当前位置：网站首页 » 热点 » 内容详情

信近于义最新视觉报道_吾日三省释义(2024年12月全程跟踪)

内容来源：中小站长动力网所属栏目：热点更新日期：2024-12-03

信近于义

每日论语：信守诺言与恭敬有度 𐟓œ 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。” 𐟓 今译：有子说：“与人相约定，要近于义理，才能如约地实践。对人恭敬，要近于礼节，才能远离耻辱。亲近应该亲近的人，也可以当作效法的对象。” 𐟓š 引述：凡轻诺者必寡信，答应得太快，经常没有信用。主要是未经仔细地考虑，不能掌握合理的程度。匆促地答应下来，当然难以兑现。对人过分恭敬，相当于自取其辱。如果拿捏分寸，待以合理的礼节，做到不卑不亢，那就恰到好处，不会招来耻辱。看到人有机会接近值得亲近的人，必须好好学习，使自己也能够做到这样的地步。有子是孔子的学生，他提出这样的心得报告，使我们在信守诺言、与人相处的合理态度以及仿效那些依靠可亲的人等方面，知所警惕，也有所效仿。 𐟌🠧”Ÿ活智慧： 𐟍ƒ（一）一言既出，驷马难追。凡是信守诺言的人，必定谨慎得不敢随便承诺。最好的方式，便是对于合理的要求应该承诺，然后全力以赴，至于不合理的要求，那就必须婉转加以拒绝，以免增加彼此的苦恼。 𐟍ƒ（二）对人过分恭敬，令人产生讨好的感觉，就会引起怀疑：是不是存心不良？有什么不正当的企图？反而为自己招来不必要的耻辱。 𐟍ƒ（三）看到别人依靠可亲的人，不必用负面的观点来加以耻笑，或指称为奉承或讨好。反而应该多加学习，也逐渐亲近可以亲近的好人。

有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”觉明妙行的微博视频

正义的和不义的战争区别在哪里?义是传统道德中最高的标准。背信弃义应该最恶劣的评价。但这里义和信不是同一个事物。论语：信近于义，言可复也。反之：信背于义，要可弃也。孟曰：义者，宜也，尊贤为大。说明用“义”做事是最合适。那么，什么是义？信是个人的，义是集体的义是共识，是集体利益。正义的战争就是符合集体利益的，或者是符合大多数人利益的。水泊梁山好汉，啸聚山林，凭借烧杀抢掠实现“大口出肉大碗喝酒”的“义”。却破坏了宋朝百姓“安居乐业”的大义，所以在宋朝百姓的心目中，剿灭梁山的战争就是正义的。同理适用于白起背信杀俘，以及乾隆屠灭准噶尔。反之，不符合集体利益、不符合普遍共识的战争就是不义的。至于，作为失败者，评论战争的正义性和非正义性纯粹就是无谓的嘴炮。义和团是否正义？最好问清朝百姓

先贤智慧：信用重要，但可以背弃《论语》：有子曰，“信近于义，言可复也。” 反之，信背于义，言就可以不复了。实践论证：合同是种契约，签订时就算达成约定，但如果合同条款与国家法规相背，合同就不用遵守了（或者是违规部分不用遵守）聊论语儒家的本质义到底是什么几千年儒家思想分享先贤的睿智

每天读《论语》第13天，增智慧、懂处世、提修养。有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也，因不失其亲，亦可宗也。” 【释义】有子说：“说话守信如果符合于义，那么所说的话就能够兑现；态度恭敬如果符合于礼，那么就能够避免耻辱；所依靠的都是关系亲近的人，那么也就值得尊崇了。” 【感悟】在做出承诺时要考虑其道德合理性，违背道义的承诺是难以长久维持的；在与人交往时要保持适当的分寸，过分的恭敬或不合礼仪的举止会招致耻辱；在结交或选择依靠的人时，要选择那些有道义可亲近、值得信赖的人。这段话告诉我们，我们在实践信、恭、礼这些美德时，要有所依据和标准，不能盲目地守信或恭敬，应当以义和礼为准则，赢得认同尊重。【注释】有子：孔子学生，名若。孔子学生曾参、有若、冉求、闵子骞四人被尊称为子。信：诚信，有信用。义：孔子思想中君子德行之一。义，所宜为，即应该做的就是义。复：践行诺言，兑现承诺。恭：恭敬。礼：孔子思维中，礼是维护社会秩序的规范和制度。远：远离，避免。因：依靠，凭借。宗：崇敬、尊崇。传统文化论语国学智慧国学经典国学文化人生智慧人生感悟读书读书笔记

#动态连更挑战# 《论语》学而09 有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。有子说：“约言符合道德规范，这种约言才可兑现。态度谦恭符合礼节规矩，才不会遭受羞辱。所依靠的都是关系亲密的人，也就可靠了。” 【本节要领】：因不失亲，团结才有力量人和人之间的承诺，要符合礼义，那些符合道德礼义的承诺，才值得我们去兑现。恭敬也要有个度，才能收获彼此的尊重。那些包含亲近关系的感情，会让我们变得更强大。

有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”《论语ⷥ�€Œ篇》《学而篇》以圣贤为榜样。有子，孔圣人的学生。这段话引用有子曰，引申义为，有道德，有修养的人都这样说。 “礼”泛指道德规范。 “因”表示因果关系。 “亲”至也。从見，亲声，字亦作儭。 “宗”宗旨，君之宗之。有子说：“讲信用要符合于义，合情合理的话才能实行；恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；根据这样的原则来为人处事，终究会得到别人的认可和尊敬。”

坚持诚信是大智慧吗坚持诚信是大智慧？是又不是。说“是”，是因为诚信能极大降低沟通成本，减少内耗，通过合作创造更大的社会生产力，反哺个人需求。说“不是”，因为诚信是手段而非目的，论语有子曰，“信近于义，言可复也”。那么信远于义，言就可背了。历史上这样的案例很多，白起杀俘仍然被千年传颂，的背后逻辑就是白起背了个人的“信”，取了集体的“义”。也算另类的舍身取义吧。

慎始善终：明理修身的人生智慧 𐟌𑊦…Ž始才能善终，这是古人智慧的结晶。就像《华杉讲透<论语>》里提到的，不搬起石头，就不会砸到自己的脚。这句话简单却深刻，提醒我们要小心谨慎，避免轻率行事。承诺的力量 𐟒ꊦœ‰子说：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。” 承诺如果合乎道义，就可以实现。反之，轻诺必寡信。为了面子或者不稳重，答应别人一些不切实际的事，最终不能兑现承诺，久而久之就不能取信于人了。所以，在承诺之前，要小心衡量，不可轻率。这也是我们前面所学的“厚重”之一。恭敬有度 𐟙 对人恭敬也要合乎“中庸”与“礼”。“中庸”不是平庸、敷衍，而是指恰到好处，达到最完满的境界。达不到，就会显得不够尊重别人。过分追求，便会陷入谄媚的泥潭。可靠的亲朋 𐟑늢€œ因不失其亲,亦可宗也。” 我们所依靠的人一定是一辈子都可以亲近、靠得住的。何为可亲近？就是你有道义，他也有道义，互相坦诚相待，道同而相与为谋。不是由利益纽带所捆绑、暂时相依。利益关系迟早随着利益的改变而倾覆。慎始善终 𐟏 慎始才能善终。事事的开端都需要我们仔细斟酌，以免搬起石头砸自己的脚，后患无穷。这些智慧不仅是对生活的提醒，更是对我们修身养性的指导。希望我们都能在慎始善终的道路上，走得更远，走得更稳。

作者立意：义者，共识也。延伸为集体利益、做事之道。孔曰：信近于义，言可复也。笔者曰：反之信背于义，言可弃也。孟曰：义者，宜也，尊贤为大。笔者解读：按照共识去做事，是最合适的，如果你不能表述你的意，听有经验的人就好。

专栏内容推荐

720 x 360 · jpeg
有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。 - 知乎
素材来自:zhuanlan.zhihu.com

720 x 540 · jpeg
有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。 - 知乎
素材来自:zhuanlan.zhihu.com
635 x 484 · jpeg
《论语-学而篇》：10、有子曰：信近于义，言可复也_百科TA说
素材来自:baike.baidu.com

646 x 1024 · jpeg
信近于义杨克东书法鸿鹄设计图__绘画书法_文化艺术_设计图库_昵图网nipic.com
素材来自:nipic.com
1020 x 719 · jpeg
信近于义——儒家的忠义之道_国学网-国学经典-国学大师-国学常识-中国传统文化网
素材来自:sino.newdu.com

1024 x 646 · jpeg
信近于义言可复图片_其他_海报-图行天下素材网
素材来自:photophoto.cn
720 x 959 · jpeg
1.13. 信近于义，言可复也 - 知乎
素材来自:zhuanlan.zhihu.com

1440 x 1080 · jpeg
有子曰：信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也_百科TA说
素材来自:baike.baidu.com
1552 x 309 · jpeg
《学而篇》1.13 有子曰：信近于义，言可复也 - 知乎
素材来自:zhuanlan.zhihu.com

640 x 389 · jpeg
【悦读】信近于义，言可复也。
素材来自:sohu.com
600 x 400 · jpeg
《论语》说（13）：信近于义，言可复也 | 信义 | 大纪元
素材来自:d3c7zq2op5o60u.cloudfront.net

1280 x 720 · jpeg
1.13 有子曰：信近于义，言可复也：恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。 - LeHoo 乐乎
素材来自:lehooedu.my

720 x 405 · jpeg
1.13有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”——中国社会凡事讲究合规合法，合情合理 - 知乎
素材来自:zhuanlan.zhihu.com

600 x 400 · jpeg
对人好也会犯错么？《论语》有曰：信近于义，恭近于礼 - 知乎
素材来自:zhuanlan.zhihu.com
497 x 497 · jpeg
有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。 - 知乎
素材来自:zhuanlan.zhihu.com

1071 x 315 · png
有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。” - 哔哩哔哩
素材来自:bilibili.com

1728 x 1080 · jpeg
《论语》智慧：为人处世的重点是拿捏分寸|有子曰：“信近于义，言可复也。恭近... - 哔哩哔哩
素材来自:bilibili.com
450 x 330 · jpeg
不舍论语丨学而篇第十三：信近于义章_国学网-国学经典-国学大师-国学常识-中国传统文化网-汉学研究
素材来自:sino.newdu.com

539 x 550 · jpeg
信近于义恭近于礼_书法作品展_汪国新作品展_汪国新在线作品_汪国新官方网站-雅昌艺术家网
素材来自:wangguoxin.artron.net
742 x 556 · png
有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”_知行合一阳明教育研究院
素材来自:wangyangming.org.cn

720 x 405 · jpeg
【小鹿儒学】《论语·学而》12：信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。 - 知乎
素材来自:zhuanlan.zhihu.com

1071 x 315 · png
《论语的生活智慧》：壹、学天篇：13、信近于义 | 曾仕强 - 哔哩哔哩
素材来自:bilibili.com

720 x 405 · jpeg
【小鹿儒学】《论语·学而》12：信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。 - 知乎
素材来自:zhuanlan.zhihu.com

1080 x 1920 · jpeg
重诚信，会沟通之所守，事之所本。只有做到内心诚而无欺的人才是能自信、信人并取信于人的人。中国人特别崇尚忠诚和信义，因为诚信是为人处世的根本 ...
素材来自:zzxxo.com
610 x 324 · jpeg
《论语甲骨文义》学而第一1.13信近于义，言可复也 - 知乎
素材来自:zhuanlan.zhihu.com