。青石板路,雕花窗棂,每一步都透露着历史的气息。在这里,你可以尽情地拍照,记录下这份古朴与宁静。 以上就是我为大家精心挑选的安徽旅游景点啦!是不是已经迫不及待想要背上行囊出发了呢?如果你有什么想说的,欢迎留言告诉我哦!别忘了给这篇文章点个赞,让更多的人看到这篇美丽的安徽游记吧! #双十一好物节# #双11必买清单# #双11种草指南#
日光东照宫:德川家康的神秘世界 日光东照宫是世界遗产中一个庞大的建筑群,主要由东照宫、轮王寺、二荒山神社和大猷院四大部分组成。轮王寺和大猷院可以购买联票,价格为1000日元,而二荒山神社则是免费的,东照宫则需要单独购票。成人票价为1600日元,如果想要参观宝物殿,则需要2400日元。 尽管宝物殿内有国宝级文物,但总体来说,1600日元的门票已经涵盖了主要部分,宝物殿的参观内容并不多。五重塔的门票为300日元,可以近距离观察塔的浮雕十二生肖,但性价比并不高。 强烈推荐购买500日元的语音导览,它是点触式的,方便游客随时使用。日光东照宫是德川家康的主要祭祀地,建筑华丽,尤其是阳明门和唐门,其精美程度令人叹为观止。 此外,还有许多附属建筑,如神乐殿、轮藏和祈祷殿等。从侧面爬一段山路可以到达奥宫,参拜德川家康的墓。神舆殿内有祭典的神舆,分别是德川家康、丰臣秀吉和源赖朝。在宝物殿可以更近距离观察这些神舆。鸣龙殿内有敲击竹磬的表演,声音如龙吟一般。 虽然日光东照宫是神道教神社,但里面也有不少佛教和儒家元素,比如著名的三只狗子(不听不看不说)。还可以看到许多熟悉的中国文化元素,例如司马光砸缸的雕像。 总的来说,日光东照宫不仅是一个宗教圣地,更是一个充满历史和文化内涵的地方,值得一游。
滇西探秘:勐焕大金塔与银塔的传奇 在滇西的芒市,有两座令人叹为观止的建筑——勐焕大金塔和勐焕银塔。它们不仅是大自然的杰作,更是傣族文化的瑰宝。 勐焕大金塔,这座坐落在芒市东南部雷牙让山顶(海拔1079米)的宏伟建筑,是芒市的地标,也是傣族信仰的中心。它被誉为“中国第一金佛塔”和“亚洲第一空心佛塔”,整座塔高达76米,基座直径50米,造型独特,八角四门,下三层为空心大厅,第一层大殿面积达2000平方米。 传说中,释迦牟尼佛曾转世为金鸡阿峦,他的生活与雷牙让山息息相关。原雷牙让山的佛塔在1942年毁于一旦,而位于芒市市区的勐焕大金塔则在1966年被毁。幸运的是,两塔最终合一重建,命名为勐焕大金塔,传承了古老的佛教文化。 🠥䧩塔内,第一层大殿四周陈列着丰富的佛教物品,其中不乏珍贵的老物件,见证了历史的变迁。而大金塔外的塑像——“不听不看不说”,则以其独特的寓意提醒着人们要心怀敬畏,尊重信仰。 与大金塔遥相呼应的是勐焕银塔,这座银塔(又称万佛塔、八万四千塔)是南传上座部佛教的象征,也是世界上最大的小乘佛教万佛塔。银塔景区内,一组“佛手印”雕塑以其独特的禅意吸引着游客的目光。 𘠥詓𖥡景区,你可以远眺大金塔的壮丽景色,感受两座塔之间的神秘联系。虽然银塔景区背后的远处有银塔的映衬,但银塔本身并未开放,这无疑为游客留下了更多的想象空间。 无论是勐焕大金塔的庄严与历史,还是勐焕银塔的神秘与禅意,这两座建筑都是滇西之旅中不可或缺的一部分。它们不仅是傣族文化的象征,也是佛教信仰的见证。
学佛到底学什么? 学佛其实就两件事:第一,自己要不断地提高觉悟,这属于自修;第二,就是要不断地跟身边的有缘人分享佛法的利益和喜悦,这就叫度众生。 首先,自修是基础。我们要不断地学习、思考、反省,提高自己的觉悟。这个过程就像爬山,每一步都充满了挑战和困难,但每一步都离山顶更近一点。当你站在山顶时,那种成就感和喜悦是无法用言语形容的。 其次,度众生是目标。我们在提高自己的同时,也要学会把所学到的佛法分享给身边的人。无论是家人、朋友还是陌生人,只要他们愿意听,我们就愿意讲。这样做不仅能让自己更深入地理解佛法,还能帮助他人获得心灵的解脱和快乐。 所以,学佛不仅仅是学习一些佛教理论,更是要身体力行地去实践和实践。只有这样才能真正体会到佛法的深意和真谛。
成都慢生活指南:这些地方你一定要去! 如果你还没去过成都,那你真的错过了一个充满魅力的城市!成都的慢生活让人流连忘返,下面这些地方你一定要去体验一下。 博物馆之旅 ️ 成都博物馆是国家一级博物馆,历史爱好者的天堂!这里收藏了天府之国的丰富历史,绝对让你大开眼界。 文殊院 殊院是求智慧、学业和事业的好地方。这里可以免费领取香火,感兴趣的朋友还可以体验一下斋饭,感受一下佛教文化。 杜甫草堂 맜名字叫“草堂”,这里可是中式园林的瑰宝。你可以欣赏到美丽的园林风光,了解杜甫的生平和名人风骨。 青城山 ⛰️ 青城山被誉为“青城天下幽”,景区非常大,分为前山和后山。无论你是喜欢自然风光还是历史文化,这里都能满足你。 大熊猫基地 妈都怎么能不看大熊猫呢?这里的大熊猫超级可爱!不过想要看花花(大熊猫)的话,记得早点去排队哦,毕竟它们的热度可不是吹的。 都江堰 都江堰与青城山被誉为“拜水都江堰,问道青城山”,跨越千年的水利工程让人感叹古人的智慧。 玉林路 𒊢走到玉林路的尽头~”赵雷的《成都》谁没听过?来玉林街头走走,寻找你的小酒馆吧!还有各种美食等你来尝。 太古里 ️ 这里是潮人街拍的热门地点,说不定你还能偶遇明星哦!特别标志性的熊猫屁股也不要错过。 宽窄巷子 宽窄巷子有着“宽巷子”和“窄巷子”,各有特色。这里充满了人间烟火气,是体验成都慢生活的好地方。 总要去趟成都吧,感受一下这座城市的独特魅力!
唐僧为什么去天竺取经?而且强调取真经? 因为天竺产真经。只有天竺才有真经 “李老师您太扯了……” 那你给解释解释,前几年中国人在日本搬运中国产的马桶盖子。 金池长老为什么想要唐僧那个华丽袈裟?...
之前在B站评论区跟人争论的时候写的一点我对万叶这个角色的解读和认识,但最近我在尝试戒除与网上的人争论,所以就整理一下一起贴出来,但拒绝争论,杠我就是随你怎么想祝你快乐但我会拉黑。 佛教哲学是原神非常重要的价值内核,雷电影,万叶,草神,散兵都是围绕佛教哲学建构的角色。雷电影是典型的空堕了,把空性变成一种执念,才是真的执着于放下的放下姐;万叶是众生皆佛的代表,他虽然是个少年,但在日常实践中体现佛法的真义,所以他才能挡下无想的一刀,因为他“本来无一物”所以不怕在爱恨中沾染尘埃的思想才是真正的无想,才能打败了雷电影执着的空堕的无想。所以从思想境界上他指向的是禅宗人性即佛性论,即心即佛的终极境界。 放下在佛教哲学中是一种智慧,即所谓的“布施”。万叶的放下是禅宗尤其是南宗意义里本来无一物,何处惹尘埃的放下,也就是说不是雷电影那种断情绝欲,隔绝于世,他就是要去勇敢的体验爱恨悲欢,但依然不执着于任何事和人,不断向前行走于世,这也是《金刚经》里的“应无所住而生其心”。主线最后他连友人的神之眼都能最终放下,家族的过往又有什么放不下的? 万叶本就是一个“应无所住而生其心”的人,他不是一开始就不听不看啥也不知道地选择了原谅,而是了解了一切之后,选择向前看,活在当下行走于世的体验,而不活在过去仇恨的执念之中,这不代表他不沾染爱恨,而是在勇敢地去体验去理解之后,仍了悟世间一切有如梦幻泡影,不值得为任何事产生执念。 禅宗的南宗开山祖师惠能在开悟的时候也是个小少年,就是听了街上有人在念《金刚经》里“应无所住而生其心”这一句而开悟的,所以才能写下“本来无一物,何处惹尘埃”这样的偈语。万叶只有十六岁,和他有大智慧,这根本是不矛盾的。甚至非常符合南宗这个流派的历史史实。 万叶人物的底层逻辑通俗来说就是酒肉穿肠过,佛祖心中留,敢爱敢恨敢生活但却不执着于任何事任何人,他容易被强烈的愿望吸引本质是因为他的开悟就是要在凡尘俗世的体验之中进行的,强烈的愿望是人性容易滋生执念的弱点,但一味拒绝强烈的愿望就会变成雷电影那种断情绝欲的空堕,变成另一种执念,万叶是中观论不生不灭的中道,他被愿望吸引但也只是从中悟到流动的空寂的本心,就像他开解超度妖刀一样。 【附我的粉籍
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坐在地上,静静地观看色拉寺的辩经,虽然听不懂他们深奥的佛教教
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至于说菩萨为什么可以这么牛,其实你可以看一下菩萨在佛教当中的位置
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佛家主张"六根清净":有眼不看,有耳不听,有鼻不闻,有舌不尝
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