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开张天岸马前沿信息_叶问外传张天在线观看(2024年12月实时热点)

内容来源：中小站长动力网所属栏目：教程更新日期：2024-12-02

开张天岸马

徐累个展：古典与现代的奇妙碰撞 𐟎蠥𑕨爥称：徐累个展 𐟓… 展览时间：2021年11月28日至2022年2月28日，每天10:00至17:00 𐟓𑠩℧𚦦–𙥼：通过南池子美术馆小程序进行预约 𐟓 展览地点：北京市东城区普渡寺西巷21号 𐟎렩—觥褻𗦠𜯼š平日80元，周末100元 𐟚‡ 交通指南：乘坐地铁八号线至金鱼胡同站，或一号线至天安门站 𐟓 体验亮点：四合院虽小，但绕着长廊漫步一圈也别有一番风味。主屋分为两层，一进门就能看到展出的《午梦千山》这幅画，配以康有为的对联：“开张天岸马，奇逸人中龙”，徐累老师的作品将古典与现代元素完美结合，略带科幻色彩，展现出一种奇妙的视觉冲击。画中奇石与星际元素的结合，让人不禁浮想联翩。 𐟓𘠧Ž餹Tips：参观时不妨边走边拍，展览内容丰富有趣，美术馆环境优美，既能提升审美，又能留下美好的回忆。

#艺术# 开张天岸马，奇逸人中龙。

平心静气。养精蓄锐，厚积薄发。指点江山，激扬文字。一蓑烟雨任平生。由来意气合，直取性情真。开张天岸马，俊逸人中龙。 #原创书法作品 #诗和远方 #书法定制#毛笔书法# #原创书法作品# #图文动态同步大赛# #书法定制#

“开张天岸马，奇逸人中龙”这副对联出自洛阳龙门石窟上的石刻字，相传是陈抟老祖的手书对联。全联用笔于矫健灵动之中，参以锥辣之趣，结体奇险，势态崚嶒，虽然很少有牵带萦回，却能承上启下，笔断意连，可谓联中之稀有珍品。后面两幅为康有为书写的作品

开张天岸马，俊逸人中龙。人生如梦。天人合一。笑口常开。 #原创书法作品 #诗和远方 #私人制定 #毛笔书法#

龙门石窟的神秘十字卷碑与陈抟的道教思想龙门石窟中隐藏着一块神秘的十字卷碑，上面刻有“开张天岸马，奇逸人中龙”的诗句。这句话不仅是道教在宋代的代表人物陈抟对道教祖师老子的赞美，更是对老子天马行空、龙腾九天的形象的生动描绘。孔子曾向老子请教时，称赞老子为“龙”，原话是“至于龙，吾不能知其乘风云而天上，吾今日见老子，其犹龙邪”。这句话不仅是对老子的赞美，也是对孔子自己的一种自况。《山海经》中提到的天岸马，是一种神马。道家另一位祖宗庄子解释说，天马指的就是那些奇逸之人。所谓天岸马，“出入六和，游乎九州，独往独来，是为独有，独有之人，是为至贵”。这段话不仅解释了天岸马的含义，也与庄子的逍遥理念相吻合。陈抟的字是图南，号扶摇子。而庄子的《逍遥游》中有一句“抟扶摇而上者九万里”，“而后乃今将图南”，陈抟的名字、字和号，全部来源于《逍遥游》。这也暗示了陈抟与庄子之间的某种联系。陈抟不仅是一位豪放潇洒、独特脱俗的道士，他的天岸马、人中龙的称号，不仅是对老子的赞美，也是对他自己的写照。他的生活方式和思想境界，都与道家的逍遥理念相契合。在宋史的记载中，陈抟是一位充满神秘色彩的人物。他的生活经历和思想成就，为后人留下了宝贵的文化遗产。

#书法# #动态连更挑战# 王君华大草书法欣赏王君华女士主攻大草书法，往往挥动一支长毫毛笔，洛纸生烟，满腹气韵生动，笔法娴熟，开张天岸马，奇逸人中凤。瞧瞧这幅大草作品，一张条幅，就五个字，线条生动，如枯藤缠绕，又似美女舞动彩绸，给人带来强烈的视觉冲击。这幅字，书友们识得吗？

谭畅与潘鹤：一场艺术的向左与向右左与右，原本只是简单的方向指示，但在艺术的世界里，它们却承载了丰富的内涵。最近，广佛两地同时展出了两位同辈雕塑家的作品，佛山石湾南风古灶的谭畅（1921-1998）和二沙岛广东美术馆的潘鹤（1925-2020）。对于我来说，这两位艺术家的展览仿佛一西一东，一左一右，分别代表了我对艺术的不同偏好。一直以来，我更倾向于谭畅的作品，尤其是他那种充满现代感的陶艺。相比之下，潘鹤的展览似乎未能完全吸引我。这或许与个人的审美有关，但也不禁让我思考，艺术的发展是否总是需要某种程度的“改革”与“创新”。在谭畅的展览中，我读到了曾鹏老师写的一篇回忆录，讲述了谭畅如何成为孩子们的朋友，而其他石湾工艺师则显得有些高冷。谭畅的“开张天岸马”精神，让孩子们能够自由地探索和玩耍。石湾的改革派雕塑在80年代达到了顶峰，梅文鼎老师的大开大合，曾力曾鹏的“瓦公窑”作品，都是现在无法替代的经典。然而，如今市场上，石湾公仔街80%的作品还是钟馗。这不禁让我思考，如果当年改革派的现代陶艺能够更广泛地传播、被学习、被认可，石湾陶艺的接受度会不会更高？对比近十年的“景德镇文艺复兴”，我认为其成功的关键在于包容和开放的精神。如果景德镇还是守着“一盅两件”，那么现在可能还是靠家庭餐具20件套维持生计。观展后，我到朋友处小坐，触摸着上世纪改革大师们的小品，看着梅文鼎主编的《石湾现代陶艺》图录，那些旧时月色仿佛又值得缅怀，又难免让人感伤。总的来说，艺术的发展总是充满了挑战和变革。谭畅和潘鹤的作品，虽然风格迥异，但都为艺术界留下了宝贵的财富。对于我来说，谭畅的现代陶艺无疑是我心中的“左岸”，而潘鹤的作品则是“右岸”，两者各有千秋，难以抉择。

行走中州之七.陈抟碑与宾阳中洞（2024-10-27～周日下午/河南省洛阳市/多云～9-19℃～空气良）陈抟碑是宋代著名道士陈抟的墨迹，镌刻在龙门石窟的崖壁上。碑文的内容是“开张天岸马，奇逸人中龙”，表达了陈抟的个性不羁和超凡脱俗的精神境界‌。陈抟（约871年-989年），五代末北宋初的亳州名士、道教学者，集政治、哲学、道学、社会科学、医学、棋艺于一身，被誉为道家学派的全才。他早年隐居于武当山和华山，与隐士李琪、吕洞宾等为友。陈抟精通黄白术，曾被后周世宗召至宫中询问飞升之术，但他拒绝了官职。北宋太平兴国年间，他因建议宋太宗“远招贤士，近去佞臣，轻赋于民，重赏三军”而得到太宗的宠信。陈抟最终在华山仙逝，享年一百一十八岁‌。陈抟碑的书写潇洒飘逸、自由奔放，恰如其人。碑文“开张天岸马，奇逸人中龙”表达了陈抟的个性不羁和超凡脱俗的精神境界。碑文原为陈抟在华山隐居期间书写并留存于华山，但在北宋真宗年间被盗后几经辗转，最终在清代同治年间被刻于龙门石窟崖壁上‌。宾阳中洞是北魏时期代表性的洞窟。“宾阳”意为迎接初升的太阳。宾阳三洞开凿于北魏时期，是北魏的宣武帝为他的父亲孝文帝做功德而建。它开工于公元500年，历时24年，用工达到了802366个，后因为发生宫廷政变以及主持人刘腾病故等原因，计划中的三所洞窟（宾阳中洞、南洞、北洞）仅完成了一所即宾阳中洞，南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。宾阳中洞造像完整，构图精美，纹饰多变，被誉为北魏孝文帝迁都洛阳前后最具代表性的汉化典型洞窟。它在中国佛教发展史以及美术发展史上都占有着十分重要的地位。神态各异、栩栩如生的各种人物形象；构图繁富、优美精致的装饰纹样；飞舞奏乐、栩栩如生的飞天.....宾阳中洞是由无数能工巧匠共同建造与雕凿的浩大工程，为后人留下了无与伦比的艺术瑰宝。

#诗词歌赋交流地# 洪良兄传奇鲜花坊开业招饮誌贺十月闽山属小阳，恰逢天岸马开张。风生池面才荷碧，霜降篱根又菊黄。寄语林园谁折得，为期消息我分将。来年好友还相赠，记取时花一瓣香。

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