民间祭祀最新视觉报道_《我要上你》完整版(2024年12月全程跟踪)
冷门但惊艳的山西黑神话取景地|秋风楼 「带着微博探寻华夏」「悟空山西古建巡礼」「微博旅行家」 秋风楼静静地矗立在黄河岸边,位于运城后土祠正殿后。后土祠建于汾河入黄河处,是中华后土文化起源地,是海内祠庙之冠、北京天坛之源。 后土祠在明以前是皇家祭祀圣地,而后属民间祭祀的庙宇。庙内现存建筑有山门、井台、献殿、香亭、正殿、秋风楼、东西五虎配殿等,建筑宏伟,结构精巧。 秋风楼因楼上藏有汉武帝刘彻的《秋风辞》碑而得名。汉武帝六次亲临祭拜,并留下千古绝唱《秋风辞》。 秋风楼的建筑构造蕴含着丰富的历史和文化意义。其两侧下方精雕的28根吊柱象征汉武帝的云台28将,上层的十字歇山顶有36个挑角,象征隋末瓦岗寨36兄弟,每个玻璃挑角上还装有彩色琉璃武将形象,共计108个,象征梁山的一百单八将。这些细节不仅展示了古代工匠的智慧和技艺,也反映了当时的历史背景和文化内涵。运城ⷧ狩㎦开
【每天①非遗】 #仡佬族傩戏# 至迟在元明时期传入贵州省道真仡佬族苗族自治县,由此开始在当地流传,是在民间祭祀仪式基础上吸取戏曲因素而形成的一种地方戏曲形式。以祈福迎祥为目的,由民间艺人组班表演,有歌有舞,或说或唱,庄谐交作,文武并重,呈现出祭祀与艺术交融的特征。
民间祭祀的神秘力量:巫舞、傩祭与灵物 𗫨与傩祭: 在《山海经》中,我们可以看到古代先民对巫觋的崇拜,他们认为巫觋能够自由地往来于神界与人界之间,与神灵交接。例如,《山海经•大荒西经》记载:“大荒之中,有山名丰沮玉门,日月所人。有灵山,巫咸、巫即、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫,从此升降,百药爱在。”这些记载虽然带有神话色彩,但清晰地反映了古代先民的信仰。 騈的起源: 傩舞源于原始巫术活动,属于巫舞系统。它主要用于特定的目的,形成了固定的内容和形式。傩祭的核心人物是方相氏,他“掌蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱装,执戈扬盾”。方相氏在举行傩祭时,身上披着熊皮,面戴有四只眼睛的面具,手拿着戈和盾,率领大队人马到宫廷的每个角落去跳跃呼号,驱逐疫鬼。此外,方相氏在丧葬仪式中也扮演重要角色,他的任务是驱赶恶鬼,使死者得到安宁。 篸 求雨仪式: “雩”是古代求雨的专祭,起源于殷商时代,盛行于周朝。商初时,成汤在桑林祈雨,后来发展成为专用于求雨的女巫及舞蹈形式。周朝的雩祭规定用以鸟羽装饰的《皇舞》,此外还有巫女的专舞。殷墟卜辞中载有雩舞中有龙舞,《山海经》中说:“应龙杀蚩尤与夸父,不得复上,故下数旱,旱而为应龙之状,乃得大雨。” 十二兽神舞蹈: 在云南哀牢山一带的彝族地区,有一种名为“十二兽神”的舞蹈。主要情节是表演摹仿十二兽的声音和动作,以象征纪日十二兽神的降临。舞蹈开始时,男女巫列为一行,各持一柄扇形羊皮鼓。为首女巫击鼓起舞时,笙乐吹奏虎啸声,群巫按笙乐节奏舞蹈。 这些民间祭祀活动不仅反映了古代先民的信仰和习俗,还蕴含着丰富的文化和历史价值。通过这些活动,我们可以更深入地了解民间文化的多样性和神秘力量。
灶神的故事:你知道多少? 灶神,全名是“九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊”,听起来有点拗口,但大家更熟悉的是他的俗称——灶神。他是五祀之一,专门负责厨房的事务,可以说是厨房之神。 据说,从商周时期开始,民间就有祭拜灶神的传统了,历史相当悠久。一开始,灶神只是负责一家人的饮食,但后来他的职责扩展到了管理一家人的善恶之事。 每年腊月二十三,灶王爷要上天庭述职,向天帝汇报这一家人一年的表现。经过天帝的决断后,灶王爷会在正月十六回到家中,继续保护这一家人的平安。 因此,民间祭祀灶神时,通常会准备各种甜食和糖果,希望这些蜜糖能让灶王爷多说这家人的好话。民间有句老话:“上天言好事,下界保平安。”说的就是这回事。 说实话,我第一次见到灶老爷的雕像时,还真有点惊讶。毕竟,这种传统文化的元素在现代生活中已经不多见了。不过,了解之后,觉得这真是一种有趣的文化现象,值得我们去了解和传承。
女演员迅速脱掉火裙跑了。最近啊,在江西南昌那边,有个女生表演火裙舞,结果裙摆不小心被火给点着了!那女演员一看情况不妙,立马就把裙子给扯了下来,跑得那叫一个快。旁边拍视频的人说,一开始他还以为这是表演的一部分呢,后来才意识到可能是风太大了,把火圈给吹弯了,结果就烧到了女演员的裙子。 说起非遗火裙舞啊,这历史可老长了,能一直追溯到古代。它最开始啊,是民间祭祀活动里的一部分,就是咱们老祖宗们表达对火神尊敬和祈福的一种方式,挺有象征意义的。后来呢,这舞蹈就变成了庆祝庄稼丰收、求平安的大事儿,在民间特别流行。到现在,非遗火裙舞已经被国家正式认定为非物质文化遗产了,这说明它在咱们传统文化里头地位可不低,也是咱们保护和传下去民族文化宝贝的一个重要手段。 咱们在传承老辈儿留下来的文化时,也得时刻注意用火安全啊。
来大理必体验:甲马拓印的神奇之旅 一个人在大理瞎逛时,偶然发现了一家甲马体验馆。老板是一名设计师,选择在这里旅居,做自己喜欢的事情。他甚至送了我一张自己制版的机票,还印上了日期,真是充满了仪式感。 甲马,又称“纸马”或“神纸”,主要用于民间祭祀鬼神。在白族文化中,甲马是连接人类和神灵的“桥梁”,类似于“信使”。大理的白族甲马种类繁多,有几千种之多,书里收录了1000多种甲马图案,都是白族人民智慧的结晶。每一副画都代表着不同的寓意。 甲马拓印是一种具有神秘色彩的民间木刻版画艺术。甲马是中国民间宗教进行祈福消灾祭祀活动时,用来焚烧的各类雕版印刷品的总称,是人神相通的重要媒介。甲马上印刷有名目繁多的神祠鬼灵、飞禽走兽、自然山川、建筑交通等各类图形,是一份极其珍贵的民间文化遗产。 甲马纸在汉晋时期作为一种民间宗教文化现象传入云南边疆,在大理得到广泛传播。大理市是大理州州府所在地,是白族文化集中展现的区域,白族甲马纸的使用范围也主要在洱海周边地区。 体验馆的老板会先教一遍怎么操作,接下来就可以选择自己喜欢的版式图案,代表不同的寓意。如果你不知道带什么纪念品回家,甲马绝对是个不错的选择。 甲马不仅是一种祭祀用品,更是一种文化体验。每一块甲马都是一幅画,每一个图案都有一个故事。如果你对非遗文化感兴趣,不妨来大理体验一次甲马拓印,感受一下这份古老文化的魅力。
今日「下元节」,三元节里,正月十五上元节应该是我们最熟悉的,元宵佳节,古来有之;七月十五中元节,家家祭拜祖先,上坟扫墓;相比起来,十月十五日下元节知道的人少很多。 下元节,就是水官解厄之日。这一天,民间祭祀亡灵,并祈求水官排忧解难。古时朝廷有在下元节禁屠和延缓死刑执行日期的规定。 送上这柄战国虎纹铜戈,希望来自古蜀的瑞兽小老虎,能消解一切困苦厄运。剩下的只有四时平安,万事顺遂~ 「博物馆请回答」「蜀迹」@微博历史@微博文博@中国文博「四川博物院超话」
汉语言开题报告,三方向搞定! 汉语言文学的开题报告可以从三个主要方向来撰写:文学、语言学和民俗学。 文学方向 明清小说:这是一个热门的研究领域,但需要创新。 当代文学:可以考虑金庸的武侠小说或网络玄幻小说,探讨传统侠文化和情义关系,或从先秦神话如《山海经》中寻找灵感。 语言学方向 语言暴力现象:可以从语义和语用角度分析,特别是动画动漫中的语言使用。 网络新兴词缀:研究模因理论在词汇演变中的作用。 明代江西文人词曲用韵:这是一个较为复杂的研究领域。 民俗学方向 古代祭祀与现代祭祀:探讨民间祭祀戏场的形态演变。 民间信仰与习俗:研究不同地区的独特习俗和信仰。 ᠩ择民俗学方向相对容易上手,但文学和语言学方向需要更多的研究和创新。无论选择哪个方向,都要确保你的研究具有深度和广度。
「寒衣节」出门遛弯儿,发现小区附近的某个十字路口有人烧纸,有点蒙圈,心说咋这万圣节已经本地化到这份儿上了?后来一查日历,嗐!明天是农历十月一,的确就是民间祭祀先人的日子。「万圣节」
觺黎工木刻甲马版画拓片 🦎⧴⤼ 统工艺,纯手工木刻甲马版画拓片来啦!每一幅都是匠心独运的艺术品,带框设计,更显珍贵。늊甲马,又称纸马或甲马纸,是中国民间祭祀时的重要物品。这些版画拓片,不仅承载着深厚的文化底蕴,更是传统工艺的瑰宝。 无论是自用还是送人,都是极佳的选择。让这份充满匠心的礼物,成为你与亲朋好友之间的情感纽带。 ✨快来欣赏这份纯手工木刻甲马版画拓片,感受传统工艺的魅力吧!
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