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暗室亏心神目如电新上映_暗室亏心释义(2024年11月抢先看)

内容来源：中小站长动力网所属栏目：导读更新日期：2024-11-30

暗室亏心神目如电

暗室亏心神目如电，日常言行自带报应！ #色# #空# #动态连更挑战# 传说狄仁杰赴试途中遇一女子百般挑逗，终不为所动，并赋诗一首以警世人，其诗云：美色人间至乐春我淫人妇妇淫人若见美色思亡妇遍体蛆钻灭色心这首诗是说：美色在俗人看来是人间至乐，我们算计别人的妻女，妻女也会被别人惦记。如果你看到美色，想象一下死去的女人，色败肉烂遍体生蛆，就不会生色心了！狄仁杰这首诗跟大白话一样不难理解，用在清心自爱上很有效果。还有一首诗，不知某氏所做，其云：二八佳人体似酥腰里仗剑斩愚夫虽然不见人头落暗里教君骨髓枯同样是说美色虽好，且不可贪。正所谓：芙蓉白面，尽是带玉的骷髅；美艳红妆，亦系杀人的利刃。又说：芙蓉白面，无非带肉骷髅；鸳鸯枕上，尽是杀人刀山！

邪淫罪过甚深，阴司谴责最重，消损福禄亦很惨重。本来可以考取功名作官的，因犯邪淫，即会削去功名福禄。平民百姓犯了邪淫，或重病，或命夭。而不邪淫者，却能获种种福德。「暗室亏心，神目如电。」举头三尺有神明，是故吾人自应洁身独好。

「生活手记」君子慎独，不欺暗室暗室亏心，神目如电译文：是君子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不负良知，不欺内心。这其实讲的就是一种为人处世的品格，身为一个君子要言行合一，不管是在人前人后都要保持高尚的品格，哪怕没人看见也不能放松自己。这句贤文是教育人们要有敬畏之心，要懂得慎独修行。人在私下无人的时候往往容易放纵自己，有一些不光彩的行为需要被掩盖，中国人常以“四知”来告诫人们不要做出什么越轨行为，它指的是“天知、地知、你知、我知”，既然有人知道就终有大白于天下的一天。人不可自欺，要注重修炼慎独，无论有人监督还是无人监督，任何时候都不要做有失尊严和道德的事情，这样才会心地坦然、悠然自乐、快乐幸福。

那英澳门演唱会差评如潮演出频频翻车，究竟是技不如人还是心怀鬼胎，暗室亏心，神目如电，那英失手，罪有应得！杨坤更是滑稽，每天在台上扔泥巴，扯着那个八五年的破嗓子还在吃老本！我建议那英杨坤拜刀郎为师，没事跟着刀神端茶递水，演唱会上帮忙擦擦地，搬搬桌子，跟大师姐徐子尧学点音乐的基本知识，免得让人家说三道四，这么大岁数，活成笑话！

我们学习了圣贤文化就要懂得，千万别占别人的便宜。占便宜就是吃亏，吃亏就是占便宜。这是真理。命里有时终须有，命里无时莫强求。属于你的不用去抢，不属于你的，你抢来了就是业，最后都会带着利息出去。不值得。不要以为别人看不见，暗室亏心神目如电。都记着呢，阿赖耶也记着呢。起心动念都记得板板正正，丝毫不差。这是真相啊！所以吃亏就是积福，付出就是积福，利他就是积福。宇宙的法则就是利他，你越利他，你就越自利。越利他，你就越有福报。福报怎么提升的？就是从利他中提升的。付出一定有回报，你对张三好，张三不一定对你好，但是决定有李四、王五、赵六会对你好，因为你种了这个因。张三没对你好，你千万别埋怨，一埋怨，这个利息就打折扣了。“人无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发。”你没有过错而被别人指责、侮辱，老天就补给你了，你的孩子就有福了！

司马南摔倒在西安的大街上，网上却一片叫好。为什么呢？因为他玷污了伟大诗人李白的形象。历史记载，国人敬仰的李白长得一表人才，且风流倜傥，被称为“谪仙”，是一位豪迈奔放的大才子。司马南长得五短身材，颔下无须、肿眼塌鼻、双耳招风，穿上龙袍不像太子，简直是一副奸佞小人的形象。可笑司马南却不自知。他自诩风雅，洋洋得意地走在西安大唐不夜城的街上，满嘴柴胡、谈笑风生。暗室亏心，神目如电。如同在大漂亮国的电梯一样，得意忘形的司马南被脚下的台阶绊倒，摔了个嘴啃泥，出尽了洋相。网友说，举头三尺有神明，这是李白显圣，实在看不下去了。在小剧场，司马南表演了“将进酒”，扭捏作态、丑态百出，李白地下有知，情何以堪？这简直是对经典的亵渎。为了让家人们在漂亮国生活得更好一些，司马南够拼的了。#司马南游西安# #文化# #司马南#

善恶有报：如何用善行改变命运？人生中的一切善恶报应都有因有果，善有善报，恶有恶报，不是不报时候未到。你有好的报应和结果，是今生和过去世种下了善的种子，才有今生的好的果报；你有恶的报应，命运不济，是今生和过去世造作了恶的因，才有不好的受报。对于今生的报应，我们看得见也容易相信，你做了好事，努力了，便有好的命运和成就；你做了恶事，乃至杀人放火，当时就有恶报，法律也饶不了你。我们不相信的是过去世的恶因，到了今生会有恶果。为什么有的人会大富大贵，为什么我们却普通贫贱？没有大善大恶，就不会有大富大贵大起大落。人生一切命运遭遇，都有前因后果。我们之所以不相信因果，是因为心灵迷惘，智慧不足。佛看得见因果，明明白白告诉你，要我们一心向善。我们要想在生活中有好的结果，就要多做善事，多种善因。只有心存善念，多行善举，才会有好的福报。自己的因果自己承担，不抱怨，不怨天尤人，不嗔恨，不动怒。生活就是一场修行，把恶果尝尽，再配合真心善行善举，人生才能苦尽甘来。佛说：纵使经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。相信因果，这个世间没有谁能逃脱掉因果定律。我们的老祖宗早就告诫我们，善有善报恶有恶报，不是不报时候未到，又说善恶到头终有报，只争早来与迟来，正义会迟到但从不会缺席。善恶都是一心所造，莫以善小而为之，莫以恶小而不为。你做了善恶之事，可以欺骗了别人，但你欺骗不了自己和老天。俗话说，要想人不知除非己莫为，举头三尺有神明，暗室亏心，神目如电，你的账总会在你的生命中积攒着累加着。生活中的我们，大多都是只在乎结果。遇到人生的顺境，得意忘形，以为自己有多么了不起，一副高高在上的样子，对别人瞧不起，早已埋下了有朝一日遭受轻视屈辱的种子，却不知因果报应，冤冤相报。生活中，有苦果就会有苦因。当我们命运不济，动辄遭遇困境，我们就会怨恨命运不公，造化弄人，却不知道回头忏悔，从自身找原因，甚至会为了达到目的，费尽心机，不择手段，错上加错，恶果到了来世还偿还不尽。就要从自己的起心动念处，省察自己的行为和想法是不是积极的，是不是善的。你没有对别人的善行善举，你没有利益众生，就不要说自己的命不好。所以佛菩萨教导我们，多行善事，广结善缘。一切皆因果，花开富贵，福田自种。我们的心田，就是自己的福地。你若想花开富贵，就要福田自种。你的每一言、每一行、每一个起心动念，都是播撒在自己心田的种子。有朝一日，种子就会发芽、开花、结出果实。

贪心不足蛇吞象，不该赚的钱千万别碰！做人啊，千万别贪婪。那些不属于自己的东西，千万别起贪心，更别用不正当的手段去获取。虽然可能你一时半会儿能拿到手，但最终还是留不住。如果你非要强行留下，那就需要用更珍贵的东西来偿还。比如健康、生命，甚至是父母、孩子的福报。这些看似简单的东西，其实才是最重要的。就像《增广贤文》里说的：“人间私语，天闻若雷。暗室亏心，神目如电。一毫之恶，劝人莫作。一毫之善，与人方便。欺人是祸，饶人是福。天眼昭昭，报应甚速。” 因果真实不虚，从不错谬。举头三尺有神明，万望大家存敬畏之心，暗室莫欺。所以啊，千万别贪心不足蛇吞象，弘扬善法，功德无量。愿一切众生平安、健康、吉祥、圆满。

东汉汉安帝时，有一位博学鸿儒杨震，被当时天下儒生尊称为关西孔子。他曾经推荐过一位叫王密的荆州茂才担任了昌邑县令，王密为报答杨震的举荐之恩，就夜里怀揣十斤金到杨震家送给杨震。杨震对他说：作为老朋友我很了解你，可是看样子你却并不了解我啊，这是为什么呢。王密说，暮夜时分没有人看到也没有人知道。杨震说：可是天知、地知、我知、你知，怎么能说没有人知道呢。王密感到很惭愧离开了杨震家。（震⽈：「故⼈知君，君不知故⼈，何也？」密⽈：「暮夜⽆知者。」震⽈：「天知，地知，我知，⼦知，何谓⽆知者！」）古人说，举头三尺有神明。正是暗室亏心神目如电，在人看不到的背地里做了不好的事以为没有人看到就没关系，岂不知天地无时无刻不在见证着记录着人的一举一动甚至一思一念。人的言行心念不以众人是否了解是否认同是否看到为衡量标准和依据，而在天地的见证和判断，其中是没有任何侥幸空间的人看不看得到并不能影响什么，天地都知道则可知天网恢恢疏而不失。是非功过不在众人在天地。

民间俗语充满生活智慧但行好事，莫问前程。与人方便，自己方便。善与人交，久而敬之。人贫志短，马瘦毛长。人心似铁，官法如炉。谏之双美，毁之两伤。赞叹福生，作念祸生。积善之家，必有余庆。积恶之家，必有余殃。休争闲气，日有平西。来之不善，去之亦易。人平不语，水平不流。得荣思辱，居安思危。羊羔虽美，众口难调。事要三思，免劳后悔。太子入学，庶民同例。官至一品，万法依条。得之有本，失之无本。凡事从实，积福自厚。无功受禄，寝食不安。财高气壮，势大欺人。言多语失，食多伤心。送朋友酒，日食三餐。酒要少吃，事要多知。相争告人，万种无益。礼于下人，必有所求。敏而好学，不耻下问。居必择邻，交必良友。顺天者存，逆天者亡。人为财死，鸟为食亡。得人一牛，还人一马。老实常在，脱空常败。三人同行，必有我师。人无远虑，必有近忧。寸心不昧，万法皆明。明中施舍，暗里填还。人间私语，天闻若雷。暗室亏心，神目如电。肚里蹊跷，神道先知。人离乡贱，物离乡贵。杀人可恕，情理难容。人欲可断，天理可循。心要忠恕，意要诚实。狎昵恶少，久必受累。屈志老诚，急可相依。施惠勿念，受恩莫忘。勿营华屋，勿谋良田。祖宗虽远，祭祀宜诚。子孙虽愚，诗书宜读。刻薄成家，理无久享。

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