六度波罗蜜前沿信息_蒙阴蜜桃(2024年12月实时热点)
「了尘书坊超话」 【用心于精进六度波罗蜜】 智者必在修持中用心于精进度; 用心于一切外境的忍辱度; 用心于禅定的定心度; 用心于布施的福德、福份、福报度;用心于智慧的累积,人生的经验过程中,达至自我改造的智慧度;用心于持戒的一切戒与律,不使再犯,不使有二过,即是达至持戒度。 然而一切的过程用于布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜、智慧波罗蜜多,才能达至无上菩提智慧的转换,更能成就于众生无边佛道誓愿成! ——摘自《大道规范》地藏王菩萨开示「我的佛系生活」「华夏文化传承」李黛-了尘的微博视频
六度波罗蜜:布施、持戒、隐忍、精尽、禅定、般若
修行的六种行法—六度波罗密(仅代表个人观点请合理取舍) “度波罗蜜”是“到彼岸”,从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸。六度是在修行中实践的六种行法。 六度波罗蜜包含:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六种修行的方法。 1、布施:有财施(用钱财和物品帮助他人)、法施(传播正法,帮助他人提升智慧)和无畏施(给他人力量和温暖)三种。修布施,能对治悭吝贪爱烦恼,能施与众生利乐。 2、持戒:严守戒律,能塑出端庄法相,持戒能使身口意清净,不犯恶业。守五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。 3、忍辱:遇挫折毁谤,不怨不怒,由忍化恕,心自安之,内化七情六欲,不畏困难。无论业障魔障,即能断除瞋恚烦恼。 4、精进:精励身心,修一切大行,对治懈怠,成就善法。若有过失立即改正;对众生有益的工作,尽力去做,精进不怠,彼岸自达。 5、禅定:外离境为禅,内心不乱为定,思维真理,调伏眼耳等诸根,寂静其心,以免散乱。禅定能生智慧,遇事才能有定力。 6、智慧:通达诸法体性本空之智及断除烦恼证得真性之慧,能对治愚痴无知(无明)。了知诸法真相,通达明了,无所迷惑。让我们更好地理解世界和自己,实现内心和谐与平静。
树屋竞赛提名!瑜伽+自然 在新冠疫情时代,如何通过调整居住环境来促进身心健康成为了全球关注的焦点。联合国的研究报告指出,瑜伽在应对全球疫情挑战、促进身心健康方面发挥着重要作用。对于隔离期间的人们来说,瑜伽能够缓解恐惧和焦虑,提供重要的社会心理支持和康复作用。 我们的团队在葡萄牙Alentejo的松树林中,结合当地的自然条件和瑜伽的哲学理论,为一对瑜伽爱好者设计并建造了一座树屋。这座树屋不仅满足了日常修行、生活、会客和布道的需求,还以佛教六度波罗蜜为出发点,将六度修行分散在树屋的六边形空间中,实现了有机融合。 在实际使用上,树屋通过可上下移动的附属单元实现了垂直交通便利性。结合当地炎热干燥的气候,我们使用了轻质材料作为围护系统,为居住者创造了舒适愉悦的生活和修炼环境。 感谢团队成员的共同努力,我们荣获了Volume Zero举办的树屋竞赛的荣誉提名奖。
六度波罗蜜 1.施度(檀波罗蜜或檀那波罗蜜): 2.戒度(尸波罗蜜或尸罗波罗蜜): 3.忍度(羼提波罗蜜) 4.精进度(毗梨耶波罗蜜): 5.禅度(禅波罗蜜、禅度波罗蜜或禅那波罗蜜): 6.慧度(般若波罗蜜):
“资财无量,摄诸贫民;奉戒清净,摄诸毁禁;以忍调行,摄诸恚怒;以大精进,摄诸懈怠;一心禅寂,摄诸乱意;以决定慧,摄诸无智。” —《维摩诘经》 这几句讲的依旧是六度波罗蜜布施、持戒、忍辱、精进、禅定与智慧。 这里细分为六摄,先从文理理解,再从空想解脱。#读书修行#
佛学修行:六度波罗蜜的精髓 六度波罗蜜是大乘佛教中非常重要的修行理念,涵盖了六种完美的行为或品质,帮助修行者达到菩萨境界,最终实现佛果。以下是这六种行为的详细解释: 布施 ️ 布施是指无私的给予,包括物质上的施舍、财富、时间以及服务等。修行目标是培养慷慨和无私的精神,减少对物质和自我的执着,帮助他人解除困境,积累福德。实践布施可以通过向需要帮助的人提供物质支持,或者提供时间和精力上的支持来实现。 持戒 持戒指的是遵守道德规范和行为准则,保持正直和清净的生活方式。通过遵守戒律(如五戒、十善等),培养良好的品德和行为习惯,避免造恶积非,净化身、口、意三业。在日常生活中修行慈悲和诚信,改善行为习惯。 忍辱 ♂️ 忍辱是指能够耐心接受和容忍他人的侮辱和困难,不生气、不报复。修行目标是培养宽容和耐心,面对他人的伤害和误解时保持内心的平静,从而减少冲突和对立。面对他人的批评、误解或伤害时,努力保持冷静和宽容。通过禅修或反思,增强耐受力和包容心。 精进 ♂️ 精进指的是努力和勤奋,特别是在修行和修习道德的过程中不懈怠。修行目标是培养积极向上的心态和持之以恒的精神,克服懒惰和拖延,持续推进自己的修行和善行。在修行和学习过程中保持努力,不断提升自己。设定明确的修行目标,并为实现这些目标付出努力。 禅定 ♀️ 禅定是指专注和冥想,通过深度的内心集中来培养心灵的平静和智慧。通过禅修和静坐,发展内心的专注力和自我认识,体验内心的宁静,提升对真理的领悟。进行日常的冥想和禅修,培养内心的平静和专注。使用专注的技巧和方法,例如呼吸观察、心境观照等。 智慧 智慧是对真理和现实的深刻理解,特别是对空性和因缘法则的洞察。修行目标是培养对现实真相的深刻理解,认识到一切现象的空性和因缘关系,从而达到智慧的觉悟,破除无明。学习佛教经典,深入理解佛教的教义。通过深思和实践,将理论知识转化为实际智慧。 六度波罗蜜是大乘佛教中重要的修行实践,涵盖了布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧六种完美的行为。它们不仅是达到菩萨境界的途径,也帮助修行者在日常生活中提升道德品质和智慧,促进个人的成长和幸福。通过修习六度波罗蜜,修行者能够不断提升自我,最终实现佛教的终极目标——觉悟和解脱。
扎什伦布寺与金刚法舞的神秘魅力 扎什伦布寺,这个名字意为“吉祥须弥寺”,坐落在西藏自治区日喀则市的尼色日山下。这座宏伟的寺庙始建于明正统十二年(1447年),由宗喀巴最小的弟子根敦朱巴开始建造,之后历经多次扩建和修缮。扎什伦布寺与拉萨的哲蚌寺、色拉寺和甘丹寺并称为格鲁派“四大寺”,再加上青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺,共同组成了格鲁派“六大寺”。从四世班禅起,扎什伦布寺便成为班禅大师的驻锡地。 金刚法舞是一种深奥的佛教舞蹈,藏传佛教认为它具有“见即解脱”的功德。只要有缘亲眼见到,就意味着福德具足、障碍垢轻,既能增益本尊法的修持,更能在未来种下解脱的善种子。金刚法舞的记载最早见于莲花生大士在桑耶寺破土典礼中独舞。金刚舞有长有短,长的需要跳两三天。它不仅仅是身体的动作,更需要在神圣的法会上演出。 对于舞者来说,金刚法舞是一种修行方式,需要配合观想和禅修进行。即使观想和禅修不够好,也能同时累积六度波罗蜜功德。对于观众来说,通过观看金刚法舞修持,可以逐渐去除修行上的逆缘、累积顺缘,渐次成佛。 修者通过金刚法舞增益气脉禅定力,见者则种下亲见本尊的因缘。
普贤菩萨:大行大愿的象征 农历二月廿一,是普贤菩萨的圣诞日。在中国佛教四大菩萨中,普贤菩萨以其深邃的大行大愿而广受尊敬。 普贤菩萨,又称遍吉菩萨,“普”代表遍一切处,“贤”意为最妙善。他自遥远的过去劫便已发起大菩提心,依照十大行愿身体力行,终获无量功德。ꊊ普贤菩萨常乘六牙白象,这是他的标志之一。白象代表精进与光明,六牙则象征六度波罗蜜,即六种使众生达到佛果的修行方法。 据《寒山寺志》记载,普贤菩萨还曾化身为寒山大士和拾得大士,通过他们的对话,向我们传授了面对人我是非的处世之道。 ᥜ訿个特殊的日子里,让我们以普贤菩萨为榜样,广行菩萨道,不退菩提心,发广大愿,行殊胜行,为所有有情众生祈愿普贤菩萨的加持。 值此普贤圣诞殊胜功德之日,愿十方善信来寺赴会,共同庆祝这一盛大节日。
有两个有趣的事情 一是早几个月,有个约四十岁的小伙子,到终南山找地方隐居。 终南山现在找不到好地方了,最后在离终南山四五十公里的镇安县火车站附近,租了房子。 他是网上与某甲认识的。 某甲热心的在终南山南部帮他找地方。 早两天与他联系,却返了老家。 不是修道人,没有道心,又没有福报,要在终南山安住,恐怕没有那么容易。 二是有些所谓学佛人,总是抱着贪小便宜,急功近利的想法。求人传个咒子,或者解解经,然后一步登天。 修行要发心,要行六度波罗蜜,以戒定慧熄灭贪嗔痴,而不是随便拿起经典读读就是。 以轻慢心求无上大法,无有是处。 世尊开示阿难,善知识是修梵(清净)行的全部,善知识难遇,以轻慢心求善死知识,亦无有是处。
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般若波罗蜜多心经 第二十七页
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