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袁四爷最新娱乐体验_袁四爷对蝶衣做了什么(2024年12月深度解析)

内容来源：中小站长动力网所属栏目：话题更新日期：2024-12-03

袁四爷

那年，拍《霸王别姬》，葛优饰演的袁四爷糟蹋了程蝶衣，一夜春风后，张国荣满脸都是红唇印，但这印痕既不是葛优的，也不是化妆师化的，而是导演陈凯歌的。说起霸王别姬，大家都不陌生，它像一个时代的记忆，深深地烙印在人们的脑海里。1993年上映后，获得了国内外众多人的喜欢。有很多人会好奇，剧中程蝶衣脸上的那个吻痕到底是谁留下的？有很多人猜测，是不是化妆师化的？会不会是袁四爷干的？其实啊，都不是。为了让程蝶衣脸上的吻痕看起来更加自然，真是。导演陈凯歌决定“亲自上阵”。这部剧的开始当定下演员程蝶衣的饰演者是张国荣时，张国荣就开始虚心学起了京剧。我们平时看的京剧，看似简单，实则里面的学问可谓是非常地深。当时为了让张国荣能够更深一步的体味，还为他专门请来了京剧老师刁丽，在这部剧之后，张国荣和刁里也成为了很好的朋友。霸王别姬这部电影的叙事方式看似非常简单，但是能够让观众在看完这部电影之后，体会到耐人寻味。电影的开始是以菊仙，段小楼，程蝶衣三者与京剧产生的一系列的故事。在寒冷的冬天，一位母亲狠心切下了自己孩子的第六根指头，只为了能够让他在那个年代有口饭吃，而初学京剧的男孩处处碰壁。京剧的身段，动作他都学得很吃力，但是金子总会发光当他出演虞姬时，却受到了观众们的好评。而成功并不是来临得那么简单，一句简简单单的台词，“我本是女娇娥，又不是男儿郎”在当时小豆子的固化思维下，他本能地说出“我本是男儿郎，又不是女娇娥”。为此，他受到了不少毒打。但在那样的封建社会，只要有压迫，就必须得改变。最后重叠衣顺利地说出了那句“我本是女娇娥，又不是男儿郎”。后来在一次又一次的演出中，虞姬的名气越来越大，这也与当时他儿时练功的痛苦环境形成了鲜明的对比，人在出名之后就会受到众星捧月的待遇。随着故事的发展，段小楼娶了妓女，而小豆子从小便以京剧为生，他觉得自己跟段小楼已不单单纯纯的一同练功，好朋友的关系，而是把自己融入了角色中，仿佛他自己就是虞姬，而段小楼就是自己的霸王。所以对于段小楼娶了妓女，小豆子是非常不能接受的。而后来小豆子的精神方面也出现了问题，自己的演艺事业也开始走了下坡路，整个人呈现了一种失魂落魄的模样，整日把自己关进房间，一言不合就发疯，仿佛已成了他的常态。作为小豆子，他是非常想与自己的霸王一直演出下去，而菊仙在那个年代下固化思想非常的严重，她只想与自己的夫君好好地生活下去，所以她有时也不断地挑拨虞姬和霸王之间的关系。同时，深受时代影响的还有程蝶衣他把自己沉浸在了角色中，导致自己他任务他固执的认为自己应该与自己的霸王一直沉浸在戏中，造成了他对性别认知出现错误，雌雄不分，无法认清自己的内心。在故事的开始，他无法处理的说出那句“我本是女娇娥，又不是男儿郎”，到最后能丝毫不含糊，清晰的说出那句“我本是女娇娥，又不是男儿郎”，这也证明了时代的原因造成了他性别认对自己性别认知的变化。这部剧的结尾，虞姬与自己的霸王，想再出演这部戏，而程蝶衣对霸王说的那句“说的是一辈子差一年一个月一个时辰都不叫一辈子”也深深地打动了观众们的心，故事的最后，虞姬割喉自杀，也标志着故事中虞姬的执念也放下了，这个落后的时代也落幕了。然而，落幕的不仅仅是只有这部电影，那个落后的时代，程蝶衣的饰演者张国荣在46岁那年的愚人节跳楼自杀了。消息一出，无数喜欢张国荣的粉丝都感到无比地心痛，他们无法想象被禁锢的不仅仅是程蝶衣，还有张国荣自己。句中的一句话，“人生如戏，戏如人生”，不仅仅是说的是程蝶衣，更像是张国荣自己，一生为了演艺事业所奋斗所贡献。在张国荣去世的消息出来后，陈凯歌，巩俐等众多好友纷纷发文表示遗憾，表示惋惜，表示心痛。而当年指导张国荣的京剧老师刁丽也对此感到非常地惋惜，感觉心里好像突然空了一块。回顾张国荣的一生，他一半的时间都在为自己的抑郁症所作斗争。电影的结束，仿佛也是张国荣给予其告别，也好像在给自己告别。那天，他从楼上纵身一跳，算是一种解脱吧。（图片素材来源于网络）

《霸王别姬》：程蝶衣与菊仙的爱恨情仇 𐟎튊《霸王别姬》这部电影，有人看到的是段小楼和程蝶衣的兄弟情，有人看到的是程蝶衣和袁四爷的暧昧，而我想聊聊程蝶衣和菊仙之间的关系。程蝶衣是段小楼的师弟，也是楚霸王的虞姬；而菊仙则是段小楼的妻子，花满楼的头牌。按理说，他们因为段小楼而有了交集，应该相处融洽，但事实上却并非如此。 𐟒” 程蝶衣爱上段小楼，希望和他唱一辈子的戏，哪怕少一年、一个月、一天、一个时辰，他都认为不是一辈子。而菊仙则希望和自己的丈夫好好过日子。两人爱上同一个男人，注定无法相容。 𐟔劊他们之间充满了冲突。程蝶衣不愿意段小楼娶菊仙，但段小楼终究是菊仙的。段小楼被日本人抓走，程蝶衣原本急匆匆要去救他，但看到菊仙来访，他又慢悠悠地脱下外套，非要等到菊仙承诺离开段小楼之后才肯去救。菊仙自然看不上程蝶衣，她知道程蝶衣对段小楼的感情不单纯，所以她总是强调“师弟，我们小楼...”，试图划清界限。她不想和程蝶衣有任何瓜葛，所以逼段小楼不再唱戏，即使后来段小楼执意要救程蝶衣，她也是带着诀别信去监狱的。 𐟌᯸ 在某些时刻，他们之间又有着奇妙的亲密。程蝶衣戒烟时痛苦万分，冷得发抖，虽然菊仙害怕，但还是紧紧用棉被盖住了他，抱住了他。那一瞬间，菊仙给了程蝶衣温暖，而程蝶衣也许恍惚间把菊仙当成了记忆中的娘。还有那次菊仙在文化大革命的火中救下了对程蝶衣意义非凡的剑。段小楼少时的一句戏言，被程蝶衣牢记心中，两次送剑，以为是愿他之梦，没想到懂得程蝶衣心意的竟是菊仙。 𐟒€ 他们对自己的信仰都是偏执的：程蝶衣活在戏里的良辰美景，拒绝接受戏外的断壁残垣，所以文化大革命前后的经历摧毁了他对艺术的追求，对段小楼的依赖，他近乎是疯了；菊仙虽是风尘女子，但她有自己的傲气，为了躲开那些权贵，敢从二楼往下跳，段小楼接住她的那一瞬，她应该就把心交给了这个男人。可当段小楼被威胁说出不爱她的时候，她的爱城崩塌了，穿上嫁衣自尽是她最后的决绝。他们为段小楼疯，为段小楼死，但段小楼对程蝶衣、菊仙并非毫无真心，只是在当时的环境下，他选择了保全自己。 𐟙 回到篇首那句“谢谢你，菊仙小姐”，印象中程蝶衣应该是说了两次。第二次是当段小楼无奈去跟小四扮的虞姬同台，菊仙为落寞的程蝶衣披上衣服时，他道了声谢，离开，衣服掉落在地。表面客气，却实实在在地透出疏离之感。同样的宁为玉碎不为瓦全，却因为一个男人水火不容，实在令人扼腕。

张公公对小豆子做了什么 1924年，北平街头，小石头在卖艺时意外救场，却遭到梨园师傅的责打。小豆子天生六指，拜师被拒，母亲为了让他有戏唱，亲手切下他的第六指。小豆子开胯时疼得直哭，而小石头则故意踢开压腿的砖，头顶盆水罚跪在雪地。小豆子唱词总错，手掌被打出血，还偏要沾水。两人结伴逃跑，路遇名角儿，盛大空前。返回戏班后，小石头闷声受打，小癞子吃完冰糖葫芦后上吊自杀。张宅订戏，小豆子仍不改男儿郎，小石头拿烟枪在他嘴里一阵搅戳，终于词对了。张公公打赏，兼辱。返程捡回一婴孩。 1937年，当年孩童终成角儿。西楚霸王段小楼，虞姬程蝶衣。袁四爷宴请小酌，段小楼妓院解救菊仙，假意定亲。程蝶衣说：“说的是一辈子，差一年、一个月、一天、一个时辰都不算一辈子。”菊仙讨说法，两人真定亲。师兄，别走。袁四爷栽培，送剑。汉兵已略地，四面楚歌声。君王意气尽，贱妾何聊生。程蝶衣送剑给师兄，从此你唱你的，我唱我的。 1945年，日本人进城，段小楼为戏服与日本人起冲突被抓。程蝶衣给日本人唱堂会救师兄，反被啐一脸。段小楼与菊仙成婚，不唱戏了。程蝶衣给袁四爷扮霸王，抽鸦片。师兄弟探望师傅，两位角儿稀客，尽释前嫌。师傅示范林冲后过世，戏班解散。当年婴孩已长大，小四。 1948年，国军离开大陆，段小楼街头摆摊卖西瓜，师兄弟再会。当年张公公不堪老矣。 1949年，解放军入北平，嗓子哑仍鼓掌。我们的队伍向太阳，打倒反革命戏霸，不杀不足以平民愤。袁四爷被枪毙，程蝶衣戒毒。娘，我冷。现代戏不是京戏？新时代里的小四不懂不认同。罚跪犯法，小四顶替成为虞姬。程蝶衣烧了戏服。 1966年，破四旧，杯子也不能幸免。横扫一切牛鬼蛇神，打倒段小楼、程蝶衣。他是戏痴、戏迷、戏疯子，不管台下是什么阶级都卖力地唱。他给日本人唱堂会当了汉奸。“我要揭发”，揭发姹紫嫣红、揭发断壁颓垣。楚霸王都跪下求饶，京戏能不亡吗？她花满楼的头牌妓女菊仙上吊自杀。 1977年，11年后师兄弟再相见。“大王快将宝剑赐予妾身”。不跟趟了人老了。“我本是男儿郎又不是女娇娥”。虞姬程蝶衣自刎。

《霸王别姬》里有一场戏，葛优饰演的袁四爷糟蹋了程蝶衣，共度春宵后，张国荣满脸吻痕，但这吻却不是葛优亲的。当时，36岁的葛优作为北京老爷们，他实在有点害羞，下不去嘴，于是陈凯歌又让小助理去亲，但张国荣太帅了。这个助理也害羞的不敢行动！没办法，陈凯歌只能让化妆师把“吻痕”画上，但拍出来的效果却不够真实，不如人意，这是陈凯歌非常看中的一部电影。最后，为了艺术，陈凯歌亲自上阵，激情献吻，这才有了我们看到的程蝶衣满脸吻痕的画面。而张国荣也很敬业，无论对方是谁，他都把自己沉浸在程蝶衣的角色里，有人说，张国荣不演这部剧，后来也不会出事，具体真相，我们就不清楚了。当时，和张国荣竞争“程蝶衣”这个角色的，还有尊龙，尊龙从小在戏班长大，对这个角色势在必得。后来因为种种原因，没能出演。虽然张国荣拿到了角色，但他丝毫不敢松懈，因为他没有京剧功底，又拒绝使用旦角替身，1992年底，他来到北京。每天上午都会去北影厂练习手眼身法步，吃饭的时候，也是边练步态，边甩水袖地走过去，京剧指导老师都佩服张国荣的敬业精神。就这样坚持了半年。最后，呈现出来的效果，自然惊艳到所有人。除此以外，张国荣还被拍到一张很珍贵的照片。有一次，张国荣一个人蹲在北京公园，身边没有助理，看一群大爷打牌，一看就是一下午，被路人拍了下来。不得不说，北京大爷真的有趣，连张国荣都被吸引了就觉得不该瞎折腾，这是非常错误的，当年张国荣那么红，不还是拒绝使用替身，认真，是一种生活态度。

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《霸王别姬》中那一幕，袁四爷与程蝶衣之间一夜春风，张国荣的脸上满是红唇印，瞬间成为观众们热议的焦点。这些印记的来源，似乎在影片之外引发了更多的讨论。有人可能会认为，这些红唇印是葛优这个角色的“杰作”，或者是化妆师精心设计的结果。然而，实际上，这些印痕的来源却更为戏剧化，甚至可以说是充满了导演陈凯歌的独特“风格”。陈凯歌作为一位杰出的导演，他在创作中常常将个人情感与艺术表达相结合。此次《霸王别姬》的拍摄，不仅仅是对一个故事的再现，更是他对人生、对爱情、对社会的深刻探讨。在这段戏中，红唇印不仅是表面上的痕迹，更是情感的象征。它们代表了欲望、背叛与复杂的人际关系，而这些正是影片所要传达的核心主题。在拍摄过程中，陈凯歌注重细节，他希望通过这种极具冲击力的视觉元素来传递角色之间的情感张力。张国荣的红唇印不仅让观众感受到了一种强烈的戏剧效果，同时也激发了观众对角色内心冲突的思考。这种深层次的情感表达，正是陈凯歌所追求的艺术境界。这场戏的成功不仅在于表演者的出色演技，更在于导演对情感的深刻理解与把握。张国荣和葛优的默契配合，以及陈凯歌对角色内心世界的深刻洞察，使得这一幕成为了影片中令人难忘的经典瞬间。它让观众不仅看到了角色之间的表面互动，更感受到了一种难以言喻的情感张力。《霸王别姬》的影响力并不仅限于影片本身。它在当时引发了观众对性别、身份与社会压迫等问题的深刻反思。袁四爷与程蝶衣之间复杂的关系，恰如其分地揭示了在社会变革中的个体困境与挣扎。这些红唇印，正是对这一切的视觉化呈现，它们不仅仅是角色之间的情感联系，更是对社会文化现象的深刻洞察。在后来的讨论中，许多人开始对这场戏产生了更多的解读。有观众认为，这些印记可以看作是对传统文化与现代价值观冲突的隐喻。袁四爷和程蝶衣之间的关系，代表了旧社会的束缚与新思潮的冲撞，而那些红唇印则是这种冲突的直接体现。这种解读不仅丰富了影片的内涵，也让观众在欣赏艺术的同时，能够进行更深层次的思考。#影视解说# #霸王别姬# #动态连更挑战#

《霸王别姬》：时代与人物的悲歌《霸王别姬》这部电影以程蝶衣和段小楼的故事为主线，展现了历史的变迁和人物的命运。电影一开始，程蝶衣和段小楼走进剧院，历史的帷幕缓缓拉开。程蝶衣的执着和执拗从他小时候的小豆子时代就已经显现出来。两师兄弟经历了初见时的维护、逃跑时的掩护，以及成名前的教训，终于成名。程蝶衣的苦难丝毫不比段小楼少。他们形影不离，甚至程蝶衣爱上了段小楼。然而，段小楼心有所属，最终与菊仙成婚。两人渐行渐远，却彼此牵挂。程蝶衣为了救段小楼去给日本人唱戏，而段小楼为了救程蝶衣又求了袁四爷。随着世事的变迁，他们最终都没有逃过历史的命运。看到菊仙劝阻段小楼与程蝶衣断绝联系时，觉得她现实而薄情；但在程蝶衣戒大烟时，她的无微不至又让人觉得她是个性情中人。段小楼犹豫寡断，甚至在被批斗时主动招供程蝶衣和菊仙。而程蝶衣是真真正正的戏痴，为了戏，他可以在被公开审判时提到，若不是因为所有日本人都被杀了，戏便可以传到日本。他对京戏的执着更是导致小四，这个全片最大的反派，为了自己的利益而疯狂攻击程蝶衣、段小楼和菊仙。最后一幕让人恍恍惚惚，觉得不应该是这样的，却又明白只能是这样了。程蝶衣的执拗见证了他活过了11年，但却再也活不到下一个11年了。整部电影中人物塑造得极其传神，每一个小人物都代表了时代背景下一批人的缩影。在时代背景下，每个人都不过是一粒沙。

《霸王别姬》：电影与小说的双重魅力最近又重温了一遍《霸王别姬》，这部电影真是怎么看都不会腻。这次我选择了一帧一帧对照着原著来看，发现文学和影视真的是两种截然不同的艺术形式。电影对原著的尊重度很高，但原著可是有11万字之多，拍成电影自然要有取舍。比如，电影和小说在结局上就有很大的不同。电影里，蝶衣在戏台上自刎，而小说里则是小楼去了香港，垂垂老矣，而蝶衣在浩劫后重返京剧舞台，还娶了妻。两人最终在香港重逢，一起回忆往昔。电影里省略了两人学戏时的感情纠葛，以及小楼结婚后，三人一起生活的那些家长里短。小说里有一段描写特别有意思：小时候，师兄弟两人在陶然亭吊嗓子，他们的声音向远方飘去，迎上了一些背了书包上学的同龄小孩儿，他们在奔跑跳跃追逐。这一幕对比很高级，一下子揭示了不同阶级孩子的命运，电影没能拍出来，有点可惜。还有蝶衣被袁四爷占有的那一幕，小说里写得极其精彩！李碧华用了很多颜色和代指，描述得特别生动。那一幕里，袁四爷杀了一只蝙蝠，搞了个火锅，蝙蝠的血汩汩滴入锅中，汤及时沸腾，嫣红化开了…沸汤千波万浪，袁四爷只觉自己的热血也一股一股往上涌。眼睛忽地放了光。蝙蝠奄奄一息，蝶衣头皮一缩，嘴唇紧闭。他看着那垂死的禽兽，那就是虞姬，虞姬死于刎颈。灯火通明，血肉在锅中沸腾的房间…这夜，蝶衣只觉得在紫色、枣色、红色的狰狞天地中，一只如地府的蝙蝠拍着翼，向他袭击。他逃不了。他仆倒，它盖上去。血红着两眼，用刺刀，用利剑，用手和用牙齿，原始地搏斗。他一身是血，无尽的惊恐，连呼吸也没有气力…那囚在玻璃罩子中的时钟，陪同他呻吟着。电影里改成蛇+乌龟的龙虎汤，虽然也有色的味道（龙虎汤是男人拿来补的），但那种被命运扼住的无助感，和满屋的血腥感，差了一层。最让我觉得电影和文学不同的是：小说里蝶衣决定去给日本人唱戏时，在后台看到两个小徒弟在戏箱上相拥而眠，想起了小时候和师哥。于是“他的披风一覆，仿如幕下。如覆在小龙套身上，如覆在自己身上，如覆在过去的岁月上”。这一笔深深揭示出了蝶衣做这个决定的牺牲！他这一去给日本人唱戏，很可能连命都没了。就算活着，也是社死。他之前吃了那么多苦才挣来的尊重、名声，会全没了。从此他的人生落幕了。这对一个角儿来说，等同死亡！可他还是做了。电影虽然还原了这一幕，但只有一秒。我看的时候压根没注意。只有读到文字时，才能感到背后的力量。

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