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卢毓最新娱乐体验_卢姓最大官员(2024年12月深度解析)

内容来源：中小站长动力网所属栏目：话题更新日期：2024-12-02

《世说新语》卷中之上方正第五 18 卢志于众坐问陆士衡：“陆逊、陆抗是君何物？”答曰：“如卿于卢毓、卢珽。”士龙失色。既出户，谓兄曰：“何至如此，彼容不相知也？”士衡正色曰：“我父祖名播海内，宁有不知，鬼子敢尔！”议者疑二陆优劣，谢公以此定之。「世说新语」「刘义庆」「陆机」

东汉末年，曹操集团逐渐掌控中原。曹操将士兵统一纳入“士籍”，户口单独列出，世代为兵。士兵家属集中居住在许昌附近作为人质。若士兵逃亡或叛降，其家属将受到连坐处罚。士家的女子不得外嫁，只能在士家内部通婚。此外，曹操还制定了严厉的“士亡法”。《三国志ⷩ폥🗂𗥍⦯“传》记载了一起与“士亡法”相关的案件。一位名叫白氏的妇女因丈夫失踪被判定为逃亡士兵的妻子，依据“士亡法”将被处刑。负责审理的大理寺官员依据法律规定准备判处白氏，但卢毓通过引用儒家经典反驳了这一判决。最终，曹操接受了卢毓的意见，白氏逃过一劫。几年后，曹操军队中的吹鼓手宋金等人逃亡合肥。宋金的母亲、妻子和两个兄弟在许昌被捕。当时主管司法的官员高柔建议对逃亡士兵的亲属不要连坐诛杀，以减轻刑罚并减少士兵逃亡。曹操接受了这一建议，修改法令，将逃亡士兵的亲属没为官奴婢。曹魏建立后，高柔担任廷尉，负责审判。一个名叫窦礼的士兵失踪后，其妻子被指控为逃兵妻子并连坐为奴。经过高柔的调查，真相大白，窦礼的妻子得以恢复自由。这一案件揭示了古代战争背景下士兵的身份困境和经济压力。在古代战争中，士兵大多是被强制服役的农民，缺乏身份和经济上的激励。因此，统治者为了驱使士兵卖命，常常采取严惩逃兵的措施。曹魏的“士亡法”并非孤例。秦国的《军爵律》也规定了严格的逃兵处罚制度。而商鞅变法后，秦国军队的士气高涨，得益于斩敌首级可获爵位和土地等奖励。其他时代的战争也都有类似的逃兵问题及其应对措施。唐律、明律和清律等都对逃兵问题制定了详细的法律条文。唐末五代时期为了防止士兵逃跑采取了在脸上刺字等极端措施。宋代继承并发展了这些措施设立“逃亡之法”。这些措施反映了古代战争背景下统治者的无奈和对士兵的控制需求。

中国石油长城钻探卢毓周高级专家一行到访纽迈考察指导！

𐟎𖥏䧐𔧿𛥼𙯼š探寻隐者的足迹𐟌🊰Ÿ“œ文言文，作为世界唯一的雅文化，融合了中国文体学、音韵学、词学、音乐学等多方面的精髓。中国古典诗词，以其形式美与内容美的完美结合，展现了古代文学的魅力。诗词格律的规范，如声韵之美与对仗之美，都体现了古典文学的严谨与韵味。 𐟎𜥜襏䤻㯼Œ诗词与音乐常常是紧密相连的。从《诗经》到《楚辞》，再到唐诗宋词，诗词与音乐总是相伴而行。这种“弦必歌之，歌必弦之”的传统，使得诗词与音乐成为了古代文人生活中不可或缺的一部分。 𐟎𛨀Œ今，我们通过现代化的演绎方式，将古典诗词与古琴曲相结合，展现出一种既古朴典雅又历久弥新的风貌。这种结合不仅保留了汉语本位的内在特性，还通过水墨动画的形式，将诗词的意境与古琴的韵味完美地呈现出来。 𐟎𕨿™首翻弹的《寻隐者不遇》便是一个绝佳的例子。它选自《古琴三十课》，由李凤云教授编订古琴指法，香港卢毓文女士作曲。通过古琴的演奏，我们仿佛能够穿越时空，感受到古代文人的生活状态与情感世界。 𐟌🥜訿™个快节奏的现代社会中，这种古典与现代的结合无疑是一种难得的体验。它让我们在享受音乐的同时，也能感受到古典文化的深厚底蕴与独特魅力。

传统文化中的画饼充饥：从哲学角度解析 “画饼充饥”这个成语，听起来有点滑稽，但它背后其实蕴含着丰富的哲学原理。首先，这个成语出自《三国志ⷩ폤𙦂𗥍⦯“传》，后来被宋代的李清照在《打马赋》中引用，用来形容那些徒有虚名而无实际效用的事情。从哲学角度来看，“画饼充饥”中的“饼”是物质层面的东西，而“充饥”则是意识层面的需求。这个成语反映了物质与意识之间的辩证关系。物质是意识的基础，意识是物质的反映。没有物质基础，意识就无从谈起；而意识又能能动地反映物质，指导人们去认识和改造世界。然而，“画饼充饥”中的意识（画饼）试图代替物质（实际的饼）来满足需求，这是不可能的。这个成语还强调了实践的重要性。实践是检验真理的唯一标准，也是满足人类需求、实现人类发展的根本途径。只有通过实践，人们才能真正地认识和改造世界，满足自己的需求。而“画饼充饥”则是一种脱离实践的空想行为，无法真正解决问题。所以，画饼充饥不仅仅是一个成语，它更像是一个寓言故事，告诉我们物质与意识的关系，以及实践的重要性。在现实生活中，我们也要避免画饼充饥的行为，脚踏实地，通过实践来实现自己的目标。

《画饼充饥》三国时期，在魏国的朝堂之上，魏明帝曹睿正与大臣卢毓讨论着选拔人才的重要事宜。魏明帝曹睿皱着眉头，对卢毓说道：“如今选拔人才，切不可只看重那些徒有虚名之人。要知道，名气这东西，就如同在地上画的一张饼，看着好看，却根本不能拿来充饥。” 卢毓听后，微微躬身，恭敬地回答道：“陛下所言极是。靠名声确实难以衡量一个人的真实才能。然而，在选拔人才时，我们可以先考察他们过往的行为举止和所取得的成就。通过这些实际的表现，来判断他们是否具备真才实学，是否能够为国家效力。” 魏明帝曹睿听了卢毓的话，若有所思地点了点头，觉得他说得很有道理。后来，“画饼充饥”这个成语就流传开来，用以讽刺那些只靠空想和空谈来自我安慰，却无法解决实际问题的人。#动态连更挑战#

三国时期卢毓的画饼充饥故事 𐟓š 适合年龄：6-12岁 • 小朋友们都喜欢听故事，讲故事比说教更有吸引力哦～ • 每天分享一个故事，陪伴孩子们健康成长~ 𐟌𘠧”𛩥𜥅…饥的故事三国时期，有个叫卢毓的小朋友，他十岁时就失去了父母，真是可怜。没过多久，他的两个哥哥也相继去世。在战乱中，他努力养活着寡嫂和侄儿，日子过得非常艰难，但他从未放弃过读书，大家都夸他是个好孩子。后来，卢毓在魏国做了官。他为人正直，任职三年多，给皇帝提出了许多好建议，因此受到了朝廷的器重，升为侍中、中书郎。那时候，选拔官吏一般是凭人推荐，而推荐者往往只在有名的人里考虑。其实，很多所谓的有名之人，只是嘴上能说，并不会干实事，还互相吹捧。魏明帝对此很不满意。有一天，皇帝准备选拔一个有才能的人来做中书郎。他特意让很信任的大臣卢毓来推荐人选。皇帝对卢毓说：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”意思是说，选择人才不能光找那些有名的，名声只不过是画出来的一张饼，只能看，不能吃啊。卢毓回答说：“靠名声是不可能衡量才能的，但可以发现一般的人才。由于修养高、行为好而有名的，是不应该厌恶他们。我以为主要的是对他们进行考核，看他们是否真有才学。现在废除了考试法，全靠名誉提升或降职，所以真伪难辩，虚实混淆。”皇帝采纳了卢毓的意见，下令制定考试法。 “画饼充饥”这个成语就是从这个故事中引申出来的。它的意思是画个饼子以解饥饿，比喻徒有虚名而无实惠，也比喻借空想来安慰自己。希望这个故事能带给小朋友们一些启发和乐趣哦～

司马懿发动的高平陵之变究竟是怎么回事？嘉平元年（公元249年）正月初六，魏国皇帝曹芳带着大将军曹爽等重臣出城拜谒高平陵。同行的，还有曹爽的弟弟们。这并不是曹爽带着家属们公款旅游。相反，他的弟弟们也是各有司职的：曹羲任中领军，曹训任武卫将军。基本上，曹魏的禁军全都掌握在他们兄弟手中。但是，并不是说你占据了职位，就一定掌握了兵权的。因此，还在很久很久以前，大司农桓范就曾经劝诫过曹爽，说你们三兄弟喜欢一起玩，尤其喜欢一起出城玩，这个习惯很不好。三人手握军职，不应该同时离京，万一被人关了城门，后果将不堪设想。但曹爽没把这些话往心里去，依然和弟弟们同出同入。此次出京谒陵也是一样，照旧如此。但这次，城里的人却开始行动了。已经在家装病两年，71岁高龄的太傅司马懿在御驾出城后，带兵觐见郭太后。同一时刻，宫城的正门——司马门，已被司马懿长子司马师所控制。司马懿带兵觐见郭太后，兵从何来？很可能，这也是司马师的杰作。司马师在晋朝被追封为景帝，在《晋书ⷦ™兩纪》中，有这样的明确记载：“初，帝阴养死士三千，散在人间，至是一朝而集，众莫知所出也。” 在得到了郭太后的诏书后，司马懿就算是师出有名了。他派司徒高柔代理大将军职权，进驻军营，然后，关闭洛阳城门。一切安置妥当后，司马懿给身在城外的少帝曹芳写了一封奏疏。这封奏折写得很有意思，里面一共说了三层意思，全都是单独针对曹爽的：首先，司马懿强调了自己此次行动的合理性。魏明帝当年在临终前曾特意托孤于司马懿，一旦有变，要确保少帝安全。然后，司马懿笔锋一转，开始数落曹爽种种不是：排挤大臣，重用亲信，浮华之士充斥于朝堂之上，甚至于连禁中侍卫也都是曹爽的私人。由此，司马懿得出结论，皇帝的安全受到了极大威胁。最后，司马懿又解释了此次行动的缘由。曹爽离间二宫，使得皇帝与太后母子不得相见。如今我司马懿禀奏太后曹爽的种种不是，是太后命我执行懿旨，罢黜曹爽兄弟的官职。这封奏折，简直就是公文界的典范。它从事实出发，有着明确合理的行动依据；火力聚集，既精准打击了曹爽，又没有扩大打击面；至于最终的行动目标，也仅仅限定在将曹爽兄弟免官上，是一种“刮骨剜毒”式的治病救人，且不会威胁到曹爽的人生安全。我们作为后来人，通过复盘司马氏前期的准备以及后事的发展，不难看出司马懿当时要搞的，是一场针对整个魏国皇室的夺权行动。但在当时，从司马懿的这封奏疏中，却完全看不出他有一丝这种倾向。整个文本所有的矛头，指向的都只是曹爽，而且通篇不过是据实奏事，毫无夸大。这封奏疏虽然说是给皇帝看的，但事实上，要先过曹爽的手。曹爽在看了以后，十分尴尬，进退维谷，不知所措。因为司马懿仅仅单独针对于他，很容易就能吸引到别人的认同。曹爽自己也知道，自己的人缘之差，不是一星半点。这十年来，他到处败人品，现在终于到了要偿债的时候。当然，也并不是没有人支持曹爽。这档口，还是有人站了出来的：大司农桓范。司马懿在发动政变以后，曾经给桓范下过一个任命，命他担任中领军。但桓范并没有理会这个任命，他深知，司马懿并不是如何的信任他，只不过是想用这个职位牵制他，不让他走而已。但趁着兵荒马乱，桓范还是怀揣着他的大司农印出了城，去找曹爽。范这是不识时务吗？并不。恰恰相反，他是仅有的少数几个看清了事情严重性的人。到了军中后，桓范直接跟曹爽挑明了这种严重性：这不是单独针对于曹爽的兵谏，而是一场军事政变。司马氏的目的，就是要全面夺权！因此，曹爽你应该号召天下勤王。但曹爽却犹豫未定。因为司马懿的话还是很打动他的：奏疏里仅仅是说免官而已，还能“以侯归第”，不仅不会杀他，而且侯爵不会被削！和现在比起来，两者的差别无非也就是不掌权了。能回家安安心心地做一个富家翁，安享余年，听上去还是很不错的嘛！桓范被曹爽气得直跺脚，都到这个地步了，怎么可能还真的做得了富家翁！现在这种局面，对谁来说都是有进无退的，败了就是死路一条，司马懿怎么可能饶得过你。但不管桓范怎么好说歹说，曹爽都只是犹豫。桓范只得转身又劝曹羲，给他分析利弊得失，告诉他接下来该如何行事。最后，桓范苦口婆心的说： “ 典农中郎将就在附近，他既有兵又有粮。我之所以带着大司农的印绶出京，就是为了能够调动他们。我们如今奔赴许昌，不过半夜路程，到时候足以自卫。然后，再号召诸侯勤王。到了那时，击败司马懿并不是什么难事。” 但曹爽兄弟却只是抿着嘴不吭声。之后，又想了半夜，曹爽最终决定，放弃抵抗。桓范简直要被气哭：曹真怎么生了这么一群蠢钝如猪的儿子啊！你们就等着被灭族吧！再之后的故事，就无需多絮了：曹爽陪同皇帝回到了京城，随即便被免官。两个月后，曹爽一众人等，包括桓范，以大逆不道之罪，被“夷三族”。回顾司马懿在整个高平陵之变中的表现，简直可以算得上是军事政变的教科书级别演出。这次政变的基本班底，是司马氏——最主要的是司马懿、司马孚兄弟，以及司马师、司马昭兄弟。但是，在整个过程中，司马懿所调集的资源，却远多于此。当时位居三公及上公者，共五人，分别是太傅司马懿、大将军曹爽、太尉蒋济、司徒高柔、司空王凌。这些人除了王凌当时身在寿春，未参与政变外，其他人全都被卷了进来。而且，他们大都是支持司马懿的：司徒高柔的任务，是“行大将军事”，占据曹爽军营；太尉蒋济，则负责把曹爽叫回来。当时蒋济拍着胸脯给曹爽保证，只是免官，不会加害！连哄带骗才把曹爽给叫回了洛阳。至于其他重臣，也几乎也都站到了司马懿这一边。代表性的人物，有陈群之子陈泰。陈泰当时任尚书，是第一批劝曹爽放弃抵抗的大臣。这当然也要感谢曹爽的神助攻，如果不是他这些年来的倒行逆施，也不至于几乎所有的元老重臣都会反向倒戈。但不管怎么说，司马懿在这场政变中，确实是团结到了几乎所有他能团结的人。只不过，在政变成功后，司马懿马上开始对这些人区别对待。曹爽回洛阳后不久即被处死，并“夷三族”。这个处理受到了太尉蒋济的激烈反对，但司马懿并没有因此改变决定。司马懿对于蒋济，更多的像是一场利用——他借助蒋济的名声，取信于曹爽。一旦把曹爽骗回了城，司马懿立马就不认账，毫不犹豫地处死了曹爽，斩草除根。蒋济一气之下，竟然卧床不起，并在几个月之后病逝。 ———— 蒋济走后，他空出的太尉一职很快由司空王凌升任；司空，则由孙礼递补。这位接任司空的孙礼，很值得一说。曹叡在临终前，指定由曹爽与司马懿辅政，但又担心曹爽能力不足，于是便指派孙礼任大将军长史，辅佐曹爽。不难看出，曹叡对于孙礼的能力和忠诚都是很信任的。但曹爽却很反感曹叡派给他的这个秘书长。孙礼在长史的任上还没干满一年，就被曹爽赶到了淮南，任扬州刺史。之后孙礼的官运一直起伏不定，他先后出任过四五个职位，还被免职过——至于原因，当然是因为得罪了曹爽。后来还是经过众人的推荐，才又重新出仕。特别值得一提的一个细节是：就在司马懿装病骗过探病的李胜前夕，孙礼与司马懿曾经有过对话。可见，司马懿在装病一事上，根本就不避孙礼。果然，曹爽在下狱以后，由孙礼出任司隶校尉，负责审理曹爽一案。这位曹叡临终前安排给曹爽的副手，硬生生被曹爽逼到了自己的对立面上。 ———— 另一个有相似经历的人，是卢毓。前篇我们也介绍过，卢毓本来在吏部尚书的职位上干得好好的，硬是被曹爽一伙欺负到抓狂。先是把他给挤走，逼着他给何晏腾位子；然后没不多久，又免了他的官。如孙礼一样，卢毓也被曹爽逼成了对手。在曹爽不断扔装备的一路上，司马懿最大可能地把这些人都拉拢、集中到了自己的阵营中。 ———— 再然后，是对王凌的处理。高平陵之变时，王凌任司空，但身在寿春，没有参与其中。政变之后，蒋济病死，司马懿顺势将身在寿春的王凌升任为太尉。一来，以官爵暂时安抚王凌；二来，太尉府掌握着武将的铨选，王凌既然无法回京视事，那么自然也就插不上手了。一顶太尉的帽子，司马懿既送了王凌实惠，又自己收了实利。两年以后，王凌被人告发谋反。司马懿不顾自己年老体衰，亲自出征，设计将王凌捉拿。最终，王凌自尽。这位当年被司马懿暂时稳住了的大臣，到了最后也没能避免被清理的命运。从高平陵之变发生前的时间节点来看，曹爽的实力，是完全碾压司马懿的。司马懿除了自身名望，以及自己儿子养的那见不得人的三千死士外，其他一无所有。曹爽则不同。他手上握着的，是当时天下最强的实力；身边，还有皇帝以及整个朝廷。如果单靠实力硬碰硬，司马懿根本就不是曹爽的对手。这也就是曹爽之前做事那么肆无忌惮的原因。即便桓范已经提醒，兄弟不可同时出京，曹爽也不以为意。他单纯的认为，你就算关了城门又能如何，困守一座孤城，难道就能成事了？但后事的发展却完全出乎他的意料。司马懿把打击范围限定在曹爽兄弟身上，最大限度地获得了几乎是所有朝臣的支持。一场军事政变，几乎没有出现过战斗，就被司马懿给牢牢控制在了政治斗争的范围内。而就政治立场而言，所有的朝臣又几乎都站在曹爽的对立面上——这成了司马懿在政变之中能成功的最主要原因。事后，司马懿依然戒骄戒躁，拒绝了朝廷给他的加封，前后多达十几次。他这么做的目的，在于不要让自己的立场显得太过极端。毕竟以他此时的实力，还只能是以辅政大臣的身份主持朝政。至于控制整个国家，那远远不是他此时的实力所能达到的。此后，司马懿步步为营。他先以朝廷的名义，通过正常的人事调动，将西线的军力控制在自己手中。然后，面对东吴前线的王凌，他在确认拉拢无效后，迅速出兵，连哄带骗，兵不血刃地削平了叛乱。王凌几乎是在司马懿的智商碾压下，前后反复被骗，最终自尽。至此，几乎所有的反对力量都被消灭殆尽。剩下的人，虽然绝对支持司马氏的人数还相对较少，但这已经不是他司马懿自己能搞定的了。要走的路还很长，只能留给后人了。两年后，司马懿病死，时年73岁。以上，就是对高平陵之变的全部回顾。在整场政变中，司马懿最为成功的策略，并不见得是对曹爽的哄骗，而其实是争取到了中间派的支持。己方力量和敌方力量的对比，未必就是决定成败的最终力量。对于中间派的争取，可能才是更为重要的事情。对比曹爽和司马懿双方的实力，根本就看不到司马懿有成功的可能。但司马懿在首战告捷后，巧妙地拉拢盟友，壮大己方实力，最终将手握重兵的曹爽压制得无法动弹。曹爽当时如果愿意听桓范的劝，带着皇帝到许昌，号召天下勤王，那么他们成功的概率是很大的。彼时曹爽具有正统性，那些立场未定的中间派，更有可能会因此而投向他那一边。但可惜，曹爽最终却选择了调头回走，去奔一条不归路。唯智者能以小博大，以弱胜强。这些中间派，才是曹爽失败而司马懿成功的关键。纵观历史，这种争取中间力量的策略，并不是只有司马懿会用。以在下愚见，我们历史上运用这种手段更为炉火纯青的，另有其人。他创造的办法，时至今日，我们依然能在各种场合中见到：统一战线。

#动态连更挑战# 曹魏正始十年正月初十，在司马懿发动高平陵政变第四，司马懿讲话如放屁，托孤重臣曹爽,被押上刑场开刀问斩。连同亲族及其核心党羽全部夷灭三族，牵连者达5000余人。司马懿这么作也是无奈之举。毕竟曹爽还年轻，自己土都埋到下巴颏了。万一自己嘎巴了，说不好曹爽有样学样，司马懿不敢冒这个险。二月，魏帝曹芳任命司马懿担任丞相，食邑增至20000户，特许“奏事不名’十二月，曹芳又给司马懿加九锡，特许“入朝不拜”。但司马懿都拒绝了。司马懿拒绝是真心的，因为这些都东西对他来说都无所谓了，再就是那些老臣也绝对不答应，当初这些老臣替司马懿作保，可你转头就把人给砍了。让老臣无脸见人，高柔半年之后就气死了。高柔大骂司马懿是妇人，那个时候骂人妇人比骂祖宗八辈都狠，但司马懿也忍了。还表示，自己绝不会学曹爽揽权搅政，更不会，行篡逆之事的。蒋济就说，你现在拒绝有毛用，你以后想要还不是一句话的事。都是千年的狐狸玩什么聊斋。为了稳定局面，司马懿给予老臣极高的礼遇: 太仆王观，赐爵关内侯; 司徒高柔进封万岁乡候，后再迁转为太尉; 蒋济原已经是三公之列，封无可封，特进封都乡侯，食邑700户。但这些都是虚无头衔，但不给实权，老臣自然不满，于是闭门不出。司马懿对此却求之不得，这是你们不要的，不是我不给啊，在这种情况下，司马懿开始培养官二代，给儿子培养嫡系，卢植之子卢毓、贾逵之子贾充、钟繇之子钟会等人纷纷登场，这些人很快就聚集在司马师司马昭门下，以后成为司马家篡位的帮凶。我是清水阿娇，历史的守望者，期待你的关注和点评。

必须承认，如果曹睿多活几年，司马懿或许会如诸葛亮一般成为国家忠臣，只可惜历史没有假设。景初三年正月，魏明帝曹叡大限将至，临终立养子曹芳为太子，由司马懿和大将军曹爽共同辅佐。曹芳即位头十年，曹爽排挤司马懿，打压朝中士族，将自己推向对立面。曹爽亲弟曹羲为中领军、曹训为武卫将军，掌握京城内外军权；亲信李胜为河南尹、毕轨为司隶校尉，监察百官；文官系统中，丁谧、何晏、邓飏等曹爽死党升任尚书。曹爽的行为引发元老重臣和世家大族不满，此时司马懿重病在身，司马师和司马昭因母丧丁忧，不具权力。正始十年正月，曹爽带小皇帝曹芳出城祭拜魏明帝曹叡，司马懿趁机发动高平陵之变。司马懿不顾身后名声发动政变，是为儿子司马师铺路。曹爽交出兵权投降后三天，被司马懿以谋反之名抄家入狱，夷灭三族，牵连被杀者达五千余人。司马懿诛杀曹爽全家，是因曹爽实力强大。自晋以降，弑君篡位、背信弃义成家常便饭，司马懿的洛水之誓和宋真宗泰山封禅一样成负面教材。世家大族不站曹爽一侧，很大程度是曹爽限制世家大族权力，动了士族的蛋糕。曹丕篡汉后实施九品中正制，人才升迁录用全在中正一句话，中正官被士族把持。曹爽将选拔人才权力从中正官收归中央，引发士族不满。司马懿代表世家铲除曹爽，却因违背誓言杀人被诟病。曹爽被杀一个月后，魏帝曹芳任命司马懿为丞相，司马懿拒绝。他安抚老臣，封太仆王观为关内侯，司徒高柔、蒋济等也获封赏。但蒋济等人看出司马懿不给实权，纷纷辞官。司马懿又拉拢士族二代，卢毓、贾充、钟会等人崛起。嘉平三年，司马懿去世，葬于首阳山，不封不树。魏帝曹芳亲临哭奠，比照西汉霍光安排葬礼。司马懿死后，司马师接班。但魏帝曹芳已 21 岁，司马师继续辅政不具合法性。曹芳秘密积蓄力量，选中书令李丰。李丰是寒族出身，不被世家认可，是骑墙派。在曹爽司马懿争位时，他两不得罪。李丰组织 “除司马小组”，成员有曹芳老丈人张缉、夏侯玄、苏铄、乐敦、刘贤等，但除夏侯玄外都不靠谱。嘉平六年二月，曹芳下诏命司马师入皇宫观礼，李丰提前埋伏侍卫欲杀司马师，可惜消息泄露，小组成员被夷灭三族。司马师欲废帝，此时姜维进攻陇右，司马昭带兵抵御，路过洛阳。曹芳若能截住司马昭发诏书缉拿他，或许能扭转局面，但曹芳怂了。结果许允被杀，曹芳再无人可用。九月，司马师废曹芳，提议立彭城王曹据为帝，郭太后坚持立曹髦。司马师未多想，却没想到曹髦将司马氏永远钉在历史耻辱柱上。

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打破連任魔咒！盧秀燕自行宣布當選上台接受歡呼 - 政治 - 自由時報電子報
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高清卢燕(Lisa Lu)图片-万佳直播吧
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盧秀燕「合體26歲的自己」重現36年前播報氣象
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總統大選當副手？盧秀燕上《下班瀚你聊》表態：大家不要傷和氣-風傳媒
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