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姓杨的祖先是谁在线播放_杨姓最忌讳的姓(2024年12月免费观看)

内容来源：中小站长动力网所属栏目：导读更新日期：2024-12-02

姓杨的祖先是谁

我们不愧是炎黄子孙。杨氏家族。和何氏家族。我家里有姓何的，也有姓杨的。我们不愧是炎黄子孙呢。上面都有这么多皇帝。大家自己可以搜搜家族，我们家族到底是怎么样的呢？我既是何氏家族，又是杨氏家族的子孙。所以大家可以搜搜自己的家族。在几千年前你的祖先姓什么？有多少位皇帝？

从古代开始日本鬼子集团占领东西方的时候，当兵的占领后靠残疾人智力相对低下等有先天缺陷的当先锋，降低当地人口素质，为了以后占领时遇到较小的抵抗。先让他们移民到新的地方，站住了脚之后鬼子强盗和小偷流氓，那些专门鸠占鹊巢杀人强奸犯再移民。把当地人用工作骗到外地当go，再找人“来”代替他们的位置，把老婆孩子霸占了。从中国到中亚，俄罗斯再到欧洲，中东，再把黑人（智力相对比较低下）阿拉伯人从北非中东到欧洲再到中国，迁徙路线是双向的。从唐宋朝以后由于种种原因比较的优秀人才或其后代都因为各种原因移民到了西方。一些优秀人才的孩子被偷掉包到世界范围内日本鬼子系统的家庭里面，一直到现在。没想到的是由于被日本鬼子集团的呵护，这些以前具有先天缺陷后经改良的品种形成了势力强大的家族，成了很多犯罪的根源。 3、4千年前我姐所在家族从日本来到山东，后又迁徙到现在的塘沽一带的提高智力水平人口素质。姓杨的把日本人从日本岛带出来，最先出来的先得到好处，也就是我姐家族的祖先，“来”的一个主要分支，比较庞大。可能和古代李景友住得相距不远，古代李景友后来也可以算作一支了。这也是找我姐到我家冒名顶替我亲姐的原因。后来又带出来的智力较低下人作为降低迁徙所到的地方人口素质。包括现在所说的，唐氏综合征患者，一种弱智，国际脸。由于人类社会中身体和智力残疾的人群比较多，品种改良后，各种先天性格缺陷被基因携带者遗传下来，物质决定意识，产生很多社会问题。这也就是人类社会还不如野生动物世界素质高有秩序的原因，大自然适者生存能够优胜劣汰，剩下的都是基因比较优良的品种。历史上牛顿等科学家，是被日本鬼子系统犯罪集团投毒毒坏身体后害死，无故被谋财害命只因不是属于它们世界范围内日本鬼子系统圈子里面的。我的遭遇也是这样。身体和大脑也是被那时候的日本鬼子犯罪集团的后代摧残成现在这样的，智力极其低下只极正常智力的5%以下水平。本来一大筐水果中烂的带杂儿的居多，有几个杂儿少的就是天大的好事了，赶紧拿走才对，留在烂水果里面都不应该，更别提故意毁坏了。经常犯罪的姓杨的（有很多罪行被同伙儿隐藏了起来）的来历。早在原始社会之前的猿人时代，姓杨的就是经常欺辱别的猿人的那种猿人。看纪录片可知道。形成现在携带有这种基因的喜欢欺压良善损人利己的人群。大鹏系名字来自鲲鹏，来自于以前的日本海军，很自然想起山本五十六，祖先来自非洲，正宗的非裔。日本人，阿拉伯人和黑人称为“老哥仨”。一些黑人是远古日本人从非洲带出来的，作为母本他们的后代有了日本人的基因，还有了阿拉伯人的基因。三四千年前日本人先移民到山东再到天津塘沽一带，在那里通婚提高了智力水平，当时日本人的智力与中国人相比相当低下，否则为什么直到现在还偷走人家的孩子去养为了获得优良的基因，不同于古代欧洲人和亚洲人通婚才有了古犹太人，是优势互补的结果。在塘沽提高智力水平先到中东非洲串联组织人手，招兵买马，从环渤海开始到西北，印度，俄罗斯，欧洲，中东，埃及。在各地繁育后代，只不过是，以鸠占鹊巢的方式，以类似现在黑社会组织起家和运作的。......日本人可能是姓杨的带出来的，这可能是他们对姓杨的如此纵容的原因。

姓索的属于正宗阿拉伯血统，可能从一定程度上代表伊朗阿拉伯系统，历史上的后代可能有秦始皇嬴政，是由于与古代张学俊有血缘关系之故，属于一个分支。后来有司马懿，...清朝的索尼，年羹尧。其善于借力，因年羹尧与雍正的矛盾而被杀，于是利用姓吕的和日系与受益于前者从印度发家的又受益于雅利安血统的黑人系之间的矛盾又将雍正刺杀。姓索的（伊朗阿拉伯系统）与姓杨的关系非常密切相互支持，和姓来的关系也很密切。使之能与日系分庭抗礼。张学俊古代的祖先是由姓林的和欧洲形成的犹太人还有一些阿拉伯血统，后代主要代表人物有摩西，耶稣，乔达摩•悉达多，秦始皇，吕布，朱元璋，摩根家族，艾森豪威尔，李小龙等等。期间混入了姓索的姓吕的姓杨的等等血统先后受到这些大家族们的关注和利用，尤其是在关键时刻起到比较大的作用。他还是金庸笔下的令狐冲的原形。

姓索的属于正宗阿拉伯血统，可能从一定程度上代表伊朗阿拉伯系统，历史上的后代可能有秦始皇嬴政，是由于与古代张学俊有血缘关系之故，属于一个分支。后来有司马懿，...清朝的索尼，年羹尧。其善于借力，因年羹尧与雍正的矛盾而被杀，于是利用姓吕的和日系与受益于前者从印度发家的又受益于雅利安血统的黑人系之间的矛盾又将雍正刺杀。姓索的（伊朗阿拉伯系统）与姓杨的关系非常密切相互支持，和姓来的关系也很密切。使之能与日系分庭抗礼。张学俊古代的祖先是由姓林的中国人和欧洲人形成的犹太人还有一些阿拉伯血统，后代主要代表人物有摩西，耶稣，乔达摩•悉达多，秦始皇，吕布，朱元璋，摩根家族，艾森豪威尔，李小龙等等。期间混入了姓索的姓吕的姓杨的等等血统先后受到这些大家族们的关注和利用，尤其是在关键时刻起到比较大的作用。他还是金庸笔下的令狐冲的原形。

大理古城博爱路喜洲粑粑——古街的味觉记忆在云南大理古城博爱路，有一条充满历史韵味的街道，这里有一种特色小吃以其独特的风味和文化内涵吸引着众多游客，那就是大理古城博爱路喜洲粑粑。这款小吃不仅味道独特，更承载着大理悠久的历史和文化。喜洲粑粑的历史可以追溯到南诏时期。据传，当时大理地区的居民为了祭祀祖先，开始制作各种传统小吃。其中，喜洲粑粑是最受欢迎的一种。据说，最早的喜洲粑粑是由一位姓杨的糕点师傅发明的。他将优质的面粉、红糖和猪油混合后揉捏成面团，擀成圆形后放入特制的模具中压实，再放入炉中烘烤，制作出香甜可口的粑粑。这种做法很快在当地流传开来，并逐渐演变成了今天的喜洲粑粑。喜洲粑粑的制作过程也充满了传统技艺的魅力。Firstly，需要选取优质的面粉、红糖和猪油，将其按比例混合后揉捏成面团。接着，将面团擀成圆形后放入特制的模具中压实，形成独特的花纹。然后，将压好的粑粑放入炉中烘烤，经过数小时的低温烘烤，使其表面形成一层金黄色的脆皮，内部保持软糯。将烤好的粑粑取出晾凉，切成小块即可食用。除了大理古城博爱路喜洲粑粑外，云南省还有许多其他值得推荐的特色小吃。首先是昆明的过桥米线，这道小吃以其鲜美的汤底和丰富的配料而著称；其次是丽江的鸡豆凉粉，这是一种用鸡豆制成的凉粉，口感滑嫩、味道独特；最后是香格里拉的酥油茶，这是一种用酥油、茶叶和盐制成的饮品，具有浓郁的藏族风味。大理古城博爱路喜洲粑粑不仅是一款美味的特色小吃，更是一种文化的传承与表达。它承载着大理人民对美好生活的追求和对传统文化的尊重。在品尝喜洲粑粑的过程中，游客们不仅可以感受到它的美味，更能领略到大理悠久的历史和丰富的文化底蕴。在品尝大理古城博爱路喜洲粑粑的同时，游客们还可以欣赏到大理古城的美丽景色。这座古城保留了许多传统的建筑和手工艺品店，是游客们了解云南传统文化的好去处。大理古城博爱路喜洲粑粑以其独特的口感和深厚的文化内涵，成为了云南省的一道美食瑰宝。它不仅满足了人们的味蕾需求，更传承着历史和文化，让人们在品尝的过程中感受到了云南的独特魅力和人类的智慧。 #美食发现官秋冬季#

2016年，四川简阳一农民在迁祖坟时，挖出了一个装有祖先骨骸的青花瓷将军罐！专家劝他上交国家。 2016年的那个夏天，一阵热浪笼罩着四川盆地。沉甸甸的暑气让人感到燥热难当，连空气中都仿佛渗透着蒸腾的水汽。然而，在鱼塘镇的一个小村落里，却上演了一出，足以搅动整个乡村的热闹景象。老人们都说，村子里姓杨的祖上，是从北方迁徙而来的，多年以后，他们修建了一座祠堂，并在祠堂后面，给族人们营造了一个家族墓地。对于祖坟的保护维护，每一代杨家人都谨记在心，视为家族荣耀的一部分。 "那可真是老祖宗的地方，从几百年前就一直在那里了。"村里老杨摇着蒲扇说道。然而，时代在变迁，村子也在发生着翻天覆地的变化，政府为了修建一座新机场大动干戈，而正好村子里一大片祖坟，恰好被卷入征地的范围之内。无奈之下，村民们不得不迁移家族坟墓。作为杨家族长，老杨亲自统筹安排迁坟的一切事宜。为了敬祖师远祖，他请来村里最有威望的风水先生，专门为迁坟选了一个吉利的日子。终于在一个阳光明媚的清晨，二十多口人聚集在院中，准备正式开工。 "按照祖训，在迁坟的时候一定要格外小心，决不能对逝者的遗骸造成亵渎。"老杨对着家人们叮嘱道。一锹一锹的泥土被铲开，大家你一个我一个地轮流作业，生怕错过了什么细微的征兆。然而直到挖到五六尺深的时候，依旧没有发现棺木的踪迹。杨家人你看看我，我看看你，纷纷面面相觑——按理说，不应该呀吗？就在众人进退维谷之际，一名年轻人的铲头，突然碰撞到了一个坚硬无比的物体。他们奋力掘去周围的泥土，露出了一个镶嵌着镶金麒麟的瓷盖。经过进一步的挖掘，一个雕绘精美的青花瓷罐重见天日。这个发现震惊了在场的每一个人，老杨忍不住伸手在瓷罐外壁摩挲，心中感慨万千。"真是上等的手工艺品啊，这么多年下来竟然还能保存得如此完好。" 不过，老杨也意识到，这和寻常的器物可不一样。考虑到其制作的年代，这可能就是一件珍贵的古董瓷器了！在他的建议下，大家小心翼翼地将青花瓷罐，搬回了杨家祠堂。众人簇拥着，目不转睛地看着老杨费力打开罐盖。只见罐内有一具已经干枯的白骨，这恐怕就是几百年前祖先的身躯了吧。消息很快在村子里传开了，大家都被这件怪事吸引而纷至沓来，当地文物专家得知消息后也立即赶来现场。通过仔细检查得出结论：这件青花瓷罐应属清朝乾隆年间的御窑制品，绝对是一件无价的国家珍品！他们恳切地建议老杨将其移交给国家，接受科学保护。面对如此宝贵的文化遗产，老杨陷入了两难的境地，作为后人，他自然希望祖先能安息于一个合适的所在，不受任何骚扰。但与此同时，他也知道一件如此重要的文物，理应毫无保留地交由国家妥善保管。就在老杨反复权衡的时候，一直守候在他身边的儿子杨志远突然开口了："爸，你看世界在变迁中不断向前发展，我们的家族应该也要与时俱进，与社会同呼吸、共命运。古人身在福中不知福，留下如此精美的文物供我们后人铭记，我们有责任好好珍惜呀。" "你说得很有道理。"老杨点点头，眼神坚定了几分。短暂的沉默后，他终于下定决心："既然如此，我就把这件文物上交给国家吧。我相信祖先一定会理解的。" 不久，老杨怀着虔诚的心情，为祖先举办了一次隆重的移柩仪式，恭请了高僧主持香火祝祷。仪式结束后，他再次向祖先鞠躬，从内心祈祷。最终，古老的青花瓷罐在文物专家的陪同下，被妥善运往了当地博物馆，永久性地珍藏在那里。专家们也一再向杨家表达了感谢，并颁发了锦旗和奖金以资嘉许。如今，那座崭新的机场已经竣工投入使用，飞机升腾在蓝天之上，驶向遥远的未来。而在博物馆的一个角落里，一件青花瓷器正静静地矗立着，讲述着一段别样的乡村往事。这件宝贵的文物，见证了时代的变迁，也见证了普通百姓对祖国文化的那份执着追求。当年老杨为了保护国家利益，而舍弃了私心，这种高尚的品德和无私奉献的精神，值得我们每个人学习和铭记。这个故事就像一粒璀璨的种子，在这片热土中生根发芽。历经岁月的洗礼，它已经破土而出，在阳光的滋养下郁郁葱葱、枝繁叶茂，让我们一同期待这棵参天大树，未来将结出怎样灿烂的硕果吧。（本文内信息来源有真实信源：中国新闻网《四川村民迁祖坟挖出青花瓷坛疑为清代民窑》）

𐟏ž️ 江南的布达拉宫：杨家堂村 𐟏ᠤ𘉩ƒ𝤹᧚„杨家堂村，始建于清顺治十二年（1655年），已有360多年的历史。因其独特的整体格局、建筑风貌和阶梯式布局，被誉为“江南的布达拉宫”。这里是松阳县最为人熟知的古村落之一，整村风貌保持得非常好。 𐟌𓠦‘庄坐落在环形的山凹中，被青山古树环抱。20多幢土木架构的清代民居沿着山坡一级级向上延伸，整个村庄上下屋高低落差约2至3米，是松阳县典型的阶梯式古村落。村庄最高处生长着一棵树龄500多年的古樟树，更添了几分浓墨重彩。 𐟓œ 据记载，杨家堂村始建于1655年，因名相宋濂的十一代孙迁徙至此并世代繁衍，成为宋姓家族聚集地。虽然村庄名为杨家堂村，但村民却不姓杨。 𐟌𓠦襮𖥠‚村的祖先系明朝开国文臣之首、著名的大儒宋濂之孙宋可三。如今全村三百余号人，九成姓宋。走进杨家堂，迎面可见两棵被称为夫妻树的古樟树，已有1200多年历史。加上下坡口另一棵樟树，三樟辉映，故杨家堂最早叫做樟交堂。 𐟓š 杨家堂还是松阳耕读文化的模范村。早年，央视《记住乡愁》节目组就走进松阳杨家堂，以“仁爱之心，行正义之事”为主题宣扬了300多年的文化基因传承。 𐟖‹️ 村内墙体文化丰富，最突出的是“家训上墙”。这个从祖辈传承下来的家规民约，一直制约着村人的行为规范和价值理念，是文化基因传承的最好表现。 𐟏ᠥ𘭦𒡦œ‰浮华的牛腿雀替，也鲜有雕梁画栋，但墙面都有着毛笔书写的《宋氏宗谱家训》、《朱子治家格言》、格言《孝经》、《诗经》、《论语》等经典词句及古训，字迹隽永飘逸，落笔生风，是质朴的村民所信奉的人生格言，体现着“勤于耕作笃于读”的传统思想。 𐟌… 杨家堂坐东朝西，根据五龙抢珠的地形设计，位于五座大山合拢形成的坡地中。黄昏前可以去往观景台拍摄村子正面全景。拍摄时间最好选在傍晚4点后，这时光线最好，阳光打在层层叠叠高低错落的民居泥墙上呈现出迷人的金黄色，格外耀眼，所以有“金色布达拉宫”之称。

（明朝）坚守正义的杨士奇：杨士奇历经四朝，在内阁带了四十多年，干了二十多年的内阁首辅。能力无限，风光无限，精力无限。杨士奇出生，正赶上朱元璋打天下。到处兵荒马乱，民不聊生。保命要紧，父母带着他四处躲藏。一岁左右，父亲去世。为了活下去，母亲改嫁罗性。杨士奇也被改为姓罗。杨士奇寄人篱下，做事谨小慎微。八岁那年，杨士奇又重新恢复自己姓杨。当时，杨士奇看到罗性举行祭祀先祖，他想到了自己的父亲和自己的痛苦经历。他悄悄地给自己的祖先设立了神位，郑重其事的对自己的祖先行跪拜之礼。不久之后，罗性把杨士奇的姓又改成杨。杨士奇很惊讶，以为大难临头。殊不知，就在他祭祀自己祖先的时候，罗性看到了。不忘祖先，实乃仁义之人。杨士奇得到罗性的培养，并供他读数。机会来之不易，杨士奇头悬梁，锥刺股。未有读书，才会有出头之路。热爱学习，勤于学习的他，到时参加科举，相信会有不错的出路。造化弄人，老天偏偏不按你设想的剧本走，总得给你来个出其不意。好日子才过了一年，罗性出事被贬。他们母子二人又陷入绝境之中。然而，杨士奇被没有放弃希望，家里有书，那就少玩点，多读书，为以后做准备。谁也不知道以后会怎么着，多读点书总没有坏处。没钱进京赶考，只好去私塾当老师。当时的私塾，教的学生多，收入就多。多劳多得，关键看有没有那个本事。杨士奇教的学生多，勉强能混口饭吃。农村穷，很多学生家里都吃不上饭。学费能给就给，不能给也不强求。杨士奇虽然很穷，但是懂得帮助他人。他朋友穷，他也穷。但是他主动为朋友解难，自己一半的学生给了朋友。得知真相的母亲，非但没有责备他，反而对他的行为感到认可。穷人的尊严，大多人视而不见。杨士奇做到了，杨士奇的母亲做到了。我们能做到吗？虽然我们不富裕，但是我们未必能看到穷人的尊严。杨士奇就是这样成长起来的，虽然没有功名，但是早已被熟知的人竖起了大拇指。唯独内心的强大，才会使自己变得强大起来。机会会有的，杨士奇加油。同时，我们也要给正在努力的自己加加油，机会会有的，不要急。唯有努力向着目标奋进，想要的才会一个个的涌现在你的面前。（从历史中体验历史轮回的快乐，下期见！）

福建泰宁的神秘客家民俗“拜经” 福建泰宁一直是我心心念念的地方，因为它拥有世界自然遗产的丹霞地貌。中国丹霞地貌的世界自然遗产有六个，包括湖南的崀山、广东的丹霞山、福建的泰宁、江西的龙虎山、贵州的赤水和浙江的江郎山。我已经去过龙虎山、江郎山和丹霞山，这次从福州出发，顺便经过泰宁，再前往武夷山。寨下村是一个正宗的客家族村落，只有30多户人家，全村都姓杨，据说他们的祖先是杨家将中的杨七郎。这个村子依“S”形的石塘溪而建，仿佛是大峡谷里的“桃花源”。在这里，我体验到了最原汁原味的客家族民俗，吃了农家菜，还喝了当地人自酿的米酒，真是特别好喝！这次正好赶上村里的“拜经”活动。据说是一位村民花了二万块钱请来的。晚饭过后，我来到景区大门里的广场，广场中间已经搭好了台子，台子上摆好了供桌。广场的所有入口和出口都放上一把椅子，点上蜡烛，一张类似画符的纸压在椅子上。供桌上挂起了三张画符，点起蜡烛，离台子不远处，一根立着的竹竿顶端点着了火把。道士们走上台子，围绕在供桌前，在二胡的演奏下开始念经。形式与白天时在家一样，只是一边念经，一边往四周的空中抛洒他们自己做熟的、指甲盖大小的面饼。据说是给四面八方聚拢过来的小鬼儿吃的！其中一位是最有道法的道士，听村民说，他可以看到这家请经的本主家逝去的前辈，都有谁来到现场，听得我汗毛乍起。大约念了一小时的经后，道士举起一张红纸，像是宣读什么，宣读过后，几个道士一起围住一个火盆烧掉红纸。此时点燃了长鞭炮，绕着台子转圈，供香的烟与炮竹的烟火四起，道士排着队在烟火中走圈，远远看去，真有一点像原始人在举行什么古老的仪式。仪式快结束时，把周边把口的椅子都推倒。第二天凌晨进山时，山道边还看见昨晚“拜经”时摆放的小面饼，一直伸到山里边。由于太早整个峡谷没见到一个人，想起昨晚的神啦鬼啦的，还真有点瘆得慌！

浙江温州渔寮大沙滩：东方夏威夷的美景渔寮，位于浙江省最南端，靠近东海，被称为“东方夏威夷”。这里东临大海，南接霞关，北连赤溪，西邻马站，周围青山环绕，仿佛是这座小镇的天然屏障。清朝雍正元年，柯、杨两姓祖先从福建泉州迁居此地，因搭寮捕鱼而得名渔寮。渔寮不仅继承了山的神性，还拥有海的气度，以一种安然的姿态迎接岁月的洗礼。这个曾经是先民出海打渔的山海小村，如今已成为一个声名远播的风景胜地。苍南旅游必去渔寮大沙滩，这里风清岛奇，沙净水碧，海阔浪缓，与北戴河相媲美，被誉为“东方夏威夷”。渔寮大沙滩长2000米，宽800米，呈新月形，是我国东南沿海大陆架上最大的沙滩。它以水清、沙软、滩平、海阔著称，四周林木繁茂，青山叠翠，是理想的海滨浴场和沙滩运动场。沙滩外面有多个岛屿作为天然屏障，虽然海面辽阔，但湾内风平浪静，碧波荡漾。沙滩十分平坦，即使离岸三四百米，海水也只淹到胸部。奇特的是沙淮中有一堆巨大的乱石，用石片敲击在任何一块不同的部位上，便可发出各种不同的音韵，故名音乐石。在这片山海之地，见天地，见自我，身心也如同这片山海之地一样开阔疏朗，通达自在。这里是温州苍南渔寮，搭寮捕鱼、生生不息。

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