里坊制最新娱乐体验_里坊制示意图(2024年12月深度解析)
台州之旅:一次心灵的洗礼 在杭州求学四年,竟然从未踏足台州。这个周末,从上海驱车前往,竟然发现了一个隐藏的宝藏! 古城墙,漫步其中既能欣赏美景,又能锻炼身体。紫阳街保存完好的坊墙,让人一窥里坊制的奥秘。随意走进一家小店,家烧黄鱼的美味让人回味无穷。这里的美食不止糯唧唧,对于不喜欢糯米的人来说,这里也有其他美味。 ️ 神仙居的壮丽景色令人惊叹。驱车前往景区南门,山路蜿蜒,连绵的山峰仿佛直插云霄,烟云缭绕,仿佛海市蜃楼。这种景象让人想起李白的诗句:“天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。” 𝦸 寺作为天台宗的祖庭,隐匿于山间,古朴而不张扬,更能让人心旷神怡。 台州,一个值得一游的地方,不仅能让你的味蕾得到满足,更能让你的心灵得到洗涤。
隋唐长安城:古代都城的巅峰之作 市起源 隋唐长安城,位于今天的西安城区及其周边地区,是隋唐两代的都城所在地。公元581年,隋王朝建立,两年后,宇文恺被委以重任,负责规划这座新都城。因为隋文帝在北周时曾被封为大兴公,所以这座新都城就被命名为大兴城。 改造与发展 唐代时期,大兴城依旧是都城,基本沿袭了隋代的格局。主要的宫殿被移到了东北方向,利用龙首原的高地建造了大明宫,使得城市中心偏向东侧。城内东部建起了兴庆宫,而城东南角则整修了曲江风景区。 城门与街道 长安城的东南西三面各设有三座城门,郭城内设有南北向街道11条,东西向街道12条。街道宽阔而直,形成了“丁”字形的道路网,六街的布局非常独特。 宫殿布局 皇宫位于城市的北端,较少打断道路系统,布局合理。太庙和太社分别设在中轴线的左右两侧,符合“左祖右社”的制度。官府衙署集中布置,靠近宫城。 居住与市肆 长安城实行里坊制,由隶卒管理。东西两市集中设置,由市令管理,对市民生活不太方便。城外郊野则自由设置“草市”。娱乐场所多依靠佛教寺院和城郊风景区。 功能分区 长安城的皇城制度将宫殿和民居分开,北部为皇城,集中权贵朝臣,南部为平民百姓市场,功能分区明确。 水系与园林 唐代长安城的水系非常合理,首次出现了公共广场和公共游览区。城东南角的曲江原有复杂的地形,后辟为芙蓉园。 城市公共建设 排水:街道两侧挖有明沟。 防火:设有鼓楼和谯楼。 道路:土路无路面,街景单调。 规划布局特点 整体规划:长安城的规划在规模尺度、城市轮廓、布局形式、坊市布置上大体仿照北魏洛阳,更为规整和理想化。采用严格的里坊制,集中设置的二市制。 分区:官府集中于皇城中,与居民市场分开,功能分区明确。 交通:交通方便,整齐有序的方格网道路系统。 城市风貌:为了装点首都,城内佛寺很多,建筑技术卓越,绿化出色,宫城设计壮丽辉煌。 意义 唐长安城是我国古代城市发展阶段中里坊制极盛期的代表,城市布局规整,功能分区明确。它是中国古代规模最大、最为严整的城市,也是世界古代史上规模最大的城市之一。其主轴线的纵深长度接近9公里,是世界古代城市史上最长的一条轴线。 对世界的影响 唐长安城集中地反映了隋唐盛世的繁荣局面,都城的规划布局成为了中外模仿的楷模。如渤海上京龙泉府、日本平城京、平安京的宫殿布局和形制模仿了大明宫麟德殿的布局。 隋唐长安城以恢宏的规模、严整的布局、壮观的宫殿、封闭的坊市、宽阔而冷寂的街道和星罗棋布、高低起伏的寺观塔楼,充分展现了中国封建鼎盛期的都城风貌,谱写了世界城市史上的一大杰作。
扬州仁丰里:唐代街巷与非遗体验全攻略 仁丰里,这条扬州保存最完好的唐代“里坊制”格局街巷,鲜为人知。深入了解一座城市,不妨先从它的老街老巷开始。仁丰里,这条700米长的鱼骨状老街,因形似鱼而得名,是扬州最著名的四条历史文化街区之一。 ️ 小巷中,你可以找到各种非遗店铺,体验暑期研学。修复瓷器、手工木作工艺品、版画印章、滚筒拓印、编绳艺术……还有非遗面塑、雕版印刷、通草花手工、木偶剧表演等丰富体验。 累了,不妨去向里喝一杯咖啡,品尝一块属于仁丰里的糕点。有时间的话,还可以安排一场沉浸式剧场演出,体验悬疑互动话剧《你猜》的零距离互动,解锁不同的故事结局。 쥷的美,不仅仅是现代的繁华,更是这些隐藏在老街中的非遗故事。仁丰里,等你来探索。
临海紫阳古街全长1080米,保留了北宋年间的里坊制格局特点,沿街两侧的古建筑多为明清时期的房子,其中不乏宋代遗风,至今依然保持着“前店后坊”的格局,展现了江南独有的古色古香。
「浙江旅游」「台州」「临海」「临海紫阳街」 中国历史文化名街 - 临海紫阳街 紫阳街全长1080米,宽约四五米,贯穿临海古城区,是目前国内最长、保存最完整的历史街区之一,保留了唐宋里坊制的格局。 紫阳街的建筑多为两三层木结构、青砖黑瓦,饰以木雕、灰雕和石雕。它是台州府城昔日最繁华的商业街区,两侧酒楼茶肆、店铺作坊鳞次栉比。 如今的紫阳街依旧热闹非凡,不少网红店前排起了长长的队伍,大家边走边吃很有氛围。台州ⷧ历史街区
輦清北京城:城市规划与布局的智慧市布局:明清北京城的布局体现了封建社会后期的典型特征。上层建筑部分遵循传统的宗法礼制,继承了历代都城规划的精髓。而城市居民生活区的建设则更加注重因地制宜,展现出灵活性和自发性。 布局:城市分为京城、皇城和宫城三层,皇城居于中心,遵循“左祖右社,前朝后市”的城制原则。 𘃥𑀨ﯼ通过强调中轴线的手法,使得城市布局主次分明,重点突出,营造出宏伟壮丽的景象。 路系统:继承了元大都的基础,干道规整,街区内部以胡同作为连接通道。宫城的中心位置给城市交通带来了一定的不便。 业布局:与元大都不同,明北京的商业中心向东城南扩建,形成了繁杂的商业区。 𑅤𘃥𑀯𑅤炙皇城四周,没有严格的里坊制,采用长条形胡同划分居住地段,全城绿荫环绕。 市水系:基本沿袭了元大都的水系布局。 建设:相比元代,明清北京城的园林建设有了显著的发展。
中国的钟鼓楼:从历史到现代的守护者 钟鼓楼,这个古代城市的计时器,就像是城市的心脏,时刻守护着城市的安宁。它们通常建在城市中心或中轴线上,确保每个角落都能感受到时间的流转。 古代城市的报时器 ⏰ 在汉唐时期,城市实行里坊制,夜晚有宵禁,城门和坊门的开关都靠击鼓来通知。到了北宋,虽然里坊制取消了,但钟鼓报时的习俗依然保留。元明清时期,钟鼓楼的主要功能就是报时,战事紧急时还能用来警报。 晨钟暮鼓 古时候,击钟报晨,击鼓报暮,因此有“晨钟暮鼓”的说法。每天戌时(晚上7时至9时)被称为定更,是夜晚的开始。定更后,城门随之关闭。晚间只击鼓,“三鼓”就是“三更”,“五鼓”就是“五更”,一夜共报5次。 北京和西安的钟鼓楼 在国内,最知名的钟鼓楼莫过于北京和西安的。北京的钟鼓楼是北京中轴线申遗的重要组成部分,钟楼上的大钟重约63吨,是中国最重的铜钟。西安的钟鼓楼也是网红般的存在,每天都有很多人前来拍照直播。 军事功能 𐊊在边关和要塞,钟鼓楼除了计时,还有瞭望和示警的军事功能。比如代县的鼓楼,又叫边靖楼,建于明洪武七年(1374年),通高26.7米,被誉为“万里长城第一楼”。宣化的钟楼,又名清远楼,始建于明成化年间,全楼高25米,被誉为“小黄鹤楼”。 其他城市的钟鼓楼 除了北京和西安,大同、宣化、代县、凤阳、甘肃张掖、天津、保定、南京、宁波、泉州等地都保留着钟鼓楼。比如大同的鼓楼,虽然钟楼已失,但鼓楼依然气势不凡。 钟鼓楼不仅是时间的守护者,更是历史的见证。每一座钟鼓楼都有它自己的故事,等待着我们去发现和传承。
唐朝的夜生活:KTV、酒吧与诗文社交 读《世界性的帝国-唐朝》有感: 唐朝的KTV、酒吧和夜总会其实就相当于现在的夜生活,年轻人喜欢泡吧,唐代的学生也不例外。在唐朝的门阀政治下,科举制度为那些没有家族背景的人提供了一条做官的途径。然而,唐朝并没有地方考试和公共教育,所以无论学习还是考试,大家都要去长安或洛阳。对于那些家境一般的人来说,在长安和洛阳的生活并不容易。 泡吧成了学子的首选 来到超一线城市的学子们,面对首都的繁华生活,长时间的思乡之情加上枯燥的学习,泡吧成了他们无法拒绝的选择。对于这些学生和官员来说,泡吧也是一种社交活动。年轻人在这里相遇,成为同窗好友,他们卖弄诗文,社交联谊。虽然这些行为看起来有些堕落,但他们在这些场所建立的情谊和与考官之间的关系,对他们的政治生涯有着深远的影响。许多诗人的作品也是在这些地方产生的,比如李白,他的许多诗就是在酒吧里创作的。 花卉热与牡丹的追捧 唐朝人对花卉的热爱,尤其是对牡丹的追捧,与现代人喜欢花的原因相似,都是出于对自然和美的追求。唐朝后期,城市和商业的发达使得人们缺乏自然之美。上流社会可以建设园林,但对于普通城市居民来说,由于空间有限,他们只能在自己的庭院里栽培出形状各异、色彩纷呈的花卉。传说中的八仙之一韩湘子就是因为把颜料浇入牡丹根部,培育出特别的花色,才有了韩湘子和白牡丹的传说。 城市化和商业化的推动 唐朝的城市化和商业化主要得益于江南的开发和大运河的贸易,这使得运河沿岸城市崛起。比如唐代最大的贸易城市江都(现今的扬州),围绕这些城市形成了专业的供应链。周边山区为城市提供木材建造房屋,农村提供新鲜蔬菜水果满足城市居民的需要。还有结晶糖、丝织品、纸张、盐、油、茶等商品。就像深夜从河北走绿色通道到北京的货车,装满了北京居民需要的物资,一个2000多万人口的城市每天耗费的物资绝对是一个天文数字。 里坊制的崩溃 唐代的城市化和商业化最终导致里坊制在晚唐崩溃。坊里的人们凿开坊墙,获得通往主要街道的出口。宵禁也不再有人遵守,商人开始在大街上开设店铺,正规的夜市也不断出现,店铺和贸易行日夜开放,每晚灯火通明。街道也被居民慢慢蚕食,到了11世纪,里坊制就彻底消失了,城市贸易沿着大街开展起来,街边的建筑物都成了商人住宅和店铺,就像现在的底商。
扬州旧城中的隐秘宝藏:奕庐民宿 扬州的明清古城,这片历经元代末年和明代中叶变迁的土地,如今依旧保留着浓厚的历史韵味。在这片5.09平方公里的土地上,古老的建筑、街巷和庭院,仿佛在诉说着扬州的往事。 在这片古城的深处,有一家名为“奕庐”的民宿,它隐藏在旧城仁丰里的七巷中,保留了唐代里坊制的格局。古巷的深处,一扇门扉敞开,老树繁茂,盆栽繁花似锦,白墙高耸,棕色板条间隔,构成了一幅美丽的画卷。 奕庐的庭院内,曲径通幽,花木扶疏,老井、小亭、石盘桌凳等古典元素一应俱全。草地上,一条乌篷小舟静静停泊,仿佛随时准备起航,驶向未知的远方。整个园子充满了诗意与远方之间的停顿感,等待着每一位旅者的到来。 扬州的明清古城,不仅是历史的见证者,也是现代人寻找诗与远方的理想之地。在这里,每一寸土地都散发着独特的魅力,等待着我们去发现、去体验。
《弃长安》:一口气读完的唐代历史书 《弃长安》 谟 明扬 安史之乱是唐朝由盛转衰的转折点,但很多人对这场动乱的具体情况并不了解。这本书详细介绍了安史之乱前后的宫廷政治斗争、诗人和各种社会现象。 长安 长安是唐朝的都城,也是国际交流的中心。从空间上看,长安实行里坊制,居民住在各个坊里,坊市分开。白居易的诗“百千家似围棋局,十二街如种菜畦。”生动地描绘了长安的景象。从时间上看,长安实行宵禁制度,百姓们在晚上某个固定时间后不能在街上停留,必须回到家中。李贺的诗“晓声隆隆催转日,暮声隆隆呼月出。”形象地描述了宵禁制度下的长安。 盛世 什么是盛世的样子?“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。”、“稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。”这些诗句描绘了开元盛世的景象。王昌龄、高适、王之涣等诗人宴饮听歌女唱诗并打赌谁的诗更受欢迎,堪称大唐版的“人类群星闪耀时”。旗亭画壁就是开元盛世的样子。 人物 这本书串联了众多与安史之乱相关的人物。唐玄宗在位时期前有“开元盛世”,后有“安史之乱”。李林甫被称为“口蜜腹剑”,杨国忠靠杨氏姐妹得天子宠爱作威作福。安禄山虽身材肥胖但能灵活跳胡旋舞,哥舒翰有“北斗七星高,哥舒夜带刀”的美誉。杨玉环在马嵬驿香消玉殒,既是盛世的点缀也是乱世的累赘。李亨在灵武称帝,张巡誓死抵抗。诗仙李白、诗圣杜甫、诗佛王维也都经历过安史之乱。 彩蛋 这本书还提到了张小敬和李泌,与《长安十二时辰》梦幻联动。书里还附赠了长安城坊简图,让大家对长安的雄伟壮丽更有体会。
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上延续长安"坊巷院"的传统城市肌理,传承当地传统的里坊制空间形态
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