罗阇最新娱乐体验_罗烈个人影片32部(2024年12月深度解析)
大孔雀明王:守护与慈悲的象征 在密教的世界里,大孔雀明王(梵名Mah䁭may嫲䫭vidy䁭r䁪㱄민是一个令人敬畏的存在。它的汉译名称包括摩诃摩瑜利罗阇和佛母大孔雀明王等,寓意着守护与慈悲。传说中,它被认为是毗卢遮那佛或释迦牟尼佛的等流身,拥有强大的法力。 在密教修法中,孔雀明王是修行者膜拜的对象。以它为本尊的修法被称为孔雀明王经法,是密教四大法门之一。根据《孔雀明王经》的记载,佛陀在世时,有一位名叫莎底比丘的修行者被毒蛇咬伤,痛苦不堪。阿难向佛陀禀告后,佛陀传授了一个能够消除鬼魅、毒害和恶疾的修持法门,这就是《孔雀明王经》的核心内容。 这幅唐卡收藏的《大孔雀明王》尺寸为75-50CM,展现了孔雀明王的威严与慈悲。在密教修行中,它是一个重要的法门,帮助修行者抵御邪恶势力,保护自己和他人。 孔雀明王不仅是密教修行的守护神,也是一位充满慈悲的佛母。她的存在提醒我们,即使在困境中,也要保持内心的平静和慈悲,用智慧和勇气来面对生活中的挑战。
罗阇罗阇一世(Rajaraja Chola I 1014 Chola),朱罗王朝最伟大的君主。朱罗王国以强大海军为基础,征服哲罗及锡兰北部,并挥师北上战胜孟加拉的帕拉王朝,占领恒河下游,在恒河三角洲建立新都恒伽孔达-朱罗普兰。为争夺印度洋海上交通控制权,保障印度对中国及东南亚的直接贸易联系的利益,标志着南印度历史上一个光辉的时代。这个非凡的人物,湿婆的崇拜者、伟大的管理者和英勇无畏的战士由于坦贾武尔宏伟神庙(朱罗王朝现存的神庙、布里哈迪斯瓦拉神庙)中的许多铭文而永垂不朽,该神庙在他建立或修复的50个圣殿中是最雄伟的。
印度教圣人商羯罗:传奇与哲学 在喀拉拉邦的伽拉迪村,有一对名叫锡瓦古鲁的夫妇,他们的生活虽然贫困,却有着一种超凡脱俗的信仰。这对夫妇经常前往德里久尔的北方之主神庙祈祷,湿婆神在梦中给了他们两个选择:要么生下一个儿子,他将英年早逝,但会成为最伟大的哲学家;要么生下多个儿子,但他们都将平凡度日。锡瓦古鲁选择了前者,于是,公元800年,商羯罗诞生了。 关于商羯罗的历史传记多达14部,如何从这些虚构故事中分辨出史实相当困难。但有一点是公认的:商羯罗是一位虔诚的印度教徒。他从小就展现出对精神世界的探索欲,不仅能背诵《往世书》,还掌握了吠陀经。商羯罗深信吠陀经,但他对过度夸大仪式和宗教实践的必要性提出了异议。 青年时期,商羯罗请求母亲允许他出家,并一路向南寻找上师的指引。他遇到了戈文达ⷥ伽瓦帕达,戈文达教他掌握了多种瑜伽类型,包括哈他、罗阇和智识瑜伽。商羯罗立誓要将梵学的教义传播到世界每一个角落(实际上是他能到达的地方)。 商羯罗深信“非二元论”哲学,认为每个人都有一个神圣的存在,尽管肉体各异,但灵魂同一。当一个人相信生命是有限的时候,他(她)就放弃了更高维度的理解。这个概念日后成为了他所创立的不二论吠檀多学派的中心思想。他还开创了被称为达萨纳米的修行制度和传承派的崇拜习俗。 正如那个寓言故事所言,商羯罗后来在喜马拉雅山上的一处朝圣点凯达尔纳特去世,年仅32岁。
四季映姬ⷥ䜦餻那度:从印度神话到幻想乡 ### 姓名与来源 四季(しき):在东方花映塚中,四季的花朵全部开放的异变被称为四季。四季法庭(Quarter Sessions)是英国郡或自治市一级的法院,每年召开四次,因此得名四季法庭。不过,这个制度现在已经撤销,与巡回法院合并改组为刑事法院。 映(えい、うつる):能够映照出亡者生前罪孽的「净颇梨之镜」。四季的交替和花朵上映出的幽灵都与这个概念有关。 夜摩仙那度(Yamaxanadu):这个词由「Yama」和「Xanadu」组合而成。根据东方求闻史纪的说法,「夜摩仙那度」是四季映姬在是非曲直厅中的职务名,含义即「乐园的阎魔」。 印度神话中的死神与南方守护神:阎摩(यम,Yama),在印度神话中是死神和南方守护神,被尊称为「阎摩罗阇」(यमराज,Yamaraja)。「夜摩天」(याम,Y䁭a)在印度教、佛教的世界观中位于六欲天的第三层,被认为是阎摩统领的天界。 西方文化中的仙那度:仙那度(Xanadu)一般认为源自西方字母拼写的元朝「上都」,由忽必烈建立。它在《马可ⷦ𝗦中被描述得极其宏伟壮丽,如同人间仙境一般。英国诗人柯勒律治在阅读《马可ⷦ𝗦后,对「上都」极尽赞美。此后,「Xanadu」一词逐渐成为西方的文化典故,用来指代「乐园」,有了「仙境」「世外桃源」等含义。 种族与神话 四季映姬与阎魔:在东方求闻史纪中提及,以四季映姬为代表的「阎魔」,是从「地藏」转化而来,是非曲直厅的审判官都被称作「阎魔」。地藏为佛教概念,为佛教中的「地藏王菩萨」,被认为是度化和救赎地狱的神祇。 外貌与服饰 深色制服:四季映姬的制服整体为深色,可能参考了现实中法官的服饰,通常为深色长袍。 红白色带子:左右对称的红白色带子,红意味着出生、喜庆的事情;白意味着死亡、悲哀的事情,合起来可能表示生与死、悲与喜,象征人的一生。 多角帽子:形似冠冕的帽子,可能参考了阎罗王的形象,通常在阎罗王的造像上会有帝王形制的冠冕。 肩章图案:衣服肩膀上的图案有些形似肩章,可能参考了警察或宪兵的服装。 通过这些细节,我们可以看到四季映姬ⷥ䜦餻那度的形象不仅融合了东西方文化元素,还体现了对印度神话和西方文学的深刻理解。
1880年英属印度地图及历史背景详解 这幅地图是1880年由德国人绘制的英属印度地图。英属印度是指英国在1858年至1947年间在印度次大陆建立的殖民统治区,包括今天的印度、孟加拉国、巴基斯坦和缅甸。 𐠨𝥯槚殖民统治始于1858年,当时英属东印度公司完成了其代管使命,并将权力移交给维多利亚女王。1876年,这一政治实体的正式名称改为印度帝国,并以此名称发行护照。1877年,维多利亚女王正式加冕为印度女皇。 ️ 在英属印度时期,许多领土并没有直接由英国控制,而是名义上的独立土邦。这些土邦由王公(摩诃罗阇)、王侯(罗阇)和行政长官(纳瓦布)统治,他们必须接受条约,承认英王为领地的最高统治者。这种模式被称为“附属联盟”(Subsidiary Alliance)。位于阿拉伯地区的亚丁自1839年成为英属印度的一部分,缅甸则是从1886年开始,两者先后于1932年和1937年成为英国直辖殖民地。 ️ 英国征服印度次大陆初期,其统治区域仅限于部分地区,殖民机构最初设在加尔各答,后来移至德里。各国相继独立后,这些关联区域被广泛称为英属印度。法属印度和葡属印度仅限于次大陆沿海部分区域,这些区域分别由法国和葡萄牙进行殖民统治,独立后并入印度。 1947年,英属印度时期结束,印度建国初期,由于印度教徒和穆斯林之间的矛盾与对立,末任总督蒙巴顿实施了印巴分治方案,先后成立印度共和国和巴基斯坦伊斯兰共和国。1971年,由于地缘隔绝和种族差异,东巴基斯坦独立,建立了孟加拉人民共和国。
雅利安文化的特点可以从以下几个方面进行概述: • 语言和宗教:雅利安人的语言被称为梵语,对印度-伊朗地区的文化产生了深远影响。梵语不仅是印度教、佛教和耆那教的经典语言,而且波斯语、普什图语等伊朗高原地区的许多语言也受到了梵语的影响。雅利安人信奉多神教,崇拜自然神祇,是印度教和佛教的创立者之一。 • 经济生活:雅利安人最初以畜牧业为生,母牛受到珍视,甚至崇拜。随着时间的推移,他们逐渐从游牧生活转变为定居生活,并学会了农业生产,懂得利用河水灌溉土地。他们带来了马,衣着原以毛织品为主,后学会了植棉织布。手工业开始脱离畜牧业、农业而成为单独部门,出现了木匠、陶匠、瓦匠、皮匠、纺织工、造车工等专业手工业者。 • 社会结构:雅利安人的氏族部落生活开始瓦解,随着战争的增多,军事首领“罗阇”的权力增大,僧侣贵族的权力也增大,社会开始发生分裂,氏族部落正式解体,私有制开始产生,大量穷人开始变为债务奴隶,瓦尔那制度(即种姓制度)开始出现。 • 文化成就:雅利安人在艺术、建筑、哲学等方面都有很高的成就。他们的艺术作品以雕刻和绘画为主,如著名的阿旃陀石窟、埃洛拉石窟等。在建筑方面,他们建造了许多宏伟的宫殿和寺庙。在哲学方面,雅利安人提出了许多重要的思想体系,如耆那教的非暴力主义、佛教的八正道等。 • 献祭和神灵:雅利安人的宗教朴素而平和,他们崇拜一位苍天神的创世者,但随着时间的流逝,这位苍天神被一些更易为人们所亲近的神灵所取代。雅利安人每天要向他们的神灵献祭,以补充神灵们为了维护世界秩序而消耗的能量。献祭包括谷物、牲畜等。这些特点综合体现了雅利安文化在语言、宗教、经济生活、社会结构和文化成就等方面的丰富性和影响力。
瑜伽修炼:从痛苦到三摩地的自我链接之旅 最近开始练习瑜伽,感觉自己像是在通过瑜伽来续命。每次练完,那种酸爽的感觉真是让人欲罢不能。其实,大概在13到17年之间,我也曾练习过一阵瑜伽,但后来放下了。最近在一个老师的提醒下,我才意识到,瑜伽不仅仅是体式,而是包括禁制、劝制、坐法、调息、制感、专注、冥想和三摩地这八大支。 书中提到,瑜伽的八支包括:禁制、劝制、坐法、调息、制感、专注、冥想和三摩地。循序渐进,最终抵达三摩地,这种感觉就像是中国的“道”。 修习的七个阶段 第一阶段:消除痛苦 首先,你得知道消除痛苦是根本。就像佛陀的教导一样,消除痛苦是修习的开始。 第二阶段:摆脱结合 接下来,你要摆脱见者和原质之间的结合,不再有需要消除的其他原因。 第三阶段:征服结合 通过三摩地(首先是有种三摩地,之后是无种三摩地)亲证,征服了原人和原质的结合。 第四阶段:强大的分辨力 这时,你拥有了强大的分辨能力,完全不再可能退转而重新陷入原人和原质的结合中。 第五阶段:觉知完成 觉知完成了人自身的使命,即感知和解脱之任务。 第六阶段:三德消融 三德(萨埵、罗阇和答磨)没有了根基,返回到原初物质即原质中,此时它们和心一并消融。 第七阶段:独存者 三德返回原质,不会再次产生并发挥作用。如此,原人和原质彻底分离,成为仅仅是自身状态,即成为独存者。 瑜伽与自我链接 ♂️ 书中的专有名词比较多,但让我触动最大的是,修习瑜伽的过程是找到觉知的过程。举个例子,我们像是打游戏的玩家,结果游戏打的太投入,以为周围的情景就是本质,是真实的一切,实际上人生只是一场游戏。而瑜伽就是让我们找到觉知,把自我与环境分离开,让智慧的光辉照到人生中。 现实生活中的瑜伽练习 ♀️ 在现实生活中,练习瑜伽体式的时候,大部分时候比较痛苦,因为既没力量也不够柔软。但往往在安住在痛苦里,让内心彻底的专注在体式上,会有一瞬间获得与身体的链接,也就获得了身体的觉知。虽然与瑜伽士的圆满状态相去甚远,但总是希冀终有一天自己也能见到书中所说的【三摩地】的纯粹的智慧的光辉。 瑜伽不仅仅是一种体式,更是一种心灵的修炼。通过不断的练习和觉知,我们能够找到内心的平衡和宁静,最终达到与自我和环境之间的和谐统一。
瑜伽练习中的棍子妙用:从哲学到实践 瑜伽练习中,棍子不仅可以作为辅助工具,还能帮助我们理解更深层次的哲学原理。让我们一起来探索如何在瑜伽中巧妙使用棍子,以及它如何与我们的内在世界产生联系。 🠦㍥퐧哲学背景 在瑜伽的哲学体系中,人的存在被认为是由两部分构成:纯粹意识(原人)和原质(由萨埵、罗阇和答磨三种德性组成)。这些德性如同三股绳索,束缚着我们的命运。根据数论哲学,人在世间如同木偶,被这三股绳索所宰制。 堦㍥퐧象征意义 棍子在瑜伽中象征着这些德性。通过棍子的使用,我们可以更深入地理解这些德性的本质。棍子的转动、弯曲、伸展,都与我们的内在状态息息相关。每一次的练习,都是对自我内在世界的探索。 𑠦㍥퐧实际运用 在瑜伽练习中,棍子可以作为平衡练习的辅助工具,帮助我们保持身体的平衡。同时,它也可以作为动态练习中的辅助支撑,帮助我们进行更深层次的伸展和平衡。通过棍子的使用,我们可以更深入地体验到身体的每一个细微变化。 棍子与自由 从自由、解脱、觉悟、独存的意义上来说,棍子象征着解脱的渴望。对于那些具有分辨力的人来说,他们看到的不只是表面的快乐或痛苦,而是现象背后的本质——痛苦。正如佛陀所言,一切皆苦。 棍子与日常生活 在日常生活中,我们可能不会将棍子与哲学联系起来。但正是这些看似平凡的工具,帮助我们更深入地理解世界和自我。通过棍子的使用,我们可以体验到身体与意识之间的微妙联系,从而更深入地了解自己的内在世界。 综上所述,瑜伽练习中的棍子不仅仅是一个辅助工具,它更是一个哲学思考的载体。通过棍子的使用,我们可以更深入地探索自我,体验到身体与意识之间的和谐统一。
佛母大孔雀明王探秘 《佛母大孔雀明王》,又称摩诃摩瑜利罗阇,是毗卢遮那佛或释迦牟尼佛的等流身,被誉为佛母金刚、护世金刚。 륜襯教修法中,孔雀明王经法占据重要地位,是密教四大法门之一。据《孔雀明王经》记载,佛陀在久远前的本生中曾修持此法门,以雪山南方名为“金曜”的孔雀王为身相,每日清晨读诵法门,安然自在。 雀明王呈一面四臂之相,手持莲花、俱缘果、吉祥果、孔雀尾,跨乘金色孔雀王。所持四物分别代表敬爱、调伏、增益和息灾四种德行。 此外,孔雀明王还有二种座,白莲座象征摄取慈悲之本誓,青莲座则代表降伏之意。此尊明王不仅具有深厚的文化底蕴,更是佛教信仰中的重要存在。
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罗阇王有三位太子,各在国中作小国王
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