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寂空最新娱乐体验_《含蜜》笔趣阁(2024年12月深度解析)

内容来源：中小站长动力网所属栏目：话题更新日期：2024-11-30

南柯一梦•空山篇空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。我叫寂空，我的修行之地叫善若观。在这里，我的日常生活很简单：早课、打扫殿堂、值殿、诵经、学习。没人的时候，我喜欢练练字、弹弹琴、画画。观里经常有法事需要我帮忙。师父和师兄们都很好，把我当成宝贝一样宠着，我感到非常幸运，感谢祖师爷。清晨，当卯时来临，月落星沉，朝云缭绕，行露未晞，我开始进行早课。在大殿上，我清静供奉，念诵经文。经文放在一张干净的案子上，诵念前我会洗手漱口，换上整洁的衣服，如法诵持。此时，观外的林木苍郁，青苔幽幽，阳光细碎，清泉淙淙，万物都在微尘里。早课结束后，山林慢慢从沉睡中苏醒。我踏着山径去观外砍柴、挑木头。山野的清气萦绕周身，禅寂之心仿佛远离了尘世烦恼。远处可听得二三鸟鸣，树阴投影处光怪陆离，山林显得清寂而森郁。我亦感受到林下神仙般不问世事，潇洒自处的野趣。午时，鸟声寂然，松柏树下，清凉而且寂静，松柏在阳光照射下散发着馥郁清香。我在树阴下练功打坐，学习医术、算卦、画符、风水。坐在清幽的荫下，感到十分的愉悦，这清香使人沉倦欲睡，同时，又勾引着深幻的梦想。酉时，日影斜沉，微云舒卷，暮色四合。鸦啼树梢，柳摇金辉，山境再度归于静谧。我吃着晚饭，和师父、师兄浅谈经文感悟。是夜，圆月当空，清辉泻满观内，夜风轻吹，四周的松柏树里微微闪着千点万点绿光。我要开始晚课了，大殿上德经放于净案，静静诵读。于我而言，早晚功课经是我熟悉经典、修持心性、步入玄门、体悟大道的必修功课。道书有云：“功课者，课功也。课自己之功者，修自身之道也。”我相信诵持万遍，妙理自明。晚课结束，清月光辉让我换得一枕幽梦，晚风带来松柏幽香，让我在夜的臂弯里安详酣眠。

如何找到本自具足的快乐？要想真正找到本自具足的快乐，需要修行者达到见性的境界，因为见性就可以证到常，乐，我，净。所谓乐即是一种于无有挂碍的清净中所涌现出来的一种喜悦，这种寂空之喜悦不同于世俗中的那种我们得到了什么或者失去了什么所生起的喜悦。她是我们自性中本来就有的。这种喜悦在日常生活中经常自然出现，但却无法用语言来形容。这种喜悦不定时出现，修行者是否可以随见随在呢？答案是可以的，只要修行者返观自性，在心地生起一个喜悦的感觉，跟着这种喜怳如同莲花一样慢慢地绽放。虽然修行者可以做到随见随在，但个人见解还是要遵从道法自然，不可常住，来时不拒，去时不留。顺其自然。

月夜归舟晚幕深回，云掩月朦胧，岸峰袁沉静，歌声韵寂空。

见性：常乐我净、常：性光寂而常照，照而常寂，无有生灭变化。乐：从无有挂碍的清净中常涌现出寂空之喜悦。我：正觉，极像一个敏锐无漏，含有戒与智的觉察者，时时在观照觉察自己的身心变化，断恶修善，无我利他，同时又能了知诸外境，看透事物的本质，指导自己的心念行为遵道而行净：定慧之力与烦恼习气，恶念，及各种负面情绪同归于寂，不染一尘。

「诗词」《七绝．清秋如画》天高云淡日蓬松，黄叶凋零舞寂空。莫道清秋无锦绣，霜林画展叹悲鸿。（司马小绢、超级兔2024.10.23）

什么样的人最适合修行 1，六亲缘浅的人，没有家人的关爱，没有朋友的帮助，没有贵人的扶持。凡事只靠自己，一个人扛下所有。 2，身弱的人，气场能量低，做啥啥不行，生活一塌糊涂，负债累累。 3，经历一次情劫的人，人世间最美好和最痛的就一个情字，经历过了就会把情执放下，因为大道本无情。 4，经历过身体创伤的人，每个人都是贪生怕死留恋生命，当哪一天你把生死看破的时候，就是涅槃寂空。 5，上辈子还没修完的人，这类人一出生下来就对佛道两家感兴趣，对玄学，易学，医学，神秘学科感兴趣，继续上一世未完成的修行。 6，拥有华盖和印星的人，天生只追求精神世界的满足，虽然从小磨难重重，但总有一双神秘的手保护着。 7，经历一次重大变故的人，不管是自己还是亲人，只要在这场变故中破开我执，放下万缘，就能通过修行寻回真我回归大道。#动态连更挑战# #我要上热门#

悟道修颜天命修行勿取真经一悲一喜一枯荣，哪个前生注定袈裟本无清静，红尘不染性空幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦真经，寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修修为成佛，在求。悟为明性，在知修行以行制性，悟道以性施行。觉着由心生律，修者以律制心有信无证者虽不落恶果，却助因助果助念助心如是生天，不得涅槃。 (还是忘了无相无分别心，我的理解)

王维：诗意禅意的人生之旅 𐟓– 书名：《倚风自笑觅禅音》 𐟓 作者：墨三墨三，一个醉心笔墨、敬畏历史和热爱生活的人，曾发表历史长篇小说《凤女璇玑》，已出版《词坛飞将应犹在ⷨ𞛥𜃧–𞤼 》。他的新作《倚风自笑觅禅音》以王维的人生轨迹为线索，从王维的出生到他经历安史之乱后遁入空门，为我们还原了一个如清水芙蓉般的诗人形象。 𐟌ˆ 书中，王维的成长经历与他的诗作交织在一起，用清越明快的语言和富有诗意、禅意的文字，辅以详实的资料，为我们展现了王维的一生。无论是初中还是更高年龄段的人，都能毫无压力地阅读这本书，既了解历史，又丰富诗词储备。 𐟍€ 如果你对王维情有独钟，这本书将带你更深入地了解他；如果你对王维并不熟悉，读完这本书，你也会爱上这位不疾不徐、从容不迫、恬淡生活的诗佛。任凭世人熙熙攘攘，他独倚风自笑，淡然而立。 𐟌ˆ 王维的母亲一心奉佛，连他的名字也来源于佛教大乘经典《维摩诘所说经》。或许是母亲的影响，佛家寂空的思想对王维影响极深。悟禅，不仅要有其意，还要有心。心境澄明，才能以禅入诗，意富禅理。 𐟌ˆ 年幼丧父，中年丧妻，又经历安史之乱，为官被陷害又被贬，他的一生不算幸运。晚年，疼爱弟弟的他，还特意上书圣上，自己愿意削官归隐田园，希望弟弟可以归还长安。他从这些伤心事之中沉淀出来，从情入理。晚年的他皈依佛门，也不曾忘记苍生疾苦。静坐修禅，也是为了解脱所遇到的伤心事。 𐟌Ÿ 我们每个人都会遇到不如意的时候，这个时候，不如学学王维，不痛不怨不争，不断修炼自己。

《梧叶儿ⷧ狥䜧‹즀》秋声起，明月融。独靠小轩栊。风萧索，叶飘蓬，意深浓。慢品人生幻梦。夜深宁，孤影重。心事与谁通？思畴昔，叹倥匆，意难逢。且享今宵寂空。 ———龙吟斋王秦仪作词

所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求;悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行。觉者由心生律，修者以律制心。有信无证者虽不落恶果，却住因住果住念住心，如是生灭，不得涅槃。佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人人，人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅槃，觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量，若佛有量，即非阿弥陀佛，佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。

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