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伏完最新娱乐体验_靖康之耻野史(2024年11月深度解析)

内容来源：中小站长动力网所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

#轻轻松松国庆假# 何晴，中国唯一一位演遍四大名著的女演员。《西游记》中饰演怜怜《红楼梦》中饰演秦可卿《水浒传》中饰演李师师《三国演义》中饰演小乔王忠信，中国唯一一位演遍四大名著的男演员。《西游记》中饰太白金星《红楼梦》中饰甄士隐《水浒传》中饰吴用（山东版水浒传）《三国演义》中饰伏完、华佗其实除了上面2位演员，还有一位也很牛X。他演遍央视版拍摄的三大名著，他就是王卫国，除了《红楼梦》，其他央视版的四大名著都有参与。《西游记》续集中的玉皇大帝《水浒传》中的玉麒麟卢俊义《三国演义》中的张辽

「三国演义」「关云长单刀赴会伏皇后为国捐生」题目：在《三国演义》的此集中，哪位大臣建议尊曹操为魏王，引起反对和争议？ A. 王粲 B. 杜袭 C. 卫凯 D. 和洽正确答案：A 题目：当曹操带剑入宫，与献帝和伏后对话时，献帝表达了怎样的立场？ A. 坚决反对曹操的野心 B. 完全支持曹操的决策 C. 依赖曹操的辅佐，同时也表现出恐惧 D. 请求曹操放弃对皇位的觊觎正确答案：C 题目：在本集中，哪位人物被献帝和伏后选中，负责将密信传递给伏完以图谋对付曹操？ A. 穆顺 B. 荀攸 C. 董承 D. 孙权正确答案：A

李宗吾先生1912年发明厚黑学，从中外古今的历史来考查，发现从古及近的大人先生们没有一个人脱出厚黑范畴之外。最初的灵感来自三国英雄。他说，曹操的特长全在心黑，他杀孔融，杀杨修，杀董承伏完，又杀皇后皇子，什么都不畏惧，真是心黑到了极点。刘备的成功全靠脸皮厚，依附这个依附那个，而且生平善哭。他们一个心肝最黑，一个脸皮最厚，并为双绝，谁也奈何不了谁。而孙权呢，心黑比曹操差一点，脸皮比刘备薄一点（比常人还是厚多了），于是三人谁也降服不了谁，只能将天下一分为三。他由此为起点发明了厚黑学，并自封厚黑教主。别人问他为什么骂人，他就说：“我那里敢骂人，我是在骂自己。”#厚黑学教主李宗吾#

汉献帝有翻盘机会吗？ 1.本来干掉董卓，再招抚李傕郭汜是最好的一次机会，无奈碰上王允这个猪队友… 汉献帝如果想要翻盘，除掉董卓的几个月空窗期是唯一机会。当时的朝廷几乎没有实力派，文有王允、陈宫、贾诩，武有吕布、伏完、董承、李傕、郭汜、张绣，安抚好刘虞，再用好卢植门生公孙瓒、刘备，况且曹操那时候也还是忠臣。彼时能掌握的兵马也不少，可惜王允气量太小，李傕郭汜都投降求饶了，你王允凭什么一言堂给否了，结果最佳时机白白浪费了。后来，还有能帮他翻盘的只有吕布，许他个护国大将军，还是正统，吕布分分钟可以干掉董卓。可惜，还是那个王允跳出来，搞跨了这个最后翻盘的柱石。 2.第一次看三国，就发觉皇甫嵩具备蝴蝶效应，三国本可以不发生。为了镇压黄巾起义，让各地自行招募军队，且用本地税收养兵养战，这本来就是亡国之策。军队有了地盘有了税收，那就不是你的军队，就成一方诸侯了。此时，用尾大不掉已经无法形容，大家都成了尾，这时候你想去“掉”谁都是与虎谋皮。其实等汉献帝夺回权力，皇甫嵩会死得更惨，自古功高盖主不可能善终，皇甫嵩是个聪明人，一直不趟这个浑水。 3.到了后来，汉献帝面对的是死局，没有任何翻盘的可能。在曹操的监视下，他不可能发展自己的力量，只能依靠外援，而外援根本靠不住，这个外援即使击败曹操也不会把大权还给他。刘备号称匡扶汉室，自己还不是称帝了。 4.汉献帝从始至终一直都是傀儡，说白了啥时期都没有用。要是能指挥别人，在除掉董卓的时候就直接封赏李傕郭汜，直接就可以大军平定天下了。可惜王允也是把他当傀儡了。汉献帝只是一颗有利用价值的棋子，曹操是靠自己能力打下的天下，凭什么要让他人拥有？ 5.历史总是充满巧合，汉献帝献出帝位献出汉，这个献字预示着汉不长久，刘禅禅位禅让不能恢复汉室了，谋事在人成事在天。#热点引擎计划# #一分钟讲历史# #汉献帝#

　　建安十九年，曹操第三次征孙权：“秋七月，公征孙权”。　　　　秋日，丰收的季节，亦是征伐的好时节。恰逢孙权在江南掀起波澜，曹操决定教训一下这个被誉为“生子当如孙仲谋”的“小儿”。　　　　然而，皖城之战在曹操尚未抵达目的地便已经结束，曹操心中难免郁闷。　　　　回到许昌，更是遭遇了意想不到的波折：十四年前，伏寿皇后竟写信让其父伏完诛杀自己！虽然五年前伏完已离世，但伏寿仍存活于世。　　　　曹操心中怒火中烧，急需发泄。这时，伏寿撞上了枪口。　　　　仔细审视，这很可能是曹操的故意陷害。政治，向来是你死我活，风平浪静之下暗潮涌动。　　　　曹操决心处置伏皇后，但她是皇后，需得找个光明正大的理由。　　　　于是，曹操撰写了一篇美文，以献帝的名义办成了一件事。　　　　曹操的文集中有这样一段：皇后伏寿，自微贱至显尊极，居椒房已历廿四载。　　　　她既无文王母、武王母之美德，又乏修身养己之福缘。却心怀妒忌，暗藏祸心。今命御史大夫郄虑持节传达诏书，令其上交皇后印绶，迁出中宫。　　　　唉，此乃伏寿自取之祸，未加惩处已算宽容。　　　　文章言辞巧妙，表面看来并非曹操个人意愿，而是皇后自身行为不端。实则借献帝之口，行自己之事。　　　　“人为刀俎，我为鱼肉”之时，一举一动皆成罪过。　　　　据说，当郗虑持假诏书抓捕伏后时，献帝无奈地看着他。此时伏后披头散发，光脚跑来拉着献帝的手痛哭。　　　　而郗虑坐在一旁，深受震撼。抓捕完伏后，他便从历史舞台上消失，而伏氏宗族亦随之消失。　　　　至今仍有传说三伏（国丈伏完、皇后伏寿、国舅伏徳）为大汉殉节，天地为之变色。　　　　入冬十一月却如炎炎夏日，持续四十天之久。民间将这段时间称作“三伏天”，也称“伏邪”或“伏奸”天，表达对伏氏的哀悯和对奸邪逆臣的痛恨。　　　　实际上，“三伏天”源自秦汉时期的五行相生相克理论。最热的夏天属火，而庚属金，金怕火烧熔（火克金）。　　　　于是规定从夏至后的第三个庚日起为初伏、第四个庚日起为中伏、立秋后的第一个庚日起为末伏。　　　　虽然故事与理论各有分别，但人心向善的初衷始终不变。“三伏天”再热，也是凉爽前的预兆！

#动态连更挑战# 曹操和华佗是老乡，华佗的医术名扬四海，曹操也是爱惜人才的，他和华佗也没有什么利益冲突，他究竟为什么要杀华佗呢？首先曹操是在关羽刚刚被害，他祭奠完后患病的。关羽之死是吴魏联合作战造成的，关羽曾在华容道放曹操一条生路，曹操对关羽之死心怀愧疚和不安；再者，太医吉平曾借治病之名谋害曹操，这是有过先例的；象衣带诏事件、伏完事件等等，想谋害曹操的人从来没停止过，就连荀彧、荀攸等这些曹操的谋士，也忠于汉室，反对曹操称公、称王，曹操不得不防；华佗拿关羽不惧刮骨疗毒，来反讽曹操胆小谨慎，更增加了曹操的反感和多疑。曹操的名言就是：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”曹操若不信开颅取涎的手术，可以不做，没必要杀人。看来，华佗也不过是他妄杀中的一个罢了。

汉献帝落难时，都有哪些忠于东汉的老臣护佑他？他们结局怎样？东汉末年，汉献帝刘协成为政治斗争的工具，成为东汉王朝皇权的象征，他当皇帝时，虽然汉室已衰，但为了维持汉朝江山，仍有不少忠于汉朝的大臣，他们或采取明争或采取暗保的方法，企图复兴汉室，可惜最后全都失败了，纷纷成为东汉王朝的殉葬品。那么，在东汉王朝岌岌可危之时，都有哪些汉室旧臣护佑汉献帝呢？死于乱军的士孙瑞：士孙瑞是举孝廉出身，曾任都尉、执金吾、光禄大夫等，汉献帝永汉三年，士孙瑞被拜为尚书仆射，期间曾联合司徒王允与吕布共同诛灭董卓。因功升为大司农、尚书令，不久后，由于王允的错误施政，导致李傕、郭汜之乱，士孙瑞被乱军杀害。汉献帝被曹操迁往许昌后，曾追思往日功臣，献帝专门追封士孙瑞为澹津亭侯。烈性皇后之父伏完：伏完是汉献帝伏皇后之父，是当时的学者，曾任辅国将军、中散大夫、屯骑校尉。李傕、郭汜之乱后，曹操迎汉献帝到许昌，并自命为司空，开始独掌朝政，伏完无奈，奉上印绶，改拜中散大夫及屯骑校尉。说到伏完就必须说一下他的女儿伏皇后，建安五年（200年），伏皇后在曹操诛杀献帝皇妃董贵人（已怀孕）时，曾偷偷求助父亲伏完铲除曹操，伏完却并不敢对曹操怎样，但他始终是忠于汉室的。建安十四年（209年），伏完病逝，又过了五年，伏皇后当初打算与父亲图谋曹操的秘密泄露，遭到曹操报复，曹操强行将伏皇后幽禁害死，并毒杀了伏皇后所生的两个皇子，还杀死了伏家百余口族人。宦海沉浮多年的杨彪：杨彪出身高门世家，是一名官二代，早年因博学历任过议郎、侍中、京兆尹、太仆、卫尉等职。董卓乱政时，杨彪曾与太尉黄琬反对董卓迁都长安，而遭罢免。此后，杨彪在官场经历多次起起落落，到建安元年（195年）曹操掌权时，杨彪也随献帝到了许昌，因维护汉献帝，遭曹操罢免，并被诬陷下狱，出狱后，又被拜为太常，六年后再被罢免，此后看透官场，不再出仕。到曹丕称帝时，曾打算请杨彪出任太尉，遭杨彪婉拒，最后在黄初五年（225年），84岁杨彪去世，一生忠于汉室。死于乱军的黄琬：黄琬早年曾任右扶风、将作大匠、少府、太仆等职。在董卓乱政时，曾被征召入朝任司徒、太尉，后因与杨彪反对董卓迁都长安遭罢免。汉献帝被转到长安后，黄琬又被转任为司隶校尉，期间曾与司徒王允谋划诛杀董卓之事。董卓死后，在李傕、郭汜之乱中，黄琬被搜捕入狱，不久后遭到杀害，享年52岁。诛杀董卓的王允：王允的事迹很多人都知道，也是这些人中名气最大的。王允家族世代为东汉官宦，早年曾为侍御史、刺史等职。董卓乱政拥立汉献帝后，王允被任为太仆、尚书令、司徒，后来经过谋划，王允成功策动吕布诛杀了董卓，一度掌握朝政大权。可惜，这老头并无治国理政的高明手段，很快就引发李傕、郭汜之乱，遭到杀害，享年56岁。东汉最后的将星皇甫嵩：皇甫嵩是东汉末期著名的武将，灵帝时曾任侍郎、北地太守等职，后在黄巾之乱时，任左中郎将，平定了很多农民起义。董卓乱政时，皇甫嵩统兵三万驻扎在扶风郡，董卓曾召皇甫嵩为城门校尉，并想借机将其杀掉。皇甫嵩应召后，被捉拿问罪，后在其子皇甫坚寿的恳求下，董卓释放了皇甫嵩，并任命其为议郎、御史中丞等职。董卓死后，皇甫嵩被王允任为征西将军，受命屠灭了董卓的宗族。李傕、郭汜乱政时，皇甫嵩被任为车骑将军、太尉，不久后病逝。徒有其名的孔融：孔融应该是孔子最著名的后代之一，耳熟能详的孔融让梨的典故就出自此人身上，他是孔子的第二十世孙，是东汉末年的文学家，为“建安七子”之一。董卓乱政时，孔融出任北军中侯、虎贲中郎将、北海相等职，建安元年（196年），袁绍儿子袁谭进攻北海，孔融兵败逃到山东，妻儿却成为袁谭的俘虏。曹操挟天子后，征召孔融为将作大匠、少府，后来常常触犯曹操，最后在建安十三年（208年），曹操将56岁的孔融处死，并株连其全家。企图政变的董承等人：最后剩下的就是董承等人了，公元199年（建安四年），董承升任车骑将军，获得开府资格。为了进一步获得实权，董承以藏在衣服中的密诏为由，联合刘备、种辑、吴子兰、王子服、吴硕等人密谋诛杀曹操。事泄后，董承、种辑、吴子兰、王子服等人均被曹操诛杀，连董承的女儿皇妃董贵人也被曹操害死，成为汉献帝时期最重要的政治事件之一。东汉末期，皇权沦丧，虽然有不少支持东汉皇室的大臣，但他们都不是各路群雄的对手，不是被军阀杀死，就是成为权臣政治斗争的牺牲品，这其中最有希望能改善汉献帝处境的就是王允。但是，王允的才能不够，没有处理好刺杀董卓之后的善后工作，导致引发更糟糕的李傕、郭汜之乱，使得东汉皇帝的权威彻底沦丧。如果王允当时能安抚住群龙无首的西凉军，将其进行妥善地分化拆解，并强化一些汉室中央的权威，也许汉献帝能作一阵真正的皇帝！

公元214年，躲在墙壁夹层的皇后伏寿被拖出来，她披头散发光着脚，对汉献帝说：“陛下，你真的要见死不救吗？”汉献帝哭着对她说：“爱妃，我自身难保！”不到一个月，皇后在狱中暴毙，曹操将三个女儿嫁给了汉献帝。 ? 伏皇后看到来抓她的郗虑，她挣扎着说：“郗公，你怎么可以助纣为孽呢？”郗虑没有理她，直接让士兵将她带走。 ? 伏皇后被打入大牢，很快曹操就下令毒死了她的两个皇子，杀了她的宗族一百多人，伏皇后失去了所有的希望，在冷宫中上吊自杀。 ? 就在伏皇后去世的第二年，曹操就将自己的三个女儿一同嫁给了汉献帝，这一次可真的成了皇上的救命恩人，又成了他的老丈人。 ? 伏寿皇后是侍中伏完和阳安长公主刘华的女儿，因为出身尊贵，伏寿的童年过得幸福安乐。 ? 到了东汉末年，天下大乱，董卓趁乱带兵控制了朝廷。他自己废了当时的小皇帝刘辩，册立9岁的陈留王刘协为帝，始称汉献帝。 ? 汉献帝就是被董卓控制的一个傀儡，他虽然是天下，可是一点实权都没有了。伏完看到小皇帝可怜，就让自己的女儿伏寿进宫陪伴刘协。两个小孩子，慢慢就产生出了感情，后来刘协让伏寿成为了嫔妃，他时常留宿在她的寝宫。 ? 后来，汉献帝被董卓逼着迁都西安，汉献帝不得不照做。但是董卓被他的义子吕布所杀，刘协这才算得到了片刻的安宁，为了感谢伏寿陪他度过的提心吊胆的日子，他就在公元195年册立伏寿为皇后。 ? 董卓死后，汉献帝在杨奉和韩暹将军的护送下想要回到洛阳去，可是李傕、郭汜二人带兵从后边追杀他。汉献帝差点就死在他们的手中，好不容易他经过千难万险回到了洛阳，可是此时洛阳已经被曹操占领，所以刘协又落入曹操手中。 ? 曹操一开始就打算挟天子以令诸侯，所以他就把刘协软禁起来，虽然保留他皇上的名号，但是刘协没有任何的自由，他说话做事都受到严密的监控。 ? 有一次，有个叫赵彦的大臣给汉献帝汇报国策，但是有人将这件事告诉了曹操，曹操就下令将赵彦杀了。 ? 汉献帝知道后，他非常生气，他不想再这么委屈活着，他对曹操说：“如果你想辅佐我，那就以礼相待；若不想辅佐，那我干脆将皇位让给你。” ? 曹操虽然恼怒汉献帝，可是此时宫里都是汉献帝的心腹，若是曹操想要夺权，恐怕立即就会身首异处，所以他赶紧磕头请罪。而且，曹操还想要利用汉献帝，所以不急于夺位。从这之后，曹操每次入宫带兵，刘协再没这样可以杀了他的机会。 ?? 建安四年，汉献帝已经17岁了，他不想再做傀儡了，所以他就起草了一封刺杀曹操的血诏，他将诏书悄悄藏在一条衣带中，然后赐给了他的岳父将军董承。 ? 董承的女儿是汉献帝的董贵人，董承看到汉献帝对他如此信任，于是就联络了刘备，召集人马想要对付曹操，可没想到这件事还没开始就败露了，刘备为了牵连到自己讨了攻打袁术的机会就跑了，但是董承等人就被曹操给杀了。 ? 曹操的怒气还没有消失，他不能拿汉献帝怎么样，但是他却不会放过汉献帝的董贵人，因为他想要给汉献帝一个警告。 ? 当时董贵人已经怀孕了，汉献帝拼命请求曹操：“让董贵人生下孩子，再杀也不迟”，可是曹操却不答应，为了汉献帝面子，曹操答应留了董贵人全尸，他速令武士将她推出宫门外勒死！ ? 看着董贵人被害，伏皇后心中害怕，她想着若是不除掉曹操，恐怕她与汉献帝都难逃厄运。所以伏寿悄悄写信给父亲伏完：曹操暴戾无比，父亲要早做打算，除掉此汉贼。 ? 对于女儿的来信，伏完不敢回应，他只让她忘记此事。因为曹操的实力巨大，伏家根本不足以与他抗衡，所以伏寿想要活命，只能委曲求全。 ? 伏皇后知道父亲的意思后，她也对写信这件事只字不提。十四年过去了，这件事都无人提起，伏皇后想着应该不会有事了，可是在伏完去世后，这件事还是被曹操知道了。 ? 曹操听到后大怒，他逼着汉献帝立即废黜伏皇后，汉献帝不敢违逆，他废了皇后，曹操就派遣自己的心腹，郗虑、华歆统兵去捉拿伏皇后。 ? 伏皇后提前收到了消息，她肯定是跑不出皇宫，所以她就赶快藏到墙壁的夹层李。可是士兵们将宫殿找了一个遍，最后还是找到了她。 ? 华歆将这个宫殿都砸烂了，对宫人们非打即骂，伏皇后被他一把从墙壁中拽了出来。而此时，汉献帝却还在宫外和郗虑陪着笑脸说好话。 ? 伏皇后披头散发从汉献帝身边走过，她哭着抓着他的手求救。但是汉献帝看了看郗虑，看到对方没有打算要放人，他只能哭着回答：“皇后，我都自身难保，恐怕救不了你了，你自求多福。” 堂堂东汉王朝的皇帝，就无动于衷地看着自己的皇后像猪狗一般被人拖走。 ? 汉献帝的日子依旧滋润，就在伏皇后去世一年后，曹操就将自己的三个女儿相继嫁给了汉献帝，曹操的二女儿曹节成为了新皇后。 ? 建安二十五年，曹操病逝。汉献帝被迫使让位给曹丕，降为山阳郡公。234年，54岁的刘协去世。 ? 参考资料：《后汉书ⷧŒ伏皇后传》#真知新坐标##人世间的故事#

李敖：“其实女人被迫做娼妓并不可耻，她们只是出卖“肉体”。试问多少男人在自愿出卖他们的“灵魂”？“灵魂”都可以卖，“肉体”为什么不能卖？” 这段话说的特别深刻：“出卖肉体，若没有品相是很难达成的。出卖灵魂就简单多了，你只要无耻就够了。” 出卖肉体，大多生活所迫，而出卖灵魂，则是贪欲作祟。其实，对于出卖肉体，若不是被逼无奈？谁不想做一个光明正大，堂堂正正的美少女，去拥抱生活，去拥抱属于自己的爱情生活？对于出卖灵魂，我想，从来，没有一个汉奸是因为没饭吃而当走狗的。历史上的汉奸，家境好，甚至留过学，会讲日语的知识分子。也有的身居高位，属成功人士、上等人士，但为了更多利益还是甘当汉奸。贪官就更不用说了，谁不是为了占有更多的名利而贪的？大画家徐悲鸿说：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”有人为了“傲骨”不受嗟来之食，有人为了“傲气”不为五斗米折腰。有人为了生存，甘愿出卖肉体，也有人为了一己贪欲，不惜出卖灵魂。雨果曾说：“这个世界的荒谬，就在于出卖灵魂的人，一般都瞧不上出卖肉体的人，导致了我们这个时代的人是相互戒备，没有信任。” 其实，在这世界上，一个干净的人，并非不食人间烟火，不染世俗，而是灵魂深处有净土，思想背后有初心，坚守良知和道义，有所为，有所不为。笑骂由他人笑骂，好坏我自为之。世上千般好，处世万般难。人的思想要用语言来表达，人的尊严要靠面子来维护，人的交流要靠感情来维系。所以，人心难测，人言可畏；人情难却，人缘难结。社会是一个旋转的大舞台，处世是一道难解的方程，解题的诀窍在于以不变应万变。手足的茧疤，是越磨越厚；沾了泥土尘埃的煤炭，是越洗越黑。人的面皮很薄，慢慢的磨练，就渐渐地加厚了；人的心，生来是黑的，遇着讲因果的人，讲理学的人，拿些道德仁义蒙在上面，才不会黑，假如把他洗去了，黑的本体自然出现。此为厚黑也。三国英雄，首推曹操，他的特长，全在心黑：他杀吕伯奢，杀孔融，杀杨修，杀董承伏完，又杀皇后皇子，悍然不顾，并且明目张胆地说：“宁我负人，毋人负我。”心子之黑，真是达到极点了。有了这样的本事，当然称为一世之雄了。其次要算刘备，他的特长，全在于脸皮厚：他依曹操，依吕布，依刘表，依孙权，依袁绍，东窜西走，寄人篱下，恬不为耻，而且生平善哭。做三国演义的人，更把他写得维妙维肖，遇到不能解决的事情，对人痛哭一场，立即转败为功，所以俗语有云：“刘备的江山，是哭出来的。”这也是一个本事。刘备和曹操，可称双绝；当著他们煮酒论英雄的时候，一个心子最黑，一个脸皮最厚，一堂晤对，你无奈我何，我无奈你何，环顾袁本初诸人，卑鄙不足道，所以曹操说：“天下英雄，惟使君与操耳。” 其实，世间的事，分两种，一种是做得说不得，一种是说得做不得。而，一个人要想在这个复杂的世界中，活得人模人样，就必须要懂得厚黑学，因为纵使诸葛这样的王佐之才，也不是厚黑名家的敌手。厚黑学就像一把为人处事的利刃，是一套极有实用价值的学说，上至庙堂，下至市井，可以说无往不适，无往不利。从古至今，因为行使厚黑而成功者不可胜数，在这些成功者中，道德情操高尚者有之，低下者也有之；利国利民者有之，祸国殃民者也有之。很多人往往狭隘地更多地看到后者在使用厚黑学，因此以为厚黑学就是让人学会如何厚颜无耻、心狠手辣地干坏事。其实，厚黑之道，有时候只是现实中应对各种错综复杂的情况时，必要的方式或手段而已，对错并不在厚黑学自身。毕竟，人生在世，生活需要智慧，处事需要权谋，厚黑的为人处事之道，正是我们所需要的。我们在现实生活中活学活用厚黑学，主要是要吸收其精华，将厚黑的侧重点放在中国文化心理下的为人处事之道上，详细分析各种为人处事的技巧和经验上，这样，我们才能适应当今激烈竞争的社会环境，也才能在这样的环境中有更大的作为。因此，使用厚黑学完全可以是正面、光明的姿态，而不是一味的损人利己、尔虞我诈。李宗吾自己也说：“用厚黑来谋求一己的私利，越厚黑，人格越卑污；用厚黑去谋求众人的公利，越厚黑人格越高尚。” 做人之难，处世不易，是多少人在经历人生的风雨后才领悟的切肤感慨。其实，与其在失败挫折后暗自嗟叹，不如及早掌握人生当中的一些技巧和方法。在竞争日趋激烈的当今社会，除此之外，似乎已经别无选择。因为，没有经验就要吃亏，没有智慧难以生存。而要想战胜对方，就必须智勇双全，脸要彻底的厚，心要彻底的黑，这样方能成大事。处世不能没有原则，做人必须讲究手段。谁要想充分实现自我的价值，谁就要掌握和运用更多的厚黑智慧。当然，也不能只是为了自己的得失而不择手段，放弃道德，只要对自己的名利有益，就诡计多端，狡诈阴险地在世间行恶，因为这样到头来也只能是两手空空，一无所有。所以，这个大千世界，人来人往，万万千，好看的皮囊随处可见，有趣的灵魂万里挑一。

刘备为何承受不了夷陵兵败的打击？你这就是受三国演义影响太深了。为何这么说呢，因为演义类小说，它本身的价值观是传统儒家价值观的，讲究一个天人感应。换句话说，你做的事不符合道义，那么就要受到报应。为了强化这种印象，演义本身就对失败—死亡的时间做了模糊化处理，让大家感觉，不合道义—失败—死亡是一个很快的过程。但是历史还是讲究一个唯物主义。比如说大家总感觉袁绍因为受不了官渡之战的打击，就死了。但实际上官渡打完以后袁绍还活了两年，和曹操摩擦了几波，平定了几次叛乱，做了不少事才死。他死的那会搁汉朝也算高寿了，死了也不亏。同样洪宇宙老师演过的，周瑜三十来岁突然就没了，上哪说理去。演义都看不下去给他编排了长长的三气周瑜桥段，不然不好讲之前的大道理。同样的刘备输了以后，也是过了一年才死，而且他死前还原原本本地说了病情：拉肚子拉死的。六十岁的老头子，不管是痢疾还是肠癌，这都要命的。我倒是很佩服他，打了一辈子仗，污水，烂菜，人肉估计都吃过，六十岁才拉死，挺厉害的。咋滴失败的打击不打击心灵，打击肠道？不合适吧。最后说说曹操吧，他这个病就比较适合演义发挥，头痛嘛，一看就是容易被心情影响的疾病。一做亏心事就补一句他头痛。结果这事就更不好扯了，曹操死前，关羽刚刚被捅腚眼子，人头都送过来了，讲道理如果按照题主的说法，那曹操应该开心地多吃两大碗吧。演义也是这样想的，没法圆嘛，只能设计了关羽人头显灵啊，梨子树成精啊，董国舅伏完索命啊一堆神神鬼鬼，强行说他是这样死的。死前再让他砍了华佗，恶贯满盈嘛，活该死了。其实哪有那么多因果联系，古人医疗条件不发达，运气不好得了病说死就死，对于袁家和蜀汉来说，大败和主公病逝是并列关系的大危机，而不是递进关系。不然曹操赤壁后咋还活蹦乱跳呢。时候没到嘛。 #我要上热门#