生为女人最新视觉报道_生为女人小说(2024年11月全程跟踪)
只有同频的人才能成为朋友?未必! 花了一周时间读完了《致生为女人的我们》,这本书不过是两个作家朋友之间的交换日记,却涵盖了生活中的方方面面。友情、爱情、家庭、工作、健康……这些话题都被一一提及。 🤺所以能成为朋友,并不一定是因为频率相同。就像书中的两位作家,谁能想到两个看似不相干的人竟然成为了朋友呢?随着年龄的增长,朋友圈子逐渐缩小,再加上家庭的责任,能够找到一个可以掏心窝子说话的人越来越难。能够成为朋友,一定是彼此懂得对方,即使你们的风格迥异。 𐨰钱并不俗气。很多人认为谈钱会伤感情,但有时候谈感情也会伤钱。所以,在任何时候都不要忌讳谈钱。毕竟,我们活着需要钱,没有钱怎么生活呢? ꧔活中总有一些事情是我们无法控制的,挫折无处不在。我们努力去做所有事情,即使没有成功,或者成为了一种遗憾,也不要过于悲伤。因为我们努力过了呀! ️♀️任何时候,身体健康都是最重要的。30岁以后,多运动,常体检,保持心情愉悦。无论是心理健康还是身体健康,都值得我们每个人关注。
邪淫之害,断恶启智! 探索《寿康宝鉴》的深意,我们不禁要问:什么是邪淫?它如何影响我们的生活和未来?邪淫,就像一条无底洞,一旦陷入,便难以自拔。 邪淫的可怕果报 邪淫的异熟果报是极其可怕的。根据动机的强烈程度,邪淫者会相应地堕入三恶趣。以下品贪嗔痴之心行邪淫会堕入旁生;以中品贪嗔痴之心行邪淫会堕入饿鬼;以上品贪嗔痴之心行邪淫会堕入地狱。 分别而言,行邪淫者会转生于地狱的铁柱山,或转生在不净淤泥中,或转为女人胎中的寄生虫。此外,邪淫的感受等流果是:即便转生为人,妻子也会被他人强抢,或者妻子不称自己的心、性情恶劣、喜欢偷盗,或者夫妻关系不和睦等等。 🠩ꦷ맚同行等流果是:生生世世变成贪心强烈的众生,而且与前世一样喜欢行邪淫。行邪淫者若转生为男人,会对女人贪得无厌;若转生为女人,则会对男人贪得无厌;如果转生为旁生,也是成为鸡等贪心强烈的动物。 堥种罪过 劣法苑珠林》中提到,邪淫有十种罪过: 常为所淫夫主欲危害之。与他妻行淫者经常担忧被其夫所杀。 夫妇不睦,常共斗净。有些人说,和家人不见面还好,见面后一定臼 OO ᠨ示 እ念是福,徐生一念止淫,转贫贱为富贵;杨生一念邪淫,转富贵为贫贱。这就是业决定之理。一夜之间,两人的面相就有很大的改变。凡人心粗,不大体会;高僧是明眼人,一看就清楚,所以不能认为起心动念对相续没有影响,而是影响很大。这是业增长广大之理。我们一天当中有无数念头,念念在福德上都有加减乘除,不是死的,所以懂得念念调整为善心,极为重要。 以公案为鉴 修行人应当尽量远离引发淫欲的染污因缘。譬如应当少入都市,不能看电视、录相、影碟、电影、报刊,不能上网、人歌厅、舞厅、酒吧等娱乐场所。在这些当中潜藏着种种引发淫欲的因素。当今时代礼法衰微,在广告画面上、所谓的人体写真画册上、描述情爱的小说、书刊、影视上,处处都存在性诱惑,很容易引发凡夫的情欲。看一次淫秽画面,听一次挑逗的声音,就可能丧失正念,堕在邪念当中,难以自拔。如果不严密防护,道业很容易被淫念摧毁。 爱欲与欲望 爱欲不是要发展,要解放,而是要呵斥,要遮止。淫心不除,尘不可出。像那位沙弥,宁可不成道,也要拥有龙女。大恩上师曾说:“一个女人让她选择不净行和成佛,她更会选择不净行。”世尊也说:“如果这个世界恒河沙数男子和一个女人作不净行,这个女人也不会满足。”可见淫欲是个无底洞,永无满足之时,只有欲海回狂,才能了脱生死。
女人千万不要爱的太卑微 这母亲才是真正的有段位 生为女人是要你受到呵护受到宠爱得到幸福 而不是自讨苦吃 世人皆爱求的过程而不是唾手而得厌倦 要有脊梁 皓镧传娱潇潇的微博视频
我认为人终其一生,最应该投资的只有2个部分,1是健康,2是头脑。 1)健康,让你有更多体力去应对生活的各种风险,让你有能逆风翻盘的本钱。隔三差五体弱多病,只会烦人又烦心。消磨你的意志,摧毁你的精神。 2)头脑,指的你有足够的学识和能力构建自己的财富版图,让你不论美丽与否,年龄大小与否,都有充分的资金支持给到自己应对风险和未知的底气。 感情或婚姻顺遂幸福与否,女生自己都能通过聪明的头脑赚钱的财富,给到自己充分自给自足的能力和自由。喜欢什么就去买什么,不用看任何人的眼光,对自己的人生拥有充分的选择权和话语权。 这才是真正的生而为人,尤其是生为女人。
生为女人家,举止要优雅。 嘉宾请落座,妹为您斟茶! 闽西客家木偶戏进景区, 永定洪坑土楼群。龙岩ⷦ楼民俗文化村-洪坑土楼群自然春秋的微博视频
今年两节目最好笑的是付航和漫才兄弟,想把两合成一个,目前两边节奏都太慢!贱兮兮耍白痴发神经才让人笑得最厉害!我很烦像我们福建男小罗说的那种只追求所谓意义的,我喜欢有服务意识的观众爽了自己就爽这种,只顾自己爽的淘汰了不冤!也看出男女的不同,女都不爱当丑角,男的就没什么羞耻点了。。。
如果能重来一次,你还会选择做女人吗? “你有没有一次也没庆幸过没生为女人的男人?有没有一次也没抱怨过生为女人吃了亏的女人?” 看到这句话的时候,我的大脑几乎瞬间给出了答案。很多声音一下子涌上来:月经好麻烦啊……胸部发育有点羞耻……我真的就学不好理科吗?为什么大人说起找个好人家嫁了就像找个好主家把自己卖了?为什么我就非得听HR问是否已婚已育呢?为什么听到同事开黄色玩笑我却没勇气反驳呢……这些声音太多太多,最后演变成一句话: 为什么女性非得承受这些呢? 当我一次又一次地反复思考这些问题,内心愤懑无处疏解的时候,我碰到了“女性主义”。 实际上,我与它的相遇还要更早一点。大学时期,老师轮流安排课题,我拿到的就是女性主义。我完全没有放在心上,也不觉得这跟我有什么关系。这些“xx主义”“xx主义”的词都太大了,就好像永远是书本里油墨印刷出来的词,很难将它与具体的生活联系起来。 为了完成作业,我简单地去知网上找了几篇论文,缝合一下,好的不好的都往里塞。一次小作业嘛,何必那么认真呢?很久之后,我才意识到,我漫不经心的态度和毫无顾忌的言辞,似乎伤害到了别人。对方好几次对我的发言提出了异议,当时我也完全没有当回事。 说起来,真谈不上是美好的相遇。又过了一段时间,在写毕业论文的时候,研究材料是一篇没有一个具体的女性形象出场的小说,论文的title也跟女性半点不沾边,但我纠结许久,列出的第一个论文关键词是“女性”,至此,我好像终于开始认真地考虑起这个词与我自身的联系。 再后来,我买了很多女性主义相关的书,也会去看一些女性主义的讲座视频,看电影电视剧的时候,也会开始关注起女性在这个故事中扮演着什么样的角色。说实话,这并没有让我轻松起来。以往被忽略掉的、被划分在其他领域的案件和事例太多了,多到让人吃惊。 Everything is about sex, except sex itself. Sex is about power. 但是,好的一点是,我终于可以不用再“虚空索敌”了,那些让我痛苦难受的问题,我终于找到了它们的位置。 会有很多人像曾经的我一样迷茫吧。我这样想道。于是,为了不再对女性主义望而生畏,我想做一个专题——女性主义的书籍到底在讲什么。 如果你也想知道女性主义到底是什么,无论好奇或不屑;如果你也想试探着接触一下女性主义,无论认真或随便……请关注这个账号,希望能给你带来一点益处。
面对性别错位,倾听是最好的方式 今天早晨看到一个特别触动的话题推送,有位朋友说自己“大概生在全世界最最最幸福的家庭”,幸福感简直溢出屏幕。她家的爸妈特别开明,尊重孩子们的想法,处理人际关系也很在行,家庭氛围和睦幸福。 这让我想到昨天读的一本书——《我将如何呼唤你》。这本书被誉为意大利版的《丹麦女孩》,是斯特雷加奖终选入围作品。它讲述了一个患有“性别认知障碍”的女孩,通过手术变成男孩的故事。这个故事令人感动的不是结局,而是父母接受现实的过程。 书中的妈妈有一段话特别触动我:“你惩罚我,因为让你生为女人,这都是我的错。”看到这句话,我瞬间热泪盈眶。作为妈妈,我们孕育了孩子的躯壳,但赋予孩子性别却不是我们能控制的。当孩子的内心与躯体发生错位,有“性别认知障碍”时,我们该怎么办? 联想到自己的女儿,她不喜欢穿裙子,喜欢玩机器人玩具。我其实很能体会小说中妈妈的情绪。无论女儿喜欢什么,想成为什么,都不应该动摇我对她的爱。在知道她存在之初,所求无非是她能健康快乐地成长,这份初心不会改变。 书中的妈妈伊娃也是如此。面对女儿错位的人生,她从惊讶、纠结烦恼到接受事实,所经历的冲击足以撬动一个人的世界观,但她依然坚持一位母亲的初心。 伊娃/亚历山德罗是个幸运的孩子,她/他遇到了一对开明的父母。面对她/他的诉求,父母并不一概否定,而是积极沟通寻找解决办法。他们倾听伊娃的心声,进行换位思考。他们也接受咨询师的建议,认真考虑通过手术来解决问题。 虽然这本书是虚构的,但它反映了真实存在于这个世界上的现象。一部分人的性别错位,需要更多人的理解、关怀和支持。我佩服现实中那些人的勇气,比如舞蹈家金星、演员艾伦ⷤ𝩥等。 这本书给我的启发主要有两点:倾听和换位思考。 关于倾听 倾听可以帮助我们理解他人的想法,从而做出更好的选择。 关于换位思考 从对方的角度去思考,真的很重要。 如果伊娃的父母不倾听女儿的心声,也不从伊娃的角度看问题,故事大约会以悲剧收场。 上帝达不到的地方,母亲会陪你抵达。孩子的成长过程中,我们永远“在场”。
这本书太惊艳了!一定要看 《向阳而生》这本书真的是我意料之外的惊喜!书封上那句“生为女人,我拒绝抱歉”简直诠释了整本书的主题。 这本书讲述了两个印度女孩——珀妮玛和萨维赛的贫苦生活。她们从相识到分开,再到各自经历的痛苦和磨难,整本书都围绕着她们的友情和力量展开。尽管她们的生活充满了艰辛,但她们从未放弃彼此。她们的光芒,就像那座遥远的寺庙一样,永远照亮着对方。 作者肖芭ⷦ奥是美籍印度人,她对印度底层社会的刻画非常真实。书中的许多情节虽然与我们和平的现代社会相隔甚远,但你仿佛能感受到这些事情就发生在眼前。书中有许多无法称之为人的人物角色,他们的丑态让人心生无奈,但正是这些角色暴露了根深蒂固的男权思想、种族差异和贫富差距。 书中也有一些温暖的角色,他们在关键时刻给予两位女主人公微弱的帮助,让读者感受到一丝温暖。作者的写作技巧非常出色,每一章都以每人一章的描写穿插进行,这种编排方式让人紧张刺激,心生希望却又频频失望,直到结尾才云开雾散。 作为生长在新中国的女性,我感到非常幸运。我无法想象如果我是印度万千个珀妮玛或萨维赛,在经历炼狱般的生活后,我是否还能有勇气爬出来。我会不会像大部分麻木的女性一样,眼里无光?还是会如同她们一般坚强? 一些摘录: 萨维赛的父亲说:你,我的女孩,你就是只会飞的鸟儿。 珀妮玛愤怒地想,你真傻,我们女孩真傻。我们再不该害怕的时间害怕不该害怕的事物。一旦你踏入外面无尽的地狱,你将在火中枯萎,化为灰烬。 她无助极了,茫然极了,哪怕世界上所有的灯塔排成一列,也无法为她指引方向。
【白珊|从性别角色到身体处境:解读中国当代女性主义艺术中的“母亲”形象】社会文化总是将母亲提炼到“母爱”和“母性”的伦理价值维度之中,但是这种话语制度却与日常经验中的作为主体的母亲之间有巨大的差距。如何在普遍的符号表象背后,找寻真实的母亲形象以及具体的生命处境,就成为问题的症结所在。而中国当代女性主义艺术家们则在生为女人又作为母亲的亲身体验中,使得母亲的创造力不仅仅限制在生育孩子方面,而是经由她们性化身体的涵养与持有,用艺术创作的方式,使得陌生而又熟悉的母亲重新以她们自身独特的形象,自在且自为地显现出来。从性别角色到身体处境:解读中国当代女性主义...
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