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塔塔统阿最新视觉报道_塔塔糖心(2024年12月全程跟踪)

内容来源：中小站长动力网所属栏目：热点更新日期：2024-11-30

塔塔统阿

蒙古高原上，历史的风沙吹拂着这片广袤的土地。追溯到13世纪初，成吉思汗统一蒙古各部落后，意识到一个强大帝国需要自己的文字系统。当时，蒙古人主要依靠口头传统来传递信息，这种方式在军事和行政管理中显得力不从心。一次征战中，成吉思汗俘虏了一位精通回鹘文的学者塔塔统阿，命令他为蒙古创造文字。塔塔统阿以回鹘文为基础，结合蒙古语的特点，创造了回鹘式蒙古文。这种文字竖行书写，字母连贯流畅，完美契合蒙古语的发音特点。它很快在草原上广为流传，成为记录蒙古语的主要工具。元朝时期，蒙古文字迎来了新的发展。忽必烈汗为了统治多民族帝国的需要，命令西藏僧人八思巴创制新的文字。 1269年，八思巴文问世，这是一种方形字母，可以横写也可以竖写，能够适应多种语言的记录需求。虽然八思巴文在元朝得到广泛使用，但随着元朝灭亡，它的使用也逐渐减少。明清时期，回鹘式蒙古文重新成为主流，并在这一时期得到进一步完善和发展。许多蒙古文学作品和历史文献都是用这种文字记录的。同时，在新疆地区还出现了托忒文，这是一种在旧蒙文基础上改良的拼音文字。 20世纪初，随着外蒙古脱离中国独立，蒙古文字的命运迎来了巨大转折。 1946年，在苏联的影响下，蒙古国政府决定放弃使用了数百年的传统蒙古文，转而采用以西里尔字母为基础的新蒙文。这一决定背后有着复杂的政治和社会考量。首先，当时的蒙古国深受苏联影响，采用与苏联相似的文字系统可以加强两国关系。其次，新的西里尔蒙文更易于印刷和学习，政府希望借此提高全民识字率，推动现代化进程。此外，一些蒙古知识分子认为，传统蒙古文与口语差异较大，不利于语言的标准化和普及。这场文字革命在蒙古国内引发了激烈争论。支持者认为这是迈向现代化的必要步骤，而反对者则担心这会切断蒙古人与自己文化传统的联系。经过近十年的争论和调整，西里尔蒙文最终在蒙古国全面推广。与此同时，中国的内蒙古自治区继续使用传统的回鹘式蒙古文。这种情况导致蒙古族群体在文字使用上出现了分化。随着时间推移，一道无形的文化鸿沟逐渐形成。年轻一代在学校里学习西里尔蒙文，而祖辈留下的珍贵文献和典籍却成了天书。曾经熟悉的文字符号变得陌生，古老的智慧难以传承。这种文化断层引发了社会各界的担忧。更深层次的影响是民族认同感的危机。文字作为文化的重要载体，其变革不仅仅是书写方式的改变，更是一种文化基因的重塑。许多蒙古人开始质疑：失去了传统文字，我们还是那个传承千年的蒙古民族吗？在全球化的浪潮中，蒙古文化面临着前所未有的挑战。西方文化的强势渗透，加上本土文化传承的困难，让一些蒙古人感到迷茫和焦虑。他们担心，如果不采取措施，蒙古独特的文化传统可能会在现代化的进程中逐渐消失。

蒙古图格里克纸币国徽演变史纸币的设计往往能反映出一个国家的历史变迁，而国徽的变化则是其中重要的见证。今天我们来聊聊1955版和1983版蒙古图格里克纸币上的国徽变化。首先，这两版纸币的排版非常相似，设计和1941版的图格里克纸币是一脉相承的。纸币左边是国徽，右边则是蒙古人民革命党、蒙古人民军创始人达木丁・苏赫巴托尔的肖像。接下来，我们重点看看纸币上的国徽变化。1924年5月，八世哲布尊丹巴病逝，同年6月13日，蒙古人民革命党接管政权，蒙古人民共和国正式宣告成立。这个政权彻底抛弃了宗教色彩，开启了一系列“苏维埃化”改革，成为了一个纯粹的“苏式”政权。随着与苏联的联系日益加深，蒙古国徽上的苏联元素越来越多，文字也由传统的回鹘式蒙文变成了使用西里尔字母的新蒙文。 1955版图格里克上的国徽是蒙古人民共和国第二版（1941-1960年）国徽。顶端红星象征社会主义和蒙古人民革命党，周围是蒙古传统的“草原五畜”（牧民称牛、马、山羊、绵羊、骆驼为“草原五畜”），象征平等和幸福。中间骑马的士兵象征保卫祖国，底部用西里尔蒙古文写着“蒙古人民共和国”的缩写（𐑐𐜐𐣯𜉣€‚这版国徽和第一版的主要区别就在于文字的不同。 1983版图格里克上的国徽是第三版（1960-1992年），也是使用时间最长的一版。这版国徽骑马人和草原的形象更加线条化，周围代表蒙古传统文化的佛教万字环形和“草原五畜”变成了当时社会主义国家广泛流行的麦穗和齿轮，象征农牧民阶级和工人阶级。不过这版红星内部添加了蒙古传统造型“索永布”图腾。这两张图格里克纸币上的文字几乎都是西里尔蒙文，而不是传统的回鹘式蒙文，这侧面反映了当时苏联对蒙古的影响力。1955版图格里克就像是1941版的西里尔蒙文版，回鹘式蒙文在这版图格里克上完全消失。但1983版背面开始出现回鹘式蒙文，这也侧面反映了一些情况。回顾历史，1946年蒙古废除了使用800年的回鹘字母（13世纪成吉思汗命塔塔统阿创造，竖排拼写），全面使用西里尔字母（参考俄语字母，横排拼写），直到苏联解体。从1991年到2020年，蒙古国开始在政府公文中使用传统蒙文，1993版开始图格里克将回鹘式蒙文作为主体文字。2020年3月18日，蒙古国正式通过《蒙古文字大纲》，决定在2025年确立传统蒙古文的官方文字地位。

成吉思汗统一前的蒙古诸部：乞颜部：黄金家族所在，成吉思汗的家族就是这个部落的，源出东胡分支柔然，世代居住在斡难河与不儿罕山地区。弘吉剌部：位于呼伦贝尔草原，靠近中原地区是蒙古诸部里最富有的，以盛产美人和财富出名，成吉思汗的母亲、正妻，还有后来元朝大部分的正宫都来自弘吉剌部。札答阑部：成吉思汗的祖先孛端察儿掳来一个外族孕妇生下一子，成为了后来札答阑部的祖先，属于异族，虽然强大，但因为血统问题不被蒙古诸部承认。主儿乞部：成吉思汗四世祖合不勒汗的长子斡儿勤巴合黑汗，在部落中挑选能征善战的人单独建立的氏族。泰赤乌部：成吉思汗四世祖合不勒汗的堂兄弟俺巴孩汗建立的氏族，俺巴孩汗的儿子忽图剌汗被金朝所害，他的侄子也速该，也就是成吉思汗的父亲继承了首领之位。蔑儿乞部：蒙古高原最强大部落之一，其部落首领的弟弟娶亲时，新娘被蒙古乞颜部抢走双方结仇，被抢走的新娘就是成吉思汗的母亲月伦太后，之后复仇的蔑儿乞人又抢走了成吉思汗的新婚妻子孛儿帖，导致成吉思汗长子术赤血统被怀疑。塔塔尔部：跟现在的塔塔尔族无关，塔塔尔部臣服金朝，害了乞颜部的俺巴孩汗与斡儿勤巴合黑汗，之后又害了成吉思汗的父亲也速该，最后在成吉思汗一统蒙古的过程中被彻底吞并，但这个部族出了大量蒙古王公贵族的姻亲。克烈部：信奉耶稣的强大部族，其首领与成吉思汗的父亲也速该关系亲厚，克烈首领王罕的侄女唆鲁禾帖尼，嫁给了成吉思汗的儿子托雷，之后唆鲁禾帖尼生下了蒙哥、忽必烈、旭烈兀与阿里不哥。乃蛮部：源于唐朝时南迁的黠嘎斯人，契丹遗族建立西辽后臣服西辽，又归顺金朝，后被蒙古所灭，蒙古文字的初创者塔塔统阿与窝阔台的皇后乃马真后都出身乃蛮部。在成吉思汗统一草原之前，蒙古高原还有周围边缘地区存在着很多部落，有的跟蒙古同出一源，也有些源于回鹘、突厥等，有的跟蒙古乞颜部是姻亲，也有些跟蒙古乞颜部属于世代的仇敌。成吉思汗横扫草原以后，这些部落都被归类到蒙古人的概念当中走向融合。按照蒙古人的传统，幼子守灶，可成吉思汗把大汗之位传给了三子窝阔台的同时，又把大部分军队与财产交给了正妻孛儿帖所生的小儿子托雷。因为长子术赤的血统问题，术赤与兄弟察合台之间不和，也导致后来的汗位争夺战中蒙古黄金家族内部出现倾轧。托雷的儿子蒙哥继承汗位后，黄金家族正统正式转移到托雷的家族，而托雷的次子忽必烈入主中原建立元朝，小儿子阿里不哥在漠北称汗之后被灭，三子旭烈兀远征阿拉伯帝国最终在西亚建立伊儿汗国。明朝兴起后元顺帝北遁，之后出现瓦剌与鞑靼逐渐衰落，明末清初，末代蒙古大汗林丹汗的儿子归顺后金，此后历代清朝皇帝都同时兼任着蒙古大汗。在此过程中，黄金家族正统收缩，只有蒙古大汗所在的察哈尔部与同出一脉的鄂尔多斯部才有资格称黄金家族正统，著名的科尔沁部其实是成吉思汗弟弟哈撒儿的后裔属于黄金家族的旁支。黄金家族南迁，而漠北地区虽然也出自蒙古黄金家族却也是一些旁支后裔，也就是后来所谓的喀尔喀蒙古。近代漠北投俄，在这个过程中大量的蒙古黄金家族成员还有喇嘛都被物理超度，外蒙古大规模毁去蒙古传统文化，成吉思汗都被当成严禁出现的对象，就连文字也被西里尔字母所取代。而漠南蒙古地区，当年的蒙古王公虽然失去了各种地位却依旧好好的，甚至被优待，蒙古的各种传统文化也一直被保存传承。

认祖归宗？蒙古国“阳谋”将至！2025全面恢复蒙文，要找回自己？蒙古国的文字由成吉思汗创造，在历史上沿用了很长一段时间，虽然中间有所变化，但仍然是回鹘体蒙文的体系。直到20世纪，蒙古被苏俄统治了一段时间。在此期间，蒙古的文化受到了极大影响，就连文字也逐渐朝着苏俄的方向发展，转用了以西里尔字母为基础的拼音文字。这导致蒙古人民无法看懂古籍，也让蒙古的文化传承受到了阻碍。2020年，蒙古政府终于决定恢复回鹘体蒙文的使用，这一决定将在2025年全面推行。回鹘体蒙文是蒙古最古老的文字，蒙古为什么要恢复传统呢？外蒙古的独立，中国古代历史上，外蒙古很长时间都是由中国管辖的。唐朝初年，唐太宗就在外蒙古设置过州府。到了元朝时期，蒙古成为了附属中央的辖区。明朝时中央和蒙古是藩属关系，蒙古一直服从明王朝的统治。清朝时期，蒙古继续向清政府纳贡。当时沙俄不断骚扰蒙古，为了维护国家安定，蒙古求助于清政府，并在1697年成为清朝的一部分。蒙古归顺之后，清政府非常重视。当时蒙古人社会地位很高，还有三位清朝公主嫁到蒙古。这样相安无事的日子维持了百年之久。等到1911年辛亥革命爆发的时候，趁着天下大乱，很多省份都宣告脱离清政府，蒙古也是接着这个机会独立出去了。不过，蒙古作为夹缝中的小国，不依附清朝就只能依附距离最近的沙俄了。沙俄是个掠夺成性的国家，对外蒙古的侵扰没有中断过，还试图踏足我国北部边境，最后被清政府打退了。鸦片战争爆发之后，国内一片狼藉，沙俄趁火打劫，在中国为外蒙古夺取利益。在沙俄的推波助澜下，外蒙古逐渐成了与中国并列的独立国家。当然，这种状况的发生除了沙俄和蒙古自身因素，与袁世凯的无耻嘴脸也是分不开的。俄国十月革命之后，蒙古国的形势又发生了变化。中国趁沙皇被推翻之际，进驻了外蒙古，由北洋政府直接管辖。苏俄很重视与中国的关系，原本打算与北洋政府谈判，建立良好关系，还准备帮助中国军队收复库伦。不过，北洋政府对苏维埃政权是敌视态度，同时苏联也有自己的利益需求。北洋政府没有回应苏俄示好的信号，于是在没有得到允许的情况下，苏俄进入外蒙地区追剿白匪。追剿完成以后，苏俄希望北洋政府派人收复外蒙的部分地区。但在当时的国际环境下，苏维埃政权是很多国家避而不谈的存在，北洋政府不敢承认苏俄的合法地位，外蒙古就这样和苏俄的关系越来越紧密了。苏联时期，外界局势对苏联越来越有利。为了缓和与中国的关系，中苏多次就蒙古问题谈判。当时，苏联的红军已经撤走，但蒙古革命政权却逐渐壮大了。这支政权是由苏联扶植起来的。1925年之后，中国内战爆发，蒙古问题被搁置，从此蒙古国进入了真正的独立状态。外蒙古的文字，在与中俄拉扯的过程中，外蒙古的文化尤其是文字受到了很大影响。在1206年，成吉思汗成功征服了蒙古的各个部落，彼时的蒙古尚未拥有统一的正规文字。在成吉思汗征讨乃蛮人的过程中，有一位名为塔塔统阿的回鹘人，即便到了被捕之时，他依然坚定地守护着国家印信。尽管他已然沦为俘虏，但成吉思汗却对他极为敬重，于是便委派他来掌管蒙古国的印信。没有文字的国家不好管理，传达信息、下达命令时不够准确。成吉思汗让这个掌印官教太子学习，用汉字书写蒙古语，蒙古文字就是这样发展起来的。在成吉思汗的倡导下，回鹘体蒙文很快成了蒙古的统一文字，并一直沿用到忽必烈时期。在忽必烈统治蒙古时期，回鹘体蒙文遭到了一定程度的限制，但到了元朝后期就又成为通行文字了。明朝建立之后，忽必烈发明的新字几乎没有人再使用，人们还是更加认可回鹘体蒙文。1924年，蒙古在苏联的授意下开始推行拉丁文字。最后，因为苏联自己推行拉丁文字都没有成功，蒙古的推行自然也失败了。蒙古民众更加认同回鹘体蒙文，又回到了运用回鹘体的时期。到1924年，回鹘体蒙古文已经使用了700多年。1925年内战之后，中国政府无暇顾及蒙古问题，最后在1946年被迫承认了外蒙古的独立。外蒙古成为当时的第二个社会主义国家，并开始推行以斯拉夫文字符号为基础的西里尔文字。实际上，这个时期的蒙古国虽然是事实上的独立国家，却几乎是依附于苏联政权的，可以说是苏联的附属国。蒙古不仅在文字上，文化上也效仿苏联，俄式的文字样式、俄式的街道，让蒙古国充满冷战时期的文化烙印。回鹘体蒙文的恢复，苏联解体之后，蒙古国就开始致力于恢复回鹘体蒙文了，毕竟苏联已经不再是他们能够依附的政权。但由于当时的政治、经济等多方面的原因，此次改革没有成功。在新世纪之后，蒙古将西里尔文字书写更加标准化了。蒙古之所以推行西里尔文字，就是为了向俄罗斯靠拢，当时蒙古政府推行西里尔文字时就宣称过学习最丰富的俄罗斯的文化道路。这其实是文化自卑的表现，真正的文化道路应该是在本国文化基础上的，一味借鉴只会四不像。如今，蒙古决定全面恢复回鹘体蒙文，是为了蒙古的民族独立，也更是为了保留本民族的文化特色。

浙博「镇馆之宝」阿育王塔全解析𐟏𐊰ŸŒŸ【塔的由来】阿育王塔并非由阿育王本人建造，而是以其命名的佛教塔。阿育王是印度历史上著名的孔雀王朝君主，统一了印度半岛后，决定不再嗜杀，皈依佛教，并修建了数以万计的佛塔来供奉佛骨舍利。这种塔的形制最早出现在敦煌莫高窟的唐237窟中，后来也并未随着吴越纳土归宋而终结。 𐟌Ÿ【塔的形制】阿育王塔通常由塔身、塔刹、塔檐装饰和塔座四部分组成。1⃣️塔身多为立方体，内藏珍宝。四面墙壁上刻有佛本生故事的浮雕，有的还用宝石装饰。2⃣️塔刹平顶，装饰有相轮。3⃣️塔檐上则有山花蕉叶纹饰。4⃣️塔座则多有浮雕，装饰各类佛像。 𐟌Ÿ【必看的塔】在中国，已发现的钱弘俶造阿育王塔共有35座，分布在杭州、南京、苏州、越州等多地。大部分都在吴越国旧属十三州一军之内。至北见于河北定州静志寺真身舍利塔塔基地官，应是钱弘俶朝觐宋太祖时所携。至南的是在福建连江县城南一座小石塔下发现的铜塔。此外，在日本东京、奈良等地以及韩国境内都存有阿育王塔实物。 𐟌Ÿ【鎏金银阿育王塔】鎏金银阿育王塔，2001年出土于杭州雷峰塔地宫，现藏于浙江省博物馆。北宋开宝五年（972年），五代吴越国末代君主钱俶营建雷峰塔，这座塔便是专为雷峰塔而打造的。塔内置奉安「佛螺髻发」的金棺。金棺银塔其意义等同于金棺银椁，是瘗埋佛舍利的至高规格。此塔不仅保存完整，还是首次发现的吴越银阿育王塔。塔身镂刻的佛教故事，在所发现的阿育王塔中也最为清晰全面，研究价值极高。 𐟔更多阿育王塔的历史，欢迎阅读我们的完整文章《明明是中国最宝藏的塔，怎么就被忽视了呢？》

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