殉夫最新娱乐体验_电影《背叛》俄罗斯(2024年12月深度解析)
公元200年,“小霸王”孙策遇刺身亡!大乔伤心欲绝,打算投江殉夫!这时,18岁的孙权冲过来,拉着大乔说:“嫂嫂,莫做傻事!兄长临终前留下遗言,让你照顾我!你可记得?”大乔回头看了眼孙权,擦干了泪水。 血染的箭矢穿透了孙策的面门,江东小霸王倒下了。这位年仅26岁的英雄,在打猎途中遭遇刺杀,生命之火即将熄灭。 孙策躺在床榻上,意识逐渐模糊。他看到了亡灵于吉的身影在房间里飘荡,那是他不久前因嫉妒而处死的术士。孙策惊恐地挣扎着,撕裂了刚包扎好的伤口。鲜血如泉涌出,大夫们束手无策。 就在这千钧一发之际,18岁的孙权冲进了房间。他跪在兄长床前,泪如雨下。孙策艰难地抓住弟弟的手,将江东的大印交给了他。 '仲谋,江东基业就托付给你了。记住,内事不决问张昭,外事不决问周瑜。'孙策用尽最后一丝力气嘱咐道。 孙权泣不成声地点头应允。孙策闭上了眼睛,永远地离开了这个世界。 消息传出,整个江东陷入悲恸。大乔悲痛欲绝,准备投江殉夫。孙权得知后立即赶到江边,拦住了伤心欲绝的嫂嫂。 '嫂嫂,请三思!兄长临终前留下遗言,让你照顾我。你可还记得吗?'孙权恳切地说道。 大乔擦干眼泪,看着这个刚刚失去兄长的少年。她意识到,江东需要她。于是,她决定与孙权一同守护这片基业。 孙权接手大权后,面临的局面并不乐观。江东内部盘根错节,外有强敌虎视眈眈。许多人都不看好这个18岁的少主,认为他难以担此重任。 就在此时,一个意外事件打破了平静。孙权的堂兄孙辅,竟然密谋投靠曹操! 孙辅是与孙策一起打下江东基业的功臣。他担心年轻的孙权无法守住江东,便暗中给曹操写了一封密信,表示愿意投降。 这封信被孙权截获。面对堂兄的背叛,孙权没有暴怒,而是冷静地思考对策。他决定用智慧而非武力来解决这个问题。 孙权派人请孙辅来相见。当孙辅战战兢兢地走进大厅时,看到的是一脸平和的孙权。 '堂兄,我们家的事情,为何要让外人插手呢?'孙权语气平静地问道。 孙辅顿时面如土色,知道自己的阴谋已经败露。他跪倒在地,不住地求饶。 这时,孙权让张昭把截获的密信拿了出来。孙辅看到信件,羞愧难当,以为自己必死无疑。 出乎意料的是,孙权并没有处死孙辅。他说:'你我是兄弟,我不会杀你。但是,你手下那些怂恿你背叛的人,却留不得了。' 孙权下令处决了孙辅的几个谋士和亲信,却饶恕了孙辅本人。这一举动震惊了所有人。孙权不仅展现了宽宏大量的胸襟,更用智慧化解了一场可能导致内乱的危机。 从那以后,江东上下对这位年轻主公的能力有了新的认识。就连一向支持三弟孙翊继位的张昭,也对孙权刮目相看。 然而考验并未就此结束。不久之后,庐江太守李术反叛,杀死了扬州刺史严象。这个消息如同一颗重磅炸弹,让刚刚稳定下来的局势再次动荡。 李术原本是孙策的部下,而严象则是曹操的人。这场叛乱不仅威胁到江东的统治,还可能引来曹操的干预。孙权面临着一个棘手的难题。 但是年轻的孙权并没有慌乱。他迅速制定了一个巧妙的计划。 首先孙权给曹操写了一封信,表示对李术的叛乱毫不知情,并主动请缨讨伐叛军。这一举动不仅避免了与曹操的冲突,还为自己出兵提供了正当理由。 随后孙权派出得力大将周瑜率军讨伐李术。周瑜用兵如神,很快就平定了叛乱。这不仅稳定了江东局势,还向外界展示了孙权的军事实力。 通过这两件事,孙权展现出了远超年龄的政治智慧和领导才能。他既能用仁德收服人心,又能用谋略化解危机。短短几个月内,孙权就巩固了自己的统治地位,赢得了文武百官的支持。 就连一向高傲的曹操,在听说孙权的表现后,也不禁赞叹:'生子当如孙仲谋!' 在接下来的岁月里,孙权继续发扬兄长的遗志,与刘备、曹操鼎足而立,最终成就了三国鼎立的局面。而大乔也信守承诺,一边侍奉吴夫人,一边协助孙权治理江东,为东吴的稳定做出了重要贡献。 江东虽小,却因孙权的英明领导和臣民的团结一心,在三国争霸中屹立不倒。 这段历史告诉我们,一个优秀的领导者,不仅需要勇气和魄力,更需要智慧和远见。正是孙权的这些品质,让东吴在风雨飘摇中不断壮大,最终成为三国鼎立的重要一极。 麻烦看官老爷们右上角点一下“关注”,不仅方便您进行讨论和分享,还能给您带来更多优质的内容,感谢您的支持。
没想到,林徽因与林则徐竟有这一层关系 两人背景:林则徐(1785年出生)与林徽因(1904年出生)均来自福建福州,虽然相差百年,但有着紧密的联系。林徽因的父亲林长民,是林则徐弟弟林霈霖的直系后裔。 家族关系:林则徐的六妹林蕙芳嫁给了举人沈廷枫,他们的儿子沈葆桢是晚清两江总督。林则徐是沈葆桢的舅舅和岳父。 文化与烈士:沈葆桢的孙女沈鹊应的丈夫林旭是“戊戌六君子”之一。林旭被杀后,沈鹊应殉夫,年仅24岁。 影响与传承:林旭在世时,影响了林觉民,后者是“黄花岗七十二烈士”之一,留下感人绝笔《与妻书》。林觉民的堂兄林长民的女儿是林徽因。 家族荣耀:林徽因的两个叔叔和三弟均为烈士,林家满门忠烈! 了解林徽因更多,可以阅读《林徽因传》和《林徽因文集》。#金秋动态创作赛#
《印度女性权益之路:挑战与希望并存》 在印度,女性权益问题一直是社会关注的焦点。近年来,尽管印度在女性权益保护方面取得了一定的进步,但强奸率居高不下的问题仍然严重。今天,我们就来聊聊印度女性权益的现状,以及面临的挑战。 首先,让我们来看一组数据。根据印度国家犯罪记录局的数据,2022年,印度记录在案的强奸案件达到了31516起,这意味着平均每天有接近90起强奸案发生。这一数字令人震惊,也反映出印度女性面临的严峻安全形势。 那么,为什么印度的强奸率如此之高呢?首先,宗教和传统文化的影响不容忽视。在印度教的教义中,女性地位较低,这种观念在一定程度上影响了社会对女性的态度和行为。此外,童婚、殉夫等传统习俗的存在,也在一定程度上加剧了女性权益的损害。 其次,法律执行不力也是一个重要原因。尽管印度已经对强奸法进行了修改,加重了对性侵害的处罚,但实际定罪率仍然不高。许多受害者未选择上报警方,即使有人选择了上报,法院也未必能成功定罪。 然而,印度女性权益的保护并非没有希望。近年来,印度社会对女性权益的重视程度逐渐提高。在2012年德里公交车轮奸案之后,印度各地发生了大规模游行,呼吁政府采取行动保护女性安全。此外,印度政府也在努力加强法律,确保侵害妇女的罪犯受到严厉惩治。 值得一提的是,印度在提高女性政治参与度方面也取得了一定的进展。2023年,印度议会通过了一项重要法案,规定在下议院和各州议会中为妇女预留三分之一的席位,这被视为权益团体争取政治性别平等的关键进展。 印度女性权益的保护之路仍然充满挑战,但我们也看到了希望的曙光。随着社会对女性权益重视程度的提高,以及法律的不断完善,我们有理由相信,印度女性将在未来获得更多的尊重和保护。让我们期待印度女性能够早日“夺回黑夜”,在安全和平等的环境中生活。#印度 #印度校长涉嫌性骚扰女学生被围殴#
湖南新宁:一渡水到三渡水的古韵之旅 新宁一渡水镇有一条河流贯穿全境,河上有三座桥:一渡水、二渡水和三渡水。每座桥都有其独特的历史和文化背景。 三渡水牌坊 道光三年的节孝坊,虽然不知道多少建筑已经落败,但这座牌坊依然屹立。空旷的田野中,一座牌坊静静地矗立,仿佛在诉说着历史的沧桑。 二渡水拱桥 这座桥是三座桥中唯一仍在的,也是同道光三年修建的。桥孔倒映在水中,半圆成圆,美得如诗如画。我曾独自漫步在拱桥上,没有折返回公路,而是沿着田垄往深处走去。 ️ 棠赋村孝义祠 公讳得善,字培元,父亲茂盛公善封殖,积资数万,好济人贫。康熙初年,提督某率师过境时,误伤了一名士兵,提督执公之父将绳之以法。公在私塾闻之,哀号曰:“人有子而使父罹法,何以子为?”遂自缚诣军门,请以身代。公配陈氏,以节烈自持,闻夫死,泣曰:“夫以代父而亡,妾当殉夫而终。”言讫气绝。 ᠤ𘀦𘡦忦坊古民居 这些古民居始建于清康熙八年,竣工于乾隆十七年。三纵三横共9座宅院,还有人在内居住,破败与生活气息共存。坊前的廊桥在“新宁廊桥篇”中提过,不过多赘述,但真的非常好看。 𐠤𘀦𘡦𐴦氏宗祠 未能入内,宗祠牌楼已被毁坏。门当的雕刻很有意思,是大象的形象。相较于洞口市,新宁的祠堂外立面朴素很多,受徽派粉墙黛瓦风格的影响,青砖、马头墙,加以少量彩色装饰做点缀。 体验 一渡水还有很多地方没去,一方面是不熟悉,一方面是交通不便。新宁的行程多数是在大巴车上度过,沿着山的坡度穿行,小山坡开荒成梯田,种满玉米,千层浪万重山。
在近代考古学家研究殉葬女子的时候,在打开埋葬嫔妃的棺椁后,考古学家们惊奇地发现女子嫔妃全都呈现出一种双腿张开的状态,那么她们为什么会这样呢? 众所周知,在我国古代的封建王朝时期,存在着一种泯灭人性的制度,那便是活人陪葬制度。具体来说,这种陪葬制度往往是女奴隶以及作为伴侣的女性为其主子或者丈夫陪葬。 当活人陪葬制度成立的时候,根本就容不了这些女性进行选择。哪怕是貌美如花的妃子,同样也要因为皇帝的离世而被活埋陪葬。 而更值得一说的是,现如今很多的考古学家发现,在打开那些当年被活埋的妃子棺木后,考古学家深刻地意识到她们的尸骸正在向世人说明着某种背后的真相!考古学家惊奇地发现这些嫔妃,双腿竟然都是呈现着分开状的!那么这到底是何种原因造成的呢? 首先来说,就人殉而言,在大概5000年以前的龙山文化时期就已经出现。而到了商朝时期,这种现象开始在贵族阶级之中广泛出现,但是商朝人并没有出现妻妇殉夫的现象,更多的只是拉奴隶同自己一起陪葬。 现已发现的最早嫔妃殉葬记录是在周朝时期,墨子就曾对周朝此种现象发表过评论:天子死后,殉葬者多则达数百人,少也数十人。将军大夫级别的殉葬者多则数十,少则几个。而在这其中把杀戮、虐待做到极致的君主便是西周末代君主周幽王,据说周幽王在死后拉了数百个女子同自己一起陪葬。 但是很快这一纪录便被秦始皇所打破。据说在秦始皇死后,继位的秦二世把后宫的妇女全部殉葬了,而且这一次殉葬还包括宫女和工匠,据说一共有差不多1万人同秦始皇一起殉葬。这一数字已经远远超过了周幽王!虽然秦始皇的本心只是让兵马俑同自己陪葬得了,但是毕竟后来的君主是秦二世,他便无法干预更多。 而到了西汉时期,殉葬制度得到了很大程度的改善。西汉皇帝基本上都没有采用活人陪葬的制度。西汉皇帝普遍认为人殉制度是残暴的,是极端的,是不值得被采用的行为。开明的西汉皇帝甚至在自己死前会嘱咐自己的嫔妃,自己死后还可以改嫁。 可是在汉朝灭亡之后,人殉制度又一次的死灰复燃,而且一直持续到康熙皇帝的时候才被彻底的终结。在这期间,成吉思汗一共拉了2万多人为其陪葬,也算是打破了人殉陪葬的数字记录! 在近代考古学家研究殉葬女子的时候,在打开埋葬嫔妃的棺椁后,考古学家们惊奇地发现女子嫔妃全都呈现出一种双腿张开的状态,那么她们为什么会这样呢? 其实这背后的原因并不难理解。根据史料,这些被叫来陪葬的嫔妃,要按照宫内的规矩来行事。为了可以长期地保住生前的容颜,她们在死之前会被命令喝一种类似安眠药的东西,然后再把水银通过打开后脑勺灌进这些妃嫔的身体之中。 但是问题是这些女子她们并没有失去生命,她们在安眠药的药效过了之后,发现自己在棺椁之中,她们会极其的痛苦,会出现出一种剧烈的挣扎行为,于是很多嫔妃就在这种挣扎的过程之中,凄惨地离开了人世。
13首含“舍”字的古诗词,意境深远 1. 🠨𝥰𑦱楼消暑否?比君茅舍较清凉。 —— 白居易 《 江楼夕望招客 》 (译文:能不能到江楼来消消暑气?比起您的茅屋,的确要更加清凉。) 𘜦精舍近,日暮空闻钟。 —— 孟浩然 《 晚泊浔阳望庐山 》 (译文:东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。) 贞女贵殉夫,舍生亦如此。 —— 孟郊 《 烈女操 》 (译文:贞洁的妇女贵在为丈夫殉节,为此舍生才称得上至善至美。) 狤𘛧似陶家,遍绕篱边日渐斜。 —— 元稹 《 菊花 》 (译文:一丛一丛的秋菊环绕着房屋好似到了陶渊明的家。绕着篱笆观赏菊花,不知不觉太阳已经快落山了。) ᠦ悤,何处是吾乡。 —— 苏轼 《 临江仙ⷩ王缄 》 (译文:我的身躯就好像传舍一样辗转流离,何处才能是我的家乡啊!) 🠦此欲安归,造物不我舍。 —— 苏轼 《 司马君实独乐园 》 (译文:拿这要怎么回去,造物主我不舍。) 篸 渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。 —— 王维 《 送元二使安西 》 (译文:渭城早晨一场春雨沾湿了轻尘,客舍周围柳树的枝叶翠嫩一新。) 过寒食一百六,店舍无烟宫树绿。 —— 元稹 《 连昌宫词 》 (译文:当时刚刚过了大寒食而到了小寒食,城里的店舍都不见炊烟,只有宫边的树木翠绿如常。) ️ 衔泥燕子争归舍,独自狂夫不忆家。 —— 刘禹锡 《 浪淘沙ⷥ 𖥛 》 (译文:衔泥的燕子都争着回巢,只有那冤家就一点也不想家。) 🠤𘍥🍧럨此,复来剃榛芜。 —— 杜甫 《 草堂 》 (译文:我不忍舍弃这间花草堂,回来要除杂草杂木,重整庭院和药栏。) ❄️ 借问袁安舍,翛然尚闭关。 —— 王维 《 冬晚对雪忆胡居士家 》 (译文:试问胡居士您在家里会怎么样,想必是坦然高卧柴门依旧紧关。) 篸 旅舍残春宿雨晴,恍然心地忆咸京。 —— 韩偓 《 残春旅舍 》 (译文:旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。) 舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。 —— 杜甫 《 客至 》 (译文:草堂的南北绿水缭绕、春意荡漾,只见鸥群日日结队飞来。)
黄金桂冠 这顶黄金桂冠,由数百根扭曲的细枝组成,镶嵌着80片香桃木叶子和120朵香桃木花(Myrtus communis),每一朵花都拥有独立的花瓣和雄蕊。 黄金桂冠的发现地位于希腊马其顿地区的维尔吉纳,在通往二号墓的前室中,摆放着一个大理石棺材,用于安放一个黄金骨灰盒。骨灰盒内包裹着一位女性的骨灰,以及这顶金冠。 关于二号墓的主人,学术界一直存在争议:有可能是亚历山大大帝的父亲腓力二世(Philip II),也有可能是亚历山大大帝同父异母的兄弟、在公元前323年亚历山大大帝去世后继位的腓力三世阿里达乌斯(Philip Arrhidaeus)。如今大多数考古学家倾向于前者,前室中的女人可能是腓力二世的王后——美达(Meda)。 🠧娇ꨉ𗦖ﯼ可能是腓力二世迎娶的第5、第6或第7位妻子。美达出身斯基泰人中的盖塔部落,这个部落有殉夫的习俗。腓力二世于公元前336年遇刺,刺客很可能受命于亚历山大的母亲奥林匹亚斯(Olympias)。 在古希腊,用橡叶、月桂叶、常春藤或其他植物的茎编织的桂冠被作为一种荣誉,授予运动员、士兵或皇室成员。但黄金桂冠显然无法佩戴,只能作为陪葬品与死者一起下葬。桂冠上的香桃木代表爱神阿佛洛狄忒,因为这种植物就是献给她的。
《天龙八部》叶二娘:温柔变疯狂的背后 叶二娘,这个名字在《天龙八部》中如同一个幽灵般存在。她原本是一个温柔、美丽、端庄贞淑的好姑娘,却因为一系列的变故,最终成为了江湖上人人闻风丧胆的“无恶不作”的四大恶人之一。她的故事充满了悲剧和无奈,也让人对她的行为感到既痛恨又同情。 叶二娘的命运转折点在于她失身于玄慈,并生下了虚竹。在玄慈的身上,她点下了香疤作为记认。然而,萧远山为了向玄慈报仇,抢走了虚竹,并在叶二娘的脸上抓下六道血痕。虚竹被放在少林寺的菜园中,让玄慈和叶二娘都不知道他的去向。 叶二娘因此陷入了疯狂的思念之中,她开始盗取别人的婴儿来玩弄,玩弄完后便残忍地杀害。她的行为让人不寒而栗,因此得到了“无恶不作”的称号。段延庆看中了她的力量,将她收为羽翼。 二十四年后,在少室山的武林群雄大会上,叶二娘终于与虚竹母子相认。然而,萧远山现身揭破真相,逼死了玄慈,叶二娘也选择了自尽殉夫。 叶二娘的故事让人感到无比的惋惜和悲痛。她的温柔和美丽被现实的无情所摧毁,最终走向了疯狂和死亡。她的经历提醒我们,生活中的变故和打击可能会让人走向极端,但我们应该始终保持内心的善良和坚韧。
《笑傲江湖》里令狐冲为什么不告诉师父思过崖山洞? 因为金庸不让他说,说了就写不下去了。令狐冲使出怪招一剑险些杀死师娘,岳不群救了妻子后,激怒之下啪啪对令狐冲两个耳光“小畜生,你干什么来着”,只要令狐冲立刻老实交代“我偶尔发现一个石洞里面有尽破五岳剑法的记录,受了这打击才变成这样”,岳氏夫妇还能吃了他不成?以此时令狐冲和岳不群的养父子关系,说实话是不是再正常不过?可金庸就是不让他说,那有什么法子。 整个《笑傲江湖》里这种该说不说的例子实在太多了,比如林平之父母的去世,林震南是心脉已断撑不下去而死,那很正常。但是林夫人只是“受伤不轻”,并非“即刻便死”。作为慈母,知道儿子已有下落,她就算决心殉夫而死,也肯定得尽力坚持到林平之到来,交代完遗言后事,再死不迟。她怎么可能一看老公死了,就连儿子也不等,着急忙慌死了干净? 林震南道:“多……多……多……”一个“谢”字始终没说出口,已然气绝。他先前苦苦支撑,只盼能见到儿子,说出心中这句要紧言语,此刻得令狐冲应允传话,又知儿子得了极佳的归宿,大喜之下,更无牵挂,便即撒手而逝。 林夫人道:“令狐少侠,盼你叫我孩儿不可忘了父母的深仇。”侧头向庙中柱子的石阶上用力撞去。她本已受伤不轻,这么一撞,便亦毙命。 同样,林平之到来后,令狐冲要转达他父亲的遗言,虽然一开始被岳不群制止,要令狐冲单独告知。但然后在令狐冲“躺在大车之中养伤,伤势日渐痊愈“的阶段,林平之随便找个借口“大师兄,我来看望您了,感谢您对我父母的照料,我想听您说说他二人死前的最后状况”,令狐冲动动嘴皮子的事,这遗言就传达完了,还能害他走火入魔? 哪怕就是不让林平之给令狐冲探伤,等令狐冲上华山思过崖关禁闭,林平之随便挑个好天气跟岳灵珊说“师姐,我好生记挂大师兄,今天想和你一起去给大师兄送饭,顺便问问我父亲的遗言”,谁还能死不要脸地拦着他:“师弟,你不能上去”!“啊,为何不行”?“因为天气,哦,今儿天气很好。因为你走不了山道,哦,你是小伙子。反正冥冥之中就是有一种力量在制止你上去”。 有这么说话的? 可奇怪的就是书中的林平之自从父母死后就变成了木头人,从头到尾没有对自己父亲的临终遗言表现出半点兴趣,哪怕令狐冲快死了,还得等令狐冲自己想起来,才把林平之喊进来: 令狐冲忽然开口说话:“林……林师弟呢?”岳灵珊奇道:“你找小林子干吗?”令狐冲双目仍然紧闭,道:“他父亲……临死之时,有句话要我转……转告他。我……我一直没时间跟他说……我是不成的了,快……快找他来。”岳灵珊眼中泪水滚来滚去,掩面奔出。华山派群弟子都守在门外。林平之一听岳灵珊传言,当即进房走到令狐冲榻前,说道:“大师哥,你保重身子。” 要我说林平之你木头人啊?令狐冲都要死了,你不是应该一知道这个信就着急忙慌冲进去,对着令狐冲耳朵使劲喊“我爹临死前说啥了,快说,快说”吗?怎么就呆呆地站在门外,他令狐冲不主动喊你,你就干等着他死啊?这是一个把父母血仇日夜挂心的孝顺孩子的正常表现吗? 正常情况下的令狐冲,林平之都不会这样愚笨的,可金庸就是坚持要这么写,不然他就不会了,那也没法子是吧。
【明朝女德16】史氏女,江西南安人。丈夫去世后,她决定自杀殉夫,已经定下了死期。死期之前,她还为婆婆酿酒。婆婆说:“你已经决定赴死,活着的日子还嫌多吗?何必这么辛苦呢?”史氏说:“正是因为日子短了,所以才酿酒来侍奉婆婆。”将要赴死的时候,她告诉公公说:“我有丧事在身(丈夫死了),希望不要给我的棺材上漆了。”随后她就上吊自杀了。 ————摘自《明史.列女传一》 原文:陈宗球妻史氏,南安人。夫死将殉有期矣,尚为姑酿酒。姑曰:“妇已决死,生存岂多日,何辛苦为?”曰:“政为日短,故酿而奉姑。”将死,告舅曰:“妇有丧,幸毋髹棺。”遂缢。
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冰雪儿自刎殉夫!胡斐自幼父母双亡!
不过,民间和地方官府还是大肆宣扬妻妾殉夫的行为,称她们为"烈女","节
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印度陋习:寡妇自焚殉夫,被强行推入火堆,1829年才被英国人禁止
拥抱着的情侣骸骨 千年前女子殉夫 期盼来世仍能再续前缘
99甄妇贵殉夫,舍生亦如此. 98波澜氏不起,妾心井中水
描绘寡妇殉夫的画
孙夫人以为刘备死于大火之中,投江殉夫
英魂纷飞含恨逝雄心未竟长太息
屈大均,孙奇逢,高启,魏象枢,法若真,王源都曾吃过人血馒头,鼓吹殉夫
柳如是劝丈夫殉国,自己殉夫,她深情的看着丈夫:"虽然我们相差36年出生
三国演义:刘备征吴弃用当时第一将,险些像关羽一样成东吴的俘虏
12岁被卖给老头,26岁拉着老头跳河自尽,48岁保家殉夫,300年后大 师
记录发生在清朝灭亡前一年,"庚午,旌殉夫烈妇山东曲阜孔令保妻潘氏,宣
印度陋习:寡妇自焚殉夫,被强行推入火堆,1829年才被英国人禁止
《明都督同知羽公凤麟墓碑》,另一面介绍了三忠墓的历史背景女子殉夫
被人说成汉奸卖国贼张自忠将军战死后,夫人李敏慧绝食7日,殉夫而去
印度:你渴望爱情吗?那就来自焚殉夫吧
殉夫从妻:甘于一死的忠贞
八月的风 的想法: 红拂殉夫一事招惹到专家的莅临指导
揭秘古代女人遭受到的残忍压迫:溺毙,童养媳,毙殉夫,令人唏嘘
后来朝廷念及上有老,下有小,如果女子也殉夫了,没有人照料,所以勒令不
殉夫从妻:甘于一死的忠贞在史书中,我们还可以看到一些自愿殉葬的妻子
八月的风 的想法: 红拂殉夫一事招惹到专家的莅临指导
屈大均,孙奇逢,高启,魏象枢,法若真,王源都曾吃过人血馒头,鼓吹殉夫
印度习俗毁三观妻子跳火殉夫以表忠贞
年,印度拉贾斯坦邦一个叫贾德利村的地方,一名年仅16岁的寡妇自焚殉夫
孙尚香口述:我与刘备的洞房花烛夜,没有一丝温馨,只有心灵疲惫
"你殉国,我便殉夫!"这个艳名远扬的青楼女子到底有多刚烈?
孟姜女怀抱丈夫遗骨,纵身跳海殉夫
五代国时期,改湘源县为湘川县,是因湘川别泪典故就出自舜帝二妃殉夫
印度,被迫自焚的女人
记录龚自珍的妹妹龚自璋的来信,信中讲述分别八年中爱女吞金殉夫,父兄
要求寡妇跳火堆殉夫的印度萨蒂
这位皇后是宰相的女儿,宰相杀死她的皇帝丈夫,她就殉夫了
兄杀弟,父杀子,妻殉夫,努尔哈赤时宫斗的残忍程度不比甄嬛传差
这种殉夫的行为被政府和民众推崇,被认为是女性的美德和荣耀
屈大均,孙奇逢,高启,魏象枢,法若真,王源都曾吃过人血馒头,鼓吹殉夫
据史料记载,到了清朝殉葬现象盛行,无论皇室还是民间都提倡妻妾殉夫
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