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人之道最新娱乐体验_人之道,损不足以奉有余;天之道,损有余而补不足(2024年12月深度解析)

内容来源：中小站长动力网所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

人之道

《易经》兑卦：悦己悦人之道 𐟥𐥅‘卦：亨，利贞。（亨通，有利于守持正道。）巽卦象征着进入，进入之后就能产生喜悦。万物之间，只有相互融入才能相互欣赏。喜悦的道理也是如此，人们只有在喜悦中才能感到满足。然而，有些人却以凶狠的眼神示人，或者未言先笑，这些都是伪装出来的喜悦。真正的喜悦应该来源于正道，而不是通过诬陷他人来获得。兑卦象征着泽，两泽相悦，互利。君子观此卦，朋友之间应该相得益彰，互相促进，这才是真正的兑为泽。现代人相聚在一起，却常常贬损他人，制造谣言，这种做法只会让人远离真理，导致伪善和灭亡。《彖》曰：兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉。《象》曰：丽泽，兑。君子以朋友讲习。 𐟌•初九：和兑，吉。（和善愉快，吉祥）《象》曰：和兑之吉，行未疑也。 𐟌•九二：孚兑，吉，悔亡。（诚信喜悦，吉祥，悔恨消失。）《象》曰：孚兑之吉，信志也。 𐟌‘六三：来兑，凶。（想找点乐子，凶险。）《象》曰：来兑之凶，位不当也。 𐟌•九四：商兑未宁，介疾有喜。（在喜悦的氛围中谈事，事情尚未安定，除掉小毛病就能有喜悦之事。）《象》曰：九四之喜，有庆也。 𐟌•九五：孚于剥，有厉。（信任了剥削阳刚的小人，有危险。）《象》曰：孚于剥，位正当也。 𐟌‘上六：引兑。（引导他人愉悦。）《象》曰：上六引兑，未光也。 𐟔‘图解：人坐看一担：有人帮助，有老师帮扶。月在天边：有清明之志，只有妈妈没有爸爸秀才在梯子上：金榜登科。女人和盒子在河边：如果事情有女人介入，先成后破。文字在上面：待机而发 𐟏ᥱ…家建议：三女居本位，求婚不成，感情复杂，恋爱史可以写成一本小说。有待婚时夫招凶。婚延三，科甲顺畅，公职顺利，求财不利，身体健康无灾，母在侧无父之象。

「玉皇大帝超话」有朋友说，道教神仙圣诞太多了，压根记不住。我收集了部分天尊、祖师圣诞，宝诰大家可以记一下。道德天尊圣诞：二月十五日元始天尊圣诞：冬至日灵宝天尊圣诞：夏至日天官大帝圣诞：正月十五地官大帝圣诞：七月十五水官大帝圣诞：十月十五玉皇大帝圣诞：正月初九日张道陵天师圣诞：正月十五日许旌阳天师圣诞：正月二十八日葛玄天师圣诞：正月十三日文昌帝君：二月初三日关圣帝君圣诞：六月二十四道德天尊宝诰: 志心皈命礼，随方设教，历劫度人。为皇者师，帝者师，王者师，假名易号；立天之道，地之道，人之道，隐圣显凡。总千二百之官君，包万亿重之梵炁。化行今古，著道德凡五千言；主握阴阳，命雷霆用九五数。大悲大愿，大圣大慈，太上老君道德天尊。元始天尊宝诰：志心皈命礼，三界之上，梵炁弥罗。上极无上，天中之天。郁罗萧台，玉山上京。渺渺金阙，森罗净泓。玄元一炁，混沌之先。宝珠之中，玄之又玄。开明三景，化生诸天。亿万天真，无鞅数众。旋斗历箕，回度五常。巍巍大范，万道之宗。大罗玉清，虚无自然，至真妙道元始天尊。上清宝诰：志心皈命礼，居上清境，号灵宝君。祖劫化生，九万九千余梵炁；赤书焕发，六百六十八真文。因混沌赤文而开九霄，纪元洞玉历而分五劫。天经地纬，巍乎造化之宗；枢阴机阳，卓尔雷霆之祖。大悲大愿，大圣大慈，玉宸道君灵宝天尊。三官大帝宝诰：唯三圣人，乃一太极，普受浩劫家之命，鼎膺无量品之褒，紫微清虚洞阴，总领功过，赐福赦罪解厄，普济存亡，道冠诸天，恩覃三界，大悲大愿，大圣大慈，三元三品，三官大帝，三官九府，应感天尊。玉皇宝诰: 志心皈命礼，弥罗无上天，妙有玄真境。渺渺紫金阙，太微玉清宫。无极无上圣，无无复光明。寂寂浩无宗，玄范总十方。湛寂真常道，恢漠大神通。穹苍真老，妙圆清静。智慧辩才，至道至尊。三界师，混元祖。无能圣主，四生慈父。高天上圣，大慈仁者。十号圆满，万德周身。无量度人，拔生死苦。诸佛之师，众圣之王。太上开天执符，御历含真，体道金阙，云宫九穹，历御万道，无为大通明殿，昊天玉皇大天尊，玄穹高上帝。祖天师宝诰：本来南土，上溯蜀都，先获黄帝九鼎之丹书，后侍老君两度于玉局，千轴得修行之要，一时成吐纳之功。法箓全成，受盟威品而结璘诀。正邪两辨，夺福庭治而化咸泉。德就大丹，道齐七政。大悲大愿。大圣大慈。三天扶教，辅玄体道。大法天师，雷霆都省。泰玄上相，都天大法主。正一冲玄神化静应显佑真君。六合无穷高明大帝，降魔护道天尊。许真君宝诰：混元始祖，一炁分真，多劫之前，积修至道，勤苦备悉，经纬逾深，万法千门，罔不斯历，救灾拔难，除害荡妖，功济生灵，名高玉籍，众真推仰，宜有甄升，大悲大愿，大孝大仁，九州都仙太史，高明大使，雷霆泰省，天枢伏魔上相，至道玄应，神功妙济，掌九天司职，太一定命，注生真君，三天按察。都检校，普奏谏议大夫，天医大帝，度人祖师，净明普化天尊。葛天师宝诰：天台得道，閤皂成真，昔受东华，复传西蜀，诏命玉京金阙，位登太极仙班，慈怜拯拔于沉沦，恩念普资于苦爽，葛天氏遗风显著，勾漏令丹砂俱存，括苍任游，罗浮乃止翛间，玉笥修理金书，大悲大愿，大圣大慈，太上玉京，东吴太极左公仙翁，雷霆玄省，天机内相，玉虚紫灵，普化玄静，常道冲应，孚佑真君，垂恩广救，慈悲大帝，度人无量天尊。文昌帝君宝诰不骄帝境，玉真庆宫，现九十八化之行藏，显亿万千种之神异，飞鸾显化于在在，如意救劫以生生，至孝至仁，功存乎道释儒教，不骄不乐，职尽乎天地水官，功德难量，威灵莫测，大悲大愿，大圣大慈，九天辅元，开化主宰，司禄职贡举真君，七曲灵应，保德弘仁大帝，谈经演教，消劫行化，更生永命天尊。关圣帝君诰：太上神威，英文雄武，精忠大义，高节清廉，协运皇图，德崇演正，掌道释儒教之权，管天地人才之柄，上司三十六天星辰云汉，下辖七十二地土垒幽酆，秉注生功德，延寿丹书，执定生死罪过，夺命黑籍，考察诸佛诸神，监制群仙群职，高证妙果，无量度人，至灵至圣，至上至尊，伏魔大帝，关圣帝君，大悲大愿，大圣大慈，真元显应，昭明翊汉，灵佑天尊。

敏感词太多，被夹了。

无法解释的玄学，狠狠记住： 1、去别人家，主人倒好的茶，多少都要喝一口，这是尊重。 2、如果一个家庭争吵不断，互相埋怨互相指责，你会发现原先的感情和情分，慢慢都散了，家也不像个家了。记住：家和万事兴！ 3、爱占便宜，爱欺负人，爱计较，越抠门，越爱眼红别人的人，这类人大多数财运都不好。道德经说过一句话，天之道，损有余而补不足，人之道，损不足而补有余。凡事要讲究个平衡，一旦过多便会违背天道。 4、住宾馆时，晚上睡觉要把厕所的灯打开。 5、人际交往中，有两件事不必告诉别人，一是你的野心，二是你爱的人。 6、不要随意把自己的生辰八字告诉别人。生辰八字被视为与个人命运紧密相关的信息，随意透露可能会被别有用心之人利用。 7、女孩子最好不要嫁得太远，想父母，回一趟娘家，真的是难上加难。 8、你目前的苦，不是苦，是福。不是大福之人，连受苦的资格都没有。没有经过苦难的洗礼，就背负不起太多的福。苦尽甘来之时，才能藏得住福，接得住运。要相信，这都是上天最好的安排。 9、有个玄学，无论是你花出去的钱，还是被骗出去的钱，只要你心甘情愿的，无所谓了，事后不纠结、不后悔，这个钱很快会在别的方面给你补回来。 10、大富之人，赚钱就三五年。普通人认为，靠勤劳就能致富。还有人认为，只要一辈子勤俭节约，可以积少成多，最后聚集大量的财富。然而，事实不是这样的。大富之人，真正的赚大钱就三五年，而要守住这些财富，却要用后半生的德行。 11、突然发现身边有很多燕子筑巢，可能是这个地方吉祥宜居。 12、远离好吃懒做，心术不正，偷奸耍滑，急功近利之人。他们的负能量会削弱你的磁场icon，有时真的会让你万劫不复。大数据不会乱推的，如果你刚好刷到，证明你近期有好事发生，留下一句“一顺百顺，越来越好，心想事成，平安健康”三个月内见分晓。#我要上头条# #动态连更挑战# #热点引擎计划#

周末抽点时间再给大家解读下《道德经》被误解最严重的一章：第33章，是《道德经》81章中的天坑！99.99%的人都会掉进去，这一章搞懂了，也就差不多入门了！33章老子要把“天之道”和“人之道”狠狠的区分强调一下！ “知人者智，自知者明”，这句话被误解了2000多年，不了解《道德经》真义的人，都会把它解释为懂得和了解别人叫做智慧！了解自己才是真正的高明！听起来非常有道理！你仔细再琢磨琢磨，谈到了“知人”我要知道这个人多少才算是“知”呢？知道多深多厚才叫做“知”呢？这里有一个度的问题很难鉴定！智呢？我要“知人”达到什么样的“程度”才算是“智”或者就是不智？“智慧的及格线”又在哪里？自知者明也是一样的道理！你对自己了解多少呢？啥时候才能真正的自知呢？很难回答这个问题，如果按照传统翻译和传播就是一句废话，经不起推敲！但是却被大家理所当然的认为就该是那个道理！而且还习以为常了头头是道了！再说了，老子在《道德经》里说，“智慧出，有大伪”，“绝圣弃智，绝仁弃义，绝巧弃利”，“以智治国国之贼，不以智治国国之福”，“智”在《道德经》中就是个贬义词！是要被去除的部分，你觉得老子会在这里夸奖你“知人之智”吗？这里的知人之智是说君王知道人的能力所在，知道人的智巧所在，知道人在很多情况下是可以统御和影响物体的变化的！大家把这个叫做人的“智慧”！老子把他们叫做“道可道和人之道”，自知者明如何解释？圣人自知人智不及天道，知道人智之局限，明白人不能悖天，不能御天，明白天道之不可违这个叫做“明”！“知人者智”是在“道可道”的维度，“自知者明”是在“常道”的维度！中间有一条红线，“智”是人之道的范畴，“明”是天之道的范畴，这一章重点在不要“智”，要“明”才是核心！！！所以以后这句话就不要滥用做鸡汤了！“胜人者有力，自胜者强”！自我战胜和自我超越吗？你怎么战胜，怎么超越呢？是真我打假我吗？是过去的我打现在的我吗？这不是又变成心理学和成功学鸡汤了吗？哪里是在讲《道德经》啊？守天道之雌，胜人主之雄，镇其欲，使其不得出离天道！时时刻刻坐进此道，抱一不离！谁还比他更强？这才叫自胜者强！知足者富，一般翻译都是这样：知道满足的人是富有的！你看看你买的《道德经》是不是这样翻译的？当下的社会，一个月只能赚个2000块钱，你拼命告诉自己我知足了，我知足了！那么你就很富有了吗？人们会说你神经病！你十年赚够了1000万，够不够？是不是就真的知足了？就退休不干了？如果你的事业合乎天道人道造福国家社会，下个十年还能赚个一个小目标，你赚还是不赚？如果嫌赚的钱多，可以拿出来一大半去救助孤寡老人，贫困山区儿童啊！算不算是积德和修行呢？说到这里，你还要不要知足者富了？所谓知足者富，知足者常乐都是《增广贤文》《菜根谭》《老人言》里的段子，不是《道德经》里的思想内容！老子根本就懒得管你是穷还是富，那什么才是真正的知足者富呢？假如你有10个小目标，和天地万物比起来，算个啥？连根鸡毛都算不上！老子所关注的就是这个维度，是所有的宇宙万物！你家那三瓜两枣就省省心吧，别得瑟了！所以这个足，是天德具足，是因为你顺应天道，老天爷就是你们家的大仓库，要啥有啥，不言而善应，不召而自来！天网恢恢，疏而不失，这才叫真正的知足！这才叫真正的知足者富！而“知足常乐”说的是一种观念，一种心态，这是两码事！《道德经》告诉我们，我本具足，本意就是与天道在一起！完全接纳自己，不分裂，不逞强，臣服于天道，可惜现在我们的人早就天人两分！所以精神分裂者越来越多了！强行者有志，成功学又把这句话拿来当鸡汤，要成功先发疯，头脑简单向前冲！瞎胡扯，强行者有志不是向前冲，而是往回返，天道至静而人欲好动，人心唯危，道心唯微，天道常道微，而“道可道”甚嚣尘上，铺天盖地，所以圣人要“强行”，64章就讲到要“防微杜渐，慎终如始”要虚静自处，终日行不离大道，终日压制人欲的轻浮躁动，这才叫“强行者有志”！最后回归于道，抱一不离，尊道贵德，天下才会长长久久！不失去所者久，死而不亡者寿！不失其所者久，“所”在哪里？当然就是“道”！“道”就是那个住所！就像河流不失去水源一样，才能长流不息！天下唯有不失去道这个水源，才能够长久的安定太平！安住于道，就是不失其所，离开了道就找不到回家的路！死而不亡者寿！天下万物都是有生有死，只有道它是独立而不改，周行而不殆！所以“道”没有生死，所以只要守住道，物可以亡，但到永远在那里！我们中国人讲视死如归，是说身死而生命不死，就像浪花再次回归到大海！我们的凡身走过人生的旅程，又回到了本源和道！好像走了一圈又回到了家！所以叫视死如归，归天了！读懂《道德经》不能陷入世俗人伦琐碎中，不要掉到文字相的鸡汤中，更不能望文生义，断章取义，《道德经》81篇我来回背了上百遍，对，是背不是读，做不到这一点，就会中了“道可道”“名可名”的毒而不自知！

人之道，损不足以奉有余。爱流向不缺爱的人，钱流向不缺钱的人，为什么会这样呢？下午，杨子老师娓娓道来《谈风论水道钱途》⩯𘏀

天之道，利而不害；人之道，为而不争。 ———老子语

反者，道之动。反常人之道行之，逆思维行之。

《中庸》的诚敬之道：从天道到人心《中庸》这本书里提到的“诚”，真的是一种让人深思的哲学。它告诉我们，“诚”不仅是天道的体现，更是我们做人的一种准则。书中说，“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”这句话真是如同一道闪电，照亮了我们的心灵。 “诚者，天之道也”，这句话把“诚”提升到了天道的高度。简单来说，就是宇宙的秩序和规律，都体现在这个“诚”字上。你看，春夏秋冬，四季更替，都是大自然的规律，这就是“诚”的表现。日月星辰，昼夜更替，也都是以最真实的状态运行，这就是造物的无私和真实。而“诚之者，人之道也”，则是告诉我们，做人要追求真诚。我们每个人都生活在天地之间，追求真诚就是契合天性的表现。那些天生具备赤诚之心，举手投足都合乎中庸之道的人，就像是高悬的明灯，他们的内在德行和外在言行都是天然合一的。对于我们大多数人来说，“诚之者，择善而固执之者也”这句话是给我们指明了方向。在纷扰的尘世中，欲望繁杂，善恶交织，真伪难辨。我们应该选择善良，坚守诚信。无论是在学业上，还是在职场上，甚至是人际交往中，都要以真心换真心，不欺不诈。每一次对善与诚的执着，都是我们向“人之道”靠近的表现。所以，读完《中庸》这本书，我深深感受到，做人要诚，要敬。诚，就是真诚待人，不虚伪，不做作；敬，就是尊重他人，尊重自己。只有这样，我们才能在人生的道路上，走得更远，走得更稳。

诚信的力量：如何用诚信成就未来？ 𐟌™𐟌𜰟›Œ 把夜晚还给山河，把春光还给篱落，把慵懒和止步不前还给过去。秉持诚信之心，怀抱成材之志，心中有丘壑，方能立马振山河。 𐟓œ 诚信，是成材之道。孟子曾说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”这句话道出了诚信的重要性。华夏文明五千年的历史长河中，诚信一直是其精神底色。 𐟏›️ 国家之诚信，如山如海。商鞅变法时，许诺移柱赏金五十两，有人搬运后即刻获得赏金，赢得了百姓的信任，为变法的顺利推行奠定了基础。而周幽王烽火戏诸侯，只为博美人一笑，失信于将士，最终导致国家灭亡。千里之堤，溃于蚁穴，若无诚信，治国如同镜花水月，再繁盛的外表也难掩饰内里腐败。 𐟑䠤𘪤𚺤𙋨🡯𜌥悦˜Ÿ如月。曾子杀猪、季布守信，他们的故事传为千古美谈。张敏瑞坚持砸掉有问题的产品冰箱，守好海尔质量底线；谢延信在妻子去世后三十三年如一日照顾岳母，守诺之举感动中国。这些故事告诉我们，诚信是行于世间的通行证。 𐟌 然而，现实中的繁华与浮躁让人难以恪守诚信底线。贪污偷税者见利忘义，钻法律漏洞者无所不用其极。幸运的是，仍有许多人以诚信为九鼎。他们从小小药店起家，成为四十余家连锁药品超市的董事长；拾荒人九年靠卖废品攒下一分一角，还清去世丈夫与儿子欠下的五万债款。这些人的故事告诉我们，诚信的力量可以改变世界。 𐟌Ÿ 我们每个人都只是时代画卷的一隅，但正是千千万万个我们聚丝结绳，方可执长缨，缚苍龙。生活细微之处，不贪蝇头利，长怀高洁心；学习研究之时，不做造假事，以诚树学风。修已身，贯诚信，于内将诚信融入血脉，于外用诚信妆点生活。星星之火定会成燎原之势，燃尽整个社会的虚伪污垢。 𐟌𑠦•™育是世界上最强有力的武器，你能用它来改变世界。身为北师学子，我们不仅应当于己身无愧，更承担着“学为人师，行为世范”的社会责任。成才我所愿，成材更当求。我们确是今日之希望，然远望来日，需得后浪澎湃，方能在时代的飞速发展中不落下乘。于承担着当代与后代衔接之重任的我们，更应恪守诚信，严于律己。如此方可期山河，且待他日华夏民族的幅幅惊鸿。

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