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封神演义苏妲己在线播放_《封神传》中的苏妲己(2024年12月免费观看)

内容来源：中小站长动力网所属栏目：导读更新日期：2024-12-03

封神演义苏妲己

妲己、褒姒、潘金莲，在人们的认知中常被视为负面形象，然而她们原本或许都是贤良淑德的女子，可为何后人对她们进行了妖魔化呢？在小说《封神演义》中，苏妲己被描绘成祸国殃民的狐狸精。为打击报复反对她把持朝政之人，她发明了虿盆、炮烙等令人胆寒的刑罚。尤其是将忠臣比干剖胸取心的情节，更是让人对她恨之入骨。但历史上真实的苏妲己，果真如小说中所描述的那样，是为一己私欲陷害忠良、荼毒百姓、无恶不作的女子吗？据真实史料记载，苏妲己是商纣王帝辛明媒正娶的妻子，乃商朝货真价实的王后。在商朝，王后可以参与朝政，协助丈夫治理国家。苏妲己不仅聪慧过人，而且能征善战。她既是帝辛治理国家的贤内助，更是为商朝开疆拓土的巾帼女将军。那些关于她的妖魔化故事，皆是后人的演义杜撰。实际上，苏妲己是一位集美貌与才华于一身的贤良女子，并非恶贯满盈的毒妇。周幽王为博褒姒一笑，做出烽火戏诸侯的荒唐之举，最终导致国破身亡。褒姒也因此背负千古骂名，被钉在耻辱柱上。然而，褒姒真的是致使一国覆灭的妖妃吗？公元前 779 年，周幽王起兵攻打褒国。褒国君主为求周幽王退兵，将全国最美的女子褒姒献给了他。周幽王得褒姒后，对其极为宠爱。在褒姒生下儿子姬伯服后，周幽王废黜原配申王后和太子，让褒姒母子上位，共享富贵。公元前 771 年，为报夺位之仇，申王后借助父亲申侯的兵马，联合鄫国、犬戎攻打周幽王。周幽王和太子姬伯服在骊山之下被申王后斩杀，褒姒则被犬戎部落掳走，下落不明。西周的灭亡，褒姒虽难辞其咎，但刻意放大她的罪过却有失公允。毕竟她只是一个可怜的、依附男人而生存的柔弱女子。自被当作牺牲品献给周幽王起，她的一生都处于被支配的状态，毫无选择的权利。至于周幽王烽火戏诸侯一事，更是无稽之谈。熟知历史的人都知道，西周时期并无烽火台。且当时的褒姒已 60 岁，周幽王再昏庸，也断不会为一个老太婆做出如此荒唐愚蠢之事。在小说《水浒传》中，潘金莲被刻画成不甘寂寞、红杏出墙、胆大心狠的妇人，最终因毒死武大郎而死在武松刀下。但历史上真实的潘金莲，真的是水性杨花、不守妇道的女人吗？据史料记载，潘金莲出生于河北清河县，其父为贝州知州，相当于如今的地级市市长，潘金莲是名副其实的官宦千金。她的丈夫确实姓武，但并非武大郎之 “武”。潘金莲的丈夫武植，自幼崇文尚武，才智超群，一心考取功名、报效国家。因家中贫困，缺少赶考盘缠，遂到潘府打工赚取路费。潘金莲的父亲见武植品貌端正，是不可多得的人才，便将对武植心生爱慕的潘金莲许配给他。后来武植高中状元，出任东阳谷县令，一生为官清廉，为国为民鞠躬尽瘁。而真实的潘金莲也以贤妻良母的美名闻于乡里，成为东阳谷县志记载中名声最佳的清官夫人，并非后世演义小说中水性杨花、谋杀亲夫的毒妇。 #烽火戏诸侯#

你能想象吗？祸患商纣的苏妲己最喜欢的一种刑具，如今却成了现代女性爱不释手的物品！这听起来是不是匪夷所思？但历史就是如此充满戏剧性，在岁月的长河中演绎出了令人咋舌的转变。明代神魔小说《封神演义》可是一座文化宝库，它以历史和政治观念为骨架，融入了大量奇幻想象。在其中，我们能清晰地感受到作者对仁君的推崇和对昏君的批判。这部小说在现代更是借着影视作品的东风，飞入了寻常百姓家，让封神榜的故事成为大众熟知的传奇。故事里的纣王和苏妲己，那可真是臭名昭著的大反派。纣王在历史上是有原型的，他就是商朝末代君主帝辛。在传统史学中，他被贴上了荒淫无道暴君的标签，和夏桀一起被视作罪恶的象征。《封神演义》更是把他的残暴放大了无数倍，让“纣王”这个名字成为了残暴的代名词。而苏妲己也没能逃脱被抹黑的命运，后人都把她当作罪恶之人，在小说里她甚至被描绘成了一只法力高强的狐狸。可实际上呢？考证发现，历史上的苏妲己或许只是个年轻姑娘，纣王得到她时都年过半百了，她哪有那么大能耐让纣王对她言听计从呢？这不过是古代红颜祸水论的套路，好像每个亡国之君身边都得有个漂亮女人来背锅。商朝的历史太过遥远，很多真相都已模糊不清。但《封神演义》把那段历史描绘得绘声绘色。在小说里，纣王得到苏妲己后就像着了魔，开始用各种残酷刑罚对付不服从的子民，苏妲己这个女人也很变态，经常陪着纣王欣赏子民受刑的惨状。他们最喜欢的刑罚就是炮烙之刑。看过《封神榜》相关影视剧的朋友肯定对这恐怖的刑罚有印象，在炭火上烧着铜柱，人要在滚烫的铜柱上爬行，那铜柱热得吓人，受刑者要是忍不住掉下去，就会被炭火活活烧死，要是不掉下去，也会被铜柱烤死，这简直就是人间炼狱，是现实版的残酷“铁板烧”。纣王和苏妲己看着人们惨叫连连，他们却从中获得了扭曲的满足。然而，神奇的是，这种残酷的炮烙之刑竟然和现代生活有了联系。没错，现代的电熨斗和它很相似。熨斗现在可是家家户户都有的宝贝，衣服皱了，用熨斗一烫就平展了。其实啊，熨斗的历史能追溯到商朝，最早的熨斗就是从炮烙之刑获得的灵感！只不过，古人把它从折磨人的工具变成了方便生活的用品。早在汉朝，熨斗就已经广泛使用，成为家庭必备了。中国作为最早使用熨斗的国家，比其他国家早了 1600 多年。到了现代，熨斗已经完全融入了我们的生活。尤其是女性朋友们，在家里经常会使用熨斗来打理衣物，让自己和家人穿着整洁得体。从古代的残酷刑具到现代女性钟爱的生活用品，这中间的变化真是让人感慨万千。它不仅是一件物品的演变，更像是历史变迁的一个缩影，见证了人类文明从野蛮走向文明的伟大历程。我们在使用熨斗的时候，不妨也想想它那奇特的历史渊源，也许会对我们的生活有新的感悟。历史就像一个神奇的魔法师，总是能创造出意想不到的奇迹，而熨斗就是这个奇迹的最好证明之一。#动态连更挑战# #历史# #封神榜#

1990年拍摄《封神榜》时，26岁的傅艺伟死活不肯和56岁的达奇拍吻戏，“他太老了，跟他亲嘴我嫌恶心，除非是和汤镇宗亲，我还能接受”，达奇却坚持要拍。 1990年,一部改编自许仲琳小说《封神演义》的电视剧《封神榜》开始紧锣密鼓地筹备拍摄。为了力求还原小说原著,剧组在选角时可谓是下足了功夫。当时有着"小张曼玉"之称的傅艺伟,凭借着甜美的外形和不俗的演技,成功挑大梁出演女主角苏妲己icon。而饰演男主角纣王的,则是早年间凭借电影《吉鸿昌》《桥隆飙》等作品成名的实力派演员达奇。剧组除了在选角上下功夫,在人物造型上同样煞费苦心。毕竟是神话剧,角色的服饰、发型、道具等都力求华丽精致,体现出与众不同的神仙范儿。尤其是女主角苏妲己,作为一个举足轻重的人物,她的扮相更是剧组着重打造的对象。傅艺伟出演苏妲己可以说是无可挑剔的选择。别看她出道才几年,但她清丽脱俗的外表,灵动有神的双眼,天生就自带仙气。况且她又是科班出身,表演细腻入微,把妲己的妩媚妖娆演绎得淋漓尽致。谁能想到,就在这样如火如荼的拍摄过程中,剧组却出现了令人意想不到的状况。原来,剧本中设置了纣王与妲己在水中嬉戏的情节,还要拍摄两人拥吻的特写镜头,以突出二人的亲密无间。当傅艺伟得知自己要和达奇老师上演水中吻戏时,她的第一反应就是懵了。别看达奇也是演员出身,在圈内名气不小,但说到底他也已经56岁了,比傅艺伟足足大了30岁。这样的年龄差,让傅艺伟实在难以接受和他有这样亲密的肢体接触。她表示：“除非是和汤镇宗亲，别的都不接受。” 事已至此,导演也没辙了，只能去找达奇商量对策。没想到,达奇听完前因后果,却表示一定要按照剧本拍。他认为,吻戏虽然只有短短几秒,但对于塑造纣王的荒淫无度和妲己的妖媚诱惑非常关键,绝对不能随意改动。僵持了许久,导演也想明白了,再这么下去只会两败俱伤。权衡再三,导演决定做出让步。最后,在导演的再三恳求下,傅艺伟勉强同意拍一个浅尝辄止的吻戏,由纣王轻吻妲己的脸颊,以示折中。虽说最后达成了妥协,但这场吻戏的拍摄过程却一点也不愉快。当天在场的工作人员都看得出来,傅艺伟从头到尾都是一副敷衍了事的样子,表情僵硬,动作生涩,和之前的表演判若两人。反观达奇,倒是一如既往地投入,眼神专注,举手投足间都透着纣王的威严和霸气。这场戏本来导演还想多拍几条,争取到最佳效果。但看着傅艺伟越来越不耐烦的样子,导演也只能作罢。好不容易拍完,傅艺伟头也不回地冲进了洗手间,在里面待了好久才出来。据说,她进去后第一件事就是不停地洗脸,仿佛要把刚才的吻戏痕迹全都洗掉似的。这件事直接影响了傅艺伟和达奇的关系。据剧组人员回忆,本来两个人因为师生情谊,相处得还算融洽。但自从吻戏风波后,傅艺伟和达奇就陷入了长达一个月的冷战期。那段时间里,两个人只有对戏时才说上话,平日里连个招呼都不打。剧组的气氛一度变得很诡异,大家都觉得压抑。所幸,这部《封神榜》还是顺利杀青了。该剧播出后,收视率一路飙升,口碑也是一致好评。傅艺伟凭借着精湛的演技和绝美的造型,成功塑造了一个妖艳妩媚、心狠手辣的妲己形象,为观众们留下了深刻印象。也正是这个角色,让傅艺伟一举成名,成为了家喻户晓的当红花旦。后来每每提起和达奇的这段往事,傅艺伟都会觉得很无奈。她坦言,自己当时确实有些任性,也有些不懂事,但那都是因为年轻气盛,不懂得变通。现在想来,其实当时大可不必闹得那么僵,毕竟拍戏嘛,难免要有些身体接触,这都是正常的。不过,傅艺伟也强调,自己不后悔当初的坚持。在她看来,演员可以为了角色牺牲很多,但也要有底线,不能完全违背自己的意愿。那场吻戏虽然最后还是拍了,但至少她表达了自己的态度,捍卫了自己的尊严。这就足够了。

提起四大名著，大家纷纷点头称赞，但除了它们之外，《封神榜》也是中国人耳熟能详的经典之作！今天，让我们一起探索这部著作中的一位关键人物——苏妲己。苏妲己在《封神榜》中是一个怎样的存在呢？她是千年修炼成人的狐狸精，奉女娲娘娘之命来到人间，蛊惑商纣王，加速商朝的灭亡。在苏妲己的影响下，商纣王造炮烙酷刑，导致朝廷动荡，百姓疾苦。人们提起苏妲己，恨之入骨，甚至将她与夏朝的喜妹等并称为四大妖姬。但历史上的苏妲己真的如此吗？事实上，我们对苏妲己的认知大多来源于明代小说《封神演义》。真正的历史中的苏妲己，是一个令人敬佩、令人感到可怜的人物。在河南发现的商王墓让我们得以窥见历史的真相。苏妲己的墓并没有记载她的生平事迹和如何干预朝政祸害商朝。相反，她是一个普通的后宫女子。这次发掘让我们重新认识苏妲己，意识到我们冤枉了她几千年。商纣王，被誉为后世君主给予的恶谥号，其实是一个颇有才感的国王。他力大无穷，武艺高超，能言善辩，推行军队强兵之法。然而，他也有致命的缺点，爱好美色，崇尚武力，性情猜忌。他凭借商朝雄厚的基业和自己的才智四方征战，四方征战之下使商朝名震四海。苏妲己作为部落的贡品进入宫中，地位并不高。她小心翼翼地处理事务，不敢得罪任何一方势力。所以，她并没有能力和胆量干预商朝的国运。至于商朝的灭亡和商纣王的死，更多是因为商纣王自身的行为导致的。他崇尚武力，使用酷刑酷吏，导致朝廷内外人人自危。加上西周的崛起和商纣王对西边诸侯国的忽视，最终导致了覆灭。《封神榜》中的苏妲己形象是艺术创作的产物，与真实历史有很大出入。我们需要通过考古发掘和历史文献来了解和还原历史。任何历史人物都需要辩证考察，不能仅凭一部作品就下定论。

封神演义人物—苏妲己绿洲朱秀水的微博视频

《封神演义》邮票发行，哪吒闹海再现！ 𐟓… 发行日期：2024年7月13日 𐟏𗯸 志号：2024-14 𐟒ᠥ›𞥺 & 图名 & 面值 4-1 T 苏妲己进宫 1.20元 4-2 T 雷震子救父 1.20元 4-3 T 周文王访贤 1.20元 4-4 T 武成王反商 1.50元小型张哪吒闹东海 6元 𐟓 邮票规格：40㗵4毫米 𐟓 小型张邮票规格：77㗵5毫米 𐟖𜯸 版别：胶印 𐟔’ 防伪方式：防伪纸张、防伪油墨、异形齿孔、荧光喷码 𐟎蠨€…：边凯、王亿萌、彭楚月 𐟓– 《封神演义》背景：《封神演义》是一部结合了《武王伐纣平话》及其他古籍和传说故事推演而成的历史小说。全书一百回，讲述了商末政治纷乱和武王伐商的历史故事，仙佛斗法的描写颇多，最终以姜子牙封诸神和周武王分封诸侯作结。 𐟎蠩‚訮𞨮᤺𙯼š 采用中国传统工笔重彩方式创作，画面继承了宋画的美学意蕴，笔法精细、构图精密，营造出神秘古远、浑厚磅礴的史诗般的奇异化境。 “苏妲己进宫”：表现了苏妲己初进朝歌面见纣王的场景，妲己身穿红衣，姿态妖娆，身旁缠绕的白狐隐喻了苏妲己的狐妖原形。狐狸的毛发在荧光下仿佛散发着神秘的光芒。 “雷震子救父”：蓝身红发的雷震子背着父亲周文王姬昌腾空飞起，远处有追赶的军队。通过荧光效果丰富周文王和雷震子的形象，为人物角色增添了立体感。 “周文王访贤”：表现了周文王按解梦所示寻贤，终于在渭水河边见到了直针垂钓的姜子牙。姜子牙钓鱼的场景在荧光下显得更加宁静和深远。 “武成王反商”：黄飞虎身骑五色神牛，远处的士兵列兵成阵，动静结合、疏密相辅。主体人物的坐骑在荧光下活灵活现。小型张“哪吒闹东海”：哪吒手持乾坤圈身披混天绫，腾空与龙王三太子打斗的场景。邮票画面形成一个走马灯的动态视觉效果。金黄色的海水由饱满的颜色与金色油墨叠色而成，水面的光泽质感得到了充分的展现，龙身与乾坤圈设计荧光工艺效果，在紫外灯照射下，画面充满了动感和生命力。

封神之后，两个妲己的迥异命运在《封神演义》这部充满奇幻色彩的小说中，妲己这一角色，以其独特的魅力和复杂的身份，成为了众多读者关注的焦点。尤其是，当提及“两个妲己”时，更是引人遐想。一个真妲己，一个假妲己，她们在封神大劫中的命运走向，既令人唏嘘，又发人深省。真妲己，即冀州侯苏护之女苏妲己，她原本是一个天真烂漫、无忧无虑的少女。然而，命运却对她开了一个残酷的玩笑。在纣王八年，她被迫离开熟悉的家庭和亲人，被送入皇宫，成为纣王的妃子。这一转变，对于年仅十四岁的她来说，无疑是晴天霹雳。她的人生，从此被彻底改变。假妲己，则是奉女娲之命进宫祸害纣王的轩辕坟三妖中的九尾狐狸。她以妖术吸走了真妲己的魂魄，霸占了其肉身，从而以妲己的身份在皇宫中为非作歹。她不仅残害忠良，还助纣为虐，使得商朝国力日衰，最终引发了商周大战。然而，在封神大劫中，这两个妲己的命运却截然不同。真妲己，虽然贵为冀州侯之女，但在整个封神大战中，她始终是一个被动的角色。她的命运被他人所操控，无论是进宫为妃还是最后的悲惨结局，都不是她所能左右的。她的一生，充满了无奈和悲哀。她的魂魄被九尾狐狸吸走，肉身被占用，连死后的名声也被玷污。她成为了封神大战中最无辜的牺牲品。相比之下，假妲己——九尾狐狸的命运则要好得多。虽然她在皇宫中作恶多端，但在最后关头，她凭借女娲的旨意逃脱了应有的惩罚。她不仅没有被杀死，反而得到了女娲的承诺，事成之后可以成正果。这一结局，无疑让人感叹命运的不公。那么，这两个妲己在封神之后究竟去了哪里呢？真妲己的魂魄被吸走，肉身被九尾狐狸占用，她实际上已经不存在了。她的名字和形象，也因为九尾狐狸的恶行而被玷污。她成为了封神大战中一个令人痛心的悲剧人物。而假妲己——九尾狐狸则在女娲的庇护下逃脱了惩罚，她的去向虽然不明，但可以肯定的是，她并没有受到应有的制裁。这样的结局，无疑让人对封神大战的公正性产生了质疑。为什么同样是参与封神大劫的人物，真妲己却落得如此悲惨的下场，而九尾狐狸却能逃脱惩罚？这恐怕是《封神演义》作者想要探讨的一个深刻问题。在我看来，这既是对当时社会现实的一种反映，也是对人性善恶的一种探讨。真妲己虽然贵为侯女，但在强大的命运面前，她显得如此渺小和无力。她的遭遇，反映了当时女性在男权社会中的无奈和悲哀。而九尾狐狸则代表了人性中的恶念和欲望，她虽然作恶多端，但却因为背后有女娲这样的强大靠山而逃脱了惩罚。这不禁让人思考：在权力和利益面前，善恶的界限究竟在哪里？封神之后，两个妲己的迥异命运让我们看到了人性的复杂和社会的残酷。真妲己的悲惨遭遇让我们感叹命运的不公和女性的无奈；而九尾狐狸的逃脱惩罚则让我们对善恶的界限产生了深深的思考。或许，这正是《封神演义》这部小说想要传达给我们的深刻启示。

苏妲己为何未能登榜？这亦是姜子牙心中永恒的遗憾「封神榜」「苏妲己」「封神演义」「封神」剧集吐槽大会的微博视频

动物真相揭秘！你误解了它们多少？从我记事起，爸爸妈妈就告诉我：“狐狸是最狡猾的动物，它们总是干坏事！”小时候，我从“狐假虎威”、“狐朋狗友”这些成语中了解到，狐狸根本不是好东西。不仅如此，很多故事里狐狸都是反派角色。最著名的例子就是《封神演义》里的九尾狐苏妲己，她撺掇纣王残害无辜。世界上居然有这么坏的动物，难怪它们被做成狐皮坎肩和狐狸围脖，真是报应！然而，有一个叫蒲松龄的人在《聊斋志异》里写了好多狐狸精的故事，它们善良、正直、真诚、无私，比那些道貌岸然的人类更有情有义。二十几岁的我读到这些故事时，开始重新思考，狐狸真的有那么坏吗？第一个说狐狸坏的人究竟是谁呢？其实，我们人类对很多动物都有偏见，比如老鼠、黄鼠狼、蝙蝠、蟾蜍、蝎子、蜘蛛、蜈蚣……我们总觉得它们听不懂人话，于是就说很多坏话，败坏它们的名声。如果这些动物听懂了，并且发现其中有很多人类自己的臆断，它们又会怎么做呢？最近，我读了一套有趣的书，里面有38种动物对人类进行了吐槽！它们没有横眉冷对，也没有枯燥的说教，只是对人类的智商产生了怀疑，对自己被人这样误解感到委屈。来听听它们都说了什么吧！小狐狸说： “你们人类真是胡说！我可是个奇妙的小动物。” “我承认我很狡黠！但我的妈妈总对我说，聪明是件好事！” 这，谁能说不是呢？毕竟，我们人类已经破坏了大量的森林，那原本是狐狸的栖息地，现在家园没有了，狐狸们只能跑到人类的居住地找食物。狐狸妈妈和狐狸爸爸也有自己的宝贝要养活，即使自己可以忍饥挨饿，也不能让孩子饿肚子呀！如果说狐狸偷吃了人类家中养的鸡，就要被冠以“小偷”的恶名，那抢了狐狸栖息地的人类，真是罪大恶极。蜘蛛吐槽：大家对蜘蛛有什么印象呢？觉得这种动物长得就恐怖，而且被它们咬到了很可能会中毒，严重的还会丧命？总之，如果在家看到蜘蛛，不是一件美好的事情，很可能夜深人静的时候，它还会爬进你的头发里…… 然而，蜘蛛却说：“我才不会离你们人类那么近呢，我织网是为了捉虫子吃，要是被你们人类碰坏了，我还得重新织。” 听到了吧，我们对蜘蛛也是有很多误解的。如果你还想知道其他动物的真相，那就自己在《如果动物会吐槽》这套书中去找答案吧！

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