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宫掖最新娱乐体验_《宫廷秘史3》(2024年12月深度解析)

内容来源：中小站长动力网所属栏目：话题更新日期：2024-11-30

【晨读】《鹡鸰颂》（唐）李隆基俯同魏光乘作；朕之兄弟，唯有五人，比为方伯，岁一朝见。虽载崇藩屏，而有睽谈笑，是以辍牧人而各守京职。每听政之后，延入宫掖，申友于之志，咏《棠棣》之诗，邕邕如，怡怡如，展天伦之爱也。秋九月辛酉，有鹡鸰千数，栖集于麟德殿之庭树，竟旬焉，飞鸣行摇，得在原之趣，昆季相乐，纵目而观者久之，逼之不惧，翔集自若。朕以为常鸟，无所志怀。左清道率府长史魏光乘，才雄白凤，辩壮碧鸡，以其宏达博识，召至轩槛，预观其事，以献其颂。夫颂者，所以揄扬德业，褒赞成功，顾循虚昧，诚有负矣。美其彬蔚，俯同颂云。伊我轩宫，奇树青葱，蔼周庐兮。冒霜停雪，以茂以悦，恣卷舒兮。连枝同荣，吐绿含英，曜春初兮。蓐收御节，寒露微结，气清虚兮。桂宫兰殿，唯所息宴，栖雍渠兮。行摇飞鸣，急难有情，情有馀兮。顾惟德凉，夙夜兢惶，惭化疏兮。上之所教，下之所效，实在予兮。天伦之性，鲁卫分政，亲贤居兮。爰游爰处，爰笑爰语，巡庭除兮。观此翔禽，以悦我心，良史书兮。唐玄宗李隆基（685年9月8日—762年5月3日），唐高宗李治与武则天之孙，唐睿宗李旦第三子，故又称李三郎，母窦德妃。唐朝在位最长的皇帝（712年9月8日—756年8月12日在位）。垂拱元年八月戊寅日（685年9月8日），李隆基生于东都洛阳。生性英明果断，多才多艺。善骑射，通音律、历象之学。初封楚王，后改封临淄王。唐隆元年六月庚子日（710年7月21日），李隆基与太平公主联手发动“唐隆政变”，诛杀韦后集团。先天元年八月庚子日（712年9月8日），李旦禅位于李隆基，李隆基于长安太极宫登基称帝。后赐死太平公主，取得了国家的最高统治权。唐玄宗在位前期，注意拨乱反正，任用姚崇、宋璟等贤相，励精图治，开创了唐朝的极盛之世——开元盛世。他重视对边疆地区的管辖，封粟末靺鞨的大祚荣为“渤海郡王”，设渤海都督府和黑水都督府，封南诏的皮罗阁为云南王，封回纥的骨力裴罗为“怀仁可汗”，巩固了多民族国家的统一。在位后期逐渐怠慢朝政，重用宦官，宠信奸臣李林甫、杨国忠等；宠爱杨贵妃，加上政策失误和重用安禄山等塞外民族试图来稳定唐王朝的边疆，导致了长达八年的安史之乱，为唐朝由盛转衰埋下伏笔。天宝十五载（756年）太子李亨即位，尊其为太上皇。宝应元年四月甲寅日（762年5月3日），病逝于长安神龙殿，终年78岁，谥号至道大圣大明孝皇帝，庙号玄宗（清朝为避清圣祖讳，改为元宗），葬于泰陵。清时多称其为唐明皇，另有尊号开元圣文神武皇帝。附图为台北故宫博物院藏李隆基书《鹡鸰颂》（疑双钩本，或出自宫廷书手），纸本。纵26厘米，横192厘米。行书，40行，计337字。钤有“宣和”、“政和”、“内府图书之印”、“部曲将印”、“晋府图书”、“吴廷”、“石渠宝笈、“嘉庆”、“宣统御览之宝”等鉴藏印。曾经宋宣和内府、明晋王府、吴廷、清内府等收藏，后有蔡京、蔡卞以及清人王文治等人跋。「早安超话」「唐朝」「唐朝超话」「唐代」「唐玄宗」「唐玄宗超话」「唐玄宗写的盛唐端午被4美院同学还原」「唐明皇」「李隆基」「李隆基超话」「书法」「书法超话」「书法艺术」「中国书法之美」「书法欣赏」「怎样欣赏书法艺术」

班氏女郎：宫中的温文尔雅与史籍情结直到冬天来临，皇后才终于恢复了健康。于是，各位夫人齐聚椒房，正式见了一面。燕琼琚自生产后，久未在人前露面，这次妆容华丽，穿着庄重，神情端肃。她的目光扫过在场的六人，上官容华和王美人正春风得意，眉目间流露出潋滟的风采，华服加身，风华正茂。而盛名在外的班美人却显得格外低调。这些日子以来，惟有她和冯七子不曾打探宫中诸事，也不多走动。冯嫕出身卑微，不过是胶东王随意择选，献上来讨好今上的礼物，如此情状也算得正常。班父是有名的史官，班韫自己更是始安长公主的知己，相交莫逆，佳名动长安。她长兄曾落狱，又因著史之能，得明帝赏识。又受萧望看重提拔，让他作了宫掖门一司马，秩比千石。其次兄却是永和年间使鄯善等国归附祁朝之功臣。当年萧望无奈放弃西域，召回诸吏，惟有班策因不忍弃之而去，使其陷入北匈奴股掌，故而上书朝廷，孤身留守，并苦心经营。萧望大加赞赏，又闻班氏女贤淑，慕其才名，故召之入宫。而班韫进宫数日，除却自己殿中，就整日埋首于浩瀚史籍，连帝王召幸也不放在心上。宫中嫔御里，杨晚意也爱典籍，少时便靠着家中书册舒缓寂寞，却未见过如此女子，仿佛满心只有这些竹简，全不在意旁事。这日班韫也未与众人多加攀谈，散去后又独自上辇行向天禄阁。杨晚意怀着好奇，也随之在后。她本以为班家才女是个如其面般清冷如雪的性情，或是似无素子那般漠视一切的平静淡然。可交谈之下才发觉，对方温和宁雅，举止大方，全然是大族女郎的风范。班韫幼承父志，修纂籍册，记载春秋，已成了生命的一部分，浸润入骨，即使入宫作天家妇，亦不能改。杨晚意极是钦慕她的温柔坚定，她自己常年只作个默声无闻之人。甚么胸中丘壑，独有见解，本永远不会有人知道。今随着眼前这个女郎的亲和举止，令她曾深埋于心中的力量竟汹涌而出，在她二人口舌之间相传。杨晚意已深深明白，为何为帝辅政、着眼天下的始安长公主能与其一见如故。此后，班杨二位夫人常坐一处，于重重宫闱内谈论兴衰，执笔挥墨，以此为乐。

【琴曲歌辞ⷦ˜�›怨】白居易　　明妃风貌最娉婷，合在椒房应四星。只得当年备宫掖，　　何曾专夜奉帏屏。见疏从道迷图画，知屈那教配虏庭。　　自是君恩薄如纸，不须一向恨丹青。蠹鱼生云：自是君恩薄如纸，不须一向恨丹青——君恩自是薄如纸，一向犹须恨丹青[大笑]

中国香文化史：春秋汉篇中国人用香、制香、品香的历史源远流长，今天我们来聊聊非遗香事，每一缕香气都承载着千年的故事与智慧。 𐟌Ÿ 香的起源中国用香的历史可以追溯到近五六千年前的史前文明。那时，人们用香草、香木进行“燎祭”和“祛疫”的祭祀活动。《礼记•祭法》中记载，古人通过“燔柴于泰坛，祭天也”，用火点燃植物后升腾起青烟，成为人与天神沟通的媒介。这一时期，香主要用于祭祀活动。 𐟌🠦˜姧‹战国时期的香料文化到了春秋战国时期，香料被广泛应用于士大夫到普通百姓的生活中。屈原在《离骚》中写道：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，意思是身披川芎芷草，佩戴装有佩兰的布包，这就是古人香囊的雏形。屈原用“香草美人”自喻，展现了古人对香的热爱。 𐟌𘠧禦𑉦—𖦜Ÿ的合香文化秦汉时期，合香文化开始盛行。据记载，汉武帝在甘泉宫修除宫掖，燔百合之香，张云锦之帷，燃九光之灯，列玉门之枣，酌葡萄之酒，以候王母降。这里的“百合香”指的是多种香料混合而成的香。 𐟌𚠩š‹唐时期的用香文化隋唐时期，用香文化达到了鼎盛。人们不仅用香祭祀祖先、供奉神明，还用于修身养性。到了宋元时期，熏香文化更加普及，人们在家中熏香、品香已经成为一种雅趣。 𐟍ƒ 明清时期的品香文化明清时期，品香之风盛行。人们不仅在家中焚香、品香，还形成了独特的香道文化。到了晚清时期，由于社会动荡和西方文化的冲击，香的地位逐渐没落。 𐟌🠧Ž𐤻㧚„拾香之承改革开放以来，随着社会的繁荣和人民生活水平的提高，人们开始重新重视传统文化。作为优秀传统文化的一部分，香道文化也逐渐得到复兴。通过了解中国香文化史，我们可以看到每一缕香气背后都有着深厚的历史和文化底蕴。希望这篇文章能让你对中国的非遗香事有更深入的了解。

他是北宋重臣，担任将相五十年，却害死名将狄青在北宋的历史长河中，涌现出众多名臣，其中有一位格外长寿，享寿九十二岁，历经宋仁宗、宋英宗、宋神宗、宋哲宗四朝，担任将相长达五十年之久。他声名远播，连契丹人都对其敬仰有加。然而，此人在担任宰相期间，却与一代名将狄青之死脱不了干系。那么，此人究竟是谁？他又有着哪些不为人知的过往呢？此人名唤文彦博，字宽夫，乃汾州介休（今山西介休）人士。文彦博的先祖本姓敬，因避讳后晋高祖（石敬瑭）、宋翼祖（赵敬，赵匡胤的祖父）之名讳，故而改姓文。天圣五年（1027 年），二十二岁的文彦博考中进士，先后担任知翼城县、通判绛州、监察御史、殿中侍御史等官职。宋夏战争爆发后，文彦博出任河东转运副使，在后勤保障方面发挥了重要作用。此后，文彦博仕途顺遂，不断升迁，“迁天章阁待制、都转运使，连进龙图阁、枢密直学士、知秦州，改益州”。庆历七年（1047 年），文彦博入朝担任枢密副使、参知政事。同年十一月，贝州爆发王则起义。负责征讨的明镐久攻不下，文彦博主动请战，在极短时间内便平定了这场起义。于是，宋仁宗任命文彦博为同中书门下平章事、集贤院大学士。后来，御史唐介弹劾文彦博，称其 “在蜀日以奇锦结宫掖，因之登用”，结果唐介被贬官，文彦博也被外放，“罢为观文殿大学士、知许州，改忠武军节度使、知永兴军”。至和二年（1055 年），文彦博再度入朝，担任宰相之职。此时，朝中出现一位武将出身的枢密使，正是狄青。对此，朝中的文官们纷纷表示不满，不断弹劾狄青，其中欧阳修也在其列。身为文官之首，文彦博同样不喜武将出身的狄青。他当着狄青的面直言：“朝廷疑尔。” 并且还不断在宋仁宗面前数落狄青的不是。宋仁宗说道：“狄青是忠臣。” 文彦博却回应道：“太祖岂非周世宗忠臣？” 这句话直击宋仁宗的要害，最终宋仁宗做出决定，“乃罢青为同中书门下平章事，出判陈州”。狄青到任后，忧愤交加，染上重病，最终死在了陈州。不久，宋仁宗病重，朝野上下人心惶惶。文彦博与富弼老成持重，稳定了局面。过了一段时间，文彦博又到外地任职，“以河阳三城节度使同平章事、判河南府，封潞国公，改镇保平、判大名府”。之后，因母亲病故，文彦博辞官守丧。服丧结束后，被宋英宗任命为枢密使。文彦博在枢密府任职九年，因反对王安石变法，以太师之位辞官归隐。元祐元年（1086 年），在司马光的举荐下，文彦博被任命为平章军国重事。当时，契丹使者来到开封，盛赞文彦博为 “天下异人”。西羌首领温溪心特意将自己的名马交给北宋边吏，让其转送给文彦博。“彦博逮事四朝，任将相五十年，名闻四夷”，于绍圣四年（1097 年）五月病故，享年九十二岁。

「传古维新」《千首宋人绝句》是由清代严长明编辑的一部宋诗选集，全书共十卷，分为七言、五言、六言三部分，其中七言七卷、五言两卷、六言一卷。这本书按照帝王、后妃、宫掖、宗室、降王、宋臣、闺媛等分类，收录了包括王安石、苏轼、黄庭坚、秦观、陆游、杨万里、范成大等著名诗人的绝句作品。严长明（1731—1787），字冬友，一字道甫，号东有，江宁（今江苏南京）人，是清代著名的藏书家、文学家、金石学家。艺文印书馆在1970年出版了32K平装1册的《千首宋人绝句》，这本书对于研究宋代诗歌有着重要的参考价值。严长明在编辑这部选集时，不仅收录了许多著名诗人的作品，也包括了一些小众诗人的诗作，使得这本选集在体例上显得谨严，遴选全面，让读者能够一窥宋代绝句的风貌。此外，该书的注解精炼审慎，受到了广大读者的好评。《千首宋人绝句》的出版，为后世提供了一个全面了解宋代绝句诗歌的窗口，是研究宋代文学不可或缺的资料之一。通过这些绝句，读者可以感受到宋代诗人的情感表达、艺术技巧以及他们对时代和社会的深刻洞察。这本书的出版，也体现了艺文印书馆在传统文化传承方面的努力和贡献。《千首宋人絕句》清嚴長明錄 1970 32K平裝1冊艺文印书馆网页链接

雍正皇帝是清朝十二位皇帝中被误解最深的一位。关于他的传闻层出不穷，尤其是关于他如何取得皇位和神秘的特务机关“血滴子”。据说，“血滴子”是一种恐怖的暗器，内含利刃，可以轻易割下目标的首级。这个暗器的恐怖程度令人胆寒，让人联想到被割下的头颅的鲜血一滴一滴滴落。而使用这个暗器的组织也因此得名“血滴子”。更有传言称雍正通过这批精英特工为他效力，巩固了自己的地位并夺取皇位。但史书中记载的受害者却寥寥无几。这些神秘的传说引发了许多关于雍正的真正意图和他背后隐藏的秘密的讨论。为了揭开这些谜团，雍正决定一劳永逸地消除所有的猜疑。在血滴子的秘密被揭示之后，他召集了所有的血滴子成员到一个偏僻的小楼，设下了一场鸿门宴。然而，这个故事并未就此结束。雍正时代还有另一件引人注目的文字狱事件，涉及明末清初的著名文学家思想家吕留良及其家族。这场事件引发了关于吕留良家族与雍正之间的恩怨情仇的传说。传说中吕留良的孙女吕四娘为了报仇潜入紫禁城，用血滴子取下了雍正的首级。但这些都是传说而已，并没有确凿的证据支持这些说法。实际上，“血滴子”和吕四娘的故事都是虚构的传闻。真正的事实是雍正建立了有固定编制的特务机构——粘杆处（又称粘竿处）。这个名字的起源是因为在雍正成为皇帝之前，他使用粘杆捉知了的过程引发的。粘杆处成员直接归属于皇帝并监控社会舆论与臣子的动向。其最高领导职务和内臣等官位下的各级职位在等级上有着严格的区分。虽然历史剧中经常提及粘杆处和他们的职责，但在历史记载中，粘杆处的成员并非来自战场勇士而是从御前侍卫中选拔出来的精英。他们主要负责监控大臣和社会舆论，而非宫掖宿卫的职责。至于传说中的图里琛和图里琛的经历和言论也与历史记录相去甚远。与此同时，《甄嬛传》中的夏刈被推测是粘杆处的成员之一因为他所做的确实是粘杆处的职责范围之事而且他极有可能是一位高职位的官员或许就是内大臣或是粘杆处头等侍卫之类的角色

安禄山是胡人，父亲早死，随母在突厥部族生活，后母改嫁，他冒姓安氏。三十岁步入军旅，凭借自己的机灵聪慧和阿谀奉承，仕途顺利，成为驻守边疆的重要将领，兼任平卢、范阳和河东三镇节度使，受封东平郡王，镇抚东北，深得唐玄宗重用。唐玄宗对安禄山十分宠信，这使得安禄山在朝廷中的地位日益显赫。为进一步巩固与安禄山的关系，唐玄宗让杨贵妃认安禄山为义子。安禄山第一次以胡人的身份拜见唐玄宗和杨贵妃的时候，先去觐见了杨贵妃。唐玄宗知道后生气，而安禄山解释说胡人只知道 “有其母”，不知道 “其父”，这番解释引得唐玄宗和杨贵妃哈哈大笑，随后安禄山跪下拜杨贵妃为干娘。民间有生子第三日给孩子洗澡的风俗，谓之 “洗三朝礼”。天宝十载（751 年）正月二十日安禄山生日过后的第三天，安禄山应召入宫，杨贵妃用锦绣为大襁褓裹住安禄山，使宫人用彩轿抬着他，模拟 “洗三” 的过程。唐玄宗听到后宫欢声笑语，问明情况后不仅不生气，还觉得有趣，赐给杨贵妃洗儿金银钱，又厚赐安禄山。成为杨贵妃的干儿子后，安禄山备受唐玄宗和杨贵妃信任，拥有自由出入宫禁之权。引发传闻：安禄山与杨贵妃的亲密关系引发了诸多传闻。司马光在《资治通鉴》中记载 “自是禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外，上亦不疑也”。天宝十四载（755 年），安禄山打着诛杀杨国忠的旗帜发动叛乱，一场安史之乱让大唐从强盛走向衰落。

“初，帝见废，监太子家小黄门籍建、傅高梵、长秋长赵熹、丞良贺、药长夏珍皆以无过获罪，建等坐徙朔方。及帝即位，并擢为中常侍。梵坐臧罪，减死一等。建后封东乡侯，三百户。贺清俭退厚，位至大长秋。阳嘉中，诏九卿举武猛，贺独无所荐。帝引问其故，对曰：‘臣生自草茅，长于宫掖，既无知人之明，又未尝交知士类。昔卫鞅因景监以见，有识知其不终。今得臣举者，匪荣伊辱。’固辞之。及卒，帝思贺忠，封其养子为都乡侯，三百户。”——范晔《后汉书》

历代诗歌欣赏清代诗歌圆圆曲吴伟业鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。红颜流落非吾恋，道贼天亡自荒宴。电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。许将戚里箜篌伎，等取将军油壁车。家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮。梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。前身合是采莲人，门前一片横塘水。横塘双桨去如飞，何处豪客强载归。此际岂知非薄命，此时只有泪沾衣。薰天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜。夺归永巷闭良家，教就新声倾坐客。坐客飞觞红日暮，一曲哀弦向谁诉？白晳通侯最少年，拣取花枝屡回顾。早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡？恨杀军书抵死催，苦留后约将人误。相约恩深相见难，一朝蚁贼满长安。可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕阑。若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还？蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定。蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。专征萧鼓向秦川，金牛道上车千乘。斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜。传来消息满江乡，乌臼红经十度霜。教曲妓师怜尚在，浣纱女伴忆同行。旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。长向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。当时只受声名累，贵戚名豪竞延致。一斛明珠万斛愁，关山漂泊腰肢细。错怨狂风飏落花，无边春色来天地。尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。妻子岂应关大计，英雄无奈是多情。全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。君不见馆娃初起鸳鸯宿，越女如花看不足，香径尘生鸟自啼，屧廊人去苔空绿。换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古梁州。为君别唱吴宫曲，江水东南日夜流！这首诗说吴三桂与爱妾陈圆圆的悲欢离合及叛明降清的故事。吴伟业（1609---1671），字骏公，号梅村，江苏太仓人。明末进士，官至左庶子。明亡后，出仕国子监祭酒，后因母病还乡，有《梅村诗集》。

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