尚武文化最新视觉报道_武文赏和阮富仲哪个权力大(2024年12月全程跟踪)
明代皇室尚武活动:田猎背后的政治与文化 《明代皇室的尚武活动:田猎背后的政治与文化》 ✒️作者:〔美〕鲁大维(柯盖德大学教授,富布莱特学术交流基金会访问学者) 本书主要研究了明代中前期皇室的尚武活动,包括田猎、骑术表演、马球比赛、射艺比武、阅兵典礼以及皇室兽苑等。通过这些活动,我们可以更深入地了解当时的宫廷文化以及明廷内部对皇位和权力的争夺。虽然作者的一些结论有待商榷,但本书确实为理解当时的政治侧提供了一个不错的视角。 本书花了大量篇幅讨论“田猎”。明代中前期的皇帝们普遍认为田猎对于宫廷文化和统治维护至关重要。洪武帝虽然从未参与田猎,但他却坚持要求子孙定期参与,希望通过这种方式磨练武艺、加强指挥才能。 永乐帝和宣德帝是田猎的爱好者,他们利用田猎加深对疆域的了解、体察民间疾苦,甚至展开外交和筹备征战。田猎还有助于培养他们与军队的关系,尤其是与将领之间的关系。他们善于利用田猎来增强王朝的权威。 正统帝最初对田猎兴趣不大,但土木堡之变后的草原经历改变了他对田猎的态度。重新掌权后,正统帝对田猎的热情高涨,因为他希望通过田猎昭示自己是永乐帝、宣德帝这两位热衷于田猎的君主的正统继承人,进而巩固其在朝廷中的权力。 成化帝和弘治帝对田猎缺乏兴趣,这也可以解释为明初统治模式的进一步改变。越到后来,皇室越缺乏明初的尚武精神。田猎在当时逐渐趋于边缘化。 明代第二个百年,尚武活动与明初相比最大的不同是皇帝不再亲自领兵作战(正德帝除外),田猎活动的范围也逐渐缩小,它不再视作是与皇帝亲征相关的活动。 对于藩王来说,田猎也是构成宫廷文化的一项重要内容,是他们必须参与的一项军事训练。田猎尤其流行于驻北的军士之中,对他们而言,这既是军事训练,又是一项收入来源。对文臣而言,田猎是他们创作文学作品的机会,当然其中很大一部分是奉皇命所作。 明代宦官也会参与田猎,并且他们还会负责训鹰、管理外邦进贡的珍禽异兽。宦官群体对组织皇室田猎以及维护宫廷兽苑非常重要。 作者研究的主题很有意思,但他并没有明确“田猎”这一概念的范围,这使得许多结论有待商榷。不过本书可读性还是很强的,观点也值得思考。
《清朝嘉庆年间的八旗之困》 清朝乾隆年间,为培养八旗子弟的尚武精神,规定不准坐轿子,一律骑马。然而,八旗子弟们很快想出对策,改坐马车。乾隆无奈之下,只得规定王爷和一品大官可坐轿子,其余人若骑马绝不轻饶。 到了嘉庆当皇帝时,问题愈发严重。直隶提督的兵马册子里竟有 18 名轿夫,而且还是打仗的兵,军人变成了抬轿子的人。曾经,乾隆十二年,八旗官兵选千人习练云梯技艺,这本是他们的看家本事,可后来却为图省力,把登云梯爬楼当成登高游戏,不再奋力训练。 夏天,圆明园的守卫趁着嘉庆皇帝不在,光着膀子在门口睡觉。有人指责他们消极怠工,竟还有人反驳说躺着也能看门。嘉庆八年二月,一个名叫陈德的 47 岁厨子单枪匹马刺杀皇帝,当时一百多个侍卫,只有六个人上前护卫,六个打一个,其中一人还被捅了三刀。此事让皇帝深受刺激,一大批护卫被免职降罪发配。 天下承平日久,赌博风气高涨。盛京军营里有十几个赌场,军官带头开赌,北京城里也不少。嘉庆曾亲自召见兵部尚书明亮,因其家有人开赌场,又让大学士禄康去查,结果发现大学士家也有人开赌场。兵部尚书竟以为大学士攻击自己是为垄断赌博业。嘉庆换两人去查,最后这两人也都降职处罚,但依然吃喝不愁。此后几年,嘉庆又发现审理北京赌案 13 起,可其他高官手下的赌场仍不断开设。 无奈之下,嘉庆把一部分八旗子弟送回东北双城堡开垦,希望他们重拾武力,却以失败告终。一些人逃回,杀了几个带头的也无济于事。嘉庆还重开宗室参加科举,乡试会试直至圆明园光明殿复试只考一诗一文,如此简单,可宗室们大多不肯当官,只愿胡吃海喝。礼亲王昭槤都看不过去,指责他们架子大,与市井流氓混在一起,作奸犯科还仗着宗室身份让官员不敢管。嘉庆想办法把他们送回盛京,造房给钱,可他们依然不愿意。送了第一批后,嘉庆去世,此事便不了了之。 还有一件搞笑的事,八旗子弟不能唱戏,御史和顺举报有六个旗人唱戏,结果却因说法前后矛盾被皇帝识破。被举报的几个人被送到伊犁当苦差,和顺自己因不会说满语被送去吉林,皇帝还特意嘱咐关外好好教导他骑射和满语。 清朝嘉庆年间,八旗子弟因生活太舒服而逐渐腐化,唱戏逗鸟赌博怠工,甚至连祖宗的话都不会说了,实在令人唏嘘。曾经英勇尚武的八旗子弟,在安逸的生活中堕落至此,也预示着清朝的逐渐衰落。
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国粹之光,照耀华夏 在浩瀚的历史长河中,有这样一些文化瑰宝,它们如同璀璨星辰,照亮了华夏文明的天空,这便是我们的国粹。 京剧,以其独特的唱腔、精美的脸谱、华丽的服饰,演绎着历史与传奇,每一出戏都是一幅流动的画卷,讲述着中华民族的悲欢离合。那激昂的鼓点,婉转的琴音,仿佛能穿越时空,触动每一个观者的心灵。 书法,则是笔墨间的舞蹈,是心灵的抒发。每一笔一划,都蕴含着书者的情感与追求,既有山川的雄浑,又有江河的柔美。它不仅是文字的记录,更是艺术的传承,是中华文化的瑰宝。 武术,则是力与美的结合,是中华民族的尚武精神。它不仅能强身健体,更能培养人的意志与勇气。一套拳法,一招一式,都蕴含着深厚的文化底蕴和哲学思想。 国粹,是中华民族的文化根基,是民族的骄傲与自豪。它们跨越时空,历久弥新,以独特的魅力吸引着世界的目光。在新时代的征程上,让我们共同传承与发扬这些国粹,让它们的光芒继续照耀着华夏大地,照亮着我们前行的道路。
参考消息12月1日报道,德国“基民盟”领导人梅尔茨向俄发“最后通牒”,称若俄不遵守,德巡航导弹将射向俄领土。对此,德国总理朔尔茨批评其拿全体德国人生命开玩笑,指出德国无法威胁核大国俄罗斯。德国虽经济实力超俄两倍且军工发达,但综合国力远不及俄,俄人口更多、战争潜力大、资源丰富、军队强大,德则国土小、资源匮乏。德国二战后受限发展军事且尚武精神缺失,所以还是别招惹俄罗斯为好,可见朔尔茨有自知之明。
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欧洲个人自由行下榻法国巴黎和瑞士苏黎世两家酒店,分别赠送了法国国刀和瑞士军刀,我查了一下,法国国刀折合人民币450元;瑞士军刀折合人民币约360元。我百思不得其解,难道欧洲人赠送刀具崇尚的是新骑士精神吗!这到是和我国的尚武精神从文化上倒是十分相似的……
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