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布袋和尚说不得在线播放_灯和尚灯完整版免费(2024年12月免费观看)

内容来源：中小站长动力网所属栏目：导读更新日期：2024-12-03

布袋和尚说不得

#动态连更挑战# 被朱九真一家蒙骗的张无忌，愤而跳崖，在幽谷中给白猿做外科手术时，发现了失传已久的原版九阳神功！练成九阳神功，让张无忌积累了深厚的内力，在阻止六大派围攻光明顶时，布袋和尚说不得以乾坤一气袋擒获张无忌。困在乾坤一气袋中的张无忌，听成昆讲述往事，体内真气无处宣泄，无意中打通体内各处玄关，将九阳神功练到了大圆满境界。经小昭指点，张无忌迅速练成明教镇教神功乾坤大挪移，大踏步迈入了绝顶高手行列！凭借九阳神功+乾坤大挪移2项技能，张无忌以一己之力击退六大派，当上了明教第三十四代教主。

韩国总统祝贺那谁获奖，说她“把我们现代历史上的痛苦伤痕变成了伟大的文学作品。”这话绝对是个精辟，令我想起了阿Q“历史上的痛苦伤痕”搞得“光亮灯烛”都成了布袋和尚说不得的敏感词。

#动态连更挑战# 五散人之一的布袋和尚，出手次数不多，最大的作用就是借助乾坤一气袋，让张无忌将九阳神功练至大圆满境界。青翼蝠王韦一笑掳走殷离时，张无忌全力追踪，求布袋和尚帮忙，对方明确表示：不成。一来韦一笑是我好朋友，二来我也打不过他。自认打不过韦一笑，证明布袋和尚说不得的武功不高，但他的轻功确实有独到之处。

明教“五散人”会什么功夫？明教五散人，在电视剧中看起来，是打酱油的角色，但其实，他们的地位并不低。在明教之中，位明教教主、光明左右使者、四大法王之后。五散人分别是布袋和尚说不得、冷面先生冷谦、铁冠道人张中、彭和尚彭莹玉还有周颠。说不得会什么功夫？说不得的功夫，书里几乎没说过，但是有两个细节能看出一二：那人道：“嗯，你的内力倒够，就是轻功太差，简直没半点火候，到那时再说罢。还有一段这样说：张无忌这才明白，原来适才那人是带了自己纵跃了一下，心想身处之地多半是极高山峰上的危崖绝壁，那人背负了自己如此跳跃，山岩积了冰雪，甚是滑溜，倘若一个失足，岂不两人都一齐粉身碎骨。从这两段，可以看出说不得的轻功不错，起码比练过九阳神功的张无忌强。其次的话，他还有个乾坤一气袋，不管是武功多么高强的人，只要进去了也再难逃出。张无忌刚开始，也是没有任何办法。冷谦、张中、彭和尚、周颠会什么功夫？之所以把他们四个放一起说，是因为他们几个武功不详，甚至书中几乎没提过。先说冷谦，他的出场次数，比说不得还要少。但是此人，却是五散人中，乃至明教都有影响力的人。他的武功如何，书中没有明示，不过说不得说过，他和冷谦不爱杀人。冷谦曾经和成昆斗了20多招，还帮助韦一笑和周颠化解寒毒。彭和尚与冷谦运起内力，分别为韦一笑、周颠驱除寒毒。待得韦周二人元气略复。论武功，在五散人中应该是第一位了。而且遇事沉着冷静，他是军师的存在。再说铁冠道人张中，原著中没看他出过手，估计武功也就二三流。他和冷谦差不多，不靠武力，靠的是智力。彭和尚的武功，应该在张中之上。张无忌见那被围攻的和尚武功了得，掌法忽快忽慢，虚虚实实，变幻多端，打到快时，连他手掌的去路来势都瞧不清楚纪晓芙等虽然人多，却久斗不下。从这段，看得出来，彭莹玉应该懂一路刚柔并济的掌法。最后就是周颠。周颠就没看他出和别人打过架，就有一段为韦一笑驱除寒毒，结果自己也被寒毒反噬，算是和韦一笑共同承担一部分寒毒，却没办法化解。可见周颠的武功平平，武功应该是五散人中最差的了。赘述一句，明教之中各个部门分工明确。五散人武功不高，从原著来看，他们更多是为明教出谋划策的，也一直追随教主身边，算是亲卫一般的存在。真正打仗靠的是五行旗，朱元璋也是五行旗手下的。今日话题：你对五散人的谁印象最深？欢迎留言分享。

《倚天屠龙记》十大神兵。第十名：珊瑚金拐杖外形：珊瑚金拐杖由灵蛇岛海底的特产“珊瑚金”混合珊瑚锻造而成，拐杖坚硬结实，造型独特。战绩：原属紫衫龙王黛绮丝，曾以此拐杖砸断了灭绝师太的普通长剑，但在面对倚天剑时，却被轻易斩断。第九名：白虹剑外形：白虹剑取名自“白虹贯日”，剑身修长，剑光如虹，锐不可当。战绩：原属白眉鹰王殷天正，曾赠予张无忌，在与灭绝师太的倚天剑交锋中，虽勇猛无比，但仍被斩断。第八名：银钩铁划外形：银钩铁划由银制虎头钩和铁制判官笔组成，造型独特，既是兵器也是文房四宝之一。战绩：原属张翠山，张三丰曾为其创作了一套“倚天屠龙功”。张翠山凭此兵器，能够与金毛狮王谢逊较量。第七名：铁索外形：铁索由三渡神僧使用，不知材质，但异常坚硬，舞动时如鬼似魅，诡异难测。战绩：三渡神僧以此组成“金刚伏魔圈”，张无忌等人若不用圣火令，都不敢硬闯。第六名：打狗棒外形：打狗棒通体碧绿，晶莹剔透，是丐帮帮主的信物，象征着丐帮的权力和地位。战绩：虽非以武力著称，但在丐帮历代帮主手中，打狗棒法威震江湖，是丐帮的精神象征。第五名：乾坤一气袋外形：乾坤一气袋看似普通布袋，实则兼具兵器、暗器、行李箱三重功能。战绩：布袋和尚说不得常用此袋偷袭，曾困住过内力深厚的张无忌。第四名：屠龙刀外形：屠龙刀长约四尺，重百余斤，黑黝黝无丝毫光彩，却锋利异常，内藏绝世兵法《武穆遗书》。战绩：原属金毛狮王谢逊，后落入周芷若之手，虽威力巨大，但也因不祥之名，给主人带来了不少麻烦。第三名：倚天剑外形：倚天剑剑身修长，剑光如虹，内藏绝顶武功《九阴真经》。战绩：原属郭襄，后传至峨眉派，灭绝师太持此剑时，实战能力直追杨逍、范遥，曾在六大派围攻光明顶时大显神威。第二名：圣火令外形：圣火令共有六枚，长短大小各不相同，质地坚硬无比，似透明非透明，令中隐隐似有火焰飞腾。战绩：明教的信物，材质特殊，甚至能正面硬扛倚天剑、屠龙刀，上面还刻着一套“旁门左道的巅峰”武功。第一名：真武剑外形：真武剑是武当派的镇山之宝，剑身修长，剑光如龙，是张三丰的兵器。战绩：虽未直接描述其战绩，但张三丰的武学修为已达入神坐照的境界，真武剑在他手中，无疑是武林中的最强神兵。张三丰凭此剑，早已超越了兵器的束缚，达到了以意驭剑的境界。

让人宽心的7首诗，渡了世间无数人，是否心胸狭隘，一读便知提示：本文为“精读古诗词100首”系列，历时一年精心打造，高度还原正史，回顾诗人生平，建议从第一章节开始跟进阅读。 01. 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。李白《侠客行》写下这首诗的时候，李白已经出翰林，在梁园与杜甫、高适一别后，来到了齐州，再登紫极宫，请高天师授道箓，正式入道家法门。许多野史都说，李白出翰林的原因是酒后引杨国忠研墨，命高力士脱靴，甚至还和杨玉环扯上了不清不楚的关系。李白是狂，但不傻，无论是杨国忠，还是高力士，都是能随意要他命的人，更别说正得圣宠的杨贵妃。被赐金放还前，李白曾有诗《玉壶吟》，其中有两句：君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人！从诗中可以看出，李白遭妒的可能性比较大，但无论如何，李白都是丢了官。他曾风光无限，玄宗降辇步迎，以七宝床赐食于前，亲手调羹，允宫中自由行走，可如今又归布衣，心中自然有落差。然而悟道以后，李白也逐渐想通了，所以写下：事了拂衣去，深藏身与名！ 02. 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。苏轼《定风波》因“乌台诗案”，苏东坡被贬黄州四年，身为谪官，没有官舍可住，只能寓居寺院，并且敕令不得签署公文。之前家人为了要营救他，积蓄已经花得七七八八，所以初到黄州时，苏东坡的日子过得很惨。幸亏后来太学生马梦得上疏为他要了一片山地，以躬耕自给，并在朋友的帮助下，在江边盖了草庐，温饱问题算是解决了。从“天之骄子”到走在路上被酒鬼推倒在地，苏东坡经历了天堂和地狱，但苏东坡本性通透，生死劫难后，更是变得无比豁达。正如在这首词中苏东坡所写：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 03. 早花微弄色，新酒欲生波。从此唯行乐，闲愁奈我何。李建勋《春日东山正堂作》唐亡以后，李建勋仕南唐，历两朝三度为相，但他懂得激流勇退，大权在握时提出致仕，与妻子归隐钟山。他临终前曾有遗言，叮嘱子孙素服入殓，不得大张旗鼓，更不要筑坟树碑，以免日后被人掘毁。南唐亡国后，金陵城外的公卿坟墓被吴越军盗掘殆尽，独余李建勋墓，由此可见，李建勋有先见之明。思前借典，不算什么本事，顾世而预后，才是真正的智慧。文可见心，诗可见性，这首诗作于李建勋辞官以后，“从此唯行乐，闲愁奈我何”两句，正是一种豁达人生观的体现。 04. 穷达皆由命，何劳发叹声。但知行好事，莫要问前程。冯道《天道》冯道，五代十国时期著名的宰相，历四朝十代君王，世称“十朝元老”。晋高祖遣臣出使契丹时，无人敢往，冯道闻听此事后，在纸上写下“道去”两个字后，便请命去了，并得耶律德光礼遇，两年后回归。 10年后，耶律德光灭后晋，冯道前去朝见耶律德光，耶律德光想讽刺他两句，便问，“你有何颜面来见我？” 冯道笑嘻嘻地回，“我没兵没马没地盘，敢不来吗？” 因此耶律德光并没有为难他，反而向他征询治国之策。能在那个混乱的时代存活，并前后得10位君主信任，这就是本事。而本事源自于一个人的认知，但行好事，莫问前程，就是最好的处世哲学。 05. 二月已破三月来，渐老逢春能几回。莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。杜甫《绝句漫兴九首ⷥ…𖥛›》公元761年，杜甫辞官后来到了成都，在严武、高适等好友的帮助下，于浣花溪旁建了草堂，生活终于算安稳了一些。而这首诗就是作于此间。自“安史之乱”后，杜甫的日子就陷入了极度的贫困和潦倒中，携家人颠沛流离，本来投奔肃宗后，得官左拾遗，可又因营救房琯而被肃宗所恶，贬为华州司功参军。当时的官吏已经没有心思治理地方，杜甫心中有“致君尧舜上，再使风俗淳”的梦想，所以见不惯这些官员们无所作为，一怒之下就辞了官。这首诗，就是杜甫对这段时期生活的总结，理想破灭，面对硝烟战火却无能为力，只好劝慰自己放下执念，向现实妥协。人有时候是要低头的，不能钻牛角尖和死胡同，与自己达成和解，日子才能过得更加轻松一点。 06. 手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。布袋和尚《插秧偈》布袋和尚，五代十国时期，后梁著名高僧，世传为弥勒佛的化身，身体胖，眉皱而腹大，出语无定，随处寝卧，且整日袒胸露腹、笑口常开，还很幽默风趣、充满智慧，因此深受世人敬重和爱戴。金庸剧中的“布袋和尚说不得”，就是此原型。他这首“插秧诗”风趣又充满禅意，农夫在稻田中插秧时，低头就能看见水中天，因身心不受外界影响，所以倒退栽秧反而是在向前。我们常说，“退一步海阔天空”，就是这样的道理，人有时候要学会忍让，与人方便与己方便。当你不与人争时，天下莫能与之争。 07. 我有一瓢酒，可以慰风尘。韦应物《简卢陟》这是韦应物在写给外甥的信中，所附的一首诗。诗的起句为：可怜白雪曲，未遇知音人。之所以有此一叹，是因为韦应物中年丧妻，此后一直鳏居。他出身名门，为“京兆韦氏”，是中唐时期的顶级门阀，所以15岁就成为了玄宗李隆基身边的贴身侍卫。倚仗皇恩，韦应物无恶不作，横行乡里，幸好19岁时，遇见了16岁的元苹，一见倾心，并决定浪子回头，为她学着去做一个儒雅的诗者。然而天妒良缘，就在他们结婚那一年，“安史之乱”爆发，夫妻俩不得不四处避难，因韦应物辞官，没有俸禄可拿，生活异常艰苦。后来，韦应物终于得官，可元苹却不幸过世了，悲痛不已的韦应物，亲手为爱妻撰写了墓志铭。从那以后，韦应物便寄情于山水，虽也在官场，但却享受孤独，不入世俗。正如他在《滁州西涧》中所写：春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。人总是在失去后才有所悟，因此我们都要学会惜缘惜人惜福！而“我有一瓢酒，可以慰风尘”两句诗，曾在网络上爆红，治愈了世间无数失意人。

郭襄四十岁那年到底杨过的什么消息让其大彻大悟？政治路线不同。到四十岁，郭襄彻底倒向了蒙元朝廷，而杨过一直坚持抗元，推动倚天屠龙计划的执行，为此甚至把控了明教。郭芙耶律齐的丐帮，一直坚持抗元，不改初衷。峨嵋派的成立，标志着在政治路线上：郭襄和以郭芙、杨过为代表的抗元势力彻底决裂了。————而催化这个结果的契机，大概是她终于知道杨过和郭芙在一起了。后面的剧情可能是这样的：小龙女隐居后不久，练功走火入魔不幸去世。襄阳大战的时候，黄蓉郭靖郭破虏战死，耶律齐被俘叛变，杨过从战场上救走了受伤昏迷的郭芙，然后一直隐居古墓。郭襄四十岁时再去古墓找杨过，居然发现了姐姐的身影，她突然意识到，之前自己为了讨好杨过在他面前说了那么多姐姐的坏话，简直像个小丑！她从来都不懂杨过。巨大的嫉恨让她彻底破防了，决心与杨过郭芙彻底决裂，彻底投靠元廷。——————能让恋爱脑粉丝破大防的，只能是发现偶像结婚了，新娘不是我！在金庸的武侠小说里，开宗立派不稀奇，但是郭襄是先出家为尼，然后才创立了峨嵋派，这个做法才让人费解。峨嵋派作为一个著名佛教教派仅在少林之下————所以郭襄传承的明显就是藏传佛教出家人金轮法王的衣钵。明明不出家一样可以开宗立派，为啥非要做尼姑呢？——————就是为了表明身份，金轮法王是佛教的出家人。出家人无家。郭襄出家，就是彻底脱离桃花岛，与世俗的家人决裂。证据：峨嵋派的功夫没有一样是桃花岛和郭家的。 ———————————————— 神雕侠侣的最后并没有交代耶律齐郭芙的结局，意思就是郭芙没有死在战场上，她的人生还要继续。《倚天屠龙记》连载版中，史火龙的上一任丐帮帮主是耶律渊如——————耶律齐和郭芙的儿子。那么，为什么说，明教是杨过的：明教的高层传承了大多数桃花岛、郭家、古墓派的武功，就算不姓杨，也有可能是杨过的弟子，或者与杨过小龙女有渊源。明教教主阳顶天的降龙十八掌（这个应该来自郭芙，说明郭芙与杨过一直来往密切。到黄衣女这一代，丐帮有事找古墓，还能轻而易举的见到主人，而郭襄到了古墓也见不到人）。杨逍的弹指神通、拂袖神功、左右互搏、到处聊骚。整个儿一低配版杨过。还有明教的青翼蝠王韦一笑。韦一笑那轻功身法，像不像杨过刚进古墓派的时候学的抓麻雀的那个轻功？除了轻功，韦一笑还会寒冰绵掌。眼熟不眼熟？眼熟就对了，寒冰绵掌是小龙女的功夫啊。明教五散人中的布袋和尚说不得，轻功身法奇快，仅次于青翼蝠王韦一笑。他有个乾坤一气袋，这个袋子材料奇妙，非丝非革，寻常刀剑斫它不破，密不透风。这种材料眼熟吗？对啦，是小龙女的手套！小龙女的手套就是这种材质，非丝非革，刀剑斩不破，是用白金拉的极细的丝织出来的。所以杨过对战之时才会特意把手套借来用。五散人中的冷谦擅长使用烂银小笔，是一种暗器，专门打人穴道的。在光明顶上，冷谦曾用五枚烂银笔去打杨逍，“冷谦右手一扬连飞五枚银笔分打五处穴道”，也是一手绝技了————手法类似古墓派的玉峰金针、冰魄银针。看上去是因为冷谦是男人，手劲大，所以才把针换成烂银小笔了。《倚天屠龙记》里的故事也是一脉相承：黄衣女出现，峨嵋派跟所有人一样懵13，完全就是个外人，说明峨嵋派与郭芙的丐帮、杨过的明教、古墓决裂已久，并无往来。而丐帮能轻易找到古墓派主人，还能喊出来替丐帮主持大局，说明到黄衣女这一代，丐帮与古墓派依然有来往。而且，黄衣女两次出场都是帮丐帮主持大局，卖明教教主张无忌人情。黄衣女对张无忌那是极其明显的另眼相看，说话的口气就像姐姐对弟弟：“张教主，你年纪也不小了，正经事不干，却在这胡闹”，语气略带责备，颇为亲切。别人问，直接无视；张无忌问，明确告知来历，知无不言，言无不尽。————这都不是卖人情，这是在明确告诉明教新任教主张无忌同学：我们是自己人！说明之前耶律齐郭芙和杨过小龙女不但一直有来往，而且来往密切。黄衣女对峨嵋派周芷若什么态度？————刑讯逼供！明教与杨过有千丝万缕的关系，明教在中原的势力可能被杨过暗中控制，毕竟，明教才是那个真正力量磅礴的抗元势力，力量对比之下，中原武林任何一个门派都小的可以忽略不计。只不过在后续发展过程中，增加了其他武装势力，才造成派系之争。郭襄除了痛恨郭芙、与郭芙老死不相往来之外，你没发现杨过也跟郭襄老死不相往来了吗？杨过到死都没有再见郭襄，能不能说明问题？峨嵋派极度痛恨明教，恨不能把整个明教灭了。江湖传说：明教是魔教，作恶多端。但是你看明教那些人行事，最多就是性格古怪，并没有滥杀无辜，也没有做什么伤天害理的事情，他们只是反抗元朝统治而已。那么，郭襄为什么极度痛恨明教？这莫名其妙的仇恨从何而来？郭襄的政治倾向是什么？投靠元朝。元朝国师金轮法王是她的师父，感情深厚。郭襄能在元朝的地盘安然无恙的闲逛十几年，依仗的是“元朝国师入室弟子”的名头，金轮法王才是她的依仗。所以她被桃花岛和郭家共同放弃了，郭靖黄蓉黄老邪那么多绝世武功，一样都没传给她。她想回桃花岛，还得跟别人一起抢地图，不然根本找不到桃花岛在哪。话说回来，倚天剑真的是给郭襄的吗？我怎么那么不信呢？屠龙刀给了抗元战死的郭破虏，倚天剑给了投靠元朝的郭襄？？？？是不是哪里不对？何况，父母兄弟战死沙场的时候，郭襄都没有去救援，反而一直在川西游荡，黄蓉死前有机会见到这个白眼狼女儿吗？这个女儿根本不回家啊。倚天剑是用君子剑淑女剑做的，小龙女把淑女剑给了郭芙，杨过把君子剑和玄铁重剑给了郭靖，熔炼为倚天剑后，把武穆遗书放了进去————也就是说，倚天剑跟郭襄完全没关系，倚天剑本来应该是郭芙的。郭靖黄蓉抗元一辈子，为保襄阳，鞠躬尽瘁，不惜以身赴难，像武穆遗书这种用兵如神的兵书会不会交给一个他们生前就不信任的人？？绝对不会。因为郭襄顶着金轮法王入室弟子的名头，只顾自己在元朝占领区游荡闲逛吃喝玩乐，所以郭家和桃花岛的功夫可是一点半点都没有传给郭襄。郭靖黄蓉生前就放弃的人，又怎么可能把武穆遗书这么重要的东西给她？？打个比方：如果是抗日战争时期，你会信任川岛芳子吗？换个时空，郭襄就是低配版川岛芳子。一个日本大佐被打死了，某郭姓少女扑上去痛哭，如丧考妣————其实亲爹妈死了郭襄都没这么哭过————当场三叩九拜，认了日本大佐做师父（相当于养父），然后顶着“某大佐徒弟”的名头在日占区平平安安吃喝玩乐游荡了十几年，日本兵见了她还得敬礼——————你作为一个中国人，会不会信任她？？然后，有一天，她突然大彻大悟，咬牙切齿的痛恨地下抗日武装，于是，她专门成立了一支日军特务部队，起名叫峨嵋派，发誓要消灭所有抗日武装————哪怕明知敌后抗日武工队的领袖是亲姐姐、or杨过。这就属于对日本（蒙元朝廷）这个国家的忠诚碾压了郭姓少女心中的“小情小爱”。。。。峨嵋派为了铲除明教，不择手段，疯狂而专注。在倚天屠龙记的结尾，峨嵋派最终配合赵敏彻底摧毁了明教。当然，那是后话了。至于杨过和郭芙，也许，晚年，他们还是在一起了吧？毕竟，黄衣女那排场，明显的桃花岛风格啊，杨过一个大男人再自恋也不可能有那闲心出门给自己配八个少女奏乐起舞撒花的吧？

如果不是，整天背着这玩意搞什么猫咪？

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