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吴克善最新娱乐体验_美人无泪吴克善(2024年12月深度解析)

内容来源：中小站长动力网所属栏目：话题更新日期：2024-11-30

吴克善

大清皇后孟古青，被废后回家生龙子，皇帝想接回，娘家：接就出兵顺治帝的皇后孟古青，因性格和生活方式与顺治帝不合而被废后。孟古青返回草原后生下一子，顺治帝试图接回孩子，但遭到了孟古青家族的拒绝。 1.⠥ퟥ䩝’的背景和入宫：孟古青是蒙古亲王吴克善的女儿，她在父亲的叮嘱下，准备前往紫禁城。 2.⠩Ầ𒻥𘝤𘎥ퟥ䩝’的不和：顺治帝喜爱简朴，而孟古青则喜欢奢华，二人在性格和生活方式上有很大的差异，导致他们之间的关系逐渐紧张。 3.⠥𚟥Ž的过程和后果：顺治帝对孟古青失望和不满，最终废后。孟古青被贬为静妃，迁居侧宫，生活大不如前。 4.⠥�퐧š„命运和草原的抉择：孟古青在草原上生下孩子，清廷试图接回孩子，但被孟古青家族拒绝。

清朝历史上有一位被废的皇后，回到娘家却发现自己怀孕了，皇帝来接被她拒绝，娘家人更是表示，如果执意接走就出兵。这个传奇的女子是谁呢？在清朝初期，时局动荡不安，皇权与各地势力交织，众多政治阴谋和权力争斗宛如汹涌的波涛，将一代代帝王的命运搅动不已。这一时期，清朝新君顺治皇帝年仅十四岁，他的登基标志着清朝统治的开始，但其皇权还不稳固，实际权力掌握在摄政王多尔衮手中。为了巩固统治，顺治皇帝需要联姻蒙古，以稳固这片辽阔的草原，形成坚实的北疆防线。蒙古贵族的女儿孟古青便在这种政治背景下，被迫离开了她所熟悉的草原，踏上了前往北京的漫漫征途。孟古青的父亲吴克善是蒙古科尔沁部落的首领，他深知这场婚姻对蒙古的重要性，因此尽管孟古青心有不甘，也不得不接受这个安排。这一时期，蒙古的血脉与清朝的皇室交织在一起，显得尤为重要。孟古青，这位出生于蒙古贵族世家的女子，天生丽质，但她对即将到来的京城生活充满了抗拒。她的内心深处，草原的辽阔和自由远比京城的华丽宫殿更为动人。初入宫中，她就感受到深宫的冷漠与压抑，这与她在草原上自由自在的生活形成了鲜明的对比。清朝皇宫内的尔虞我诈，加之她对年幼的顺治皇帝的轻视，使得孟古青的日子格外艰难。顺治皇帝性格刚烈，不喜欢孟古青的任性和挥霍，两人关系逐渐恶化，最终在一次激烈的争吵中，孟古青甚至打伤了顺治。顺治的愤怒与清廷的压力，迅速将孟古青的命运推向了悬崖边缘，她被废除为静妃，被迫离开了皇宫。回到蒙古后，孟古青的生活并未平静。她在草原上意外怀孕，吴克善深知此事的重要性，立刻封锁了消息。然而，清廷的探子并未放过这个机会，试图将孟古青和她未出生的孩子带回京城。吴克善的威胁也随之而来，他以武力威胁清廷，强调如若强行带走孟古青及其孩子，他将发动攻击。此时的蒙古草原上风起云涌，蒙古与清廷的关系再次陷入紧张局面。孟古青在亲人的呵护下安静地生活着，期待着新生命的到来。最终，她在草原上顺利产下了一个孩子，这个孩子注定不平凡，他是一个秘密的皇子，与清朝皇室的血脉紧密相连。孟古青选择留在故乡，不再回到那个充满权谋的皇宫。她将精力倾注于抚养孩子，将草原的自由与辽阔传递给他。尽管清廷在其后的岁月中多次尝试拉拢或威胁，孟古青始终坚定地拒绝了所有要求，安稳地度过了她的余生。在这段传奇的历史中，孟古青的故事不仅仅是个人命运的波折，更是权力游戏与个人选择的交锋。她的经历反映了在历史的洪流中，一个女子如何在权力的漩涡中坚持自我，最终找到属于自己的宁静与幸福。孟古青在草原上重新找回了自我，她的生命与草原的风光相互交融，形成了一幅生命的画卷。这不仅是个人命运的转折，更是对权力和自由之间的深刻理解。

大清皇后孟古青，被废后回家生龙子，皇帝想接回，娘家：接就出兵楠者电影解说原创 ⷠ 2024-11-14 15:58 历史领域优质创作者已订阅点击查看更多订阅内容> 大清皇后孟古青，前一秒还是母仪天下的皇后，后一秒就被废黜，打发回老家，原本以为此生就此落幕，谁知回到娘家竟发现自己怀孕了！消息传回京城，皇帝一听，心思又活络了起来，想把她和未出世孩子接回宫中。可娘家这边却一句话撂下：“敢接人就开战！”这话说得硬气，但皇帝真的会善罢甘休吗？顺治八年春天，科尔沁草原上迎来了一个重要时刻。蒙古亲王吴克善的女儿孟古青即将远嫁紫禁城。作为蒙古贵族之女，她从小在草原上长大，性格自由奔放。草原上的春风裹挟着新绿，吹拂着即将远行的孟古青。她的童年时光里充满了策马奔驰的欢乐，跟随父亲参加那达慕大会时的激动，以及与部落姐妹们在毡房中谈笑的温馨。临行前夜，部落举行了盛大的欢送仪式，牧民们载歌载舞，祝福这位草原明珠。吴克善不仅准备了大量嫁妆，还特意挑选了一批熟悉蒙古习俗的侍女随行。这些侍女不仅要服侍孟古青的起居，更要帮助她适应紫禁城的生活。除了蒙古长袍和金银马镫，吴克善还赠予女儿一枚祖传的玉佩，上面刻着博尔济吉特氏的族徽，寓意着永远不要忘记自己的根源。临别时，吴克善拉着女儿的手，殷切叮嘱她要在宫中谨言慎行，既要维护蒙古贵族的尊严，又要学会在宫廷中周旋。八月的紫禁城张灯结彩，迎来了这场盛大的皇家婚礼。婚后的孟古青很快展现出与生俱来的贵族气质，她格外钟爱华服珠宝，喜欢在镶金的铜镜前梳妆打扮。这种生活方式与崇尚节俭的顺治帝形成鲜明对比。在紫禁城的每一天，孟古青都沉浸在精致奢华的生活中。她特别喜欢让御用工匠按照蒙古风格改制宫装，将草原的豪迈与宫廷的典雅完美融合。每逢节庆，她都要举办盛大的宴会，邀请后宫妃嫔欣赏蒙古歌舞。她的梳妆台上摆满了各式胭脂水粉，来自西域的香料更是应有尽有。她甚至在御花园中辟出一片区域，搭建起蒙古包，时常在那里品茶赏月。这些奢靡的举动让以节俭著称的顺治帝十分不悦。他多次委婉劝诫，但孟古青总是我行我素。她认为，作为一国皇后，理应维持相应的排场。两人在生活方式上的分歧日益加深，顺治帝开始质疑这门婚事的政治意义是否已经超出了他能够承受的代价。随着时间推移，孟古青的多疑和嫉妒让后宫气氛日益紧张。每当有妃嫔得到皇帝的青睐，她就会使出各种手段打压对方。她惯用的伎俩包括在饮食中做手脚，散播不利于对方的谣言，甚至利用自己的权势刁难对方的家人。这种极端的行为让后宫笼罩在一片愁云惨雾之中。宫女们战战兢兢，生怕被卷入这些纷争。更有甚者，她指使心腹在御花园的水池中投放毒物，导致那位美人在赏荷时不慎落水，大病一场。这些事情很快传到顺治帝耳中，让他对这位蒙古皇后彻底失望。朝中大臣也开始担忧，这种后宫不宁可能会影响到朝政。顺治十年，顺治帝决定废除孟古青的皇后之位。这个决定犹如一颗重磅炸弹，在整个紫禁城炸开了锅。不仅后宫震惊，朝堂上更是掀起了轩然大波。大臣们纷纷上书，有人担心此举会影响与蒙古各部的关系，有人则认为废后有违祖制。可顺治帝态度坚决，他在朝会上历数孟古青的种种过失，强调皇后的德行对后宫安定的重要性。废后诏书很快颁布，孟古青被贬为静妃，不得不搬离熟悉的坤宁宫。昔日争相巴结她的宫女太监纷纷避之不及，连最信任的心腹也开始疏远。她每日独坐宫中，看着日升日落，回忆着草原上的点点滴滴。最终，在多方斡旋下，她获准离开紫禁城，但这个决定背后其实暗含着顺治帝想要彻底摆脱这个政治包袱的考虑。回到草原后的孟古青发现自己怀有身孕，这个消息像一阵旋风般席卷了整个科尔沁草原。清廷得知消息后，立即派出使团前往科尔沁，要求将这个未出世的皇子带回紫禁城抚养。吴克善得知此事后勃然大怒，认为清廷此举是对博尔济吉特氏家族尊严的践踏。他召集部落首领商议对策，一致决定要保护这个尚未出世的孩子。孟古青的兄弟们更是扬言要集结骑兵，与清廷抗衡到底。整个科尔沁草原都沸腾了，各部落纷纷表态支持吴克善，声称若清廷强行带走孩子，必将面临草原各部的联合抵抗。最终，在权衡利弊后，清廷不得不作出让步，同意让孩子留在草原上成长。这个结果不仅维护了博尔济吉特氏的尊严，也展现出了草原部落的团结力量。

1654年，顺治帝不顾群臣劝阻，坚持废掉皇后孟古青。孟古青回到娘家，她发现自己怀孕了，顺治派人来接她回宫，她却不肯回去，她娘家人表示，如果执意接走，那么就兵戎相见！顺治帝是历史上有名的情种，他不能按照自己的意愿做个好皇帝，他甚至都没有办法和自己所爱的人长相厮守。皇后博尔济吉特ⷥퟥ䩝’，她是顺治帝的第一任皇后，也是他的亲表妹。孟古青出身高贵，她是科尔沁亲王吴克善的女儿，也是草原上的第一美人，能够娶到她，对于顺治来说都算是门当户对的好亲事。他们二人在顺治13岁时就成亲了，可是他们两个人的关系一直都不好。当时，顺治娶孟古青，等于被逼无奈。当时他的十四叔多尔衮掌权，皇后的人选必须他说了算，选来选去，多尔衮就挑中了孟古青。孝庄太后看到多尔衮选了她的侄女，她也乐得同意。满蒙联姻是旧俗，孟古青若是可以做皇后，蒙古方面也是高兴的，这桩婚事，就是大家都高兴，唯独没有人在意顺治的心意，顺治就被逼着娶了孟古青做妻子。顺治正处于叛逆的年纪，因为政治联姻，即便是孟古青是天仙，他都喜欢不起来。但是他们两个人本来就是亲戚，所以顺治想通了之后，他也想要开始和孟古青磨合一下，看看能不能好好相处。但是孟古青受到了顺治的冷落，她心中也窝着一团火。在草原上，她可是受尽宠爱的小公主，来到宫里又成为了皇后，她从未想过自己会不得顺治的宠爱，所以她便大发雷霆，常常责罚宫人出气。顺治主动来看望孟古青，但是孟古青不懂得服软，她和顺治就常常为了一点小事就吵起来。尤其顺治提倡节俭，但是孟古青却喜好奢侈，她用的碗筷都必须是金子做的，顺治对这些很反感，他们就常常吵架。顺治本来在朝堂上就没有话语权，回到皇后宫里，还要被数落，所以他心中自然就不愿意去找皇后孟古青了。顺治年纪不大，但是后宫中的妃子却不少，他自然就去宠幸别人了。孟古青看到顺治宠幸别人，她心里不高兴，只要顺治宠幸了谁，第二天，肯定会被她收拾一番。顺治知道之后，他就偏偏和孟古青反着来，她越不喜欢谁，他就越是要去宠幸谁，他们两个人的矛盾慢慢就闹得不可开交了。孟古青去找孝庄帮忙，但是孝庄可以将顺治喊到孟古青的宫里，但是却不能逼着顺治爱她。孟古青失望至极，她觉得自己在宫里无依无靠，越发任性妄为，自己想做什么就做什么。顺治对孟古青的忍耐到了极限，他找人特意将孟古青犯过的错误通通记录下来，然后制定成册，他用这个册子作为证据，不顾群臣的阻拦，废掉孟古青的皇后之位，将她改立为静妃，意思就是希望她能够安安静静的过日子。但是孟古青哪里会是安分守己的人，只是她再也没有嚣张的资本了。后来，顺治最喜欢的董鄂妃入宫了，顺治的眼睛里越发没有静妃了，甚至连她的宫门都不去了。静妃在宫里，她慢慢开始绝望了，她和顺治成婚两年，顺治与她同房的日子不过就是五六回，但是后宫中的妃子却相继怀孕，尤其董鄂妃入宫之后，她夺走了顺治全部的爱。静妃不得宠，她的娘家也知道了，于是，吴克善便给孝庄太后施压，孝庄太后也无法限制顺治宠爱谁不爱谁。吴克善不愿意女儿在宫里受苦，所以他请求将女儿接回草原。静妃也乐意回家去，可是等回到了草原，她才发现自己居然怀孕了。因为虽然顺治基本上和静妃分居了，但是也不排除他们有同房的情况。静妃怀孕的事情，草原上隐瞒了下来，他们家是不打算让孟古青再回到清朝后宫之中去了。等到静妃顺利生下孩子，这件事他们都没有对外宣扬。可是“天下没有不透风的墙”，这件事还是被顺治和孝庄太后知道了。孟古青怀的是皇家的血脉，他们是不可能让孩子流落在外的，他们派人回来想要把静妃接回来，但是静妃拒绝了。她的娘家人也提出来说，要是顺治要执意接走静妃和孩子，那么两边人就打仗吧！清朝的兵力很大一部分都是蒙古提供的，顺治当然是不想两边关系闹僵，并兵戎相见的，所以他放弃了接回静妃，就让她带着孩子草原生活。但是孝庄提出要求，要从科尔沁再选一个女儿去到宫里做皇后，以此维系两边的关系。对于这个提议，科尔沁没有拒绝，他们选了孟古青的一个侄女去到做顺治的新皇后，对于这个新皇后，依旧不合顺治的心意，因为他心中最爱的人是董鄂妃，但是顺治没有能力自己去选择皇后。所以，顺治就把科尔沁送来的皇后，闲置起来，他专心宠爱他的董鄂妃，甚至在有皇后在世的情况下，依旧给了董鄂妃“皇贵妃”的身份，这无疑就是在挑战皇后的权威，但是新皇后没有计较，她就安安静静的活着就行了。顺治的偏爱，终究还是给董鄂妃招致了祸患，董鄂妃生下了他的四阿哥，顺治高兴地大赦天下，他一度都想要把这个孩子立为太子，但是重臣阻拦，所以他只能暂时不提，但是后来，这个孩子还是没有长大，董鄂妃因为孩子的去世，也消香玉陨。顺治失去了爱人和爱子，他整个人都奔溃了，所以他闹着要出家，结果出宫一场，他就得了天花，不久就他就病逝了。终其一生，他都不能和相爱的人相守！#我要上热门# #动态流量挑战赛#

唐铎：唯一一位迎娶外国妻子的开国将军，两个儿子均未进入政军界。历史爱好者们，今天我们将穿越时空，探访清朝初期的传奇帝王——顺治帝。24岁，对于现代人而言，或许是事业起步、爱情探索的年纪，而顺治帝却已历经人生的巅峰与低谷，留下了14个孩子，包括历史上著名的康熙大帝。尽管政治成就不及父亲皇太极和儿子康熙，但在延续血脉上，他无疑是“超级奶爸”。这一切背后，是复杂的爱恨情仇和权力斗争，每一段故事都充满悬念和惊喜。让我们走进顺治帝那如烟火般绚烂而短暂的一生。顺治帝出生时，在皇太极的众多儿子中排行第九，皇位对他而言遥不可及。当时，皇位的热门人选是皇太极的大儿子豪格和多尔衮。多尔衮出身尊贵，母亲是努尔哈赤的宠妃阿巴亥，自幼参与国家大事，八岁就踏入权力核心。战场上，他屡战屡胜，被皇太极赐予“墨尔根岱青”的称号，意为“聪明睿智的统帅”。皇太极去世后，豪格与多尔衮为皇位争得不可开交。在这场僵持中，多尔衮采取了出人意料的策略，将年仅六岁的福临推上皇位，即顺治帝，自己则成为“皇叔父摄政王”，掌控朝政。从此，清王朝的权力牢牢掌握在多尔衮和皇太后孝庄手中。 1646年，14岁的顺治帝迎娶了吴克善的女儿孟古青为皇后。孟古青出身科尔沁，与顺治帝有姑舅表亲关系，身份尊贵。然而，顺治帝认为这场婚姻是多尔衮和孝庄用来控制他的工具，因此对孟古青并无好感。孟古青性格直爽，也不喜欢顺治帝的冷漠态度。帝后之间形同陌路，更别提生育子嗣了。两年后，顺治帝不顾众臣反对，废黜了孟古青，给她扣上了“无能、善妒、奢侈、失德”等罪名。孟古青被废后，在史籍中消失，去向成谜。与此同时，宫女巴尔氏进入顺治帝的生活，为他生下了第一个孩子。巴尔氏性格温柔，与孟古青形成鲜明对比，成为顺治帝的“温柔乡”。 1650年，多尔衮意外去世，顺治帝终于得以亲政，掌控自己的命运。他推行选秀制度，希望自主选择妃嫔。在选秀中，董鄂氏以其美貌和才华吸引了顺治帝的目光。董鄂氏出身江南书香门第，琴棋书画样样精通，容貌倾国倾城，性格温婉娴静，顺治帝对她宠爱有加。顺治十三年，董鄂氏入宫，被封为贤妃，仅四个月后晋升为皇贵妃，地位仅次于皇后。顺治帝对她的宠爱可谓“集三千宠爱于一身”。顺治帝一生共育有六位公主和八位皇子，加上抱养的三位公主，共计14个孩子。然而，这些孩子的命运多舛。六位公主中，仅有二公主长大成人，嫁给了瓜尔佳・讷尔杜，鳌拜的侄子。鳌拜被康熙皇帝铲除后，二公主在康熙二十四年去世，享年33岁。其他公主多在幼年夭折。八位皇子中，除了康熙皇帝玄烨顺利成长并成就伟业外，只有皇二子福全和皇五子常宁平安度过一生。康熙皇帝对兄弟们情深义重，尤其疼爱常宁的大女儿，将她接入宫中抚养，称为“大公主”，她后来远嫁科尔沁，享年71岁。 1655年，董鄂妃去世，顺治帝深受打击。次年，顺治帝的长子胤礽夭折。随后两年，他的两个女儿也相继去世。这一连串打击使顺治帝身体每况愈下，最终因感染天花，在24岁便英年早逝。顺治帝的一生，如同一颗划破夜空的流星，虽然短暂，却留下了无比绚烂而又令人唏嘘的光芒。在政治舞台上，他或许未能留下浓墨重彩的辉煌篇章，但在子嗣繁衍的使命上，他却有着不可忽视的贡献。他的爱情故事，充满了无奈与深情；他的婚姻悲剧，反映了宫廷权力斗争的残酷；他子女们的命运，则让我们深刻感受到了皇家背后隐藏的悲哀与无奈。这些故事不仅仅是一段历史的记载，更是一面镜子，让我们得以窥视那个时代的风貌，以及权力、家族利益对个人命运的深刻影响。如今，当我们回首这段历史时，不应仅仅停留在故事的表面，而应从中汲取教训，更加珍惜当下这来之不易的和平与幸福。让我们永远铭记顺治帝和他那个时代的传奇故事，在历史的长河中不断反思人生的意义与价值，以史为鉴，砥砺前行。#历史文化# #历史探秘# #历史故事#

吴克善和孝庄一起吃饭，孝庄对福临的皇后说“你呀，不要去找董鄂妃的麻烦了，再闹事小心我打你。” 吴克善说，“我都没打过，你怎么能打？” “我吓唬一下她，哪会真打。” 吴克善对女儿说，“你姑姑对你严厉管教也是为你好。” “ 你就好好的当着这个皇后，跟你姑姑多学学。” 福临自从有了董鄂妃，每天都跟她在一起。批阅奏折得时间少了，一天孝庄去看福临，又不在乾清宫批阅奏折。孝庄要求福临每天批阅500张奏折 “福临，批阅奏折要仔细审阅，要慎重！不要为完成任务而批奏折！这关乎天下，关乎国家百姓” 这一年福临十九岁了，福临是佛转世未经人事，孝庄想让福临繁衍后代，特意让董鄂妃和福临圆房。不仅如此，孝庄在名门贵族里挑了很多女孩子进宫伺候福临，并且要求福临必须每一个都一视同仁，每一个都要圆房，孝庄要的是让福临繁衍后代，使爱新觉罗的血脉开枝散叶。这一年董鄂妃给福临生下来一个皇子，福临非常高兴。那几年郑成功又在福建、广东等地造反，福临想御驾亲征，孝庄不让他去战场，怕有闪失，让将军去平息逆贼。没多久董鄂妃的皇子死了，福临很悲痛，董鄂妃更是痛不欲生。董鄂妃的皇子夭折了，后来也没生到皇子，孝庄给福临选了一群的满族名门闺秀，让福临的血脉开枝散叶。那日福临身穿坎肩坐在殿中正中央，堂皇的坐在龙椅上，两手置放与两大腿上，气质温和俊雅，高高在上，台下是一排排后宫妃嫔有五六十个个。气氛庄重静穆。台下是一群满族妃子，在前排中间位的一位女子，身姿高挑，气质皎洁如皓月，明眸皓齿，端庄淑秀，着坎肩旗装。众妃嫔，规规矩矩，密密麻麻的站了好几排，屏声听候，皇帝说话。福临对妃嫔说到：“从西域进贡了一只天然翡翠手镯，手镯上雕有一对鸳鸯，异常珍贵，我只能赐与一人，这对手镯只有世茜有。” 众嫔妃不敢说话。董鄂妃看到福临今天去这个妃宫里住，明天去那个嫔宫住，心理很不痛快。当这个妃生下孩子，那个嫔生下儿子，董鄂妃更是受不了，渐渐的忧郁成疾。后来董鄂妃死了。福临没了精神支柱，非常消沉。福临对母亲说道“我要出家。” 孝庄对福临说“儿呐，你承载这一个国家的命运，祖宗打下来的天下不容易，你要好好守住江山。！” 福临每天思念着董鄂妃，他把头发剃了，穿着和尚的衣服。把孝庄吓得张大嘴巴。福临成一个和尚模样双手合十道“我永世难报你的养育之恩！” “不，福临，你怎么能这样，额娘不要你报什么恩，额娘只要你好好的当着这个皇帝！”孝庄留着泪对福临说道。 “额娘，我心意已决，立玄烨为皇帝吧。” 福临去了五台山出家，孝庄有空就去五台山一次，可是去一次路途遥远，上很高的山，是很多人抬着舆上去的，带了很多军队和侍卫，宫女一起去。去一次劳师动众，宫里又空虚一次，孝庄离开紫禁城三天都会影响国运，如果消息透出去，吴三桂，郑成功各方势力随时都会攻入北京。前面几年还能去五台山见得到福临。福临褪去了皇帝的身份，清心修行，拿着一把扫把在打扫寺院。孝庄站在远处看到难过的掉眼泪。 “福临，你跟额娘回去好吗？” 福临摇摇头默默不语。孝庄只能看着儿子。福临出家的第五年，孝庄正在北京，过马路，感应到福临出事了。 “福临！福临！”孝庄难过的叫着，立即带着人马赶到五台山。福临，被玉皇大帝收走了。孝庄心如天崩地裂。 “福临！福临！” 丧子只痛让孝庄非常痛苦。不能离开北京太久，不能要出大事了，孝庄只得带着福临的遗体回到宫中。恋恋不舍的葬了福临。福临的死成了孝一生最大的痛。她心痛至极，无心做任何事，哭到昏倒。孝庄呵护福临一生，没想到就这样走了。她痛不欲生，低迷、消沉，思念着福临。孝庄走在御花园里，看着满园的鲜花盛开着。牡丹花一年又一年开着，我的福临再见不到了。孝庄病倒了，躺床上。天帝在梦里对她说“你要振作起来，你还有使命没有完成，你要辅佐第三代帝王。”

重温《孝庄秘史》：福临的悲剧与反思 𐟎튦œ€近重温了《孝庄秘史》，发现弹幕上骂福临的特别多。其实，我觉得造成这一切悲剧的，大玉儿也有很大责任。首先，福临和宛如的剧情真的很让人感动。特别是配上那首背景音乐，简直让人心碎。然而，弹幕上很多人都在骂福临，说他太冲动、太自私。可是，我觉得大玉儿在这件事上也有很大的问题。苏沫儿和大玉儿其实早就知道福临喜欢宛如，但大玉儿还是答应了贵太妃的请求，把宛如指婚给博果尔。她以为这样能安抚贵太妃母子，结果却造成了更大的悲剧。这就是她轻视人的感情和意志的结果。她靠忍耐获得了安稳的生活和皇太后的地位，却认为这就是最高的哲学，认为这样会导向成功。其实，在这件事上推波助澜的人很多。博果尔、贵太妃、吴克善、大玉儿、苏沫儿都知道福临喜欢宛如，但都没有在意福临的意志，也不觉得不让福临达成意志会有后果。自己的意志都无法实现，这皇帝的权威何在？自己的喜好没人在意，作为人，父母亲人的爱又在哪里？最后，福临用自己的生命来告诉这些人，轻视他的意志是有代价的。他们最终收到了相反的效果，就是轻视人的意志、轻视爱的惩罚。福临得了天花，躺在床上快死了，心里却说“如今看谁还留得住我”。这句话真的很震撼。大家都把他当小孩子，没人想到他的践行个人意志的决心不是说着玩的，爱也不是说着玩的。福临在剧中的确总是显得急躁焦灼，不如大玉儿沉稳。很多人只会看表象，好像沉稳的就是占理的。急躁的就失理了。其实，福临之所以急躁，是因为他是权力的下位方，个人意志得不到伸张。就像冷漠的丈夫和“泼妇”一样。尽管福临急躁，他的本性是好的，懂得爱人的。博果尔小时候就不把奴才当人。福临一开始说太监小唐不懂情爱，后来听小唐说了干妹妹的事，郑重地说“我小看你了，你懂爱，懂得爱她胜过爱自己”。这是他与宛如相爱的基础，他们都是懂得爱人的人。小唐这个角色塑造得特别好，最后一幕福临死后，出家多年的他和汤若望、万头儿、苏沫儿一起吃东西忆往事，真的让人感慨万千。福临做得不好的地方就是太粗心吧。宛如跟他说别人都对她很好，他居然就那么相信了。没有早发现宛如在宫里艰难的处境。宛如是这个故事里最无辜的人。福临遇到她真是幸运，也算没白活了。至于大玉儿的一生，她所受的痛苦并不是因为福临，而是因为皇太极和哲哲。

明万历四十年（1612年），科尔沁草原上，苏麻喇（原名苏墨儿，意为“毛制长口袋”）的出生在一个贫苦的牧民家庭。因机缘巧合，苏麻喇被科尔沁贝勒府看中，选为贝勒寨桑二女儿布木布泰的贴身侍女。这位二小姐，便是日后名震天下的孝庄文皇后。 1625年，布木布泰在兄长吴克善的护送下，远嫁后金都城盛京，成为努尔哈赤第八子皇太极的侧妃。当时，皇太极已34岁，而布木布泰年仅13岁。苏麻喇姑作为贴身侍女，随主人一同陪嫁至盛京。在后金的宫廷中，苏麻喇姑迅速掌握了满语满文，更在服饰设计上展现出非凡的才华。1636年，清朝建立，庄妃推荐苏麻喇姑参与厘定清朝冠服制度。苏麻喇姑凭借对服饰文化的深刻理解，成功融合满、蒙、汉各族服饰之长，为清朝服饰文化的形成与发展做出了重要贡献。皇太极驾崩后，福临刚刚六岁。在多尔衮摄政的艰难时期，苏麻喇姑成为了孝庄与顺治帝之间秘密联络的关键人物。她凭借机智与勇敢，多次化险为夷，为顺治帝的顺利登基与稳固统治立下了汗马功劳。 1644年，清军入关，苏麻喇姑随孝庄文皇后进驻紫禁城。顺治十一年（1654年），康熙帝玄烨诞生，孝庄命苏麻喇姑照料并教育这位未来的帝王。顺治十二年，天花疫情爆发，康熙帝被送往宫外避痘。在此期间，苏麻喇姑每日骑马往返于慈宁宫与康熙帝避痘所之间，亲自施教，此举不仅赢得了康熙帝的尊敬与爱戴，更在清朝宫廷中留下了不朽的传奇。康熙二十六年（1687年），孝庄文皇后病逝，苏麻喇姑深受打击。为排解其孤独与悲伤，康熙帝将皇十二子胤祹交由其抚养。在苏麻喇姑的精心教导下，胤祹性格低调、沉稳，未卷入皇位争夺的漩涡之中。在雍正、乾隆两朝，他均受到善待，成为康熙诸子中最为长寿的一位。这一成就，无疑与苏麻喇姑的悉心教导密不可分。苏麻喇姑一生未嫁，以宫女身份在宫中生活了七十余年。她不仅精通蒙满文字，曾担任顺治、康熙两代皇帝的启蒙老师，更在老年时抚养康熙之子，其影响力深远。她生活简朴，有两个著名的“怪癖”：一是每年除夕仅简单擦洗身体以节约用水；二是终身不服药，即便病重也坚持拒绝。这种坚韧不拔的精神与高尚的品德，赢得了皇室上下的尊敬与爱戴。 1705年九月七日，苏麻喇姑以九旬高龄去世。康熙帝悲痛万分，下令以嫔的礼制为其举行葬礼。葬礼之隆重，在宫中服役者中前所未有。几乎所有成年皇子都参加了出殡仪式，皇十二子胤祹更是悲痛欲绝。清代史学家赵翼评价：“古来巾帼历尽磨难而流芳百世者，苏麻喇姑其人也。”

苏麻喇姑墓穴挖掘后，现神秘大缸，揭露康熙尘封百年的谎言！在清朝康熙四十四年（1705年），一位名叫苏麻喇姑的宫廷侍女在京城悄然离世，她的离世让康熙帝悲痛不已，并为其举办了隆重的葬礼，将其安葬在清东陵外的新城。这位侍女究竟有何等魅力，能让一代帝王如此厚葬？然而，数百年后，考古学家们却在她墓穴中发现了令人震惊的秘密。想当年，后金天命十年（1625年），布木布泰在兄长吴克善的护送下，从蒙古草原远嫁后金都城盛京，而苏麻喇姑作为她的贴身侍女，一路随行。她不仅陪伴布木布泰度过了漫长而繁琐的婚礼，更在后金的宫廷生活中，凭借自己的聪明才智，帮助布木布泰迅速适应新环境，尤其是掌握了满洲语，这一技能在当时尤为重要。苏麻喇姑的才华并未止步于此，崇德元年（1636年），清朝初立，她更是参与了服饰改革，将蒙古、汉族以及满族的传统服饰元素巧妙融合，设计出既威严庄重又富有特色的新款官服和后宫服饰，这一成就无疑让她在宫中地位更加显赫。然而，苏麻喇姑最为人称道的，还是她与康熙帝的师生情。顺治十一年（1654年），康熙帝玄烨诞生，体质柔弱，孝庄文皇后便挑选了苏麻喇姑作为他的启蒙老师。从满文启蒙到日常礼仪，再到家国历史，苏麻喇姑都倾囊相授，甚至在宫中爆发天花时，她也不顾个人安危，每日骑马往返于慈宁宫和玄烨的避痘之所，继续教导他。这份深情厚谊，让康熙帝对苏麻喇姑充满了感激与尊重。然而，晚年的苏麻喇姑却逐渐沉迷于喇嘛教的信仰与修行中，她的修行方式在宫中显得神秘且让人难以捉摸。她持素严格，终年不食荤腥，甚至一年之中几乎不沐浴，只在除夕时会象征性地清洁一番，并将洗浴后的水自饮。这些修行习惯让她的住所变得冷清许多，但康熙帝却始终理解并尊重她的信仰。康熙四十四年（1705年），苏麻喇姑逝世，享年八十五岁。康熙帝深感悲痛，特意下旨为她举行了一场隆重的葬礼，并参照嫔的等级修建了陵寝。然而，数百年后，当考古学家们打开她的墓穴时，却发现墓穴狭小简陋，中央只放置着一个普通的大缸，没有任何贵重的陪葬品。这一发现与史书中描述的“隆重葬礼”形成了巨大的反差，让人不禁疑惑：难道史书的记载有误？其实，仔细想来，苏麻喇姑一生追求的是内心的宁静与信仰的坚定，而非物质的繁华与地位的显赫。她或许并不在意身后事的排场与陪葬品的多少，只希望能按照自己的方式度过一生。因此，即便墓穴简陋，也丝毫不能掩盖她一生的传奇与伟大。苏麻喇姑的故事告诉我们，真正的伟大不在于物质的拥有，而在于精神的追求与信仰的坚守。她的一生，虽然充满了坎坷与不易，但她始终保持着对生活的热爱与对信仰的执着，这份精神力量，才是她留给后人最宝贵的财富。

农历八月十三：古代的习俗与活动 𐟌🠤𝑩Ấ𞯨ƒ᥅짔Ÿ辰在古代，八月十三日是佑顺侯胡公的生辰。各地的村落会举行盛大的庆祝活动，挂上长长的旗帜，用鼓乐和伞盖来装饰。有些地方还会用纸做成马，登上方岩赛神。这种习俗在一郡范围内非常盛行，可以说是古代的狂欢节。 𐟌Š 祭江渎在淳化二年，八月十三日，祀官在扬子江上祭拜江渎，请求按照惯例在益州进行祭祀。这种习俗在当时非常普遍，显示了人们对江河的敬畏和感激之情。 𐟏学˜𞩜‡威德王庙显震威德王庙位于县西峰山中，供奉着三位神祇：雷祖、盘古和广福王。每年四月初三和八月十三日，乡民们会在这里举行佛事活动，祭拜这些神祇。特别是广福王，他的故事被广泛传颂，甚至在五代时期被赐予了新的祠庙。 𐟏› 忠孝行祠竞集迎赛忠孝行祠位于城北灵芝门内鸣山庙，供奉着西晋时期的石敬纯。石敬纯为父报仇，事迹感人。每年八月十三日，居民们会聚集在这里进行迎赛活动，以表达对忠孝的敬仰。 𐟌„ 詹家天忌在八月十三日至二十三日期间，人们会前往寺庙礼佛，焚香祈福。这段时间被称为詹家天忌，人们相信这段时间内，香火会更加旺盛，特别是秋分前后，斗米换斗钱的活动更是热闹非凡。 𐟌䠨’𙨑�銤𛎥…릜ˆ十三日到二十三日，这段时间被称为蒹葭天，天气多阴少晴，给人一种神秘的感觉。 𐟑‘ 册立皇后在顺治八年八月十三日，科尔沁国卓礼克图亲王吴克善之女被册立为皇后。这一天，皇帝在皇宫中举行了盛大的册立仪式，昭告天下，皇后被尊为贞顺永昭，是奉尊养之令典的典范。 𐟑‘ 册皇太子嘉定二年八月十三日，皇帝在大庆殿册立了皇太子，这是一件国家大事，标志着皇位的传承。 𐟑𕠦騵老人在八月十三日，皇帝下令赐给年七十以上的老妇布一疋、米五斗；八十以上的老人绢一疋、米一石；九十以上的老人则加倍赐予；百岁老人则赐予建坊银两，以示恩宠。这些习俗和活动不仅展示了古代人们对自然的敬畏和对家族的忠诚，也为我们提供了一个了解古代生活的窗口。

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