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康熙最新娱乐体验_康熙微服私访记第一部免费全集(2024年12月深度解析)

内容来源：中小站长动力网所属栏目：话题更新日期：2024-12-03

青花团凤纹奁式叠盒：留白之美的典范【清康熙青花团凤纹奁式叠盒】这种奁式叠盒在景德镇的明代中期首次出现，可能是模仿宋代漆制奁盒，数量非常稀少。它的胎质坚实洁白，釉质肥润晶莹。盒子呈圆筒形，盖面隆起，共有三层，下承三瑞兔为足。每层都以几何纹为边饰，简洁干练，青花色泽优雅清丽，配以大面积留白，层次分明，愈显质地晶莹，凸现康熙御窑简约典雅之感。底足处的三只兔子目光炯炯，作踞伏负托之状，憨态可掬，别具一格。它们的通体毛发以青花线条描绘，根根分明，凸显工匠绘画之细腻。器底呈玉璧状，中心内凹处青花书“大清康熙年制”六字三行楷书款，字体遒劲清秀，为标准臧窑款识。盒顶中心以青花绘团凤纹，常见于同时期青花及釉里红茶圆装饰。在中国嘉德2022春拍中，预展应该可以看到，真的好想去看实物啊！

孝庄临终留下一句遗嘱，康熙到死也想不明白，38年后雍正轻松破解紫禁城宁寿宫内，寒风嗖嗖地往里钻。孝庄文皇后躺在病榻上，脸色蜡黄，眼神倒还算亮堂。 “儿啊，我死了以后，别把我埋到那死气沉沉的皇陵里头。你给我在孝陵附近找个敞亮的地方，让我能继续看着这片天，看着咱们满人的根儿。” 据《圣祖仁皇帝实录》记载，康熙爷手握孝庄太后的遗诏，感慨万千。他坐在金銮殿的龙椅上，深知孝庄太后的遗愿是希望与子孙相近，葬在孝陵附近。他本应尽这最后一次孝，却一直没把孝庄的事办明白。到了1725年1月17日，雍正爷临政时，一把抓起毛笔，在诏书上龙飞凤舞地写命令。大概意思就是：孝庄太后的棺椁，在暂安奉殿晾了这么多年了，咱得给她整个昭西陵，让她老人家安息，也让咱大清的风水稳稳当当的。雍正爷是真有种，一上台就敢动康熙爷没摆平的事。于是，昭西陵的建造，火急火燎地就整起来了。 1726年1月12日，昭西陵金碧辉煌的建筑群终于落成，孝庄太后的棺椁，也算是入了土，安息了。可话说回来，为啥康熙爷30多年都没辙的事儿，雍正爷一上台就搞定了呢？还不是因为他们俩面临的形势、站的角度不一样嘛。想当年，孝庄太后病重，康熙爷正忙着跟黑龙江流域那帮俄国佬干架呢。那俄国佬，一开始就是个小国，后来慢慢地就飘了，开始往黑龙江那边窜，烧杀抢掠，无恶不作。康熙爷多次警告俄国佬，人家就是不听，最后在1682年，康熙爷火了，直接派兵反击。可就在这中俄边境问题还没整明白的时候，孝庄太后就病危了。康熙爷又急又愁，一边忙着签《尼布楚条约》，一边还得侍奉在孝庄太后身边。孝庄太后一死，康熙爷就犯难了，按照她的遗言，不合葬就得另建皇陵。可那时候中俄问题还没解决，康熙爷不敢劳民伤财啊，就选了块地，建了个“暂安奉殿”，把孝庄太后的棺椁临时放那了。为啥康熙爷后来也一直没给孝庄太后建皇陵呢？还不是因为他自己心里那点事。太宗皇帝和顺治皇帝都是火化的，可康熙爷觉得土葬才气派。那这孝庄太后的遗体到底咋办？按他的葬礼制度，得给孝庄准备个华丽的棺椁土葬，可这一来，太宗那骨灰罐就显得寒碜了；要是火葬孝庄，那又大不敬了，毕竟他的后宫妃嫔都是土葬的。就这么一拖再拖，孝庄太后的遗体就在那暂安奉殿晾了38年。直到雍正爷继位，召集大臣们一拍板，说那暂安奉殿风水好，就地起个昭西陵，孝庄太后这才算是有了个安稳的家。

香岩寺：康熙皇帝的神奇寺庙香岩寺，坐落在海淀区永丰乡永丰村南端，俗称香粉寺。这座寺庙在全盛时期规模宏大，拥有五进大殿、禅堂、僧厨、僧房等，多达几百间之多。寺庙在清代康熙五十九年（1720年）重修，据《大清一统志》记载：“香岩寺在昌平州永丰屯，旧称弥勒院，于康熙五十九年重建改今名。”弥勒院原地处三叉柳村。相传康熙皇帝在位时，懿仁皇后患病，昼夜耳脑轰鸣，仿佛听到寺院中僧人打击乐器的声音。康熙帝于是下了一道御旨，禁止各寺院七天打击乐器。一周后，皇后的病情依旧，耳际依旧有轰鸣声。康熙帝又派宫内太监和御林军城内外查看，最终查到昌平县永丰屯弥勒院庙前，听到僧人正在庙中打击乐器。太监进庙传旨，一周内停止吹奏乐器。弥勒院乐声一停，皇后果然听不到声响。后来，康熙帝又传旨让庙中僧人进宫给太后看病，配了几剂药，皇后病愈。为了表示虔诚，懿仁娘娘许下愿言，节省了三年香粉钱重修此庙，并赐香火地10顷20亩。据香岩寺一块残碑记载，每年三月万寿节、四月佛诞日、八月中秋节、十二月懿仁皇后诞辰，都要开道场庆颂万福。目前，该寺在疫情期间不对外开放。

雍正之所以在康熙灵前当众侮辱年迈的宜妃，主要有以下原因： 1. 宜妃的行为被认为有僭越之嫌：康熙驾崩时，宜妃正患病未愈，行动不便，便乘坐四人抬的软轿前往祭奠。在前往的过程中，不知是抬轿太监的疏忽还是其他原因，宜妃的软轿走到了雍正生母德妃（已成为皇太后）的前面。在等级森严的封建宫廷制度下，这种行为容易被视为对皇太后权威的挑战和对新皇帝的不尊重，给了雍正发作的理由。而且见到雍正后，宜妃可能因身体不适等原因，没有及时下轿行礼，这也让雍正认为她态度傲慢。 2. 宜妃之子胤禟是雍正的政敌：宜妃的儿子胤禟是八爷党的核心人物，在康熙晚年的“九子夺嫡”中，胤禟坚定地支持八阿哥胤禩与雍正争夺皇位，给雍正带来了不少麻烦。雍正继位后，对曾经参与夺嫡的政敌进行打压，胤禟自然成为重点打击对象。而宜妃作为胤禟的母亲，不可避免地受到了牵连。宜妃的结局比较凄惨： 1. 被雍正斥责并限制自由：雍正先是在康熙灵前借斥责宜妃的宫女和太监来羞辱她，之后又颁布圣旨，给宜妃定了三条罪状，如见皇太后不行礼、坐软榻不敬、对新皇帝不尊重等。此后，雍正将宜妃限制了自由，她的行动受到很大限制。 2. 与儿子生离死别：雍正为了削弱八爷党羽，派胤禟去西宁监军。胤禟临行前想见宜妃，多次恳求后雍正才勉强同意，但以宜妃感上风寒为由，让他们母子隔门告别。之后胤禟被囚禁，于雍正四年被折磨致死。 3.晚年凄凉：宜妃被雍正打发出宫去和五阿哥胤祺一起生活。雍正十年，胤祺病故，宜妃痛失两个爱子，深受打击。雍正十一年，宜妃在恒亲王府薨逝，终年74岁。直到乾隆二年，宜妃才得以安葬在清东陵景陵妃园寝。对于这一系列事件，可以从不同角度来看待：从雍正的角度 - 一方面，雍正作为新皇帝，需要树立自己的权威，维护宫廷的秩序和等级制度。宜妃的行为在他看来是对新政权的不尊重和挑战，他对宜妃的处置是为了巩固自己的统治地位，向众人展示自己的威严。而且雍正经历了残酷的“九子夺嫡”才登上皇位，对曾经的政敌及其相关人员怀有深深的忌惮和怨恨，打压宜妃母子也是他清算政敌的一部分。 - 另一方面，雍正的做法也显得有些过于刻薄和不近人情。宜妃是康熙的宠妃，在先帝刚刚驾崩时就对她如此严厉地羞辱和打压，难免会让人觉得他缺乏容人之量，这也在一定程度上影响了他的形象。从宜妃的角度 - 她是康熙的宠妃，多年来在宫中地位较高，可能一时难以适应新皇帝的统治和新的宫廷秩序。在康熙驾崩后，她因悲伤过度病倒，行动不便乘坐软轿参加葬礼，也许并非有意冒犯。但她在宫中多年的养尊处优，可能使她在行为上没有足够的谨慎，没有意识到自己的举动会带来严重的后果。 - 她的儿子参与了夺嫡之争，这是她无法控制的事情，但却因此受到牵连，导致晚年凄惨，这也反映了封建宫廷斗争的残酷和无情，即使是曾经备受宠爱的妃子也无法逃脱政治斗争的影响

1705年，终年不洗澡，不吃药的93岁宫女苏麻喇姑逝世，51岁的康熙为了再见她一面，竟两次下旨延迟入殓，后下令以嫔礼为其办理丧事，并将其灵柩与孝庄文皇后置于一处。 1705年的冬天，紫禁城内传出一则震动朝廷的消息——年届93岁的苏麻喇姑因病去世。这位从蒙古科尔沁草原走出的宫女，终其一生未嫁，却成为清朝皇室最不可或缺的人物之一。她的去世让远在外地微服私访的康熙痛心疾首，不惜两次下旨延迟入殓，只为见她最后一面。苏麻喇姑原名苏茉儿，出生在1612年的科尔沁草原一个贫寒牧民家庭。年幼的她因刺绣技艺出众，被科尔沁贝勒府选中，成为布木布泰（即后来的孝庄文皇后）的贴身侍女。她与布木布泰年龄相仿，关系亲密，被孝庄亲切地称为“格格”，意为姐姐。两人从草原到盛京，再到紫禁城，一路相依相伴。苏麻喇姑聪慧过人，精通满、蒙、汉三种语言，还能写得一手好字。在后金时期，她参与了大清开国冠服的设计，将满、蒙、汉文化融为一体，设计出的冠服被称为大清威仪的象征，沿用近300年。 1643年，皇太极突然去世，朝廷内陷入皇位之争的漩涡中。豪格与多尔衮各拥势力，争夺继承权。关键时刻，孝庄携幼子福临与多尔衮周旋，苏麻喇姑成为重要的传话人。她多次冒着生命危险出使，说服多尔衮支持福临登基。最终，6岁的福临继位，是为顺治帝。苏麻喇姑的勇敢和智慧，为清朝政权的延续立下了汗马功劳。顺治帝即位后，母子因宫廷规矩每月仅能见面一次。苏麻喇姑承担起母子间的沟通桥梁，传递孝庄对顺治的教导。在她的帮助下，幼帝逐渐成长为一位有担当的皇帝。 1654年，康熙出生于顺治时期。他的生母佟氏地位低微，顺治对康熙并无太多关注。孝庄对这个聪慧过人的孙子疼爱有加，便将启蒙教育托付给苏麻喇姑。苏麻喇姑从教康熙书写满文到讲述历史故事，不仅教授知识，还注重塑造康熙的品德与治国理念。她常告诫年幼的康熙：“你肩负着天下万民的未来，学问和品德一样重要。” 两岁时，康熙感染了致命的天花。宫中人人避之不及，唯有苏麻喇姑日夜陪伴，将康熙送往避痘所精心照料。她甚至尝试草药偏方，为康熙涂抹伤口。康熙最终康复，而这一段生死与共的经历，让他对苏麻喇姑心怀深深的感激，称她为“额涅”（满语母亲的意思）。苏麻喇姑一生未嫁，无儿无女，但她用自己的智慧与母爱，养育了顺治、康熙两代帝王及康熙的十二子胤祹。在康熙即位后，她继续担任康熙的生活管家，处理皇帝日常事务。康熙晚年九子夺嫡的政治漩涡中，第十二子胤祹在她的教导下保持中立，成为一位低调谦和的亲王，活到79岁高龄，成为康熙众皇子中结局最好的一个。苏麻喇姑终生不洗澡，只在除夕夜用少量清水擦身，并将水喝掉。这个习惯看似奇怪，却是蒙古草原缺水传统与萨满教信仰的结合。此外，她一生从不服药，生病时靠祈祷和静养恢复。这些生活方式，让她保持健康，活到了93岁的高龄。 1705年，已是93岁高龄的苏麻喇姑，病重卧床。康熙正在外地巡察，未能及时赶回。当她去世的消息传来，康熙两次下旨延迟入殓，并表示：“她不是宫女，她是我的额娘！” 康熙回京后，亲自主持她的丧事，下令以嫔妃之礼安葬。胤祹主动请命，为苏麻喇姑守灵百日。最终，她的灵柩被安放在孝庄皇后的黄陵旁，象征着两人一生的主仆情深。苏麻喇姑的一生，与清朝初期的风云密不可分。她不是皇后，却影响了帝王三代；她未曾生育，却养育了清朝未来的脊梁。她的智慧、忠诚与奉献，奠定了清朝百年盛世的基础。康熙一生勤勉治国，而在他心底深处，苏麻喇姑不仅是他的额娘，更是他成长路上最重要的引路人。

距离《康熙来了》最后一集录影已经过去9年了

12月4日，星期三#早安##读日历识文物# #天博藏珍# 清康熙五彩人物故事图及花蝶图双面瓷砖

诚隐郡王园寝：从皇室墓地到普通农田爱新觉罗ⷥ…祉，康熙帝的第三个儿子，生于1677年3月23日，去世于1732年7月10日。他曾经随康熙帝征讨准噶尔，康熙三十七年（1698年）被封为诚郡王，十年后晋升为和硕诚亲王。然而，雍正即位后，他被发配到康熙景陵守陵，之后两次被革爵，最终被幽禁在景山永安亭。雍正十年（1732年），允祉在禁所病逝，享年56岁。乾隆即位后，为他追谥号为隐，因此他被称为诚隐郡王。允祉的家族园寝大致分为四处：宫门、下宫门、北坟地和大西北坟地。以小猪山为参照，东边是宫门，下宫门位于西南，北坟地位于西北。这里分别葬有允祉、他的儿子弘璟、弘璟的儿子永珊一家、以及他的后人载龄一家。其中，毓彭的墓最为引人注目。毓彭在1928年任清东陵守护大臣时，因孙殿英掘墓事件被溥仪踢出宗室，并被从族谱上删除，成为最倒霉的背锅侠。毓彭守东陵时，这里的柏树被陆续卖掉。他被废黜后，园寝相继被盗掘。1958年文物普查时，仅存允祉的螭首龟趺碑。如今，连石碑也不知所踪，仅存的原物是散落在各个街道边和村民院中的零散石构件。村里的大爷骑着电动三轮载着我找到地宫原址，他说那年头他还是小孩，这个位置他记得很清楚。现在地宫的位置已经成了寻常的农田，由外来的租地户管理，他们对这里的历史一无所知。抵达方式：导航搜索平谷区东樊各庄乡峪口村，有公交车可以直达门口，车次很多，非常方便，不需要打车。

北京烤肉宛：330年烤肉传奇 𐟍– 烤肉宛，这家北京的烤肉老字号，自清康熙二十五年（公元1686年）起，已有330多年的历史。在早期的北京，南宛北季的说法家喻户晓，季氏的烤羊肉和宛氏的烤牛肉各有千秋。 𐟓 烤肉宛位于西城区宣武门内大街，最初是一位姓宛的回民在宣武门一带推车卖牛羊肉。到了第二代，他们在车上安装了烤肉炙子，开始卖烤牛肉。直到第三代，他们才购置了铺面，从此专门经营烤牛肉和牛、羊肉包子。 𐟎蠧ƒ䨂‰宛不仅是一处美食圣地，还曾是艺术大师们的聚集地。张大千、梅兰芳、马连良等人都曾是这里的常客。 𐟔堥悤𛊯𜌧ƒ䨂‰宛依然传承着古老的手艺，为食客们提供着美味的烤肉。

康熙通宝。

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