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提婆达多最新视觉报道_给自己摇一卦(2024年12月全程跟踪)

内容来源：中小站长动力网所属栏目：热点更新日期：2024-11-30

提婆达多

去年写了“开光”，今天写写“素食”网页链接

提婆达多生生世世害佛，佛陀是怎么应对的？《法华经》里道出内幕

提婆达多自取灭亡记。「禅意人生」哲学在人间-吽吽的微博视频

佛陀的慈悲是没有偏袒的。如果佛只保护自己最亲近的人和喜欢尊重自己的人，对其他人漠不关心，这样的慈悲就不平等了。但佛陀的慈悲并非如此。到底是什么样的呢？佛陀在世的时候，如果右边是帝释天用旃檀水恭敬为他沐浴，左边是提婆达多以恶心用利刃砍割他，佛陀对他们的慈悲没有任何差别，都会将其安置于无上的安乐道中。 ——《西游回忆录》「上师言教」

𐟑‰玩手机与开展觉性别只是一味地玩手机，手机是非常坏的敌人，坐着不停地盯着。以前也有手机，是什么也玩不了的手机，只能打电话、发短信，阿姜摩诃布瓦尊者还称之为“提婆达多”。如果看到现在这个时代的手机，他已经是没办法描绘了，比这个更糟的没有了。这个时代的手机彻底地伤害了我们的觉性，可以一整天去看。隆波到外面去办事的时候看到，骑着摩托车的人都在看手机呢，笑来笑去，久久地才抬起头看一次。哎呀，这些人，他们完全消灭自己的觉性了。#金秋动态创作赛#

我们修学佛法不是为了能在他人面前说几句法，善星比丘和提婆达多也会讲法，但最终还是堕落到三恶趣之中。所以，仅仅口中会讲几句佛法并不是我们的目的，把法纳入心相续之中，令自心变成法，才是我们修学佛法的真正目的，这一点非常重要。 ——普巴扎西仁波切「上师言教」

敦煌莫高窟023窟壁画解读：盛唐风采莫高窟023窟，位于莫高窟南区中部，是盛唐时期的杰作。经过中唐和五代的重修，以及清代的塑像修复，这幅壁画依然保存完好。它的中心主题是“见多宝塔品”，周围环绕着“从地涌出品”、“见宝塔品”、“提婆达多品”、“如来神力品”、“嘱累品”和“妙庄严王本事品”等故事。在南壁的中央，是一幅大幅的“二佛并坐”壁画，描绘了两位佛祖坐在多宝塔内。塔外的两侧上方，描绘了“分身诸佛咸来集”的场景，展现了佛祖们的威严和庄严。而在东侧，则是一幅大幅的“良医喻”壁画，表现了“如来寿品”的主题，寓意着佛法如同良医，能治愈众生。这幅壁画不仅是敦煌艺术的瑰宝，也是研究唐代佛教文化和艺术的重要资料。它以生动的画面和细腻的线条，展现了盛唐时期的宗教信仰和社会风貌。

大般涅槃经比大宝积经更为艰涩难懂！！但读到善星比丘章节的时候，有想哭的冲动。善星堕地狱，得道又失道，是为可悯！提婆达多和善星比丘都是在世尊身边的人，尚且如此下场凄惨。我等凡夫，不曾值佛，遇道更应珍惜，阿弥陀佛𐟙！

“出佛身血”是怎么回事，提婆达多为何多次谋害佛陀？

中国艺术报推荐 |《登春台》翻开格非新作《登春台》，众生喧哗之声入耳。全书共四章，分叙四名主要角色的故事，故事间又相互照应，彼此交织。小说时间起至改革开放初期，迄至当下，在大历史、小历史与人物心史间，作家自如地穿梭着，写时代浪潮的轰鸣，写人物命运的兜转，更写他们与“提婆达多”即妨害者间此消彼长的鏖战。阅读这部小说的过程，既是从芜杂世相中寻觅春台何处的过程，亦是在芸芸众生的环绕之下登临春台的过程。「媒体推荐」「格非」「登春台」阅读更多：网页链接

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