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人王伏羲最新视觉报道_电影《人皇伏羲》(2024年12月全程跟踪)

内容来源：中小站长动力网所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

人王伏羲

典籍里的中国：周易的智慧与德行《周易》这部古老的典籍，真的是一部让人又爱又恨的书。它由《易经》和《易传》组成，经传合一，就是我们常说的周易。据说它的作者有“人更三圣，世历三古”的说法，分别是上古的伏羲、中古的文王和近古的孔子及弟子后学。伏羲：一画开天地 𐟎芊伏羲，被称为人王伏羲氏，是上古时代的传奇人物。他留下了天地之象，画出了大道至简，提出了“敬天爱人”的理念。这四个字，真的是生灵繁衍、文明延续的根源。记住这四个字，我们就能不忘来处，明知去处。文王：文王拘而演周易 𐟓œ 文王，也就是西伯姬昌，被历史称为周文王。他在被囚禁的时候，演绎出了周易。司马迁在《史记》里提到：“文王拘而演周易。”孔子晚而好易，韦编三绝，也是在说孔子晚年喜欢研究易经，甚至把编竹简的绳子都磨断了。孔子的智慧：假我数年，五十以学易 𐟕𕯸‍♂️ 孔子说：“假我数年，五十以学易，可以无大过矣。”意思是如果再给我几年时间，哪怕我从50岁开始学易，也可以减少人生的错误。这句话真的是让人深思，学习《易经》能让我们的人生少犯错误。《易》的精髓：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物 𐟌 《易》的精髓在于“天行健，君子以自强不息”和“地势坤，君子以厚德载物”。效法天，自强不息；效法地，厚德载物，这才是君子的境界。文王悟道的过程 𐟧銊《典籍里的中国》重点讲述了文王悟道的过程。文王被困在羑里，纣王杀了他的儿子伯邑考。文王提出疑问：难道做君子，真的要以生命为代价吗？他认为，既然生而为人，就应该来做人君子。天命有福祸，君子应当力求无悔、无过。文王再提疑问，纣王暴虐，有违天道，他应如何？文王认为，应该善待世人，承载万物。核心就是博大、宽厚，大地承载万物，顺天势而延绵，广博无边。我们都被大地养育，我们都被大地承载。总结 𐟌Ÿ 总的来说，《典籍里的中国-周易篇》给我的感觉是，这本书更多地在讲人的德行。德行如地势坤，君子以厚德载物；行为如天行健，君子以自强不息。这两句话真的是贯穿了整个《周易》的核心思想。

守住嘴，不惹祸《周易ⷧ𓻨𞞤𜠣€‹云：“吉人之辞寡，躁人之辞多。” 有修养的吉利的人，言辞真善而正直，故很少说话；浮躁的人，较为轻浮，故喜欢多说话。庄子曾感叹：“夫言者，风波也！” 自古以来，祸从口出的例子数不胜数，轻则得罪人，重者甚至会丢掉性命。守住自己的嘴，多听少说，方为吉祥之人。《艾子后语》中记载有这样一则故事：赵国有一个方士好讲大话，他自称自己已经活了几千年了，见过伏羲、女娲、神农、蚩尤、苍颉、尧、舜、禹、汤、穆天子、瑶池圣母等等上古神仙。有一天，赵王从马上摔下来，伤得不轻。医生说，需要千年以上的血才能治愈，于是赵王就命令把方士杀了取血。方士一听，吓得赶紧澄清自己是吹牛，但是赵王不信他，认为他是为了保命而撒谎，还是把他杀了。孔子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” 老子则曰：“大辩若讷。” 守住自己的嘴，不是不说话，而是会说话。 “讷言”，就是要忍而少言、谨慎慢言、三思而后言，切忌口无遮拦、信口开河。守住嘴的要义，就是在不高兴时不说话、心不平时不说话、有牢骚时不说话。守住自己的嘴，少说话，才不会祸从口出、伤及性命。

颛顼的帝王无奈：从巅峰到孤独的旅程 1. 颛顼曾想，自己已经足够强大，不需要任何人的帮助，只想给小夭一个坚实的依靠。这并非他的贪婪，而是他拥有权力后，渴望拥有爱情。当他能够保护自己想要保护的人时，他不会为了利益而牺牲小夭。在他面临困境、脚步不稳时，他依然选择力排众议，为小夭报仇，杀死了那些伤害她的人。 𐟘⠩⛩ἧš„这段经历令人心酸。他为了摆脱死亡的困境，极力追求权力的巅峰，却在登顶的同时失去了小夭的爱。他原本有机会先得到小夭的心，但命运却让他错过了。 𐟑‘ 轩辕王、高辛王、颛顼，这些帝王都是为了千千万万的人民而生，尽管他们拥有天下，却常常感到孤独。再优秀的国君，也有想要卸下重担，做普通人的时刻。 𐟒�⛩ἧš„愿望太过美好，他并非选择争权夺利，而是命运让他背负了这样的重任。如果有选择，他只想做一个闲散的王子。就像璟，如果有选择，他也只想做叶十七，而不是涂山族长。 𐟤 颛顼并非只记得私仇的人，高辛王、轩辕王也不是。帝王的抉择，往往出于对全局的把握和考量。颛顼与小夭的过往，让人心生感慨。 𐟓œ 三皇五帝的版本众多，我倾向于这一版：三皇：伏羲、神农、黄帝五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜

𐟔夸�𝨿œ古神话：三皇五帝的传奇故事𐟔劤𛎥Ž†史的角度来看，燧人、伏羲、神农这三位“三皇”的序列，反映了中国原始先民从旧石器时代到新石器时代的转变。燧人代表了人类对火的发现和利用，伏羲则象征着渔猎生活的阶段，而神农则标志着农耕时代的开始。然而，历代王朝所崇祀的“三皇五帝”序列是：伏羲、神农、黄帝为“三皇”，少昊、颛顼、帝喾、尧、舜为“五帝”。 𐟌Ÿ伏羲，又称太昊，人首蛇身，他的传说反映了原始时代人类的渔猎生活以及初步认识自然和利用自然的情况。女娲补天的神话则体现了人类最早改造自然的愿望。淮阳太昊陵的祭祀活动，作为中国最大规模的民间庙会，已列入国家非物质文化遗产。 𐟌Ÿ神农，也称炎帝，牛头人身，他的传说说明神农时代已进入母系氏族社会的后期，由渔猎阶段进入了农耕阶段，出现了农业生产和以物易物的商业活动，在利用自然和保护人类方面都有了某种进步。 𐟌Ÿ黄帝，号“轩辕氏”，又称“有熊氏”，是中华民族的“人文初祖”。《史记》所载的历史，就从黄帝开始。黄帝时代已开始进入青铜器时代。他发明衣帽，建造房屋，制造车船、弓箭，他的妻子嫘祖发明养蚕，史官仓颉造字，羲和占日，常仪占月，容成作历，开始产生了天文、历法等，文化有了长足的进步。 𐟌Ÿ少昊，号“金天氏”，有可能是伏羲部落的一支。 𐟌Ÿ颛顼，号“高阳氏”，他能根据天象、地理来记录时令，播种作物；能依照鬼神的旨意来制定行为规范，拟定祭祀仪式，以教化的方法来管理百姓。可见这时的文化已有长足的进步。 𐟌Ÿ帝喾，称“高辛氏”，是一位很有头脑的组织者和领导者。 𐟌Ÿ尧，称“伊祁氏”，又号“陶唐氏”，又称“唐尧”。尧的时代已出现了国家的雏形，出现了礼乐。中国最早的国家社会不是夏朝，而是“帝尧邦国”，甚至更早。 𐟌Ÿ舜，号“有虞氏”，又叫“虞舜”。他继位后，命禹治水，皋陶掌刑，后稷理农，天下大治，四海归服。 𐟌Ÿ禹，称“夏伯”，与汤武王、周武王并称“三王”。有子名“启”，启以后就是奴隶社会了。

阪泉之战并不是中国历史上的第一场战争。有人认为阪泉之战是中国历史上最早的战争，这是不正确的。阪泉之战并不是中国古籍记载的最早的战争，斧遂之战远早于阪泉之战。阪泉之战是轩辕黄帝与炎帝榆罔之间的战争，发生于距今4700年前。阪泉之战是司马迁《史记》所记载的最早的战争，但《路史》记载的神农氏炎帝伐斧遂的战争，要远早于阪泉之战。根据古籍记载推算，斧遂之战发生于距今5300多年前，比阪泉之战早了600多年。但斧遂之战也只是目前已知的古籍记载最早的战争，而并不是实际上最早的战争。例如古籍就记载伏羲七十余战而征服天下诸侯，然后定都宛丘分封百官，建立了中国历史上第一个大一统王朝。自从人类诞生之日起，战争就持续不断，只是规模大小各异、时间长短不一而已。大部分王朝的更替、政权的更迭，都是战争的结果。早于伏羲而王天下百余代的燧人氏、有巢氏，也难说不是通过战争而夺得天下。山西峙峪遗址出土了28000多年的箭簇，浙江跨湖桥遗址出土了距今8500多年的漆弓，说明人类很早就发明了弓箭，并成为战争的主要武器而备受爱护；也说明人类最早的战争远早于阪泉斧遂之战，也远早于距今只有7000年左右的伏羲。我们厌恶战争期望和平，但时至二十一世纪，战争仍然在我们这个世界的许多地区肆虐，依然是我们人类生存最大的威胁。#动态连更挑战# #优质作者榜#

汉画像石中的神话人物：伏羲与女娲 𐟓œ 左侧：伏羲图，尺寸为103厘米高，32厘米宽，东汉时期，出土于安徽萧县。右侧：女娲图，尺寸为103厘米高，34厘米宽，东汉时期，出土于安徽萧县。 𐟎蠨🙤𘤥𙅧Ÿ𓥈𛤸𚦵…浮雕，分为两个部分：左侧描绘了伏羲，形象为人首、蛇躯、鳞身，头戴冠冕，身着襦衣，下方有兽足。画面左侧刻有水波纹。右侧描绘了女娲，形象同样为人首、蛇躯、鳞身，头有发髻，形如日月，身着襦衣，下方有兽足。画面右侧刻有水波纹。 𐟌🠦𑉤𛣤𚺤𛍧„𖧔Ÿ活在神话构成的世界中，汉画像石中大量描绘了神话世界的图像。这个神话世界因为汉代的造仙运动而增添了仙化的色彩，我们可以将其统称为神仙世界的图像。 𐟏ž️ 在这个神仙世界中，伏羲、女娲、西王母、东王公扮演着主神的角色。围绕在他们周围的还有玉兔、三足乌（三青鸟）、蟾蜍、九尾狐、羽人、龙、虎、凤、玄武、朱雀以及其他人兽同体的怪异形象。此外，还有玉璧、华盖、仙草、车马、天门、天柱等其他形象，这些共同组成了汉代的仙境系统。 𐟑려𜏧𞲥’Œ女娲是汉画像石中最为常见的一对配偶神。

鬼差私自封锁医院，引起了人王伏羲不满

夏朝之前是人人平等的氏族公社吗？至少我们的历史书是这么认为的，但现代考古发现告诉我们，阶级和王权出现的时间，要远早于夏朝。夏朝距今不过4000多年，而距今5300多年，也就是比夏朝还要早1200多年的良渚，就已经不是人人平等的氏族公社了。良渚有着明显的社会分工，从平民到君王至少有四个阶级。良渚的统治者被认为是集王权、神权、军权和财权于一身的伟大帝王。中华文明探源工程最新成果表明，距今5800多年的辽宁牛河梁就已经进入古国时代了，这不但比夏朝早了1700多年，也远早于距今5500多年的古巴比伦文明和距今5300多年的古埃及文明。河南贾湖、湖北建始人遗址等等，都出土了距今八九千年的柄形器，说明中国在八九千年、甚至一万多年就已经出现了国家形态。从蚂蚁有蚁王、猴群有猴王一样，或许在很早很早之前，或许在数万年、甚至否定人类就已经有了阶级和王权，就已经有了高高在上的远古帝王。古籍记载伏羲之前还有燧人氏和有巢氏，他们都“王天下百余代”，应该不是空穴来风。#动态连更挑战# #优质作者榜#

西王母的神秘古迹：一场穿越时空的解梦之旅西王母在道教中的地位非常特殊，全名是白玉龟台九灵太真金母元君，或者也可以叫白玉龟台九凤太真西王母，甚至是太灵九光龟台金母元君。她不仅是女仙之宗，还管辖着天上地下、三界十方所有得道登仙的女子。此外，西王母和东王公还是道气阴阳的父母，共同管理二气，孕育天地，陶钩万物。四川郫县东汉砖墓的石棺画像 𐟏𚊦㺥䴊首先，让我们来看看棺头的部分。根据未刻成的鸟的形态，似乎是一只半身的凤。这里还有伏羲女娲的图，和其他棺材上的图案非常相似，都是半制品。棺椁右侧在棺椁的右侧，右上角有一个六博图，两个人正在对弈。而在棺侧的中部，我们可以看到西王母，她坐在龙虎座上，头上有扶桑。西王母的衣服上装饰着羽毛，非常精美。至于龙虎座，它的造型非常生动，龙张口吐舌，虎张口露齿，龙虎都弯前腿作奔腾状，但它们的足都是三爪。棺椁左侧在棺侧的左边，有一只九尾狐，它的尾巴非常长，几乎和身体一样长，作奔走状，造型非常生动。根据《汲冢周书ⷧŽ‹会解》的记载，“青丘狐九尾”。而在《山海经ⷥ䧨’东经》中，也有关于青丘国的描述，说那里有狐九尾。古代的人认为九尾狐是祥瑞之物，象征着太平。通过这些细节，我们可以看到西王母在古代文化中的重要地位，以及她与自然、神话之间的紧密联系。这些古迹不仅展示了古代人们的信仰和崇拜，也为我们提供了一种穿越时空的解梦之旅。

夏朝绝不是中国的第一个朝代！虽然西方人和国内的某些专家教授不承认夏朝的存在，但中国历史书还是将夏朝作为中国历史上的第一个王朝。那么夏朝就是中国第一个朝代吗？答案是否定的。至少在春秋战国时期，普遍认为夏朝之前还有虞朝存在，当时将虞朝与夏朝并称为“虞夏”，将虞朝与夏商周并称为“虞夏商周”。虞朝是中国的第一个朝代吗？当然也不是。综合古籍记载来看，在夏朝之前至少存在着三个大一统王朝，那就是太昊王朝、炎帝王朝和黄帝王朝。根据古籍记载，伏羲经过七十二战统一华夏大地，定都宛丘分封百官，建立了中国历史上第一个全国性政权太昊王朝。伏羲继天为王的时间是公元前4852年，传承17世帝王1505年，于最后一代帝王无怀氏时被神农氏炎帝取代。神农氏炎帝即位的时间是公元前3347年，他定都于陈以火纪官，传承9代炎帝650年，于最后一代炎帝榆罔时被黄帝取代。黄帝阪泉之战三战打败了炎帝榆罔，涿鹿之战十战而擒杀蚩尤，又经五十余战征服天下诸侯，于公元前2697年合符釜山铸鼎中原，建立了中国历史上第三个大一统王朝黄帝王朝，也就是战国时期所称的虞朝、司马迁所称的五帝时期。黄帝王朝传承9代帝王627年，公元前2070年最后一代伯益在位时被夏启建立的夏朝所取代。所以，中国历史上第一个朝代应该是中华人文始祖伏羲所建立的太昊王朝。对此，您有什么不同意见吗？#动态连更挑战# #优质作者榜#

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