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非洲人割包皮权威发布_皮包自己翻开了还用做手术(2024年12月精准访谈)

内容来源：中小站长动力网所属栏目：观点更新日期：2024-12-03

非洲人割包皮

“2006年，美国的国家卫生研究院宣布：在肯尼亚和乌干达（它们都是感染HIV机会比较大的非洲国家，而HIV通常都会导致艾滋病）进行的大规模研究显示，艾滋病在割过包皮的男人中的扩散程度要明显低于在没有割包皮的人群中的扩散程度。当然，割礼并不是治疗疾病的魔方。但是通过对许多志愿者（其中3000人来自乌干达，5000人来自肯尼亚）的经验研究，我们的确发现，作为割礼的结果，男人通过与异性发生性关系感染HIV的概率确实下降了一半。女人感染艾滋病的概率也下降了差不多30%。” 结论：论男性割包皮的必要性。专栏 ⷠ阅读

“只有进行割礼，才拥有贞洁。”所谓割礼，就是用刀割下女子身体的一部分，原以为只是电影，一索马里女子却说道：它至今还在继续！非洲的割礼习俗可追溯至古埃及法老时期，已有4000多年的历史。考古学家在古埃及木乃伊中发现了受过割礼的女性，这一残酷的仪式早在基督教诞生之前就已盛行于尼罗河流域。关于割礼的起源，也有观点认为它源于犹太教，并流传了两千多年。在犹太教中，割礼原为男婴宗教仪式的一部分，通过割除包皮象征对信仰的归属。但其传播至非洲后，逐渐演变为针对女性的习俗。割礼在非洲大部分地区作为社会传统，象征纯洁、贞操和女性身份的确认。在某些地区，女孩仅留下一个小孔用以排尿和排经血，这一残忍的做法常在女孩年幼时进行，有的甚至在三岁左右就被迫接受割礼。割礼的实施者通常是女孩的母亲或女性亲属，由于缺乏专业技术，常导致感染甚至死亡。联合国儿童基金会的数据显示，目前全球有28个国家仍在施行割礼，其中以非洲的基督教社会为主，覆盖范围从塞内加尔延伸至埃塞俄比亚，从埃及到坦桑尼亚。部分穆斯林国家如阿联酋和印度尼西亚也有这一习俗。受害女性数量触目惊心，全球已有超过1.3亿女性经历过割礼，每天仍有约6000名女孩面临这一残酷命运。此外，统计显示，还有1.5亿女性可能面临被割礼的风险。割礼对女性的生理和心理造成了巨大的伤害，不仅剥夺了身体的完整性，还让她们承受终身的痛苦。更令人震惊的是，在许多非洲地区，割礼后的女性在新婚之夜还需再经历一次痛苦——由新郎用刀割开封闭的部位，以便完成婚姻生活。虽然一些国家已通过立法禁止割礼，但这一习俗因深植于传统文化和宗教观念而难以根除。在某些社区中，割礼依然被视为女性成长的必要仪式，女孩若未接受割礼，可能被排斥甚至无法结婚。这些观念延续着割礼的恶性循环，也让无数女性无法摆脱这一命运。如今的华莉丝，是一位在时尚圈叱咤风云的国际名模。她美丽、自信、优雅，无数少女视她为偶像。然而，鲜有人知，在她光鲜亮丽的外表下，隐藏着一段惨痛的过往。每每回想起童年遭受的非人折磨，华莉丝仍会不寒而栗。华莉丝出生在非洲东部的索马里，那里经济落后，文化氛围保守，女性地位卑微。作为家中的幺女，四岁那年，华莉丝遭到父亲好友的侵犯。年幼的她虽然向父亲哭诉，却不料遭到一顿毒打。父亲一边施暴，一边咆哮道:＂都是你的错！是你勾引了他！早该让你接受割礼！＂割礼，是一个古老而野蛮的非洲传统。所谓割礼，就是用锋利的刀片，将女孩身体最娇嫩脆弱的部位割去，而后再用粗糙不堪的棉线将伤口粗暴缝合。在非洲人的观念里，唯有接受割礼，女性才算得上完整和纯洁。母亲虽然心疼女儿，却也无力反抗这一根深蒂固的陋习。割礼带来的，是终其一生的身心创伤。非洲恶劣的卫生条件，使得大批女孩死于术后感染。活下来的，也将长年累月忍受常人难以想象的折磨。身体结构的改变，让她们饱受多种妇科疾病的煎熬。最基本的走路，对她们而言都是一种酷刑。分娩时，愈合的伤口再度撕裂，痛不欲生。华莉丝是幸存者，却也深受割礼后遗症的折磨。常年的疼痛让她辗转反侧，夜不能寐。身体上的苦难，加上家人的冷漠无情，她一度陷入绝望。然而，生的意志终究战胜了死的诱惑。华莉丝不甘心就此沉沦，她要为自己，也为千千万万饱受割礼摧残的非洲女性发声。小时候，华莉丝以为割礼是每个女人的必经之路，直到她发现其他国家的女性并未经历这种痛苦时，她的世界观彻底崩塌了。逃离家乡后，华莉丝凭借自身努力成为国际超模，并用自己的名声发起对割礼的抗争。在联合国大会上，她勇敢地讲述了自己的经历，直言：“我爱我的母亲，我爱我的家人，我爱非洲。但我反对割礼，这是一种对女性的暴力，是对人类的罪恶。”她将自身的痛苦化作推动社会变革的力量，通过演讲、书籍和电影揭露这一陋习的残酷真相。华莉丝的自传《沙漠之花》讲述了她从索马里沙漠走向世界顶级模特的历程，并于2009年被改编成同名电影。这部电影真实还原了她勇敢揭露割礼习俗的过程，成为一部唤醒全球对女性暴力问题关注的作品。尽管电影的叙事结构存在不足，但其社会影响力巨大。在《沙漠之花》的推动下，割礼这一习俗引起了国际社会的广泛重视，28个国家因此改制，将其定为非法行为。然而，即便有了法制约束，割礼仍未完全被消除。数据显示，每天仍有6000多名女孩面临割礼，这提醒我们社会的进步仍未完成。1997年，联合国任命华莉丝为特别大使，她的使命不仅在于打击割礼这一陋习，也在于呼吁人们关注所有被压迫的女性。对女性的压迫从未局限于某一地域或某一形式。从非洲的割礼到印度的幼女婚姻、韩国的“N号房”事件，再到中国的铁链女等，这些不公现象无处不在，令人触目惊心。 “发生在少数人身上的事，会影响我们所有人。”华莉丝用生命践行这一信念，激励着全世界的女性联合起来，共同抵抗不公和压迫。

这一国家的艾滋防治进展惊人新发感染人数下降了54% 红枫湾APP：路透社近日发布的一则新闻显示，尽管纳米比亚在减少新感染和扩大治疗方面取得了重大进展，但由于对艾滋的羞耻感持续存在，纳米比亚的许多人仍在努力获得所需的护理。艾滋病仍然是纳米比亚的主要死亡原因，约有23万人患有这种疾病。但这个拥有300万人口的南部非洲国家也被视为在减缓艾滋病毒传播方面最成功的国家之一，专家们称赞了以社区为重点的艾滋预防和治疗计划。联合国艾滋病规划署的显示，2010年至2022年，纳米比亚的新发艾滋感染人数下降了54%，但女孩和年轻女性、性工作者、男男性行为者和跨纳米比亚人仍然是感染艾滋的高危人群。污名化仍然是LGBTQ+等边缘群体获得挽救生命治疗的主要障碍。尽管纳米比亚有免费的服务和药物，但如果人们得不到，那几乎就像拥有一辆没有钥匙的漂亮汽车。纳米比亚在抗击艾滋方面取得的里程碑之一是——是非洲第一个几乎消除了母婴传播的国家。此外，该国也已接近实现联合国艾滋病规划署所谓的95-95-95目标，即95%的艾滋感染者应该知道自己的状况，95%的被诊断者接受抗病毒治疗，95%应的病毒被有效抑制。一项长期开展的鼓励包皮环切术的运动，包括邀请纳米比亚夸伊托音乐家The Dogg推广“Smart Cut”，这一措施帮助公共医疗系统扩大了“自愿男性包皮环切手术计划”，这也降低了当地人感染艾滋的几率。根据美国疾病控制和预防中心的数据，男性包皮环切术可将感染艾滋的风险降低60%。据联合国统计，在过去的一年里，有20358名纳米比亚人接受了割礼；2023年的一项估计显示，15至24岁的男孩和男性中有64%接受过包皮环切术，到2028年这一目标将达到90%。艾滋病规划署最近的一项调查显示，性工作者的艾滋流行率为29.9%。虽然纳米比亚没有关于变性妇女风险的全面数据，但在全球范围内，她们的风险是15至49岁普通人群的20倍。男男性行为者的艾滋毒流行率为7.8%，低于纳米比亚所有15至49岁成年人的9.7%，但男男性行为者感染艾滋的风险仍然非常高。曾在移动和公共诊所、慈善机构和私人医疗保健机构工作的Maasdorp说：“希望每个人，无论他们是谁，都能感到足够安全，可以获得这些服务，而不必担心受到评判或伤害”。卫生和社会服务部执行主任本ⷥ—贡贝表示，超过80%的人口获得了公共卫生部门的服务，政府为全国70%以上的艾滋应对工作提供了资金。美国国会今年早些时候决定将总统的艾滋病紧急救援计划（PEPFAR）延长至2025年，而不是五年，这给活动家和医护人员带来了新的压力。自2003年以来，PEPFAR已向纳米比亚抗击艾滋的组织捐款超过11亿美元。 -

“只有进行割礼，才拥有贞洁。”所谓割礼，就是用刀割下女子身体的一部分，原以为只是电影，一索马里女子却说道：它至今还在继续！这个索马里的女孩子叫华莉丝，她是一名国际超模，她说出了自己曾经遭受“割礼”的故事，这是一个对女孩子残忍至极的“刑罚”。所谓割礼，就是在女孩在4-8岁之间，在她们还没到青春期什么都不懂的时候，就被家里的女性长辈或者母亲带着，去找村里的一个老婆婆，她们用一把又钝又脏甚至还带血的破剃须刀片，把女孩子的阴蒂、大阴唇和小阴唇给割掉，并且把阴道缝合，仅留下一个火柴棍一般的小口，用以排尿和经血。华莉丝就在4岁的时候遭受了这一“酷刑”。华莉丝在4岁的时候出门去放羊，她放羊时被一个路过的男人强暴了，她哭着回到家找爸爸，可是爸爸不仅没安慰她，没去找那人算账，反而打了她一顿，爸爸骂道：“都是你的错，都是你的勾引了别人犯错，早就该给你进行割礼的。” 华莉丝的两个姐姐，一个就曾经死在割礼后没有消毒感染而死，所以妈妈就不忍心让华莉丝早早接受“割礼”，但是如今爸爸发话了，妈妈也不得不带着她去执行这个“刑罚”。在华莉丝的记忆里，她就看到老婆婆拿出带血的旧刀片，她都没有给刀片消毒，就是在上边吐了一下唾沫，朝着裤子上擦了一下，就朝着她挥刀了。华莉丝痛得不行，为了防止她动腿，妈妈全程按着她，还给她的嘴巴里喂了一口辣椒，生怕她因为痛苦咬舌。一整个过程痛苦而漫长，等到终于结束，也只是用动物的粪便磨成了灰撒在她的伤口上，之后，她的双腿就被捆起来了。她被妈妈抱着回家，她就躺在床上，什么都做不了。她动弹不得，可是憋尿她真的忍不住了，姐姐就挖了一个小沙坑，将她翻了一面，让她方便。排尿的过程很痛苦，几乎只能一滴一滴往外流，每一滴尿液从下身流过，就好像硫酸在灼烧皮肤，她痛得无法呼吸，持续了10分钟结束。她又在床上躺着，她的伤口感染发炎了，她整个人都在发烧，意识都是模模糊糊的。妈妈在一旁守着她，她哭着摸她的头：“老二就是这样没得，她要是熬不过去怎么办？”爸爸在一旁说：“那这就是她的命！” 万幸，华莉丝福大命大，她熬过这一关，她活下来了，可是接受了割礼，她也不明白，为什么她一定要承受这样的痛苦？没有人能告诉她答案，只有长辈跟她说： “我们这里的女人都要接受‘割礼’，没做过等于不纯洁，不纯洁的女人不能嫁人，还会给村里带来灾难！”华莉丝不认可这样的理由，因为她亲眼看到过接受割礼的女性结婚后，会承受怎样的磨难！她的大姐接受“割礼”后活下来了，她也顺利结婚了，可是姐姐告诉她：“接受割礼的女性在新婚夜，还会承受二次痛苦。” 割礼后，女性的阴道都被缝起来了，丈夫想要和妻子亲热，就必须将把割礼缝起来的部分割开，这无疑就是承受二次撕裂的苦，如果一次性全部割开，就承受一次痛苦，如果只割开一部分，生孩子的时候还要承受第三次割裂的痛。甚至有的女性的丈夫要外出工作，等于丈夫回来一次才会割开一次，等到丈夫离开又会缝合起来，这样的痛苦真的就是非人的待遇，所以非洲的女性其实都很怕性生活。姐夫就只割开了一部分，姐姐痛得蜷缩双腿，可是新婚夜还是要不顾流血的伤口与丈夫行房。没有阴蒂等感受性愉悦的器官，整个过程，除了痛苦之外一点快乐的感觉都不会有。姐姐怀孕了，到了10个月需要生产的时候，姐姐需要再次割开阴道，伤口再次撕裂，她痛彻心扉，可是孩子还是没能生出来，她和孩子都死了。割礼之后，女性就算勉强活下来了，她们都会因为感染程度的不同会有不同程度的妇科病，而且她们怀孕和生产都会很困难，基本上不是无法怀孕，就是孩子生出不出来，活活憋死了。看到姐姐这样，华莉丝对于结婚这件事相当恐惧，可是在她12岁时，父亲就要了5头骆驼的为聘礼，就把她嫁给了一个60岁的老头，华莉丝不能接受这样的婚姻，她就偷偷离家出走逃跑了。她费尽千辛万苦跑到了外婆家，等跑到了，她因为缺水都昏倒在地上。来到外婆家，外婆托了亲戚给她在城里找一个一份女佣的工作，在城里因为偶然的机会遇到了她的经纪人，成为了一名超模。她看到同居的女孩子与男朋友在一起，她才终于发现了不是所有的女孩子都接受过“割礼”，而且不接受“割礼”的女孩子才是常态，她接受了手术恢复了被割礼的身体，她也站出来给所有非洲的女性发声： “我爱我的母亲，我爱我的家人，我爱非洲。但我反对割礼，这是一种对女性的暴力，是对人类的罪恶。” 原本的割礼来自于古埃及的尼罗河流域，而是专门针对男性的，男孩出生时割掉包皮算是对信仰的归属，可是渐渐发展到非洲，就成为了女性贞洁的象征，完全就是女孩子的一种刑罚。虽然有很多国家明令禁止“割礼”，可是全球还有28个国家，以非洲的基督教社会为主，而且部分穆斯林国家阿联酋和印度尼西亚都还有这样的习俗，有超过1.3亿的女性接受过割礼，甚至每天都有200万的女孩正在面临这种厄运。

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