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涅槃经最新娱乐体验_《桃花欲烫骨》(2024年12月深度解析)

内容来源：中小站长动力网所属栏目：话题更新日期：2024-12-04

涅槃经

顽石点头为什么不是众生是什么呢？个个是佛。一切众生本来是佛，这是佛揭穿的方法。换句话说你不要替大家担心，个个都会成佛。这个道理，佛在《法华经》、《涅槃经》上就讲过。中国文学上有两句话：”生公说法，顽石点头。“就是与《涅槃经》有关的典故。当南北朝的时候，一位叫道生的和尚，是年轻的法师，现在来讲就叫做才俊法师。当时佛涅槃时最后的说法《涅槃经》，才翻译过来半部。这个翻了半部的经，中间提到一个问题，就是一阐提人能不能成佛？一阐提是罪大恶极，坏透了的人。他们不孝，杀父杀母，杀佛杀罗汉，坏事做尽，罪业深重，下无间地狱。就好像判罪无期徒刑，永远不会翻身。这些大恶性众生能不能成佛呢？当时佛法还没有完全过来，《涅槃经》只有半部，这位青年法师写篇论文认为一阐提人也能成佛，一切众生最后都要成佛。道生这个论点一出，全国的法师都要打死他，这还得了！佛都没有敢这样说过。当时这个道生年纪轻，文章好，学问好，最后大家看在出家人情面，算他不懂，把他赶到江南去了。那个时候佛法都在长江以北，道生被赶到江南，就到苏州、金山这一带，在山上住茅蓬，也没人听他讲了，他只好对着一些石头讲。有一天他又讲到这个问题时，他仍说一切罪大恶极的众生，最后还是能成佛，你们说对不对？这时那些石头就摇起来了。这就是生公说法，顽石点头的典故。道生离开北方的时候曾说：“我说的法绝对是合于佛法的如果我说的法合于佛法，我死的时候坐师子座。”以后《涅槃经》全部翻译过来了，原来佛也是这样说的，一切众生皆会成佛。所以《金刚经》这里告诉慧命须菩提，所有众生，即非众生，不要看不起人啊！一切众生都是佛。 ——摘自《金刚经说什么》 ——南师怀瑾著述

这卷唐人无名氏写经小楷，越看越想看！此帖为《大般涅槃经》，唐人无名氏抄写。

《大般涅槃经》说：“诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。” 尔时世尊。告众会曰。世皆无常。苦空非身。无有坚固。如幻如化。如热时炎。如水中月。命不久居。汝等诸人。勿见此火。便以为热。诸欲之火。极复过此。是故汝等。当自劝勉。永离生死。乃得大安。——《佛说净饭王般涅槃经》何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。——六祖惠能《坛经》所修佛国，开廓广大，超胜独妙。建立常然，无衰无变。——《佛说无量寿经》观彼世界相，胜过三界道；究竟如虚空，广大无边际。——《往生论》【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】恢廓旷荡，不可限极。悉相杂厕，转相间入。光赫煜烁，微妙奇丽，清净庄严。超逾十方一切世界众宝中精，其宝犹如第六天宝。——《佛说无量寿经》

《大般涅槃经》，作者不详，现藏于英国大英图书馆。

不求未来所欲之事，是名少欲；得而不著，是名知足。——《大般涅槃经》（不奢求未来获得什么，这叫少欲；得到了也不执着，这叫知足。）

破解自杀的咒，“大千世界，无挂无碍，自去自来，自由自在，要生便生，莫找替代” 。各位菩萨，现在社会戾气比较重，有这个倾向的朋友请教他念。《大般涅槃经》有云：“一切众生，皆有佛性，皆能成佛。”意指众生皆平等，皆有解脱生死、成就佛道之可能。此咒便是以佛法的智慧与慈悲，告诉人们生命之可贵，自杀并不能解决问题，只会让自己陷入更深的痛苦与绝望之中。

世间空苦，诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。 ——《涅槃经》

“是身无常，念念不住，犹如电光、瀑水、幻炎。”——《涅槃经》

农历十月二十恭迎文殊菩萨出家日。若闻文殊名，或见形像者，百千劫中不堕恶道。若称念文殊名，设有重障者，不堕阿鼻极猛火处，常生他方清净国土，值佛闻法，得无生忍。《大般涅槃经》

竺道生法师（公元355—434年）东晋僧人，涅槃经学者，又称竺道生。十五岁即登讲座，二十岁受具足戒，擅长讲经说法之誉遍天下。竺道生法师处住建业龙光寺，后至庐山，幽栖七年，师事慧远法师，博研经论。复至长安受鸠摩罗什之教，为其门下四杰之一。东晋义熙五年（公元409年）归返建业，主张『阐提成佛』、『顿悟成佛』。《佛祖道影》

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