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向松最新娱乐体验_向松怍高考(2024年12月深度解析)

内容来源：中小站长动力网所属栏目：话题更新日期：2024-12-03

向松祚: 这个国家这个民族我认为有个非常大的一个问题，就是对于真正推动我们这个国家民族进步的人，我们缺乏应有的尊重璨然烟云的微博视频

雪向松树枝上堆，春天何处归？「生活手记」龙沙书童的微博视频

向松祚这通机关枪，连珠炮，论贯口功夫，不输宋世雄，德云社；论政治正确，张维为，司马南给他擦鞋都不够。[阴险]曾鸣戏言的微博视频

知名经济学家向松祚：当今网友的戾气到底有多重？推动社会进步的永远只有四种人。桂哥猎手VIP777的微博视频

类的经济增长是从什么开始的？其实在18世纪以前，人类没有什么企业，没有什么公司，也没有经济增长。按照我们经济学家的计算，18世纪工业革命之前，当时欧洲的年均经济增长只有0.11%，工业革命之后就发生巨大的变化，连马克思、恩格斯写的《共产党宣言》中就有一句有名的话——资本主义在短短100年时间所创造的巨大生产力和财富，比以往一切时代创造的生产力和财富的总和要大得多。企业都是在工业革命之后才有的，这些经济增长的奇迹是怎么创造的？向松祚认为，最重要的创新还不是我们今天讲到的产品创新、技术创新、模式创新，这些是结果，最重要的创新是思想的创新，是制度的创新，即宪政法制和私有产权的保障。今年三位诺贝尔经济学奖获得者的结论——有了思想制度的创新以后，就有科学、技术、产品模式等方面的创新。

《五百年之约》文ⷧ‚𙨋道人林向松历史上关于五百年的约定。较为重要的有三个。一个是儒家的，其他俩是神仙家的。儒家是孟子说的： “五百年必有王者兴，其间必有名世者”。孟子君轻民贵的思想，是寄望于王道乐土大同社会的呈现。孟子的这句定言可谓脍炙人口，几乎读过书的人都知晓。可惜，王道乐土难成，大同之梦期遥。数千年来，朝代更迭，多暴君昏王，民在乱世为匪，治世为奴。所以张养浩说： “兴，百姓苦，亡，百姓苦”。第二个说的是昆仑山，西王母的神宫，天门每隔五百年开一次。目的是拔擢仙才，飞升上界，还有蟠桃可以吃。这个神谕仅限在顶级修行圈流传，从古至今。有很多地仙级的真人在玉虚峰神宫门口等候着。我曾认识一异人，他就去玉虚峰寻过，还认识其中几位。他当然也不得其门而入，翻身回了人间。他相信有人过了天门，登了仙班，我也相信的。第三个五百年说的是庐山太平宫，太平宫是九天使者的庙。来处是这样说的。《太上三法正经》说，九天真王和元始天王一起生在开天辟地之先。后来下降人间，下世来监察下界众神。《南唐降现真图记》称：使者真君有五号，一曰九天真王，二曰朱陵上帝，三曰火炼真人，四曰南上真君，五曰九天采访使者。上三皇时下降为九龙使者，中三皇时为九都使者，下三皇时为元都使者。黄帝时为真元使者，帝尧时为太清使者，帝舜时为九疑使者，大禹时为元夷苍水使者，助禹治水成功，周穆王时为天灵使者，唐玄宗皇帝时为九天采访使者。 “天中贵神，帝王之宰”。“应世为帝王之佐，在天为上苍耳目”。祂也有一个五百年的神谕：“五百年后当福及生灵，保安邦家”。由于祂来处太高，受到皇家的专门供奉。老百姓喜欢接近他们扶危济困的神仙，比如说许真君、吕祖、妈祖还有大大小小的英雄、大善人。所以到了后来，当新朝的皇室追捧其他宗教神明，九天使者就被日渐冷落。所到了明嘉靖年间，太平宫就改祀许真君，使者的神位都没了。使者关于五百年的护国佑民的预言只在故纸堆里还能读到。比如在宋理宗嘉熙二年（公元1240年）。太平宫的主持熊守中道长向朝廷上表，从唐玄宗应梦开建太平宫始，到嘉熙二年已508年。熊道长以五百年的神谕，奏请皇上为九天使者加封，隔了两年，在原本已很长的封号上，又加上了几个字。嘉靖到现在，五百年又过去了。九天使者托梦，我把九天使者的像重新立进太平宫的遗址小庙里。我相信九天使者还在护佑着华夏神州，只是我们不知道而已。所谓大道“百姓日用而不知”。或许在不远的将来，还会再放光芒。（2022年）壬寅农历九月十六日于庐山太平宫

向松祚:不要让泼脏水和污名化寒了中国企业家的心邓不俗的微博视频

《桐柏山飲茶詩》 ⷦž—向松蛙鼓入门户。清風掃竹榻。僧俗兩三子，圍坐星光下。相望幾無語，默然試新茶。夜深人散去，滿山落桐花。（2012.7）

《雷击木作法器》 ⷦž—向松天赐雷击木可作辟邪符拜得雕龙手奇思作神物《香格里拉的桃树神》 ⷦž—向松香格里拉有座承恩寺，历史悠久，属于噶举法系。寺建在古城西边的高冈上，天造地设的金刚坛城。冬天白雪皑皑，雨季雷电轰鸣。寺院周围是满山遍野的杜鹃花和草原。规模不大，朴素而雅致，僧人不多，和善敦厚。院子种满了大丽花，正逢花季，红白相间的庄严殿堂在花丛中多了几分温馨。这里的藏医颇是有名。四里八乡的藏民都来看病。 2015年我朝访西藏山南藏医发源地扎囊寺。总管堪布赠我一套古藏文的《四部医典》，复制于扎囊寺早期的珍贵文献。我视如珍宝，供在家里多年，因不懂医又不懂藏文。难以读懂。在瘟疫肆虐的2020年秋，在封控间隙，将医典供养到承恩寺珍藏，以期能利益一方。寺主喇嘛甚是欢喜，以礼相待。承恩寺除了藏医，还有一眼清泉，一株千年古桃树。桃树已上千年的岁数，盘旋如巨龙，每年还开花结果，老喇嘛说创寺时由僧人所植。承恩寺护法强巴多杰先生说，这棵桃树是雷击木，每年都会经受雷火洗礼几次。最初种了五棵，其他四棵或许毁于雷火，抑或是遭了虫害，就剩下这棵了。被信众当成神树，后来被列为省级古树名木，被妥善保护起来。桃木被列为神木，说五木之精，纯阳之木，可祛邪避鬼。对联的前身桃符。源自《山海经》。说沧海之中有度朔山，有大桃木，盘曲三千里，枝间有阴阳两界的大门。神荼郁垒二神把守专捉恶鬼。又有逐日的夸父死后，弃其杖化为桃林。王母更是有蟠桃园，吃了桃能成仙。后来还勾起孙猴子肚里的馋虫，生生闹了一场天宫。木能制恶鬼，果子吃了能成仙。不是神木还能是什么？上古之世，大巫以桃木制鬼。道教兴起后，桃木剑又是道士们首选的法器。浩浩神州，桃木常见，但雷击的桃木则难以寻觅，而在寺院里听经闻法的雷击桃木更是稀有。其实佛教也有神树的崇拜，比如菩提树、七叶树，无患子、龙华树等。桃树似乎不在其列。不过当初建承恩寺的高僧，在坛城里种下桃树，其中关窍不得而知，许是受到了道教的影响。树够古老，自然会有树神。藏人常来挂哈达和经幡。也有修道的人来，想取木头做辟邪法器。不过树神的门槛极高，杀气极强，一般有邪念的人想来盗取木头，会要了来人的命。强巴先生跟我说以前有位外地来的喇嘛装扮的人，来砍一截木头，被断枝砸死在树下。后来又来了一位道士模样的，也从树上摔下来，当场殒命。因为出了这两场事故，便没人敢来惹树神了。后来桃树被政府列为古树名木，又多了一层保障。这地方多雷雨大风，冬天有时雪也大。也怕断枝砸着香客游人。在征得主管部门同意后，偶尔也会修剪枯枝，会有些裁剪下来的枯枝死木。前天，强巴先生过大理，送来一段枯木，说是桃树上裁剪下来的。他知道我身边多修道的高人，当能善用此物。这算是礼物吗？刻一颗法印吧。我想。制一下我心底腾生的万千巨魔和恶鬼。（2024ⷱ0.14）华胥使林沐恩的微博视频

今晚 8 点，联合腾讯财经开启《在悖论中前进》的系列直播第一场，正和岛总编辑陈为老师和知名经济学家向松祚聊“悖论思维”。

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