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史晨最新娱乐体验_史妍脱口秀大会视频(2024年12月深度解析)

内容来源：中小站长动力网所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

张迁碑、史晨碑、乙瑛碑的“卿”字差异在探讨张迁碑、史晨碑和乙瑛碑中“卿”字的不同风格之前，我们先来看看邓散木和何绍基两位书法家对这些字的临写。 ✨ 邓散木先生的临本（见图一）更接近《史晨碑》的写法。如果我们将这个“卿”字与古早的篆形相比较（见图三），不难发现，《史晨碑》中的“卿”字隶形是从笔画①的形态演变而来的。篆形中的笔画①是一个简单的竖笔长引，而在隶形中，它变成了出波的左竖。 ✨ 这种改变导致笔画①向左出波，使其纵向高度缩短，原本三足鼎立的左边一足变成了“小短腿”。为了恢复字形的结构平衡，笔画②和③都要被迫做出相应的调整。 ✨ 笔画③的调整相对容易，只需取消原有的长引，使它与旁边的一笔融为竖折，就可以与笔画①形成某种对称。较难处理的是笔画②。即便我们缩短它的长引，使之与笔画①、③齐平，因为它的形态没有改变——还是孤零零的一竖，相较于笔画①、③的下半部，笔画②留下的空档太大，使得整个字的占格布白仍不均匀。 ✨ 因此，《史晨碑》的“卿”字结构布局是存在细微瑕疵的。要抹掉这个瑕疵，我们可以参考《乙瑛碑》的布局，把“卩”的位置稍微拉低一点儿，与左边的两个结构形成某种错位式的布局，借以调整占格布白的视觉效果（见图四）。 ✨ 何绍基临写《张迁碑》的“卿”字，可能是参考了上述字形布局来书写的。然而，《张迁碑》中的“卿”字从字形特征来看，可能与《史晨碑》和《乙瑛碑》那样典型的八分书不同。 ✨ 《张迁碑》中的“卿”字采用的多半是篆形隶写的思路，也就是维持篆形原有的三足鼎立的格局，只不过把篆体那种屈曲缠绕的笔画改做隶书的方折而已。照这样写来，这个“卿”字就是下面这样了（见图五）。

2024年11月30日甲辰十月三十日星期六作业：隶书《史晨碑》行草书《王铎集》

《乙瑛碑》全称《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》或《孔和碑》。东汉桓帝永兴元年（153年）刻立，现存山东曲阜孔庙汉魏碑刻陈列馆。与《礼器碑》《史晨碑》合称“孔庙三碑”。

乙瑛碑有哪些艺术特色？《乙瑛碑》与《礼器碑》《史晨碑》并称为“孔庙三碑”。翁方纲评价此碑“骨肉匀适，情文流畅，汉隶之最可师法者″。由此可见《乙瑛碑》是最有法度可循的隶书名碑。《乙瑛碑‌》的风格主要体现在以下几个方面：一、‌肃穆端庄、文雅大方‌ 《乙瑛碑》以其肃穆端庄、文雅大方的风格著称，清代方朔被誉为“宗庙之美，百官之富”‌。其隶书体笔法严谨，结体端庄，给人以肃穆之感。笔画粗细适中，线条流畅自然，富有力度‌。该碑在‌用笔上方圆兼备‌，笔画灵动俊秀。长笔画多呈弧线曲势，燕尾波笔动态优美，美不胜收‌。笔画起止有度，线条流畅自然，字形端正大方，给人以美感‌。二、‌结构严谨‌ 《乙瑛碑》的结构严谨，讲究各部分问的穿插避让、高低疏密之关系。字形结构方正，笔画之间的间隔恰到好处，形成了既和谐又美观的整体效果‌。 ‌ 三、‌艺术价值‌ 《乙瑛碑》在用笔上一丝不苟，圆转处存有篆书的意味。其笔画变化丰富多样，如蚕头燕尾、外方内圆等，给人以深刻的印象。其用墨醇厚且富有层次感，使得整个碑文更加生动有趣‌。#畅论书法之美# 综上所述，《乙瑛碑》以其肃穆端庄、文雅大方的风格，用笔方圆兼备，体势宽博，呈现出笔意浑古的特点，使该碑显得更加高大。结构严谨的布局，以及丰富的文化内涵和艺术价值，成为了汉隶成熟时期的典型作品。是后人学习隶书的最好范本。

隶书欣赏与创作心得分享 𐟓œ ### 鲜于璜：碑阴的生动与碑阳的规矩鲜于璜的碑文，碑阴和碑阳的风格差异显著。碑阴部分更加生动自然，行列感相对较弱，用笔显得天真烂漫。而碑阳部分则规矩有余，生动性不足。书写时，可以通过调整笔的大小和墨色来增加自我改造的空间。史晨：庙堂气与规矩中的情趣史晨的碑文是标准的汉代隶书，具有蚕头雁尾的特点。作为孔庙三碑之一，它体现了庙堂气，即在规矩之中见情趣。书写时，更应注意细微处的变化，体验那万千姿态。西狭：金石锥画沙的感觉西狭的碑文字形偏长，多为正方形，用笔较为方正。书写时，可以采用羊毫生宣，这样更能表达出金石锥画沙的感觉，给人一种独特的美感。莱子侯刻石：儿童涂鸦与上品之作莱子侯刻石与任城王、五凤二年刻石等作品有着异曲同工之妙。它更加无拘无束，给人以儿童随意涂鸦之感，但又不失上品之风。书写此类作品时，需要对隶法有深入的了解，否则可能真的成为涂鸦。以上是我对隶书的一些理解，欢迎大家交流学习，共同进步！

伊秉绶隶书的秘密：从《尹宙碑》汲取灵感 𐟌Ÿ《尹宙碑》全称为《汉故豫州从事尹府君铭》，是一件东汉时期的隶书碑刻。它由篆额残存，仅剩“从”和“铭”两字。此碑立于熹平六年（177年）四月，地点在河南鄢陵。碑主人尹宙，字周南，是河南颍川人，博学多才，官至豫州从事。他于熹平六年四月己卯去世，享年六十二岁。 𐟓œ《尹宙碑》在元皇庆元年（1312）被重新发现，当时达鲁花赤阿巴赤在汴梁路（今河南）鄢陵县为修孔庙而录求石材，结果在洧川发现了这块碑石，后移至鄢陵孔庙内。明嘉靖十七年（1538）或万历间（1573～1619），因棺水泛涨，岸崩而重出，复迁回鄢陵孔庙。如今，孔庙已改为县立第二中学。 𐟓š《金石萃编》记载，《尹宙碑》高八尺一寸，横三尺九寸，共有十四行，每行二十七字。书法方整浑穆，万经《分隶偶存》评价其为“汉碑之尤者”。初出土时，字基本完整，但清乾隆、嘉庆间的拓本已有些字泐失。碑阴有元皇庆三年题记。 𐟖‹️《尹宙碑》的结体内紧外拓，笔画细瘦圆健，体势近似楷书。元明以来，许多书家对它评价极高，认为“无一字不生动，无一字不规矩”。清王澍评其书云：“汉人隶书，每碑各自一格，莫有同者，大约多以古劲方拙为尚，独《尹宙碑》笔法圆健，于楷为近。”（见《虚舟题跋》）后世常将此碑与《孔宙碑》并称“二宙”。 𐟓–清翁方纲在《两汉金石记》中提到，《尹宙碑》的字比其他碑稍大，但冲和有度，与《孔宙碑》可同玩之。郭尚先虽认为《尹宙碑》比《孔宙碑》“不及远甚”，但他临写“二宙”时，仍说“笔下觉有秦篆气”，并认为《尹宙碑》“其神逸固不及《史晨》、《韩勑》诸石，而圆到整丽，要非魏人所能仿佛。”（见《芳坚馆题跋》）至乾隆时，全碑仍一字不缺。其后拓本，泐字渐多。

汉隶九种雁尾类型详解 ### 飘逸的雁尾 𐟕Š️ 在《石门颂》中，由于摩崖刊刻的原因，雁尾的粗细变化不大，但线条绵延起伏，展现出一种天然的飘逸之美。书写时，可以使用长锋羊毫或兼毫，结合绞转笔法，营造出苍茫斑驳的边缘效果。例如“上”和“龙”字，其雁尾就像在翩翩起舞。秀美的雁尾 𐟒ƒ 《曹全碑》中的雁尾最为典型，润泽舒展，粗细变化自然过渡，如同芭蕾舞者般婀娜多姿。书写时，心态要放松，用笔流畅而有力，避免漂浮无力。例如“心”和“贡”字，其雁尾如同流水般秀美。典雅的雁尾 𐟏𚊣€Š礼器碑》中的雁尾常呈方折状，如“折刀头”，方正典雅，雄健劲力。这种雁尾多由书写所致，或因刊刻形成。书写至雁尾折角处时，先以左刀刃左切后再右行出锋。例如“下”和“不”字，其雁尾展现出一种独特的典雅之美。宽厚的雁尾 𐟌𑊣€Š封龙山颂》中的雁尾常呈中间粗、两头细的姿态，宽博浑穆，敦厚朴实。书写时要注意避免肥肿无力。例如“休”和“之”字，其雁尾给人一种憨态十足的感觉。端庄的雁尾 𐟏𐊣€Š乙瑛碑》上的雁尾是东汉隶书的典型形态，常出现在《张迁碑》和《朝侯小子碑》等汉碑中。这种雁尾端庄凝重，饱满大方，给人以宁静、安详和稳定的感觉。书写时要饱满迟涩，避免臃肿乏力。例如“成”和“玉”字，其雁尾展现出一种庄严而雍容的气派。笨拙的雁尾 𐟦𘢀♂️ 《张迁碑》中的雁尾多向上翘出，生硬苍古，转折处笔方而势古。书写时宜小笔捻毫，粗短的直线显得强有力而又迟钝、粗笨、稚气。例如“去”和“孝”字，其雁尾给人一种笨拙而古朴的感觉。敦厚的雁尾 𐟏 《张迁碑》中的雁尾多已改造成直线而略具弧势，雁尾部分由圆融敛锋渐变为齐平的方笔，丰满雍容，不肆不拘。书写时伸缩自如，适可而止。这种雁尾体现了汉文化的包容性和含蓄性。例如“来”和“家”字，其雁尾给人一种敦厚而雍容的感觉。突变的雁尾 𐟚€ 汉隶中的雁尾多渐变，但也有突变的情况。《史晨碑》中多有这种雁尾出现。由于突变产生的粗细反差，带给观者跌宕起伏的感觉，形成了活泼奔放以至怪诞奇谲的浪漫风格。例如“给”和“以”字，其雁尾展现出一种突变而富有活力的美。挺直的雁尾 𐟏𙊤𘀨ˆ짚„汉隶雁尾都是波曲的形态存在，但也有极少数的雁尾呈挺直的状态。《史晨碑》中有些字的雁尾就是平直的。书写时要顺势平出，避免浮躁无力。例如“南”和“颜”字，其雁尾给人一种挺直而有力的感觉。

如何避免《张迁碑》波磔线写残？写了这么久的《张迁碑》，我总觉得它的书写水平表现得不很稳定。时而我会在某些字上看到惊艳的神来之笔；但也有可能，惊艳过后的下一个字就会出现瑕疵。就这个“稷”的书写状况来说，我私意以为它是有点瑕疵的。让我们来对比一下上图中这两个相似的字形。左边一字就是我们今天要临写的《张迁碑》“稷”字，而右边一“稷”出自《史晨碑》。仅就圈出的这一笔而言，《张迁碑》的线条不如《史晨碑》厚实，并且它的波磔似因调锋不当而导致铺毫不够充分，行气不够流畅，好像是把雁尾强行续在了笔画的末端一样。为什么会出现这种情况呢？让我们来看看这张示意图。图中红线标明的是运笔的轨迹。按照一般的书写规则，这一笔波磔需要以侧锋线先向右下方行笔，到底之后，调转笔锋转向右上方拉出雁尾。书写的难点就出在底部这个调锋的节点上。要在行进中扭转侧锋线的书写方向，比起尖锋线的换向难得多，因为此时笔毫是完全铺开的，做不到八面出锋。 ✨这就使得侧锋线的换向不能像尖锋线那样进行大角度的剧烈转折，具体到这个笔画来说，就是我们从右下行笔转入右上行笔时，要尽可能划出一个钝角而非锐角。否则就很容易出现《张迁碑》拓片上那种调锋不充分，笔毫绞锋的情况。那么，要怎样才能制造这个钝角呢？办法有两种。其一：如果这一笔波磔的起笔点位置比较高，向右下运笔的笔势来得相对陡峭，那么这一段运笔的弧线要尽可能使它下卧（如图中绿线所示），这样一来，到底之后，调锋的角度可以相应地得到缓和。当然，我们也可以用另外一种办法来写：这种写法的要点是把这一笔的起笔点位置降低（也就是从上图中红线的位置下调到绿线的位置），它同样可以在底部调锋的时候舒缓调锋角度。和第一种方法不一样的是，照这第二种办法来写，这一笔波磔会更趋于水平，因而横向伸展的势头会更明显，字形须写作扁方形。像我们前面展示的《史晨碑》里的那个“稷”字，它所采用的就是这种办法。 ✨但和《史晨碑》相比，《张迁碑》的字形显然更趋向于正方向，所以我个人还是更倾向于照第一种方法来处理《张迁碑》的波磔。

「大道之行——儒家文化特展」图一至图五：宋拓唐九成宫醴泉铭册图六：明拓唐国子祭酒孔颖达碑册图七：清拓汉乙瑛碑册图八：明拓汉礼器碑册图九：清拓汉史晨前后碑册图十：清拓重刻北魏孝文帝吊比干碑册图十一：明拓北魏张猛龙碑册图十二至图十五：冷枚养正图册清故宫博物院图十六至图十八：陈书历代帝王道统图册太牢祀圣清故宫博物院

𐟓œ《礼器碑》：东汉隶书的瑰宝《礼器碑》，又称“韩明府孔子庙碑”，是东汉永寿二年刊刻的隶书书法作品，现存于曲阜汉魏碑刻陈列馆。该碑无撰书人姓名，圆首碑设计，碑身高173厘米，宽78.5厘米，厚20厘米。碑文详细记述了鲁相韩敕的功绩，包括优免孔子舅族颜氏和妻族亓官氏邑中繇发、造作孔庙礼器、修饰孔子宅庙以及制作两车的成就。碑阳末3行及碑阴、两侧刻有104人姓名及捐款钱数，与《乙瑛碑》《史晨碑》并称为孔庙三碑。在书法艺术上，《礼器碑》的笔画瘦劲且有轻重变化，结体紧密而又有开张舒展之美。捺角粗壮斜行，长波尾部尖挑，风格质朴淳厚，是东汉隶书的典型代表。其书法价值极高，历来被金石家、书法家奉为隶书楷模。

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