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大悲菩萨最新视觉报道_文殊菩萨(2024年12月全程跟踪)

内容来源：中小站长动力网所属栏目：热点更新日期：2024-11-30

大悲菩萨

辽金时期木雕彩绘观音菩萨造像，高23厘米，最大腹径7.5厘米，底座边厚5厘米。菩萨站姿造型，头戴宝冠，身穿广袖长裙，双手托宝物于身右侧，菩萨居面部轮廓线清秀曲雅，五微端正，微露笑容，虽历经沧桑，但原有彩绘仍依稀可见。所不同的是传承下来的木雕观音菩萨中，法相大多都是送子观音，水月观音、持净瓶观音菩萨等。造型或结跏趺坐、半趺坐。很难看到站姿观音菩萨造像。《法华经ⷦ™襓》中载；观音菩萨是大慈大悲菩萨，能现三十三化身，救十二种大难。故到后来他的尊号就成了“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。综上所述，此件木雕观音菩萨当属三十三化身之一。造像头顶上所戴宝冠为三页冠，三叶冠是佛教造像中重要宝冠款式之一，冠由三片莲叶组成，这种宝冠样式在宋、辽金时期较为流行。观音菩萨右手托宝瓶，右手抚护宝瓶于右侧，长裙广袖从腹垂于膝下，将菩萨修长优美的身姿衬托得恰到好处，让人觉得分外亲切、美丽动人。由于时代久远，造像背后原有装藏遗失，且虫蛀蚀孔严重，余皆保存完整。 #动态连更挑战# #多的是你不知道的事# #多的是你不知道的事#

《地藏菩萨本愿经》有句经文如下：“若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报”，这段话的意思是，地藏菩萨告诉我们，如果邪淫，后世会堕入畜生道，做鸟雀、鸡鸭、鸽子。在其他佛经中也讲到邪淫会下地狱。邪淫可分三类：大邪淫、中邪淫和小邪淫。大邪淫：是指对母亲、兄弟姐妹、叔嫂等所有亲属，还有阿罗汉尼、尼姑等行淫，这属于近五无间罪，是一定会下阿鼻地狱的。中邪淫：是指不仅对别人的妻子行淫，而且对自己的妻子在白天、斋戒日、妊娠期间、或她不愿意的情况下行淫，或者在佛像、佛塔、佛经以及上师所在的地方行淫，中邪淫的罪过也很严重。小邪淫：是指意淫、手淫、教唆他人行淫、传播淫秽内容，这种果报也是很大的。普愿众生皆能永不犯邪淫，南无]阿弥陀佛！南无大慈大悲观世音菩萨！[保佑]

隆兴寺千手观音走进正定隆兴寺，你会被千手观音的宏伟所震撼。你能数清佛祖有多少只手臂吗？站在佛前，我仔细数了一下，发现千手观音像共有42只手臂。周身40臂，胸前合十双臂，总共42只手臂。每只手臂都持有不同的法器，真是令人叹为观止。根据佛经记载，观世音菩萨为了普渡众生，化作了42个大慈大悲菩萨。这42只手掌上各长出一只眼睛，正是42个化身。除去主体的两只手臂，身后的40只手臂每只都指引着佛门三界的25种因果，40只手臂加起来正好是1000种变化。隆兴寺的千手观音不仅是佛教艺术的瑰宝，更是对佛教信仰的深刻诠释。站在这里，你会感受到一种心灵的震撼和宁静。

普陀山紫竹林：礼佛探秘大家好，我是小乐，一个在普陀山土生土长的97娃。今天我们来聊聊普陀山紫竹林礼佛的下一部分。紫竹林禅院的第二重：圆通宝殿 𐟙 紫竹林禅院的第二重是正大殿——圆通宝殿。听到这个名字，了解小乐之前科普的小伙伴们一定知道，这个殿主要供奉的是观音菩萨。殿中央供奉着一尊2米高的汉白玉紫竹观音坐像，左边是文殊菩萨，右边则是普贤菩萨。观音菩萨：有求必应 𐟌Ÿ 观音菩萨可是个大忙人，很多香游客在祈求愿望时不知道拜哪个菩萨，主求观音菩萨就行。她保佑大家平安健康，顺顺利利。文殊菩萨：智慧的象征 𐟧 文殊菩萨是佛教四大菩萨之一，代表大智慧。如果你家中孩子要考学，或者自己需要祈求学业，主拜文殊菩萨，她保佑学业顺利！普贤菩萨：事业有成 𐟒𜊦™䨏騐褸Ž文殊菩萨和毗卢遮那如来被尊为“华严三圣”。如果你或者家人朋友有事业方面的愿望，可以主拜普贤菩萨。紫竹林禅院第三重：大悲楼 𐟏紫竹林禅院的第三重是大悲楼。楼下供奉着1991年从缅甸运来的4.5吨重汉白玉卧佛像。楼西侧是念佛堂，供奉着“西方三圣”。西方三圣：阿弥陀三尊 𐟌ˆ 西方三圣又称阿弥陀三尊，中间的是阿弥陀佛，右边是观世音菩萨，左边是大势至菩萨。阿弥陀佛代表无量光明、无量的寿命和无量的功德。观音菩萨代表大慈悲，而大势至菩萨则代表喜舍。他们保佑大家消灾、延年益寿、去除疾病。不肯去观音院：纪念日僧慧锷禅师 𐟌Š 出了紫竹林禅院往前走，就来到了不肯去观音院。这里是为了纪念唐代日僧慧锷禅师留观音宝像于潮音洞的灵异事迹而建。普陀山佛教协会于1980年在潮音洞西礁岩上新建了不肯去观音院，并于1998年重修。不肯去观音院：唐代风格观音像 𐟏不肯去观音院建筑总面积388平方米，专门供奉唐代风格的生漆脱胎十一面四臂坐观音圣像一尊，总高3.4米。观音圣像及配备的善财像、龙女像和楠木八角座背光都安置在长4.2米、宽2米、高1.3米的印度红花岗岩须弥台上。不肯去观音院三面临海，近可观摩西方净苑，远可眺望洛迦名山。喜欢风景摄影的朋友一定不能错过此地！

𐟌Ÿ九华山许愿指南：如何正确许愿？𐟌Ÿ 𐟌𘠨‚‰身宝殿：祈求美满姻缘的圣地，感受金地藏菩萨的慈悲与智慧。 𐟕Š️ 百岁宫：寻求平安的必去之地，体验应身菩萨的加持与庇佑。 𐟏䩥𐥯𚯼š许愿灵验，不容错过！感受天台的壮丽与神秘。 𐟏Œ–城寺：避灾避难的好地方，体验佛教文化的宁静与和谐。 𐟌🠧”˜露寺：求事业运，位于化城峰半山腰，感受甘露的滋润与智慧。 𐟑𖠦—ƒ檀林的大悲宝殿：求子必去！感受大悲菩萨的慈悲与加持。 𐟏嗥›�𚯼š祈福圣地，进入景区第一站，感受佛教文化的庄严与神圣。 𐟒𐠩—𕥅즮🯼š求财必去，位于九华街东面，感受财神爷的庇佑与财富。 𐟓 许愿小贴士：许愿时记得使用公式，愿望要明确表达！虔诚默念，不要害羞！可以在入山门两侧领取赠香，殿前燃三支香，举过头顶，东南西北各鞠躬三次。

佛教：观世音菩萨观世音菩萨又称观世音、观音、光世音、观自在等，在民间也被称为观音妈、观音娘娘等。佛教观世音菩萨的不同称谓观世音菩萨与大势至菩萨分别为阿弥陀佛的左、右胁侍菩萨，三合称为“西方三圣”；又与地藏王菩萨分别作为释迦牟尼佛的左、右胁侍菩萨，三者合称为“娑婆三圣”。同时与文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨并称四大菩萨。观音菩萨以为“大悲”本愿。据印度婆罗门教经典《梨俱吠陀》记载，早在佛教尚未产生前，已经有了“双马童神”观世音之说。佛教创立后，被吸收为佛教信仰的一部分，并赋予许多新的内容。据佛教《悲华经》载，在过去世时，观音为无诤念国王的长子，他在宝藏如来前发下宏愿，在他行菩萨道时，若有众生受诸苦难时，念其名，为其天耳所闻，天眼所见，是众生等，若不得免斯苦恼者，其终不成阿耨多罗三藐三菩提。于是宝藏如来为他授记为观世音，同时还授记其未来继承阿弥陀佛，成为西方极乐世界的佛。所以在中国佛教，观音菩萨也被视为大悲的菩萨，认为其具同体大悲、无缘大慈，主张随类应化，普度群生，可示现三十二种应化身形，救七难，断三毒，得二求。在《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》中，观世音菩萨在过去劫已修行成佛，号“正法明如来”。但为助佛弘化，济度众生，倒驾慈航，示现菩萨之相，随顺应化再来。《观世音菩萨授记经》中称，观世音菩萨原为莲花生子，为阿弥陀佛的补处菩萨，于阿弥陀佛入灭后，成就无上佛道，掌管教化，普度众生。显教以观音为释迦牟尼佛的辅弼、阿弥陀佛的胁侍。《无量寿庄严清净平等觉经》中称，观世音和大势至二位菩萨于娑婆界修菩萨行，往生彼国，常在阿弥陀佛左右。待其接引众生的任务完成后，观音就会继承阿弥陀佛的佛位，成为西方极乐世界的教主。在释迦牟尼已经灭度的期间，观音被看作是救度这个世界的主，弥勒则是未来救度这个世界的主。二者一现在，一未来，同为释迦牟尼佛的继承者。密教以观音为莲花部的本尊，认为观音为弥陀的因相，弥陀为观音的果德。藏传佛教认为汉族地区为文殊行化之地，而吐蕃为观音行化之地。在密教系统中，观音依然被作为弥陀之胁侍，不同的是，密教认为观音菩萨与阿弥陀佛原为因果之异，即寻其本觉即为无量寿佛，但由本誓而示现大悲菩萨之形，则为观音。《大乐金刚不空真实三昧经般若波罗蜜多理趣释ⷣ€‹中便提到“此佛名无量寿如来，若于净妙佛国土，现成佛身，住杂染五浊世界，则为观自在菩萨。观音菩萨的应化形象在佛教初传中国时，因袭印度习俗，大多将观音塑为男相。南北朝之后开始有女相出现。至隋初又出现一种面为女容，但是唇有小髭的“非男非女相”，唐代后观音形象基本定型，如唐代贵妇。经元、明、清后，观音以“送子观音 ”形象传世，更富女性特征，自此完成了从男身变为女身的演化过程。因观音菩萨应化无方，所以形象也多种多样，仅《楞严经》中就有一首、三首至八万四千首；有二臂、四臂至八万四千臂；有二目、三目乃至八万四千目等不同形象，另还有六观音、七观音、十五观音、二十五观音、三十三观音等多种。

古开福寺还愿全攻略：健康事业双丰收！今年3月份，家里人健康出了问题，正好在古开福寺遇到了菩萨，于是许了愿。没想到菩萨真的慈悲，三天后家人情况就转危为安了。所以新年一到，我就赶紧去古开福寺还愿。经过这次经历，我总结了一些小经验，分享给大家，希望对你们有帮助：净身换衣 𐟧𜊠 前一天晚上要净身，第二天换上朴素的新衣服或者整洁的衣衫。这个步骤很重要，毕竟是去拜佛嘛。贡品选择 𐟍Ž 求健康可以带苹果，求子可以带柚子和桃子（注意贡果要单数）。求财求学的话，可以添香、送花木或者直接投钱。我选择的是门口处的还愿香包，60元和118元两种规格，随缘随喜就好。还愿步骤 𐟔加拿到香包后，直接走到大悲殿最右侧的烧化池。先禀告你当初许愿的菩萨，你是谁，许了什么愿，感谢菩萨慈悲如愿，今日特来还愿。然后再把许愿香不需要拆，直接丢进去焚烧即可。许愿与还愿 𐟙 我是向大悲殿的千手观音和药师弥勒佛许愿的，所以主拜这两尊菩萨。给所有的主殿主菩萨都种了福田（给香火钱）。许愿的时候要专注，不要贪心，许什么愿就重点拜什么菩萨，还愿的时候也要还准。其他的菩萨可以简单拜拜，不需要每个都许愿说一大堆。数圈仪式 𐟕ﯸ 大悲殿的数圈仪式宣传纸好像撤掉了，但我还是数圈了。每次数到自己脚和手都有酸胀感才离开，身体累，心灵却得到了净化。吃观音寿面 𐟍œ 礼佛完后可以去吃一碗10元的观音寿面再离开。虽然只是简单的面条，但寓意很好。祈福池祈福 𐟒犠礼佛完后出寺前再去门口的祈福池祈福，不要一进门就祈福。我上次一进门就祈福，结果难进。这次我比我老公虔诚很多，他站在我旁边我就投不进去，他离开两次我就投进去了两次。一个入了花篮的心想事成，一个入了龙口的事业有成。所以大家一定要虔诚礼佛，佛光才会照拂。总结 𐟌Ÿ 总的来说，礼佛这件事就是心诚则灵，也不必比谁花的钱多就灵，或者香火盛的寺庙才灵。希望这些经验能帮到需要还愿的宝宝们。祝大家万事顺意，阖家幸福！

在此，我为您举一个例子。曾经听闻一个发生在台湾的故事：有一个人，乃是极为虔诚的观世音菩萨信众，时常念诵菩萨名号。某一次，天降大雨，洪水淹没了他所在的村庄。他爬上房顶，此时大水不断上涨，眼看房顶即将被淹没。在此危急时刻，他依旧念着“南无大慈大悲观世音菩萨，南无大慈大悲观世音菩萨”。念着念着，旁边飘来一根木头，然而他未加理会，依旧只顾念诵。最终，大水漫过房顶，他不幸被淹死。他的魂魄来到阎王面前，依照其一生的功过是非接受发落。这位信众向阎王诉苦并表达了自己的不解，问道：“我一直念观世音菩萨，菩萨号称大慈大悲救苦救难，可为何我在房顶即将被淹之时，菩萨却不救我？观世音菩萨难道是骗人的？我不停地念，却未得救。” 当时，阎王告诉他：“你实在可怜。你在念观世音菩萨时，身边是否有一根木头飘过？”信众回答：“有啊。”阎王说：“那便是观世音菩萨救你。但那木头飘来，你连把手放在木头上的动作都不愿做，你不死谁死？你以为遇到大事，观世音菩萨会架着祥云、闪着金光，如神话小说中那样，‘biu biu biu’地把你从水里捞出来？不是的。木头飘到你身边，你攀住木头不沉下去，等到救援人员到来发现你，将你救上去，你不就活了？你为何只是不停念叨，却连把手放在木头上都不做？”哎呀，这位信众懊悔不已，说道：“我不知道啊。” 后来阎王告诉他，观世音菩萨救的是那些自己想要活下去、抓住一切机会求生的人，而你在房顶坐等死亡，如何救你？所以我们讲祈求老天保佑时，千万要注意，老天保佑的是那些自强不息、自己想尽一切办法追求美好、改变命运的人。因此，我要告诉大家，所谓的助力只是一种辅助力量，主体力量在于自身。绝不是说我们什么都不做，光念念佛，金子银子就往家里跑；自己上完大学念念佛，科科都能满分；自己找不到工作时，拿几串香蕉在佛像前一摆，叩头祈求，并非如此。而是要自己刻苦用功、刻苦读书、精心准备，此时才会有人相助。这便是自助者天助，自助者人助。所以，孔子对于“老天保佑”这四个字做出了解释，所谓“佑”就是“助”，其实是协助，绝对不是替你做事，而是要你来做事，不过可以协助，协助那些遵循规律、顺应规律的人。

天津大悲禅院位于河北区天纬路，“大悲禅院”之名源于观世音菩萨大慈大悲，寻生救苦。大悲禅院始建于清朝的顺治年间，后几经修葺扩建，主要包括天王殿、鼓楼、大雄宝殿、大悲殿、玄奘法师经念堂、弘一法师纪念堂等建筑，是天津目前唯一的一座十方丛林寺院，这里曾经供奉过唐代名僧玄奘法师的灵骨。大悲禅院的山门并不雄伟，呈长条形，远远就能看到山门两侧八字墙上的金色大字“庄严佛土”、“利乐有情”，山门前有一对石雕雄狮，门额上有赵朴初先生所书“真如觉场”四个大字。进入山门，回看背后匾额上写着“来此做甚”、“心即是佛”、“莫向外求”。左右两侧分布着高大的“鼓楼”。正前方是天王殿，是寺院原来的的山门，前面加建山门后，此殿改为天王殿。天王殿前两侧有高高的石雕经幡塔。天王殿后面是释伽宝殿，是原来的大雄宝殿。释迦宝殿左右则是伽蓝殿与祖师殿。释迦宝殿的后面矗立着巍峨的大雄宝殿，宝殿坐落在五尺高的的台基上，迎面有六根红柱，面阔五间，进深三间，是大悲禅院的主殿，建于民国二十九年（1940年），由倓虚法师筹划兴建。大雄宝殿上面的匾额为“无上清凉”。大雄宝殿后面是新建的法堂与七级佛塔，前面为十方炉。法堂高大宏伟，前面是汉白玉的观世音菩萨像。蓝天白云映衬下，殊胜庄严。法堂右边是地藏殿，左边是药师殿。在倓虚大师纪念堂前的白塔是倓虚法师舍利塔，非常醒目，塔座和塔身都雕刻着精美的荷花，这座塔是天津形制最大的石质舍利塔。那天去寺院赶上大幅降温天气，虽然有阳光，但寒风呼呼吹，衣服冻透了，手有些冻僵，但进入寺院，感觉风就小了很多，身上也不冷了，手能正常拍照录像，回来看视频时，还是能听到很大的风声。回来路上，脑海里总出现“来此做甚、心即是佛、莫向外求”这12个字，我想是佛在告诉我们众生：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修”！ #天津旅游# #冬季旅游去哪里# #动态连更挑战#

河北寺院收存的碑 𐟌Ÿ 大悲阁：这座始建于968-976年（宋初开宝年间）的古建筑，内有一尊高达19.2米、立于2.2米高须弥石台上的铜铸大菩萨——大悲菩萨。这是中国保存最好、最高的铜铸观音菩萨像，由宋太祖赵匡胤敕令铸造，周身有42臂，又称“千手千眼观音”。尽管两侧40双铜手臂已毁，但前胸两臂仍为原铸。观音像神态自若，比例均匀，衣纹流畅，线条细腻，颇具宋代艺术风格。 𐟔蠩“𘩀 过程：据寺内一宋碑记载，大悲菩萨的铸造程序是：先铸好基础，然后分七节铸造大菩萨。第一节铸下部莲花座，第二节铸至膝盖，第三节铸至脐下，第四节铸至胸部，第五节铸至腋下，第六节铸至肩膊，第七节铸至头部。最后添铸四十二臂，菩萨的手均为木雕而成，其上裹布，一重漆，一重布，然后用金箔贴成。 𐟓œ 隋《龙藏寺碑》：现存最早的楷书碑刻，全称“恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑”，是中国现存最早的楷书碑刻。隋代是汉隶向唐楷发展的过渡时期，而龙藏寺碑正是这一时期的代表作。其字体方整有致，结构严谨，用笔沉滞宽博，朴拙而不失清秀，庄重而不呆滞，是研究我国书法艺术发展史的珍贵实物资料。 𐟏⦮🯼š隆兴寺中轴线最末端，殿内的毗卢佛堪称国宝。这尊青铜铸造的毗卢佛高6.72米，由三层坐式毗卢佛和三层圆鼓形莲座层置而成。三层莲座的千叶莲瓣上均铸有一坐式小佛，表情、手印富于变化，整尊造像上共计大小佛像1072尊。 𐟓š 转轮藏阁：大悲阁前东侧的转轮藏阁始建于北宋。阁内正中安置木制的直径七米、八角形的“转轮藏”（即转动的藏经橱），中间两根金柱各向左右让出，其梁架结构由下檐斗拱弯曲向上与承重梁衔接的弯梁组成，上层梁则有大斜柱（叉手）的应用，是早期木构建筑中的杰作。 𐟓œ 慈氏阁：与转轮藏阁大体相似，阁内采用永定柱造和减柱造的做法。特别是檐墙一周的柱子均采用永定柱造的做法，是中国国内保存宋代建筑中的孤例。阁内二米高的须弥座上立有一木雕像，高七米，为弥勒佛形象，或称“慈氏菩萨”，是宋代遗物。

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